2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
為期一個(gè)月的新教師崗位培訓(xùn)結(jié)束了，通過(guò)這次教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我受益良多，了解到了身為一名人民教師，我應(yīng)該掌握哪些業(yè)務(wù)知識(shí)，如何提高自身素養(yǎng)。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我懂得了教師應(yīng)樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念，去熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，還要幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)合作”、“學(xué)會(huì)生存”，使他們具有健全的人格和勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的品質(zhì)，成為適應(yīng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人。實(shí)驗(yàn)小學(xué)仇老師對(duì)教研工作常規(guī)和教學(xué)工作常規(guī)做了發(fā)言，從新課程理論到教師的成長(zhǎng)渠道等方面深入具體地向我們做了講解和闡述，不僅幫助我們解除在教育教學(xué)中遇到的困惑，更為我們?cè)诮逃虒W(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展指明了方向，使我們懂得求知是一名教師成長(zhǎng)的先決條件。求知首先要求教師應(yīng)拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域�！皩W(xué)生一碗水，教師一桶水”的觀念已不適應(yīng)現(xiàn)代教師的要求，“以人為本”的現(xiàn)代教育觀要求教師應(yīng)全面提高自己的綜合素質(zhì)，給學(xué)生一桶新鮮的“活水”。另外教學(xué)還應(yīng)注意總結(jié)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不論是在集體備課還是在教研活動(dòng)中，應(yīng)學(xué)會(huì)汲百家之所長(zhǎng)，為我所用。在與學(xué)生交流互動(dòng)中，了解學(xué)生喜好，洞察學(xué)生心理。在參與班級(jí)和學(xué)校的各種活動(dòng)中，虛心學(xué)習(xí)他人管理組織學(xué)生方面的“靈丹妙藥”，爭(zhēng)取在工作中少走彎路，減少失敗，提高工作效率。 以下是我在培訓(xùn)期間對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的幾點(diǎn)看法：
二、教師一直被認(rèn)為是知識(shí)的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。美國(guó)教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對(duì)學(xué)生心靈中灌輸固定的知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)去求取知識(shí)與組織知識(shí)。教師不能把學(xué)生教成一個(gè)活的書(shū)櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過(guò)程中去組織屬于他自己的知識(shí)。因此，求知是自主性的活動(dòng)歷程。
三、教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
四、教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的'高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶 行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
五、教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
六、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代大發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)!
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
今天，我到市博物館參觀了焦裕祿精神展，焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂(lè)觀主義精神，深深感染了我。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員干部要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地堅(jiān)持理想，堅(jiān)守教育崗位，堅(jiān)持教育改革，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
二是要堅(jiān)定為群眾服務(wù)的宗旨意識(shí)，始終與教師學(xué)生心相連、同呼吸、共命運(yùn)。
三是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把教育教學(xué)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，真正做教師學(xué)生的領(lǐng)路人。學(xué)習(xí)教育理論，探索課改，把學(xué)校的發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。關(guān)心教師的成長(zhǎng)，關(guān)心學(xué)生的'學(xué)習(xí)發(fā)展。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫(xiě)照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到一切為了學(xué)校，一切為了學(xué)生。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他扎根基層，調(diào)查研究，實(shí)事求是的精神。當(dāng)前，我區(qū)正大力推行教學(xué)改革，作為一名教師，必須敢于創(chuàng)新。我校面臨的問(wèn)題是：班額較小，學(xué)生人數(shù)少，課堂氣氛不太活躍；學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱，接受新知識(shí)能力相對(duì)差些；學(xué)生知識(shí)面較窄，課外閱讀跟不上；學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差等。面對(duì)這些問(wèn)題，只有深入課堂，深入學(xué)生，多了解學(xué)生的想法，調(diào)查研究，才能找到相應(yīng)的辦法。
我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，樹(shù)立科學(xué)的態(tài)度，提高教育教學(xué)水平。敬業(yè)、實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)而奮斗終身。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
最近一段時(shí)間，我校組織學(xué)校教師學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)教研的相關(guān)知識(shí)。我在不斷學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的知識(shí)的過(guò)程中，感悟許多。在學(xué)習(xí)中我深深地體會(huì)到，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)人的一生目標(biāo)。人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感到自己知道得太少，有許多知識(shí)不會(huì)。越是這樣就有一種急迫感，一種壓力，驅(qū)使自己更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中品嘗到樂(lè)趣，內(nèi)心得到一種滿足。
一、首先我們要轉(zhuǎn)變觀念，用實(shí)際行動(dòng)去感知網(wǎng)絡(luò)教研的意義及作用。
網(wǎng)絡(luò)教研他是一種高科技的教學(xué)工具，而不是教學(xué)方法。我們可以利用它和專(zhuān)家及同行進(jìn)行交流，避免面對(duì)面交流的拘束，通過(guò)和同行交流，接受專(zhuān)家的指導(dǎo)，不斷增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的教學(xué)水平。
二、要勤上網(wǎng)，勤動(dòng)手，勤動(dòng)腦，拓寬視野
我們可以利用網(wǎng)絡(luò)教研把自己心中的苦悶及教學(xué)的困惑和大家交流，讓大家為你解憂，幫助你。
三、要不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，在本組內(nèi)自發(fā)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)
通過(guò)進(jìn)行計(jì)算機(jī)知識(shí)培訓(xùn)，使教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，由淺入深，調(diào)動(dòng)教師自發(fā)提高，本組教師互相交流講課思路，逐步使本組教師邁入網(wǎng)絡(luò)教研并使用網(wǎng)絡(luò)教研這一工具
網(wǎng)絡(luò)教研是一件非常好的'促進(jìn)交流，提高教學(xué)的途徑，我們廣大教師應(yīng)該更加充分的利用這個(gè)平臺(tái)和環(huán)境，共同提高，為自己的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。以提升自己的綜合素質(zhì)及教學(xué)質(zhì)量。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
