理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)20篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家收集的理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)1
教育教學(xué)理論是教育教學(xué)工作的先導(dǎo)。作為新時(shí)期的教師，一個(gè)重要的標(biāo)志，就是要有豐富的教育教學(xué)理論知識(shí)。如果沒(méi)有一定的理論底蘊(yùn)，對(duì)教育教學(xué)工作的意義就沒(méi)有基本認(rèn)識(shí)，甚至連基本的技巧。方法都不懂，教育教學(xué)工作就沒(méi)有什么收效。因此，本學(xué)期，我校加強(qiáng)教師教育研究的理論學(xué)習(xí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全體教師的理論意識(shí)
我們把學(xué)習(xí)的時(shí)間。形式。內(nèi)容等列入學(xué)校工作規(guī)劃，要求做到學(xué)習(xí)制度化，要求在新學(xué)年中，教師自學(xué)理論文章不少于20篇，自學(xué)理論著作不少于一部，做讀書(shū)筆記不少于一萬(wàn)字，學(xué)習(xí)心得或教學(xué)論文不少于一篇，教師集中學(xué)習(xí)不少于六次。在學(xué)習(xí)中，要求做到三個(gè)結(jié)合，即集體學(xué)習(xí)與個(gè)人分散學(xué)習(xí)相結(jié)合。專(zhuān)家輔導(dǎo)與教師研討相結(jié)合。外地經(jīng)驗(yàn)與本校實(shí)際相結(jié)合。力求探討教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)。
此外，我們還要求教師增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，創(chuàng)導(dǎo)樹(shù)立三種觀念：一是資源觀。首先應(yīng)該有網(wǎng)絡(luò)資源觀，尋找豐富的教育教學(xué)信息資源，獲取。分析。整理這些信息資源，是我們發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)整體效益的基礎(chǔ)性的工作。二是技術(shù)觀。人要在社會(huì)中生存，就必須具有在這個(gè)社會(huì)生存所必需的技術(shù)；同樣，在以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為代表的教育領(lǐng)域里，作為新世紀(jì)的教師，必須學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)最基本的技能。三是服務(wù)觀。校園網(wǎng)上豐富的教學(xué)信息資源從何而來(lái)？靠的是大家平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地積累。匯小溪成大川，這個(gè)簡(jiǎn)單的道理在校園網(wǎng)資源共享的體現(xiàn)上真是再清楚不過(guò)了。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教師們掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。
二、通過(guò)建。定。帶。引。激等方法，把理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處
1、建——即建立健全學(xué)習(xí)制度，每?jī)芍芘e行一次學(xué)習(xí)會(huì)，嚴(yán)格學(xué)習(xí)考評(píng)，學(xué)習(xí)前先點(diǎn)名，要求每位教師理論學(xué)習(xí)做到六個(gè)有：有學(xué)習(xí)計(jì)劃，有主題內(nèi)容，有中心發(fā)言，有學(xué)習(xí)記錄，有心得體會(huì)，有總結(jié)提高。通過(guò)完善學(xué)習(xí)制度強(qiáng)化教師理論學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
2、定——即定學(xué)習(xí)任務(wù)（學(xué)習(xí)內(nèi)容）。根據(jù)各階段的教學(xué)工作重點(diǎn)和教育中心任務(wù)，有針對(duì)性地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。每位教師在學(xué)習(xí)中，認(rèn)真聯(lián)系自己的工作實(shí)際，撰寫(xiě)心得體會(huì)和論文，將學(xué)習(xí)。教學(xué)。科研緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)素質(zhì)教育。
3、帶——即領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)理論，帶頭寫(xiě)心得體會(huì)和教育教學(xué)論文，為全體教師樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，營(yíng)造良好的講學(xué)習(xí)。增素質(zhì)的濃厚氛圍。
4、引——即引導(dǎo)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。學(xué)校緊緊圍繞教書(shū)育人這個(gè)中心，找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的聯(lián)結(jié)點(diǎn)和切入點(diǎn)，要求教師在教育實(shí)踐中，活學(xué)活用理論，豐富課堂教學(xué)，提高課堂的生動(dòng)性。形象性，吸引學(xué)生求知求學(xué)的欲望，從而達(dá)到提高理論學(xué)習(xí)的實(shí)踐價(jià)值。
5、激——即通過(guò)各種途徑，激發(fā)教師理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)校把理論學(xué)習(xí)做為繼續(xù)教育的重要內(nèi)容與評(píng)優(yōu)。晉級(jí)。獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)和正面激勵(lì)促進(jìn)理論學(xué)習(xí)的制度化，激發(fā)教師理論學(xué)習(xí)的更大熱情。
三、重視校本培訓(xùn)
建設(shè)一支道德高尚。素質(zhì)優(yōu)良。業(yè)務(wù)過(guò)硬的教師隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的根本保證。學(xué)校作為最基層。最直接。最經(jīng)濟(jì)的師資培訓(xùn)基地，必須充分發(fā)揮其作用。學(xué)校的'校級(jí)培訓(xùn)是學(xué)校教師受益最多。最好的形式。因?yàn)�，市�?jí)�？h級(jí)培訓(xùn)由于教師人數(shù)多。教育理論水平參差不齊，只能解決面上的共性問(wèn)題，而學(xué)校則可充分發(fā)揮學(xué)校的師資優(yōu)勢(shì)，具體解決個(gè)性問(wèn)題。我們采用請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去的辦法，為教師提供學(xué)習(xí)。培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。這對(duì)豐富教師的理論知識(shí)，拓寬教師的視野，對(duì)提高教師的理論水平起到了重大作用。同時(shí)，學(xué)校加強(qiáng)內(nèi)部培訓(xùn)，通過(guò)師傅帶徒弟。學(xué)術(shù)研討。評(píng)比競(jìng)賽等活動(dòng)，讓教師在交流中學(xué)習(xí)，在交流中提高，促進(jìn)了教師教育教學(xué)水平的提高。
本學(xué)期中，我們先后集中學(xué)習(xí)了校長(zhǎng)做的《奮力開(kāi)拓縮小差距譜寫(xiě)教育新篇章》。校長(zhǎng)做的《奮力開(kāi)拓縮小差距譜寫(xiě)教育新篇章》。教務(wù)主任做的《如何在低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)》等有關(guān)教育教學(xué)工作的報(bào)告，另外，我們還根據(jù)本校實(shí)際情況，組織教師集中學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。《廣東教育》等有關(guān)教育教學(xué)的論文論著。
我們相信，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。研討交流，教師的理論水平定會(huì)節(jié)節(jié)高，學(xué)習(xí)型組織也會(huì)欣然建立。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)2
教師工作對(duì)象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師文化水平，個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為，教師理論學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有了很多認(rèn)識(shí)上的改變。
葉老師給我們帶來(lái)了一節(jié)專(zhuān)業(yè)的計(jì)算機(jī)課，讓我們這些“機(jī)盲”對(duì)課件的制作有了新的認(rèn)識(shí)。原本覺(jué)得復(fù)雜的事，突然有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，課件對(duì)于學(xué)生而言，就像調(diào)味劑，會(huì)吸引他們愛(ài)上課堂，因此，我們作為教師，應(yīng)該自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張老師上的“塑造陽(yáng)光心態(tài)，爭(zhēng)做幸福教師”，令人印象深刻。心態(tài)決定著思維、行動(dòng)、成功或者失敗。作為教師，這個(gè)陽(yáng)光的職業(yè)，必須要有陽(yáng)光的心態(tài)，包括積極、寬容、感恩、樂(lè)觀和自信的心理模式。只有這樣，才能培育出陽(yáng)光的少年。與此同時(shí)，張老師還給我們介紹了多種追求陽(yáng)光心態(tài)的方法，比如“語(yǔ)言調(diào)節(jié)法”、“注意轉(zhuǎn)移法”等。聽(tīng)了這個(gè)專(zhuān)題講座，我認(rèn)識(shí)自身的不足，要多發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)，這樣我們的職業(yè)會(huì)更輕松，更快樂(lè)。相信也只有這樣的教師才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，這個(gè)城里來(lái)的'支教老師，無(wú)疑是最新鮮的血液，這就是李海華老師。她給我們講述了我們?cè)谶M(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)的一些誤區(qū)，學(xué)生感情不是你說(shuō)“激動(dòng)”，他就會(huì)讀的，而是要在讀中體會(huì)，讀中感悟，從而用語(yǔ)言的形式表達(dá)，恍然大悟，原來(lái)我在誤區(qū)中，越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，向我們介紹了許多教學(xué)案例，從中，我懂得了許多，讀書(shū)不是只有一種方法的，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，要建立多元的，寬容的，以生活真實(shí)為基礎(chǔ)的，追求創(chuàng)新的教學(xué)理念。不可一切從教學(xué)參考書(shū)出發(fā)，照本宣科，如果沒(méi)有把作品文本和自己生活的真實(shí)體驗(yàn)結(jié)合起，那么老師自己的思想永遠(yuǎn)都只是停留在書(shū)本的層面上，就不會(huì)有什么有價(jià)值有創(chuàng)新的觀點(diǎn)，也就不能在引導(dǎo)學(xué)生在多元解讀的過(guò)程中享受到思維創(chuàng)新和撞擊所帶來(lái)的愉悅，更談不上在課堂上靈活駕御課堂進(jìn)行解讀指導(dǎo)了。
教師理論學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是我的加油站，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。在未來(lái)，我會(huì)用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識(shí)，懂得的道理，時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)3
為了全面推進(jìn)體育教學(xué)改革，更好地貫徹“以人為本，健康第一”“終身體育”的思想理念，我國(guó)啟動(dòng)了“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”工程，同時(shí)，“陽(yáng)光體育”也給籃球教學(xué)改革提出了新的要求，促使高�；@球教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法上進(jìn)行改革。
一、我國(guó)高校籃球教學(xué)現(xiàn)狀
1.重實(shí)踐輕理論。雖然實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是沒(méi)有理論作為依托的實(shí)踐只能是霧里看花、水中撈月�；@球作為體育運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐性比較強(qiáng)的一門(mén)運(yùn)動(dòng)，教師在傳授的過(guò)程中往往會(huì)忽視理論的教學(xué)，學(xué)生在平時(shí)的生活中也對(duì)籃球積累了一定的認(rèn)知，在籃球?qū)W習(xí)中，也經(jīng)常會(huì)忽視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，常常要求教師減少理論課程，增加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，而教師在很多時(shí)候都會(huì)順應(yīng)學(xué)生的要求，對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)就會(huì)一帶而過(guò)。由于缺乏基礎(chǔ)的理論知識(shí)培訓(xùn)，學(xué)生往往很難高效、準(zhǔn)確地完成每一個(gè)動(dòng)作，不僅學(xué)習(xí)效率低，而且經(jīng)常找不出錯(cuò)誤的原因。2.教學(xué)方式、教學(xué)理念陳舊。目前，我國(guó)籃球教學(xué)體制中過(guò)分強(qiáng)調(diào)單向的教學(xué)模式，教師在教學(xué)過(guò)程中只管講理論，給學(xué)生講解動(dòng)作要領(lǐng)和示范動(dòng)作，常常忽視了學(xué)生，而學(xué)生只能被動(dòng)接受、模仿、練習(xí)，在學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中教師針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行糾正，然后再進(jìn)行下一輪的模仿學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法使教授的動(dòng)作不能連貫，使教學(xué)過(guò)程變得枯燥乏味，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且影響老師和學(xué)生的整體發(fā)揮，這是導(dǎo)致體育教學(xué)效率低下的一個(gè)重要原因。另一方面，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式單一，并且僅僅停留在諸如運(yùn)球、傳球、投籃等基礎(chǔ)技能的教學(xué)上。3.教學(xué)評(píng)價(jià)手段不合理、不科學(xué)。有什么樣的考評(píng)體系，就會(huì)有與之相應(yīng)的圍繞考核體系展開(kāi)的一系列體育教學(xué)模式和教學(xué)要求，也會(huì)有相適應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)。目前，籃球教學(xué)中的考核評(píng)價(jià)機(jī)制仍然沿用傳統(tǒng)的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求忽略了學(xué)生的身體差異，也抑制了學(xué)生潛能的發(fā)揮。這種缺乏科學(xué)性和合理性的考核方式，只能單一地對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)，不僅不能完整地評(píng)測(cè)出學(xué)生的整體水平，在很大程度上還壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
二、籃球教學(xué)改革的對(duì)策和建議
1.重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)激烈的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，團(tuán)隊(duì)精神在組織作戰(zhàn)中具有重要作用，同時(shí)學(xué)生的自我組織、協(xié)作、控制能力也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，在平時(shí)的籃球教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)亟M織一些簡(jiǎn)單的實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗，讓學(xué)生自由思考戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，老師作指導(dǎo)，從而讓學(xué)生對(duì)籃球的規(guī)則和技能有一些基本的'了解，在練習(xí)過(guò)程中對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正。對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)可以通過(guò)啟蒙式的講解，通過(guò)一些具體的對(duì)抗、教師示范等方式，促使學(xué)生自主思考問(wèn)題，在邊學(xué)邊練中掌握籃球教學(xué)的精髓。