第一部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
十一月十四日上午，獲嘉縣教體局舉辦「學(xué)校精細(xì)化管理」講座，我有幸與中心校領(lǐng)導(dǎo)一起聽(tīng)了楊老師的講座.透過(guò)形象、生動(dòng)的事例，受到愉悅而深刻的思考、管理知識(shí)的教育.進(jìn)一步啟迪思考、開(kāi)拓視野、細(xì)致入微的感受.以下是我個(gè)人學(xué)習(xí)后的一些體會(huì)：第一，我深知精細(xì)化管理是一種意識(shí)，是一種觀念，是一種認(rèn)真的態(tài)度，是一種精益求精的文化。變化始于校長(zhǎng)；變化始于老師；變化始于習(xí)慣。為了深入理解精細(xì)化管理的內(nèi)涵，需要先對(duì)我們最初的理念進(jìn)行梳理。
在學(xué)校應(yīng)該有明確的崗位職責(zé)，每個(gè)崗位應(yīng)該有什么要求，怎么做，按照什么程序，應(yīng)該非常細(xì)致和清晰。比如楊老師所在的天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，后勤服務(wù)崗位，要求：每個(gè)人都有具體的任務(wù)，每個(gè)任務(wù)都有人完成，這樣才能創(chuàng)造出良好的服務(wù)育人環(huán)境。辦學(xué)管理，只要逐步形成一套完整的考核、評(píng)估、監(jiān)督機(jī)制，許多學(xué)校的日常工作就不用安排，學(xué)校工作就可以有序地進(jìn)行。校務(wù)會(huì)將會(huì)議減至最少，使教師有更多的時(shí)間和精力集中在教育教學(xué)上，領(lǐng)導(dǎo)也能從繁重的事務(wù)和會(huì)議中解脫出來(lái)，有更多的精力到前線去視察指導(dǎo)，解決實(shí)際的困難和問(wèn)題。
二是精細(xì)化管理與教師教學(xué)相結(jié)合；楊先生在《學(xué)校精細(xì)化管理》一文中，提到了管理好學(xué)校，涉及到教師，就是要管理好教師的教學(xué)工作。從課堂效率的角度來(lái)看，提高課堂效率有三個(gè)主要途徑：講教材，教改大講堂，案例分析。教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也會(huì)教給學(xué)生合作學(xué)習(xí)等。
第三，學(xué)校精細(xì)化管理不是機(jī)械、僵化的管理，而是要突出人本思想，滲透情感交流的管理方法，使學(xué)校精細(xì)化管理達(dá)到績(jī)效的最大化。注重細(xì)節(jié)，不是把平常的小事放大，而是要把教師和學(xué)生的生活，僅僅是、情感等各個(gè)方面的關(guān)注。關(guān)心每一個(gè)老師，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，做孩子生命中最美的人。
最終，只要打造出一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的團(tuán)隊(duì)，就會(huì)使全體師生相互協(xié)作，
共同完成既定的工作目標(biāo)和任務(wù)，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的愿景。
總之，通過(guò)這種培訓(xùn)，提高了認(rèn)識(shí)，明確了責(zé)任。就將來(lái)
在工作中要從大處著眼，從細(xì)小處入手，加倍努力，努力營(yíng)造和諧、向上的校園環(huán)境，為創(chuàng)建我縣特色的農(nóng)村中小學(xué)而不懈奮斗！
第二部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的學(xué)習(xí)，使我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一定的了解，認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人的使命感和責(zé)任感，約束和規(guī)范了我的日常教學(xué)行為，做了一名懂法律、會(huì)教育、會(huì)管理的人民教師。
以師德教育活動(dòng)為載體，以集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，多層次、多角度地學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。讓我體會(huì)到了教師職業(yè)的崇高，體會(huì)到了自己的人生價(jià)值。身為老師，應(yīng)該為人師表，做學(xué)生的榜樣，應(yīng)該不斷提高自己的職業(yè)道德，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己應(yīng)該履行的職責(zé)。
師德師風(fēng)教育的開(kāi)展，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，思想活躍、思維幼稚、好動(dòng)、鬧騰、煩躁時(shí)，我就會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這一習(xí)慣當(dāng)作“不懂事”，事后想一想，這是不應(yīng)該的，實(shí)際上，學(xué)生是生活的“生命體”，他們有自己的感受和要求，好學(xué)生人人都喜歡，但淘氣的學(xué)生也不見(jiàn)得什么都不是。當(dāng)老師要有一雙“放大鏡”的眼睛，用來(lái)尋找和挖掘自己身上的.閃光點(diǎn)。用“點(diǎn)”面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在以后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉著冷靜地教育每一位學(xué)生，學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。與現(xiàn)在的好老師相比，我的思想水平還有待提高。從把學(xué)生當(dāng)作朋友開(kāi)始，改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，讓學(xué)生喜歡自己的教育、家長(zhǎng)認(rèn)同，成為人民滿意的教師。
透過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)教育，也讓我發(fā)現(xiàn)自己的不足。成為一名稱心如意的教師，不能光是一句口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中，首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，提高自己的能力和業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中，要勤于鉆研，用心育人，用心傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的才智；再者，為學(xué)生服務(wù)，在為學(xué)生服務(wù)的同時(shí)，教學(xué)生如何做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總的來(lái)說(shuō)，在師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，先進(jìn)教師的精神和行為洗滌了我的心靈，激發(fā)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到了人生的價(jià)值，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的！
第三部分：教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
在暑假教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，每一位教師都以生動(dòng)的事例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵和精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想又煥發(fā)了激情，燃起了斗志，的確感到受益匪淺。以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)得到的點(diǎn)滴體會(huì)：
這次培訓(xùn)極大地開(kāi)闊了我的眼界。經(jīng)過(guò)這些天的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)自己的視野局限了，就像一只井底之蛙。于是我就想到自己在教育教學(xué)工作中，如果孩子們一成不變地固守著老一套的觀念，那該是多么可怕的事！學(xué)生是一個(gè)完整的社會(huì)人，我們不僅要理解知識(shí)，還要理解學(xué)生的成長(zhǎng)需要，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造各種有利條件。訓(xùn)練讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，走進(jìn)新課程的教師不再是“傳道、授業(yè)、解惑”的單一主體，而是“組織者”、“指導(dǎo)者”、“推動(dòng)者”、“研究者”、“開(kāi)發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多種主體。教師要想在新課程理念下適應(yīng)教育教學(xué)活動(dòng)，就必須自覺(jué)地成為教學(xué)的研究者、終身的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者，才能不斷提高教育思想，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)結(jié)構(gòu)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我得到了啟發(fā)。作為一名老師，我深切地感受到了時(shí)代的變遷。課堂改革和學(xué)校改革，兩者都與社會(huì)變革有著血脈聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習(xí)，我的思維方式和思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。希望將來(lái)的我能夠立足課堂，跨越時(shí)空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代與社會(huì)的特征。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種教學(xué)需要的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，幫助學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等方面真正理解和掌握數(shù)學(xué)的基本知識(shí)和技能，提高數(shù)學(xué)的潛質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
感受壓力，增強(qiáng)自信心；這時(shí)，我突然覺(jué)得自己的壓力越來(lái)越大，要不被淘汰出局，要不要最終成為一名合格的骨干教師，就需要更加努力地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研潛質(zhì)、課堂教學(xué)潛質(zhì)等等。并且這需要我付出更多的時(shí)間和精力，去學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇敢地走進(jìn)課堂去實(shí)踐，及時(shí)地對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)整、加強(qiáng)骨干教師的領(lǐng)導(dǎo)等，我堅(jiān)信通過(guò)自己的不斷發(fā)奮，一定會(huì)有所收獲，有所感悟。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
在學(xué)校的組織下，我觀看了教育片《焦裕祿》，看完后，我的情緒被劇情所調(diào)動(dòng)，時(shí)而熱血澎湃，時(shí)而熱淚盈眶，受到了強(qiáng)烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動(dòng)？
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對(duì)人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對(duì)話，那人說(shuō)工作要先讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過(guò)難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績(jī)觀，事實(shí)上反映出如何看待對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問(wèn)題�？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對(duì)于我們?cè)诠ぷ髦腥绾握_把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。
其次在于他那種身先士卒的工作精神�，F(xiàn)在的人看來(lái)，焦裕祿所做的那些訪貧問(wèn)苦、慰問(wèn)群眾、勘探風(fēng)沙、查看災(zāi)情等事情，完全可以讓自己的副手，甚至于秘書(shū)代勞。但是，焦裕祿卻總是輕車(chē)簡(jiǎn)從深入一線，那種“車(chē)”充其量就是破自行車(chē)，那種“從”無(wú)非是一兩個(gè)頂多三五個(gè)必須隨行的人員。他那種“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”的思想，值得那些坐在主席臺(tái)上高喊務(wù)實(shí)而卻養(yǎng)尊處優(yōu)的人認(rèn)真思考：為什么那么多人敢以假數(shù)字、假典型來(lái)糊弄領(lǐng)導(dǎo)？除了下邊的問(wèn)題，是不是也與領(lǐng)導(dǎo)不能掌握一線的實(shí)際情況有很大關(guān)系？
第三在于他那種吃苦在前的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于過(guò)去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說(shuō)是集體表決定下的，但沒(méi)有他的登高一呼，哪會(huì)有表決時(shí)候的應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚(yú)的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的子女？哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過(guò)上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
最后在于他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的負(fù)責(zé)精神。當(dāng)上級(jí)來(lái)調(diào)查處理問(wèn)題，別人又樂(lè)于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無(wú)畏的`膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無(wú)畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒(méi)有震耳欲聾的高談闊論，沒(méi)有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
如何正確理解有效教學(xué)的“三有(有效果、有效用、有效率)”?
什么是有效教學(xué)呢?我個(gè)人以為，有效教學(xué)是指師生在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，遵循一定教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力或物力投入，實(shí)現(xiàn)了盡可能多的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，從而促進(jìn)教學(xué)主體的主動(dòng)發(fā)展。它包含有三個(gè)含義：
有效果：是有效教學(xué)的直接體現(xiàn)，是教學(xué)活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期制訂的教學(xué)目標(biāo)的程度體現(xiàn)。因而在課前，我們應(yīng)當(dāng)充分鉆研教材，對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，了解我們的學(xué)生，從而依標(biāo)靠本，從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”入手，確定要教什么內(nèi)容，讓學(xué)生掌握什么知識(shí)，訓(xùn)練什么技能，教給什么學(xué)習(xí)方式，滲透什么思想教育，用什么方法來(lái)教……都要心中有數(shù)，這樣，我們才能做到節(jié)節(jié)有所教，學(xué)生也能堂堂有所得。有一把可以衡量的尺子，可以避免學(xué)生學(xué)得苦，老師教得累。當(dāng)然課堂中的生成性環(huán)節(jié)，也不能忽視，我們只要根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行篩選，挖掘，有時(shí)，可以在課堂上煥發(fā)出亮麗的光彩，會(huì)有意外的收獲。
有效用：是有效教學(xué)的終極目的�！皩W(xué)以致用”，但它不只是讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)后會(huì)靈活運(yùn)用而以，更主要的是要引導(dǎo)他們會(huì)“舉一反三”， 要引導(dǎo)學(xué)生保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、熱情，激發(fā)他們探求新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望。它是趨向于教給方法、點(diǎn)燃熱情，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)、甚至是終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，具有延續(xù)性。
有效率：是有效教學(xué)的衡量指標(biāo)。它是指如何在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的最佳教學(xué)目標(biāo)。但它不只是“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”這樣的普遍理解，它還蘊(yùn)含了在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，學(xué)習(xí)狀態(tài)等的綜合衡量，它也是一種教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)。在教學(xué)中，如果我們的學(xué)生在理解某個(gè)問(wèn)題時(shí)卡殼了，我們應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)引導(dǎo)他們自己在最短的時(shí)間內(nèi)找到答案。
有效教學(xué)并非是讓所有的學(xué)生都能出類(lèi)拔萃，而是讓我們的學(xué)生能在自身現(xiàn)有的水平基礎(chǔ)上有所發(fā)展，發(fā)揮出他們的潛能，做到了他們能做到的。換句話說(shuō)，我們教師幫助學(xué)生最大限度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的同時(shí)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程感到興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，為他們今后的學(xué)習(xí)，乃致將來(lái)的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。當(dāng)然在這基礎(chǔ)上，我們?nèi)绻材芙?jīng)過(guò)反思，探索，提高我們自己的教育教學(xué)水平，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，那么這種有效教學(xué)更具有意義。
如何根據(jù)不同學(xué)生的不同需求，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容?