2.探索互動(dòng)式教學(xué)模式。在體育教學(xué)模式上，體育教師應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)體育教學(xué)的老模式、舊思維，積極地參與到創(chuàng)新管理機(jī)制當(dāng)中去，采用互動(dòng)式的教學(xué)模式，把籃球教學(xué)的主要目標(biāo)放在提高學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的積極性上。合理安排時(shí)間讓學(xué)生有充裕的時(shí)間進(jìn)行籃球鍛煉，在課間休息時(shí)間安排學(xué)生一起觀看諸如NBA籃球運(yùn)動(dòng)的比賽和籃球題材的電影，提高學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)籃球的興趣。課堂上除了必要的籃球鍛煉外，教師可以合理設(shè)計(jì)一些籃球類(lèi)游戲，并與學(xué)生一起參與，教師先把游戲的規(guī)則和要求進(jìn)行說(shuō)明，學(xué)生在游戲的過(guò)程中可以充分發(fā)揮創(chuàng)造性，讓學(xué)生在趣味中學(xué)習(xí)，以此提升籃球教學(xué)的效果。
3.改革考評(píng)體系。在對(duì)學(xué)生的考評(píng)中，要逐步形成多元化的考核評(píng)價(jià)體系，綜合考慮課內(nèi)與課外兩個(gè)方面，課內(nèi)主要包括學(xué)生的到課率、體育鍛煉參與率以及參與表現(xiàn);課外包括學(xué)生自主參與情況、學(xué)習(xí)熱情、參與成效等，并對(duì)積極參與并學(xué)習(xí)效果進(jìn)步明顯的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。在評(píng)價(jià)主體上鼓勵(lì)老師、學(xué)生共同參與，發(fā)揮老師在評(píng)價(jià)中的主導(dǎo)作用，學(xué)生也可以對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行反饋，并提供積極的建議和意見(jiàn)，以促使籃球教學(xué)的改革。依據(jù)“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”工程構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的籃球課程教學(xué)，必須要突出重點(diǎn)和導(dǎo)向性，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，探索互動(dòng)式教學(xué)模式，提高學(xué)生積極性，形成多元化的考評(píng)體系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流的積極性和主動(dòng)性，為高�；@球教學(xué)事業(yè)在“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的引導(dǎo)下向著更深、更高層次發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展提供良好的校園環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)“健康第一”“終身體育”的奮斗目標(biāo)。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)4
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)要以教材為主認(rèn)真學(xué)習(xí)每一章節(jié)的內(nèi)容。首先，要了解教材的總體結(jié)構(gòu)。其次，要準(zhǔn)確地理解基本概念，掌握基本原理和原則。本課作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，有關(guān)的基本概念很多，對(duì)于這些概念一定要準(zhǔn)確地理解其含義。只有基本概念把握準(zhǔn)確了，才能夠更好地理解和掌握其他相關(guān)內(nèi)容。
對(duì)于基本原理、原則和基本公式、固定名詞，一方面要掌握其內(nèi)容，另一方面要能夠靈活運(yùn)用。如復(fù)式記賬原理、借貸記賬法的記賬規(guī)則、“資產(chǎn)＝負(fù)債＋所有者權(quán)益”的會(huì)計(jì)恒等式等，在編制會(huì)計(jì)分錄和試算平衡表以及編制會(huì)計(jì)報(bào)表等業(yè)務(wù)中都有體現(xiàn)。
如借貸記賬法的記賬規(guī)則是“有借必有貸，借貸必相等”，在學(xué)習(xí)時(shí)不僅要了解其規(guī)則，同時(shí)還要了解為什么會(huì)出現(xiàn)此規(guī)則，此規(guī)則在具體操作中如何運(yùn)用。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)中名詞解釋主要是解釋一些基本概念的含義，大多數(shù)的概念都是經(jīng)過(guò)了反復(fù)的理論探討而形成的，回答時(shí)力求準(zhǔn)確，不能望文生義和似是而非。例如名詞“預(yù)提費(fèi)用”，有的學(xué)生認(rèn)為“尚未發(fā)生預(yù)先提取出來(lái)，計(jì)入成本費(fèi)用，在以后？段時(shí)間內(nèi)分期攤銷(xiāo)的費(fèi)用�！边@樣解釋“預(yù)提費(fèi)用”有兩個(gè)錯(cuò)誤：一是“尚未發(fā)生”。會(huì)計(jì)核算的基本原則之一是真實(shí)性原則，要求會(huì)計(jì)核算要以實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為核算內(nèi)容，既然“尚未發(fā)生”，也就不需要核算。除了一些特殊事項(xiàng)如壞帳損失在沒(méi)有實(shí)際發(fā)生時(shí)可以預(yù)計(jì)外，對(duì)尚未發(fā)生的`經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)是不能核算的。二是混淆了“預(yù)提費(fèi)用”和“待攤費(fèi)用”的概念。待攤費(fèi)用是在發(fā)生一次支付款項(xiàng)后，按其受益期在本期和以后各期分期攤銷(xiāo)，而預(yù)提費(fèi)用則是已經(jīng)發(fā)生了耗費(fèi)而尚未支付的款項(xiàng)，因此不存在對(duì)這筆支出的分期攤銷(xiāo)問(wèn)題。預(yù)提費(fèi)用的真實(shí)含義是本期已經(jīng)發(fā)生了耗費(fèi)，應(yīng)由本期負(fù)擔(dān)，但尚未支付，按照權(quán)責(zé)發(fā)生制原則預(yù)先提取計(jì)入成本費(fèi)用的預(yù)用。
在名詞解釋中較有代表性的另一個(gè)問(wèn)題是望文生義，沒(méi)有很好地理解其含義。例如“借”和“貸”，這兩個(gè)字在運(yùn)用時(shí)雖具有的含義并不是生活當(dāng)中所說(shuō)的借貸，應(yīng)該全面理解，不能望文生義。
理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)操作練習(xí)。由于本課程的實(shí)踐性較強(qiáng)，而其理論又比較抽象，特別是對(duì)于從未接觸過(guò)會(huì)計(jì)工作的同學(xué)來(lái)說(shuō)，更是感到難以理解和掌握。因此，在學(xué)習(xí)中一定要注重理論聯(lián)系實(shí)際，同時(shí)加強(qiáng)操作練習(xí)，培養(yǎng)動(dòng)手能力。一定要認(rèn)真完成布置的作業(yè)，通過(guò)練習(xí)加深對(duì)基本原理和基本方法的理解和掌握，否則就很可能出現(xiàn)看書(shū)時(shí)好象是懂了，但一做題就不會(huì)的情況。
完成一定量的作業(yè)習(xí)是學(xué)好本門(mén)課程的關(guān)鍵，因?yàn)榛A(chǔ)會(huì)計(jì)涉及到大量的業(yè)務(wù)計(jì)算，只有通過(guò)練習(xí)才能理解并掌握。 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)的入門(mén)課程，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，我從理論上對(duì)會(huì)計(jì)有了基本認(rèn)識(shí)，使自己了解了會(huì)計(jì)要素，對(duì)會(huì)計(jì)要素進(jìn)一步細(xì)致劃分，產(chǎn)生了會(huì)計(jì)科目，了解了會(huì)計(jì)分錄、會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表，以及會(huì)計(jì)核算的基本流程。會(huì)計(jì)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求而出現(xiàn)的，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的結(jié)果和產(chǎn)物，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算從根本上說(shuō)是為相關(guān)人員的提供決策有用的信息，而日常企業(yè)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)是紛繁復(fù)雜、多種多樣的，為了達(dá)到這一目的，必須對(duì)日常的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)和事項(xiàng)，按一定的要求和方法進(jìn)行分類(lèi)，從而產(chǎn)生了會(huì)計(jì)要素，會(huì)計(jì)要素是一種粗線條的大的類(lèi)別劃分，因此在會(huì)計(jì)要素的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步地劃分，出現(xiàn)了會(huì)計(jì)科目。