現(xiàn)代的`教育教學(xué)思想是“教學(xué)要從學(xué)生的已知出發(fā)”“教學(xué)要從學(xué)生的需求出發(fā)”。這種思想的提出和改變，使教育教學(xué)從教師的權(quán)威說(shuō)教向?qū)W生的主動(dòng)能動(dòng)性轉(zhuǎn)變，認(rèn)同學(xué)生肯定有著不同的需求：情感上的需求，認(rèn)知上的需求。情感上的需求包括：興趣、愛(ài)好、意志等;認(rèn)知上的需求有：知識(shí)、能力、方法等;在教學(xué)中，我們就要從學(xué)生的情感上、認(rèn)知上來(lái)備課、授課，達(dá)到既可以讓學(xué)生學(xué)到要求的知識(shí)，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持一種發(fā)自內(nèi)心的“我要學(xué)習(xí)”的強(qiáng)烈欲望。要收到這種效果，就要在備課的時(shí)候，要深入了解學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)要求的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造性進(jìn)行處理：研究課標(biāo)，在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、思維的基礎(chǔ)上確定他們的“最近發(fā)展區(qū)”，明確年段標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，教學(xué)目標(biāo)可以有所升降，細(xì)化;在吃透教材，清楚知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的前提下，可以對(duì)教材進(jìn)行靈活處理，可以有所增減，有選擇地利用部分課外教材內(nèi)容。讓不同的學(xué)生在同一節(jié)課中有各自的不同的收獲，讓學(xué)生在進(jìn)步中體驗(yàn)成就感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣的內(nèi)在的求知欲。
讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展，我覺(jué)得可以采取以下的做法：
1、進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因。它與學(xué)習(xí)效果有著密切的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正確、強(qiáng)烈，指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身，則學(xué)習(xí)效果好、成績(jī)佳。通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生們明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)目的意義，旨在使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人意義，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感。同時(shí)，多些鼓勵(lì)，少些批評(píng)。對(duì)于學(xué)生的比較新穎、簡(jiǎn)捷的回答，加一兩句評(píng)語(yǔ);對(duì)于有一定進(jìn)步的中下學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng);對(duì)發(fā)言較好的學(xué)生一個(gè)會(huì)心的微笑等等，都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。
2、設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)內(nèi)容、靈活的教法激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師。通過(guò)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)摹扒榫场�，激發(fā)豐富的想像，欣賞語(yǔ)言文字的美感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)過(guò)程中，要遵循“低起點(diǎn)、小步走、中容量、勤反饋、及時(shí)補(bǔ)”的原則，
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
近幾年，校園安全事故時(shí)有發(fā)生，未成年人被成年人控制賣(mài)藝、乞討、叫賣(mài)的現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，不少青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔，少年犯罪呈低齡化趨勢(shì)，未成年人吸煙喝酒的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，今年6月1日新修訂的《未成年人保護(hù)法》正是在這一背景下出臺(tái)的。新法有這幾個(gè)特點(diǎn)：突發(fā)事件優(yōu)先救護(hù)未成年人，禁止體罰未成年人，首次為學(xué)生休息時(shí)間立法，向未成年人出售煙酒將受行政處罰，免費(fèi)或優(yōu)惠提供“綠色上網(wǎng)”。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的.“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�
熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
"學(xué)高為師，身正為范”。師范入學(xué)教育的第一課，就為未來(lái)的人民教師明確了職業(yè)要求。作為一名稱職的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。市局頒布的教師工作五條“禁令”是對(duì)我們教師工作基本道德的要求，我們理應(yīng)自覺(jué)遵守。通過(guò)最近一段時(shí)間認(rèn)真的學(xué)習(xí)“教師五條禁令”，我也深受啟發(fā)，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
1、作為教師，由于職業(yè)的特殊性，要求他無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象。
2、自開(kāi)學(xué)的第一天起就會(huì)一直忙到學(xué)期結(jié)束，都是在忙碌中度過(guò)每一天。充沛的精力是做好一天工作的前提。俗話說(shuō)“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”，我們應(yīng)該在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)。
3、在新課改的.背景下，更應(yīng)該刻苦鉆研教材，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，真正做到向課堂四十分鐘要質(zhì)量。
4、古人云“嚴(yán)師出高徒”，教書(shū)育人不同于生產(chǎn)商品。教師面對(duì)的是活生生的有思想、有思維、模仿力強(qiáng)的學(xué)生。教師的身正才能保證政令暢通，也才能在一言一行中感化學(xué)生，使其成為自己的影子。俗話說(shuō)上梁不正下梁歪，我們千萬(wàn)不能做學(xué)生不成器是受老師影響的話柄。
當(dāng)然，我認(rèn)為不論什么時(shí)候老師嚴(yán)格要求是沒(méi)有錯(cuò)的，現(xiàn)在的孩子家長(zhǎng)太溺愛(ài)，有的還自命清高，不把老師放在眼里，老師在講課，他在下面說(shuō)話，搗亂影響別人聽(tīng)課，這樣的學(xué)生如果屢教不改，就應(yīng)該經(jīng)家長(zhǎng)允許適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行體罰或進(jìn)行有度、有分寸懲罰教育，否則會(huì)把整個(gè)班攪亂的，每位學(xué)生如果不能有一個(gè)良好的聽(tīng)課環(huán)境，學(xué)習(xí)質(zhì)量能上去嗎?