而會(huì)計(jì)科目中的數(shù)字與決策所需要的信息還有很大的差距，這樣還需要會(huì)計(jì)核算程序，對(duì)企業(yè)日常發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)和事項(xiàng)進(jìn)行歸類(lèi)入科，編制會(huì)計(jì)記賬憑證，然后對(duì)會(huì)計(jì)憑證逐條登記到會(huì)計(jì)賬簿，再由會(huì)計(jì)賬簿編制會(huì)計(jì)報(bào)表，從而最終生成決策有用的信息，也從而完成了會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督的職能。 基礎(chǔ)會(huì)計(jì)中的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的核算是以工業(yè)企業(yè)為主的，而工業(yè)企業(yè)的主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)就是供→產(chǎn)→銷(xiāo)，即原料采購(gòu)→產(chǎn)品生產(chǎn)→產(chǎn)品銷(xiāo)售三個(gè)環(huán)節(jié)，以上三個(gè)環(huán)節(jié)即為一個(gè)營(yíng)業(yè)周期，資金循環(huán)一次。工業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)比較全面，了解了工業(yè)企業(yè)的會(huì)計(jì)核算方法和流程，對(duì)其他行業(yè)企業(yè)的會(huì)計(jì)核算也能觸類(lèi)旁通，會(huì)計(jì)知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究。
通過(guò)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步體會(huì)到了會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)生活中的重要作用。會(huì)計(jì)工作是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用。建立和實(shí)施會(huì)計(jì)制度規(guī)范了單位的會(huì)計(jì)核算，提供了真實(shí)完整會(huì)計(jì)信息，規(guī)范有序的會(huì)計(jì)環(huán)境和有效的會(huì)計(jì)制度對(duì)經(jīng)濟(jì)的健康有序的發(fā)展起到了重要作用。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)5
20xx年11月23日，在校長(zhǎng)的主持下，我�！靶迬煹�、鑄師魂、強(qiáng)師能、提質(zhì)量”20xx年師德主題教育月活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。校長(zhǎng)在啟動(dòng)儀式上宣讀了活動(dòng)實(shí)施方案，并對(duì)開(kāi)展活動(dòng)作了具體而詳細(xì)的要求。通過(guò)以此次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真反思了從教20xx年余工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛�(gè)人的一些認(rèn)識(shí)和看法。
遠(yuǎn)赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動(dòng)工作的機(jī)會(huì)，20xx年把青春獻(xiàn)給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時(shí)間開(kāi)出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗(yàn)到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)”。真心、誠(chéng)心的對(duì)待每一位學(xué)生是教師師愛(ài)的最佳詮釋。同時(shí)，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會(huì)伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時(shí)，也找到了自己生命的價(jià)值。都說(shuō)“愛(ài)”是教育的語(yǔ)言，通過(guò)傳達(dá)愛(ài)，教師和學(xué)生的生命得以升華;“愛(ài)”也是教育的歸宿，通過(guò)回報(bào)愛(ài)，這個(gè)世界將變得更美麗。
一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生
1、不心罰學(xué)生。心罰是對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了!”，或“你比豬還笨!”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀(jì)律”等等。
2、不體罰學(xué)生。體罰是對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對(duì)做錯(cuò)事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對(duì)學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(zhǎng)來(lái)懲罰孩子;當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
二、堅(jiān)持理智公正的對(duì)待每一位學(xué)生。
在教育工作中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，盲目的愛(ài)缺乏是非感，沒(méi)有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素;我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是公正的和坦蕩無(wú)私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生�！敖逃侨诵撵`上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛(ài)美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們�！�
三、角色互換，理解每一位學(xué)生。
在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛(ài)成績(jī)好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的'學(xué)生較難。在我看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓每位學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛(ài)“小天鵝”，而且更要關(guān)愛(ài)“丑小鴨”。怎樣才能對(duì)后進(jìn)生產(chǎn)生愛(ài)的情感呢?我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時(shí)刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過(guò)去當(dāng)學(xué)生時(shí)，也不成熟、十分幼稚，也有過(guò)失和錯(cuò)誤，想到這里我就會(huì)冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對(duì)待學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。
四、敢于原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。
作為一名教育工作者，我們不但要敢于指出學(xué)生的錯(cuò)誤，還要敢于原諒學(xué)生的錯(cuò)誤。學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，要及時(shí)的指出，同時(shí)還要耐心細(xì)致做好疏導(dǎo)工作，要能原諒和敢于諒解學(xué)生所犯的錯(cuò)誤。作為老師，我們不就是要不斷地教會(huì)學(xué)生不犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤嗎?
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。
我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求;其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時(shí)候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對(duì)學(xué)生不僅做到愛(ài)得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。
六、多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，少批評(píng)指責(zé)學(xué)生.