總之，學(xué)習(xí)“五條禁令”勢(shì)在必行，嚴(yán)格要求自己，熱愛(ài)教育事業(yè)，用崇高的人格魅力來(lái)影響和教育我們的學(xué)生，用辛勤勞動(dòng)和汗水來(lái)澆灌祖國(guó)的花朵，做一名合格、有用的園丁。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
學(xué)校在寒假期間組織進(jìn)行了集中培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。經(jīng)過(guò)這一假期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的差距與不足，對(duì)自己的人生價(jià)值、認(rèn)識(shí)水平、理論水平等都有進(jìn)一步的提高。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。
一、提升教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)。我深深的感覺(jué)到，作為教師只有“愛(ài)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專(zhuān)業(yè)化知識(shí)和技能，才可以做一個(gè)好教師。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。
二、把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)，拓展了教師視野。
教學(xué)反思本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過(guò)程。教師要學(xué)會(huì)自我反思，就會(huì)以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會(huì)站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。
這次培訓(xùn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難得的充電機(jī)會(huì)。我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的.教育教學(xué)中去，我堅(jiān)信通過(guò)這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)。每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長(zhǎng)解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過(guò)程。前邊的路很長(zhǎng)，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。
三、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升自身水平。
教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚和教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要�！皣�(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。
培訓(xùn)后在工作中的打算：利用本次培訓(xùn)成果，積極探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，嘗試任務(wù)教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
去年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的變革和應(yīng)用為重要特點(diǎn)的常識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)科技飛速發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち�，�?guó)力的優(yōu)劣越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素養(yǎng)。21世紀(jì)也有教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要推動(dòng)課程變革的創(chuàng)新，必須從根本上推動(dòng)教育理念的轉(zhuǎn)變。
其中注重學(xué)習(xí)了“關(guān)于造就性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)”一篇，文中提及“科學(xué)科技的演進(jìn)日新月異；知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪；國(guó)力竟?fàn)幦遮吋ち摇Ｅ囵B(yǎng)和成就高能力的造就性人才勢(shì)在必行�！睂W(xué)習(xí)貴在變革，那么教育也應(yīng)重在成就。作為一名數(shù)學(xué)老師的我應(yīng)得到些什么啟發(fā)？
現(xiàn)今全球的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的質(zhì)量是成就性。而造就教育應(yīng)作為一種演進(jìn)趨勢(shì)。在物理課堂中怎樣培養(yǎng)教師的造就性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得討論的一個(gè)難題。這里很重要的一點(diǎn)是學(xué)生自身的課堂思想和自身的造就力也有一個(gè)要討論的問(wèn)題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合形成新的有價(jià)值的事物和觀念的素養(yǎng)，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其成就力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要原因是教師，教師既可以成就性的為能力而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的.傳道授業(yè)解惑的課堂觀已不適應(yīng)能力教育和成就教育，教師的思維特征、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方式和成就力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家成就性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)課堂使教師取得它們未曾擁有的物理常識(shí)，也是一種成就性的了解過(guò)程。作為教師的造就性不同于通常的市場(chǎng)從業(yè)者的造就性，他除要成就新的有價(jià)值的成分之外，更主要的是研發(fā)學(xué)生的造就性，所以教師的造就性重要的是起成就性的課堂思想。數(shù)學(xué)老師的造就意識(shí)是對(duì)成就的應(yīng)該、愿望和意圖，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培育創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要體現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想像，恒心和一絲不茍等方面。要有成就性的教學(xué)風(fēng)格，主要體現(xiàn)為；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立審視的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)判思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有成就性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方式組合，教學(xué)方法利用等充滿新意，另一方面又要喚起學(xué)生的興趣，進(jìn)行構(gòu)建式學(xué)習(xí)。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了作為一名人民教師的要求以及新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，下面就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：
1、關(guān)注學(xué)校心理健康教育
曾經(jīng)對(duì)心理健康教育有過(guò)一定的鉆研，我知道，健康的`心理可以促使學(xué)生形成良好的品德，可以促進(jìn)學(xué)生智力的協(xié)調(diào)發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)效率和對(duì)知識(shí)的掌握。學(xué)校的心理健康教育是很有必要的。如果一個(gè)學(xué)生心理出現(xiàn)問(wèn)題，如意志薄弱、厭學(xué)、自卑、動(dòng)機(jī)缺乏等，肯定會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的行為和效果。心理的健康與和諧發(fā)展可以說(shuō)是中學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。通過(guò)唐添翼老師的講座，我更加確定了，也得到了更多的了解。不僅僅是班主任，我們每一位老師都應(yīng)該關(guān)注好學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，從生活出發(fā)，在生活中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的變化，從而開(kāi)展各式各樣的班級(jí)活動(dòng)，解決學(xué)生心中的疑惑，釋放壓抑的情緒，同時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立越大的目標(biāo)，保證保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)于墜入心理問(wèn)題的學(xué)生，教導(dǎo)以“五步脫困法”走出來(lái)。
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行
操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的'要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢？
通過(guò)譚星醒副校長(zhǎng)的講座，我認(rèn)為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動(dòng)，共同發(fā)展的師生關(guān)系，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現(xiàn)為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對(duì)話、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉(zhuǎn)化——從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，從獨(dú)白到對(duì)話，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善—民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā)，對(duì)學(xué)生有更多的了解，這些無(wú)疑對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、要有一顆敬畏之心
羅小中書(shū)記的講座講述了，作為教師，要對(duì)知識(shí)、責(zé)任、崗位、學(xué)生、家長(zhǎng)、規(guī)律、規(guī)則和組織（學(xué)校）懷有一顆敬畏之心。確實(shí)，心懷敬畏之心，就會(huì)全身心投入，教育教學(xué)工作就會(huì)做好，也就不會(huì)有倦怠之意。講座使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考；處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起
來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。書(shū)是最好的老師，多讀書(shū)，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。還有一點(diǎn)，就是提出對(duì)學(xué)生的敬畏，更是扎根于新課程理念之下。學(xué)生是鮮活的生命體，教師要真正地把學(xué)生作為一個(gè)鮮活的生命來(lái)看待和尊重。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)。
4、培養(yǎng)正確的思維方式
王風(fēng)范老師的講座，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種負(fù)數(shù)思維，然后從五個(gè)方面講述了締造成功的正向思維，感觸非常深。
（1）付出，就是只管給不求回報(bào)，有這樣的心態(tài)，就不會(huì)因?yàn)槠诖幕貓?bào)沒(méi)有而有失落感，反而是不期而至的報(bào)答帶來(lái)的幸福感。
（2）成果=做到，從小事做好，心態(tài)放好，最終一定能成功。通過(guò)案例讓我們真切地了解了“把簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”這句話的意義。生活中任何小事都可能是決定成功的關(guān)鍵，要有認(rèn)真的態(tài)度。
（3）內(nèi)向：一切問(wèn)題我來(lái)承擔(dān)。借口=事實(shí)，公平=不公平，責(zé)任是越承擔(dān)越小。
（4）成長(zhǎng)：持續(xù)的更好，持續(xù)學(xué)習(xí)，持續(xù)進(jìn)步，活到老學(xué)到老。成功=專(zhuān)注+堅(jiān)持，要注重對(duì)常識(shí)廣度學(xué)習(xí)，更要對(duì)專(zhuān)業(yè)的深度進(jìn)行深挖，才能凸顯自己，取得成功。
（5）踐行：知道是沒(méi)有力量的，相信并做到才具有力量。任何事，不去做，終究是無(wú)法成的。
5、學(xué)校管理要靠文化
譚校長(zhǎng)的講座中的一靠人管人，二靠制度管人，三靠文化管人的教育管理理念給我留下了深刻的印象。他提出我們學(xué)校的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)以文化管人這一最高境界。從課程文化、特色文化、制度文化、活動(dòng)文化進(jìn)行教學(xué)管理等。
總之，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。每天的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益匪淺。我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做好定位，提高思想覺(jué)悟，提高教育教學(xué)水平，規(guī)范自身言行，努力做一名合格的人民教師。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到高新課堂的重要性。構(gòu)建高效課堂是我們每一位教師畢生都要研究的課題，把老師和學(xué)生都從題海和加課中解放出來(lái)，讓教師快樂(lè)地教，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)。那么，在教學(xué)中如何來(lái)提高課堂的有效性呢？通過(guò)反思自己平時(shí)在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去努力。
第一，認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。平時(shí)自己在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。試想如果不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會(huì)大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。
第二，改變教學(xué)觀念和教學(xué)方式。消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。
第三，認(rèn)真研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，這樣的提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，也影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，今后要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究，所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第四，認(rèn)真學(xué)習(xí)校本培訓(xùn)。反思自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己在很多情況下，自己對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究還不足，這樣就影響和制約了課堂駕馭能力，課堂駕馭能力反過(guò)來(lái)也就影響了課堂教學(xué)的效率。
第五，加強(qiáng)對(duì)課堂節(jié)奏的把握和管理。課堂上，有時(shí)給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有時(shí)讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。有時(shí)只對(duì)學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們?cè)趺锤�，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評(píng)”。
因此，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)這一最終目標(biāo)。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
20xx年9月8日，xx市教研室開(kāi)展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀報(bào)告會(huì)”活動(dòng)。我們有幸聆聽(tīng)了黃老師《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過(guò)報(bào)告讓我加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字來(lái)高度概括、凝練表達(dá)。它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”則體現(xiàn)了我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。
同時(shí)更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。
一、從自身做起，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺(jué)老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。同時(shí)，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對(duì)自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠(chéng)對(duì)待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書(shū)育人的水平。