多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生往往會(huì)取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽(tīng)好話，不喜歡聽(tīng)惡語(yǔ)。美國(guó)一位著名教育家說(shuō)過(guò)：“贊美猶如陽(yáng)光�！鲍@得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿(mǎn)足，就會(huì)成為積極的向上的原動(dòng)力，產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。
七、平等公正對(duì)待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起
平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長(zhǎng)的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識(shí);其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實(shí)到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正;二是教師課堂提問(wèn)要平等公正;三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時(shí)對(duì)學(xué)生要平等;四是找學(xué)生談心、交流要做到機(jī)會(huì)均等。
總之，作為人民教師，我們時(shí)刻都在尋求打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。只有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)才能有動(dòng)情的教育，才會(huì)給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵(lì)，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛(ài)的芬芳撒播到四面八方，把愛(ài)的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)6
20xx-20xx學(xué)年度第二學(xué)期，根據(jù)六枝特區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的安排，本學(xué)期我們的教研主題是以過(guò)程性評(píng)價(jià)位主題，所以在教研計(jì)劃中，我校設(shè)計(jì)得有關(guān)于過(guò)程性評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)這一計(jì)劃。就在20xx年4月9日，我和我校的亢柳老師對(duì)過(guò)程性評(píng)價(jià)進(jìn)行了相關(guān)的一些理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，下面是本人學(xué)習(xí)之后的一點(diǎn)心得體會(huì):
通過(guò)學(xué)習(xí)，從中我知道了什么是過(guò)程性評(píng)價(jià)，對(duì)這個(gè)概念有了新的認(rèn)識(shí)，了解了那些評(píng)價(jià)才叫做過(guò)程性評(píng)價(jià)。過(guò)程性評(píng)價(jià)是是一種活動(dòng)，活動(dòng)表現(xiàn)為過(guò)程，而活動(dòng)的.每個(gè)環(huán)節(jié)之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，過(guò)程又是由一系列的事件組成的，事物的本質(zhì)通過(guò)過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。所以我的理解是，在我們搞教研的時(shí)候，就是通過(guò)教研活動(dòng)，通過(guò)過(guò)程來(lái)找出問(wèn)題的所在，造成這種問(wèn)題產(chǎn)生的原因，找到原因才能找到解決問(wèn)題的方法。
在課堂中，過(guò)程性評(píng)價(jià)的方式，我們用的最多的可能是小組評(píng)價(jià)，在小組活動(dòng)后，小組間的相互評(píng)論，最后老師給的總評(píng)。
過(guò)程性評(píng)價(jià)有兩個(gè)重要的特征，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程和重視非預(yù)期結(jié)果。我對(duì)前者的理解是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不同的學(xué)習(xí)方式所產(chǎn)生的效果不同，對(duì)產(chǎn)生的不同效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，但注重的還是一個(gè)過(guò)程。而非預(yù)期結(jié)果則是，因每個(gè)人經(jīng)歷不同，那么思維，過(guò)程個(gè)方面也不同，從而所產(chǎn)生的結(jié)果也不同，所以存在著多方面的因素。不管從哪個(gè)方面說(shuō)，最重要的還是要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和經(jīng)歷，而當(dāng)這些方面都得到老師的激勵(lì)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，可能就會(huì)大大的超出老師的所預(yù)期的結(jié)果。所以，我認(rèn)為歸根到底在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了有耐心之外，我們應(yīng)給學(xué)生更多的鼓勵(lì)。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)7
隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展， 在貧困地區(qū)，面對(duì)農(nóng)村人口素質(zhì)低，自然環(huán)境惡劣的現(xiàn)狀，如何按照“三個(gè)代表”重要思想要求，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變是全體鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部共同關(guān)注，且需要深入思考并用實(shí)際行動(dòng)予以回答的問(wèn)題。現(xiàn)結(jié)合隴南市委黨校為期一周的學(xué)習(xí)、交流和本人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的親身體驗(yàn)，就如何轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能，淺談一點(diǎn)感受和認(rèn)識(shí)。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍素質(zhì)
在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的過(guò)程中，仍有部分干部思想保守、觀念陳舊，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，與新形勢(shì)的發(fā)展的要求格格不入;也有部分干部法制意識(shí)淡薄，工作方法簡(jiǎn)單粗暴，破壞了干群關(guān)系，影響了黨和政府的形象，引起了農(nóng)民群眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn);還有一些干部刻舟求劍，受諸多法律法規(guī)的威懾，過(guò)于小心謹(jǐn)慎，工作瞻前顧后，畏首畏尾，舉步艱難。同時(shí)，由于部分群眾目光短淺，片面追求自身利益，對(duì)法律、政策斷章取義，向政府提出一些不切實(shí)際的要求，大大挫傷了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作積極性，動(dòng)搖了干部執(zhí)行政策的決心和信心，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的順利開(kāi)展。以上這些問(wèn)題的存在，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，教育文化落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為突出。究其原因，就是因?yàn)槲覀冟l(xiāng)鎮(zhèn)干部對(duì)法律、政策學(xué)習(xí)不夠深入，理解不夠透徹。為此，我們必須不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平。
具體來(lái)講，一是要加強(qiáng)對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的學(xué)習(xí)，深刻理解領(lǐng)會(huì)十七大精神，牢固掌握現(xiàn)階段黨在農(nóng)村的各項(xiàng)大政方針，提高執(zhí)行黨在農(nóng)村各項(xiàng)方針、政策、路線的能力和水平。二是要學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識(shí)。同時(shí)，還要善于運(yùn)用法律，堅(jiān)持依法行政，使自己的行政行為和所開(kāi)展的工作保持在法律、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)。尤其對(duì)一些疑難問(wèn)題，更應(yīng)該運(yùn)用法律手段，加以妥善解決。三是要努力學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，自覺(jué)遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，正確引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)一步解放思想，順應(yīng)時(shí)代潮流，消除觀望等待思想，積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。四是要注重調(diào)查研究，充分了解本區(qū)域的市場(chǎng)動(dòng)向，及時(shí)掌握周邊區(qū)域的市場(chǎng)行情，盡最大可能將組織意圖、市場(chǎng)導(dǎo)向和群眾的意愿有機(jī)結(jié)合起來(lái)。四是要根據(jù)所需，認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，力盡做到學(xué)有所長(zhǎng)，專(zhuān)職專(zhuān)干。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，每天面對(duì)的都是農(nóng)民群眾，這就還需要我們掌握大量有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、種植、養(yǎng)殖等方面的知識(shí)。五是要學(xué)習(xí)借鑒其它兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗(yàn)和辦法，以此指導(dǎo)和促進(jìn)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作。
二、理清工作思路，加快科學(xué)發(fā)展
常言道，思路決定出路。能否確立正確的發(fā)展思路，事關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的全局。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作涉及面廣，內(nèi)容豐富，黨在農(nóng)村的各項(xiàng)政策，地方部門(mén)的各項(xiàng)任務(wù)，都要通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)來(lái)體現(xiàn)和落實(shí)�！吧厦媲l線，下面一根針”，面對(duì)千頭萬(wàn)緒的工作，我們必須立足鄉(xiāng)情，統(tǒng)籌兼顧，分清主次，突出重點(diǎn)，制定切實(shí)可行的發(fā)展思路(包括近期和遠(yuǎn)期)，從而防止盲目亂干，顧此失彼，徒勞無(wú)功，確保目標(biāo)明確，行動(dòng)有序，科學(xué)發(fā)展。一是要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)路線、方針和政策，這既是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的基本任務(wù)，又是鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。二是要堅(jiān)持實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)，一切從實(shí)際出發(fā)。既考慮鄉(xiāng)村的'客觀條件和發(fā)展現(xiàn)狀，又要順應(yīng)自然規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律的要求。三是要廣納賢言，集思廣益，在確定思路時(shí)積極征求社會(huì)各界的意見(jiàn)和建議，博采眾長(zhǎng)，從而增強(qiáng)思路的全面性和科學(xué)性。四是要突出重點(diǎn)，遠(yuǎn)近結(jié)合，把影響長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的核心問(wèn)題和本鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)前工作統(tǒng)籌計(jì)劃，分步實(shí)施。我們江口鄉(xiāng)在歷屆黨政班子和廣大人民群眾的共同努力下，農(nóng)村面貌逐步得到改善，農(nóng)民生活水平不斷提高，廣大農(nóng)戶(hù)已基本脫貧。在今后的工作中，我們將繼續(xù)以改變貧困面貌，增加農(nóng)民收入為目標(biāo)，以項(xiàng)目建設(shè)為綱，以農(nóng)田水利、鄉(xiāng)村道路、學(xué)校危房改造、小城鎮(zhèn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和特色產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，以?xún)?yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主線，繼續(xù)堅(jiān)持“重農(nóng)興林帶蔬菜，興水修路輸勞務(wù)，科技管理增效益，黨的建設(shè)作保障”的發(fā)展思路，按照川壩河谷和半山干旱區(qū)分類(lèi)指導(dǎo)原則，最終形成“山頂核桃戴帽子，山腰花椒系帶子，川壩蔬菜蓋被子”的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，走“川壩蔬菜創(chuàng)萬(wàn)元，半山花椒爭(zhēng)雙千，間作洋芋適種藥”的特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
三、注重協(xié)調(diào)，調(diào)動(dòng)干部創(chuàng)業(yè)的積極性。
俗話說(shuō)：“人心齊、泰山移”，協(xié)調(diào)好上上下下的關(guān)系和利益，充分調(diào)動(dòng)方方面面的積極性是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作順利開(kāi)展的必要條件，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的職責(zé)所在。這就需要我們根據(jù)不同的情況，不斷地轉(zhuǎn)變角色，將各方面的力量整合起來(lái)，形成協(xié)同作戰(zhàn)，相互配合的工作大局。一是要協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的關(guān)系。二是協(xié)調(diào)好七站八所之間的關(guān)系。三是協(xié)調(diào)好與上級(jí)之間的關(guān)系。四是協(xié)調(diào)好與村級(jí)班子的關(guān)系。從而形成心齊、氣順、風(fēng)正、勁足的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，激發(fā)全體成員干事創(chuàng)業(yè)的活力。
四、艱苦奮斗，狠抓落實(shí)，推進(jìn)社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展
領(lǐng)導(dǎo)是水平，落實(shí)是能力，發(fā)展是大計(jì)。全面落實(shí)工作的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是貫徹黨的群眾路線的過(guò)程。黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，各級(jí)組織的工作部署能否全面落到實(shí)處，是衡量鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成績(jī)和水平的標(biāo)尺。思路再好，如果指手劃腳，只說(shuō)不干，無(wú)異于紙上談兵。一是要調(diào)查研究，了解情況，分析現(xiàn)狀，尋找工作的突破口和切入點(diǎn)。二是要大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。三是要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，搞好支柱產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。四是要樹(shù)立項(xiàng)目興鄉(xiāng)的戰(zhàn)略思想，依托項(xiàng)目，促進(jìn)發(fā)展。五是要加強(qiáng)宣傳教育和科技培訓(xùn)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)。六是要抓好民政救助和各項(xiàng)支農(nóng)、惠農(nóng)政策的落實(shí)，進(jìn)一步健全和完善農(nóng)村社會(huì)保障體系。七是要消除不利因素，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。八是要在督促檢查上抓好落實(shí)。通過(guò)狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)，為廣大群眾謀福祉，辦實(shí)事，推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)又好又快地發(fā)展。我鄉(xiāng)境內(nèi)三處泥石流沖擊扇多年來(lái)受資金等因素的影響一直沒(méi)有治理，群眾反映強(qiáng)烈。
20xx年，我們搶抓西漢水流域綜合治理機(jī)遇，多方協(xié)調(diào)，積極爭(zhēng)取，使河灘地治理項(xiàng)目得以啟動(dòng)實(shí)施。經(jīng)過(guò)各級(jí)組織和廣大群眾的共同努力，新治理出耕地1100畝，并建成優(yōu)質(zhì)柿子園1000余畝。不但取得了良好的生態(tài)效益和社會(huì)效益，而且得到上級(jí)組織的認(rèn)可和農(nóng)民群眾的贊同。雖然在河灘地治理過(guò)程中，我們遇到了很多困難，也受了不少委屈，但農(nóng)民能得到實(shí)惠，就是我們最大的欣慰。
總之，如何適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求，不斷轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能是一個(gè)常談常新的話題，需要我們不斷積極探索，努力實(shí)踐。而作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，勤政為民，發(fā)展好一方經(jīng)濟(jì)，維護(hù)好一方安定，實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益卻是一個(gè)永恒不變的主題。我們堅(jiān)信，隨著黨中央對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的高度重視和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)一定會(huì)發(fā)展，農(nóng)民一定會(huì)增收，農(nóng)村的明天一定會(huì)更加美好。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)8
初冬季節(jié)，帶著憧憬與期望，肩負(fù)著學(xué)校的重托，我來(lái)到北京參加飯店服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)國(guó)家級(jí)骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專(zhuān)業(yè)教師能參加這次國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)教師培訓(xùn)，我感到十分驕傲、自豪和倍感珍惜，這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育越來(lái)越高度重視，也進(jìn)一步說(shuō)明了職業(yè)教育對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的資料主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)，使我在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展充滿(mǎn)了信心，同時(shí)也深感職責(zé)重大�，F(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)總結(jié)如下:
首先，從認(rèn)識(shí)上對(duì)“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育，通過(guò)培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，職業(yè)教育不僅僅要為學(xué)生將來(lái)的就業(yè)著想，更要為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯發(fā)展著想;職業(yè)教育不僅僅是面向少數(shù)弱勢(shì)群體的教育，更是一種面向大眾、面向全社會(huì)的全民教育。職業(yè)教育務(wù)必堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本的原則，樹(shù)立，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
其二，更新了教育教學(xué)觀念。通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的'精彩講座，專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，深深地認(rèn)識(shí)到要想跟上新世紀(jì)的職業(yè)教育教學(xué)步伐，就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立正確的職業(yè)教育觀。個(gè)性是通過(guò)對(duì)多元智能理論的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到，職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生，他們也有自我的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，有自我的學(xué)習(xí)類(lèi)型和方法，學(xué)校里不存在“差生”，職業(yè)學(xué)校的教育功能就應(yīng)定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正面牽移，全面發(fā)展，這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用“項(xiàng)目教學(xué)法”，“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，使學(xué)生真正學(xué)好一技之長(zhǎng)，使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的潛力，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。