二、教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個(gè)有理想的人”。教師的職責(zé)是教書(shū)育人。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的.社會(huì)，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來(lái)，為什么要讀書(shū)，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
三、讓思想政治課堂成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地
從思想政治課教學(xué)的角度來(lái)講，我們更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合，對(duì)我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，更要潛移默化的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識(shí)為主，而是要將知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的設(shè)置、問(wèn)題的探究服務(wù)于思想政治教育�！钡幕镜睦砟睢８鶕�(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)世界和生活世界的有效對(duì)接。學(xué)生最終要走向社會(huì)，要面對(duì)生活。我們的政治課更離不開(kāi)生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對(duì)話交流與知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)。要注重知識(shí)邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說(shuō)，讓價(jià)值觀教育充滿生活氣息。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)教師角色都有一種新的認(rèn)識(shí)。老話重提，教師不僅僅是教給知識(shí)，要教會(huì)其做人才是最關(guān)鍵的。為適應(yīng)新時(shí)代的要求，教師的角色該如何轉(zhuǎn)變，是我們每一位在職教師要好好思考的課題。上課認(rèn)真教，才是好老師的時(shí)代，已經(jīng)不能勝任現(xiàn)代的需求�，F(xiàn)代教師該扮演怎么樣的角色呢？
一、教師要有獨(dú)立的價(jià)值、尊嚴(yán)和獨(dú)特的個(gè)。
歷史學(xué)家班固說(shuō) “惟有大雅、卓爾不群”。只有真正有文化、有思想的人，才能獨(dú)立站起來(lái)，不跟著社會(huì)風(fēng)氣走，自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是為人師表的，和醫(yī)生這職業(yè)不一樣的是醫(yī)治人的心靈的。作為新時(shí)期的教師，能夠獨(dú)立站起來(lái)，卓爾不群，不跟一般人一樣隨波逐流，才能有自己的價(jià)值所在。所以教師的真正價(jià)值和其他所有職業(yè)是完全不一樣的。
在美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛看來(lái)，人類(lèi)價(jià)值體系存在兩類(lèi)不同的需要，一類(lèi)是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要。一類(lèi)是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的學(xué)生心目中的老師和領(lǐng)導(dǎo)眼中的職員。這是一種教育創(chuàng)造的需要。也是一種教師本身價(jià)值的需要。
一個(gè)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，如果你不跳出來(lái)就會(huì)被他埋沒(méi)，沉下去。例如，新課程來(lái)臨了，我們很多老教師，沒(méi)有好好把握好新時(shí)期所需要的新的教師角色的變化，努力提高自己的修養(yǎng)，講究學(xué)問(wèn)和方法，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，沉浸在自己是老教師，有很多經(jīng)驗(yàn)等頑固思想當(dāng)中，最終被淘汰了，還不知道是為什么。經(jīng)驗(yàn)固然重要，但對(duì)新的理論掌握，適應(yīng)新時(shí)代的需求才是最重要的。所以我們做教師的，在新課改下，重點(diǎn)要把握好“轉(zhuǎn)”字，不管你是什么名校畢業(yè)的，如果認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值，有自己獨(dú)特的思想和見(jiàn)解，而是放縱自己，最終都會(huì)被淘汰。并且失去了尊嚴(yán)和個(gè)性，成了隨波逐流的人。
二、教師需要在職業(yè)生涯中獲得樂(lè)趣、成功體驗(yàn)和不斷發(fā)展
“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，古人是為了自己的興趣而學(xué)，而現(xiàn)代人呢，在整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出浮燥，甚至是“今之學(xué)者為錢(qián)”的時(shí)代，作為社會(huì)的弱勢(shì)群體——清貧的教師，在經(jīng)濟(jì)大浪的沖擊之下，如何安靜下來(lái)，在自己的職業(yè)生涯中獲得樂(lè)趣，并且又甘于清貧呢。作為一個(gè)職業(yè)，首先要對(duì)自己的職業(yè)有興趣，就是自我效能感，才能好好的為之所學(xué)，如果為了“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利去”就不能獲得職業(yè)的樂(lè)趣。那真正是“今之學(xué)者為人”了。其次，要有成就感，孔子所提倡的“為己之學(xué)”、“為仁由己” （《論語(yǔ)·顏淵》），主張學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了提高自身，而不是為了別的什么，這個(gè)時(shí)代既然已經(jīng)充分體現(xiàn)出教師職業(yè)的主體性以及對(duì)其職業(yè)認(rèn)識(shí)的重視性了，那么自我的提高最終的目的是為了讓學(xué)生發(fā)揮主體性、將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用之人。在他們的'成長(zhǎng)過(guò)程中同時(shí)也是教師自己成長(zhǎng)的過(guò)程，和樂(lè)而不為呢。再次就是幸福感，教書(shū)育人是如何把我們中國(guó)的文化精髓融入他們的思想深處，就是教人如何“做人”，啟發(fā)每一個(gè)人的內(nèi)心自覺(jué)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他們自身能力的肯定。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。從而獲得滿足感。
三、教師是學(xué)生的指導(dǎo)者、合作者、管理者
《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話叫“經(jīng)師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授他人（作經(jīng)師）并不難；而能以其淵博的學(xué)識(shí)，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人（作人師）就不那么容易了。這話現(xiàn)在琢捉摸起來(lái)，還真不無(wú)道理。就像《三字經(jīng)》中講到“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，儒家認(rèn)為人初生的時(shí)候，本性是善良的，人的本性雖然是善良的，但由于日后的習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。以上這些古語(yǔ)是值得我們好好體會(huì)的。作為一名教師在自己的職業(yè)生涯中，如果以自己高尚的人格修養(yǎng)去教育他們，把自己的思想傳承給他們，可能就會(huì)改變其一生的目標(biāo)。所以在教育過(guò)程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤其重要。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的指導(dǎo)者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，除了教師指導(dǎo)外，還有基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會(huì)實(shí)際。這些方面的潛移默化的影響，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的生活方式，由被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習(xí)，發(fā)展了學(xué)生專(zhuān)心精神、實(shí)踐能力以及終身學(xué)習(xí)的愿望。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的合作者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。同時(shí)，要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，與學(xué)生交流和溝通，準(zhǔn)確地了解學(xué)情，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題或調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的管理者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，培養(yǎng)的是未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造者，如果培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知道埋頭讀書(shū)，連最基本的自立能力都沒(méi)有，那將來(lái)如何在社會(huì)上立足。
四、教師的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)自主的過(guò)程
做學(xué)問(wèn)要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！贝苏Z(yǔ)出自《禮記 中庸》。這是我國(guó)古代儒家思孟學(xué)派的一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程理論的精髓篇章。這說(shuō)的是學(xué)習(xí)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段�！安⿲W(xué)之”學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事，因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段新。新教師成長(zhǎng)為合格教師的就要“博學(xué)之”。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。沒(méi)有了最資本的技能技巧那能成為有自己在教學(xué)上的策略和方法呢。 “審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，這就是“慎思”。成為有自己思想和個(gè)性的合格教師。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”�！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”也是前面講到的卓爾不群。那么，（通過(guò)這種學(xué)習(xí)）愚笨的人也能夠變得很聰明，柔弱者也可以變得很剛強(qiáng)。從一個(gè)新教師到適應(yīng)期教師到成熟期教師最后成長(zhǎng)為專(zhuān)家型教師也就是前面說(shuō)到的這個(gè)過(guò)程。也是做學(xué)問(wèn)的方法。有自己的教學(xué)風(fēng)格，也就是有自己的價(jià)值和獨(dú)立個(gè)性的一名專(zhuān)家型教師。
以上是我對(duì)在新課程背景下對(duì)教師角色變化的一點(diǎn)很不成熟的認(rèn)識(shí)。我想在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)教師角色變化有更高的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
2022教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
我看了《焦裕祿》這部電影后，他的那種“黨的好干部”、“人民的好公仆”。深深的感染了我。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
焦裕祿生于1922年，正是軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。就在這年8月16日，焦裕祿出生在山東博山縣北崮山村一戶貧苦農(nóng)民的家里。焦裕祿青少年時(shí)代正處在萬(wàn)惡的舊社會(huì)。他飽賞了人間的苦難。后來(lái)，在黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)下，他參加了民兵，入了黨，走上了革命道路。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，他經(jīng)歷了戰(zhàn)火的考驗(yàn)和鍛煉。
在除“三害”斗爭(zhēng)和各項(xiàng)工作中，焦裕祿以身作則、帶病實(shí)干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾。后來(lái)，因積勞成疾，以身殉職。
焦裕祿——這位視人民為父母、抱病為改變蘭考面貌日夜操勞的好黨員、好干部，他卻過(guò)早地離開(kāi)了我們，然而他為人民鞠躬盡瘁，死而后已的感人事跡將被永遠(yuǎn)載入黨的史冊(cè)，銘刻在人們心中。留給后代子孫的，只有一把右扶手有洞的'舊藤椅，一支不是用于寫(xiě)字而是用于頂住肝部止痛的自來(lái)水筆一輛破舊的自行車(chē)。焦裕祿就是用這些來(lái)工作的。在一年多的時(shí)間里，他跑遍全縣149個(gè)大隊(duì)中的120個(gè)生產(chǎn)對(duì)，跋涉_多公里，查清了全縣84個(gè)風(fēng)口、1600個(gè)沙丘和大小河流。就是這樣一位盡心盡職的好干部臨終前的遺言卻是：“黨……派我……到蘭考……工作，我……沒(méi)有……完成……黨交給我的……任務(wù)。”這就是人民的好公仆——焦裕祿，他是多么高尚��！自從擔(dān)任縣委書(shū)記后，他為了蘭考的發(fā)展嘔心瀝血，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。即使面對(duì)死亡時(shí)，他心里裝著的仍是全體人民，惟獨(dú)沒(méi)有自己。他講的是奉獻(xiàn)，腦子里想的是百姓的冷暖，從不索取任何報(bào)酬，享受任何待遇。他象燃燒的蠟燭，犧牲自己，給別人帶去光和熱。他全心全意為人民服務(wù)的精神至盡仍廣為傳頌，他崇高的公仆形象至今仍深深地銘記在人們的記憶中！
新時(shí)代的人們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神，全心全意幫助那些需要幫助的人，作為焦裕祿精神的學(xué)習(xí)者，我們更應(yīng)該帶頭繼承和弘揚(yáng)他的精神焦裕祿精神，雖然他已離開(kāi)我們，但他的精神卻永遠(yuǎn)烙印在我們心里。
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通過(guò)參加今次的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)了專(zhuān)家生動(dòng)的課程，對(duì)于今后怎樣去學(xué)習(xí)怎樣做好學(xué)生的教育有了較深地體會(huì)。
一、師德要高尚，要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精
我作為一名小學(xué)的教師，我始終沒(méi)有忘記自己的身份，即使是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，也要堅(jiān)持高尚的師德和教書(shū)育人的精神。以高尚的師德和職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，即教書(shū)又育人，陶冶自己的高尚情操。只有師德高尚，才能有堅(jiān)定的教育信念，思想不會(huì)受影響，不會(huì)受到各種社會(huì)思想的干擾，堅(jiān)守教師思想陣地，拋棄那些低級(jí)庸俗落后的教育觀念，才能理解國(guó)家、社會(huì)對(duì)教師工作的關(guān)心和關(guān)注，教師育人的精神樂(lè)園，才能碩果累累，負(fù)擔(dān)再重，而師德、風(fēng)范仍不能丟，精神風(fēng)貌不可不要，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神才能得到發(fā)揚(yáng)光大。
二、要寬容對(duì)待學(xué)生必須尊重學(xué)生的人格，平等的對(duì)待每個(gè)學(xué)生。
一直奮斗再教學(xué)第一線，深知教師的職責(zé)和義務(wù)，更明確學(xué)生的在教學(xué)中地位，必須和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活情況、關(guān)心學(xué)生的疾苦，開(kāi)導(dǎo)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，正確培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是一些差生，更應(yīng)該細(xì)心地做學(xué)生的思想工作，幫助和關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活，鼓勵(lì)他們要樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，鼓足克服學(xué)習(xí)困難的勇氣，教師一定要給學(xué)生留有一定的空間，把學(xué)習(xí)變成他生活中的一種樂(lè)趣，才能有興趣學(xué)習(xí)，差生更需要關(guān)愛(ài)，愛(ài)護(hù)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)就是一種幸福。
三、教師需要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
正如今天，我們的國(guó)家更需要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。學(xué)校成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的.搖籃，教師則成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵，沒(méi)有一批創(chuàng)新人才的教師就不會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新精神的學(xué)生。因此教師的責(zé)任重大，始終把培養(yǎng)一流的合格人才和創(chuàng)新人才放在重要位置，教好學(xué)，努力讓每位學(xué)生成才。教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該多樣化，做到百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。教師要教育學(xué)生敢于思考、善于思考，自己本人首先在教學(xué)方面要有獨(dú)特的見(jiàn)解。
通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)到了許多知識(shí)，在今后的教學(xué)中，進(jìn)一步加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的教育理論和教學(xué)方法，使自己在教學(xué)中創(chuàng)造更好的佳績(jī)。
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