其三，拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討，許多的觀點(diǎn)在一齊抒發(fā)和碰撞。每一次的研討，我們都用心參與，珍惜發(fā)表自我見(jiàn)解和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，使自我能與他人有更多思維碰撞的機(jī)會(huì)。使自我能博采眾長(zhǎng)、開(kāi)闊了視野。
總之，通過(guò)第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識(shí)到要把我國(guó)建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)，務(wù)必大力發(fā)展職業(yè)教育;通過(guò)學(xué)習(xí)，我們更加堅(jiān)定了獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過(guò)學(xué)習(xí)，提高了我們的教育教學(xué)水平，進(jìn)一步明確了職業(yè)教育務(wù)必堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以潛力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中，我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念，把發(fā)展學(xué)生潛力作為目標(biāo)，為祖國(guó)培養(yǎng)合格的職教人才。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)9
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)直播火了，消費(fèi)扶貧也跟著火了，那怎么樣才能在直播帶貨平臺(tái)上為貧困戶(hù)的土特產(chǎn)品代好言，幫助他們打開(kāi)銷(xiāo)路呢？思考許久，今天我來(lái)試著用小妙招開(kāi)始直播帶貨。
妙招一：入腦入心的宣傳logo。
要想賣(mài)出貨，首先你得有一個(gè)入腦入心的宣傳口號(hào)。我們要替農(nóng)產(chǎn)品想一個(gè)宣傳logo，用一句經(jīng)典的廣告詞吸引買(mǎi)家。比如農(nóng)家土雞蛋，來(lái)一句“純正農(nóng)家土雞蛋，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，還價(jià)格實(shí)惠，買(mǎi)它買(mǎi)它買(mǎi)它哦�！北热绶涿�，“喝蜂蜜，喝出好氣色，喝出好身材，美容養(yǎng)顏就靠它”�？傊�，要想吸引粉絲眼球，好的logo必不可少。
妙招二：暖心暖胃的特色食譜。
要想留住買(mǎi)家，單憑一句廣告詞還不夠，還得留下買(mǎi)家的“胃”，用一道暖心暖胃的特色食譜，為直播帶貨添磚加瓦。試想，如果在直播帶貨時(shí)能插入一條貧困村當(dāng)?shù)氐奶厣朗�，相信送出小�?ài)心的網(wǎng)友會(huì)翻倍增長(zhǎng)，銷(xiāo)售量也會(huì)提高。比如銷(xiāo)售土雞蛋，有的小年輕們還不知道怎么用它來(lái)制作特色美食，我們可以在直播平臺(tái)里一邊介紹農(nóng)家土雞蛋的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，一邊介紹怎么用它作為原材料制作當(dāng)?shù)氐奶厣朗�。像我們重慶市南川區(qū)就有一道特色美食，“燉蛋”，這道“美味”對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)很有吸引力，因?yàn)楹芏嗳硕疾恢谰烤乖趺醋�。要想了解制作過(guò)程，自然而然會(huì)通過(guò)直播平臺(tái)學(xué)習(xí)制作方法，趁著興致現(xiàn)場(chǎng)下單，回家后現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)。
妙招三：注重細(xì)節(jié)的售后服務(wù)。
比如要想吸引買(mǎi)家購(gòu)買(mǎi)雞鴨等畜禽類(lèi)產(chǎn)品，可以采用農(nóng)村原有的.宰殺方式進(jìn)行上門(mén)送貨。對(duì)雞鴨等畜禽類(lèi)產(chǎn)品宰殺可以采用開(kāi)水燙三至五分鐘燙皮脫毛，然后用“干谷草”（稻谷草）將雞鴨進(jìn)行熏烤，烤到成金黃色即可，這樣具有農(nóng)家氣息又綠色環(huán)保的宰殺方式更能吸引網(wǎng)友。
總之，無(wú)論采取什么小妙招，網(wǎng)絡(luò)直播帶貨是促進(jìn)消費(fèi)扶貧的一種手段，而把農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售出去變成實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)金收入助農(nóng)增收才是最終目的，我們一定要抓住機(jī)遇，用好自媒體加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)，拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道，暢通農(nóng)產(chǎn)品流通網(wǎng)絡(luò)，帶領(lǐng)貧困戶(hù)們一起脫貧致富奔小康。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)10
《數(shù)學(xué)教育概論》這本書(shū)是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材數(shù)學(xué)系列教材之一，它帶附帶有一個(gè)光盤(pán)，由高等教育出版社出版。這是一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述，目的是幫助具有數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)教育的基本知識(shí)和技能。它不再只是“教材教法”的說(shuō)明書(shū)式的記敘，而是闡述數(shù)學(xué)教育的規(guī)律，具有自己怕學(xué)科體系。全書(shū)分為實(shí)踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學(xué)教學(xué)案例入手，幫助學(xué)生編制教案，走上講臺(tái)。然后概略地介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)教育的基本理論，探討數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的德育功能等基本課題，同時(shí)研究數(shù)學(xué)思想方法的價(jià)值，以及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù)、數(shù)學(xué)教育心理等有關(guān)問(wèn)題。書(shū)中設(shè)專(zhuān)章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定和實(shí)驗(yàn)，并就數(shù)解題和數(shù)學(xué)考試、數(shù)學(xué)教育研究等問(wèn)題進(jìn)行闡述。
數(shù)學(xué)是人類(lèi)文明的火車(chē)頭。古希臘文明時(shí)期的數(shù)學(xué)著作——?dú)W幾里得的《幾何原本》成為人類(lèi)理性精神的典范。它在西方國(guó)家的印刷數(shù)量，僅次于圣經(jīng)。當(dāng)歷史經(jīng)過(guò)中世紀(jì)的漫漫長(zhǎng)夜之后，是笛卡爾、費(fèi)馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分，宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時(shí)代的來(lái)臨。19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，締造了物理學(xué)革命，成為20世紀(jì)文明的標(biāo)志之一。現(xiàn)在，當(dāng)人們?cè)谄毡橄硎苄畔⑽拿鞯臅r(shí)候，自然會(huì)想起為它奠基的數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)：馮諾依曼設(shè)計(jì)的電子計(jì)算機(jī)，連同維納的控制論、仙農(nóng)的信息論，人類(lèi)終于迎來(lái)了航天飛行和手機(jī)普及的時(shí)代。
數(shù)學(xué)無(wú)處不在，數(shù)學(xué)無(wú)往不利。人類(lèi)的進(jìn)步一時(shí)一刻也不能離開(kāi)數(shù)學(xué)。就單個(gè)個(gè)人而言，由于數(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與抽象，經(jīng)過(guò)烽學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，人的'思維能力就獲得一次升華。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權(quán)威，不感情用事，不停留于表面現(xiàn)象的思維品質(zhì)，甚至從數(shù)學(xué)這無(wú)聲的音樂(lè)、無(wú)色的圖畫(huà)中，領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因?yàn)槿绱耍谑澜绲乃袊?guó)家，數(shù)學(xué)都是主課，學(xué)生從一年級(jí)入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，一直不有離開(kāi)數(shù)學(xué)。重視數(shù)學(xué)，是一個(gè)國(guó)家文明的象征，也是一個(gè)國(guó)家教育進(jìn)步的標(biāo)志。
中國(guó)的古代數(shù)學(xué)曾經(jīng)有過(guò)輝煌的成就，以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)派，建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見(jiàn)長(zhǎng)的數(shù)學(xué)體系，但是12世紀(jì)之后就漸漸地落伍了。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)數(shù)學(xué)家急起直追，努力為世界數(shù)學(xué)文明做貢獻(xiàn)。在當(dāng)代的數(shù)學(xué)史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數(shù)學(xué)家的名字。8月，國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)在北京舉行，這表明中國(guó)數(shù)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數(shù)學(xué)的主流，向著21世紀(jì)數(shù)學(xué)大國(guó)的目標(biāo)挺進(jìn)。
但是，中國(guó)還不是數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)。中國(guó)數(shù)學(xué)離國(guó)際先進(jìn)水平還有較大的距離。在數(shù)學(xué)研究一線上中國(guó)數(shù)學(xué)家還要繼續(xù)努力，便更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)后備力量，提高我國(guó)公民的數(shù)學(xué)素質(zhì)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)支撐。為此，就要從加強(qiáng)數(shù)學(xué)教育著手，從娃娃抓起，從青少年的數(shù)學(xué)培養(yǎng)抓起。
我從事數(shù)研究和數(shù)學(xué)教育幾年，對(duì)數(shù)學(xué)教育的重要和艱難，有深切的體會(huì)。1993年，西南師大的著名代數(shù)學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線進(jìn)行數(shù)學(xué)教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號(hào)，一時(shí)成為國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)界和數(shù)學(xué)教育界討論以至爭(zhēng)執(zhí)的熱點(diǎn)。數(shù)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，并非針對(duì)數(shù)學(xué)本身，乃是對(duì)人們認(rèn)識(shí)抽象規(guī)律過(guò)程，尤其是對(duì)兒童青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言，因此我認(rèn)為他講得有道理。數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科，數(shù)學(xué)界應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)教育的研究與實(shí)踐。
張奠宙教授和寧乃慶校長(zhǎng)主持“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材——《數(shù)學(xué)教育概論》的編寫(xiě)，當(dāng)是21世紀(jì)中國(guó)數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)有意義的工作。
教育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁�，只有人格才能形成性格。教師的人格�?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩；如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采；如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類(lèi)型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類(lèi)型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期；當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài)；
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生；
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù)；
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕；
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離；
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī)；
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)11
《小學(xué)體育與健康》課程是一門(mén)以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對(duì)原有的體育課程進(jìn)行了深化改革，確立了“健康第一”的指導(dǎo)思想，構(gòu)建了新的目標(biāo)體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑。在假期的培訓(xùn)中，通過(guò)聽(tīng)華東師大幾位教授的講座，使我對(duì)新課改有了更深刻的認(rèn)識(shí)，主要體現(xiàn)在：
一、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，已逐漸被廣大體育教師所認(rèn)同，無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量，重視機(jī)械地練，忽視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這樣做將有損于學(xué)生身心健康�！芭d趣是學(xué)習(xí)的初始動(dòng)機(jī)，也是有效學(xué)習(xí)的保障。學(xué)生有興趣參與的活動(dòng)，一定要給予熱情地支持和指導(dǎo)；反之，如果學(xué)生沒(méi)有興趣任何活動(dòng)都會(huì)讓他們覺(jué)得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。
在新課程改革實(shí)施中，使我真正體會(huì)到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是一個(gè)新課程的設(shè)計(jì)者；體育教師由教學(xué)的'管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、合作者，不應(yīng)是一個(gè)只懂得教人如何運(yùn)動(dòng)的教練員，更應(yīng)該是一個(gè)具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)的，知道如何進(jìn)行課程建設(shè)以及如何運(yùn)用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專(zhuān)業(yè)人員。新課標(biāo)的實(shí)施，使傳統(tǒng)意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)，彼此將形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程，也是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。在體育課堂教學(xué)中，師生間的互動(dòng)，學(xué)生可以上來(lái)做小老師，喊口令，做示范；教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著“放羊”，并不放棄教師的主導(dǎo)作用。關(guān)鍵的動(dòng)作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當(dāng)然可不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時(shí)間和空間。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)重視認(rèn)知的評(píng)價(jià)，忽視非認(rèn)知的評(píng)價(jià)。在這種傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀所指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進(jìn)步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展。了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育。因此，作為教師，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以是多方面的，可以是一個(gè)微笑，一句表?yè)P(yáng)，掌聲和鼓勵(lì)等，使學(xué)生有成就感，滿(mǎn)足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗(yàn)到成功帶來(lái)的快樂(lè)。
新課程帶來(lái)了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅(jiān)定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿(mǎn)的熱情，高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)12
當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展的全面更新。作為一個(gè)能帶著學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn)：知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力；又具有東方人才模式特點(diǎn)：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和集體主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的.比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的缺乏；既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁，運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。 時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)構(gòu)造上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的構(gòu)造特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最根底的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的根本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)根底和熟練運(yùn)用的技能和技巧；第二層面是具備條件1—2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能；第三層面屬教育學(xué)科類(lèi)，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專(zhuān)門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)開(kāi)展開(kāi)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)13
本學(xué)期在劉老師的悉心講解下，我對(duì)管理會(huì)計(jì)理論研究的發(fā)展及模式創(chuàng)新、成本控制理論與方法創(chuàng)新研究、無(wú)形資產(chǎn)管理會(huì)計(jì)、預(yù)算管理創(chuàng)新、新風(fēng)險(xiǎn)投融資管理會(huì)計(jì)等幾方面知識(shí)有了全新的了解及掌握。并且在本課程學(xué)習(xí)中的有關(guān)“秦池”案例的探討中收獲頗豐。以下是我對(duì)知識(shí)的回顧及總結(jié)：
一、 管理會(huì)計(jì)理論研究的發(fā)展及模式創(chuàng)新
狹義的管理會(huì)計(jì)是將管理會(huì)計(jì)從依附于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提升到與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)并立的地位，并涵蓋了標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制、差異分析和內(nèi)部控制等；廣義的管理會(huì)計(jì)則是以美國(guó)全國(guó)會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)下設(shè)的管理會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)委員會(huì)為代表，認(rèn)為管理會(huì)計(jì)涵蓋關(guān)于企業(yè)內(nèi)部計(jì)劃、評(píng)價(jià)、控制，以及確保企業(yè)資源的合理使用和經(jīng)營(yíng)責(zé)任所需要財(cái)務(wù)信息的確認(rèn)、計(jì)量、歸集、分析、編報(bào)、解釋和傳遞等所有過(guò)程。而管理會(huì)計(jì)理論體系的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段：“控制現(xiàn)在和籌劃未來(lái)”的理論體系創(chuàng)立 –從支持經(jīng)營(yíng)決策到支持戰(zhàn)略決策—從物本管理到人本和智本管理—預(yù)算管理創(chuàng)新與管理會(huì)計(jì)系統(tǒng)整合—企業(yè)核心能力和智力資本管理會(huì)計(jì)。
二、 成本控制理論與方法創(chuàng)新研究
八大基本理論范疇分為前提性認(rèn)識(shí)和應(yīng)用性理論范疇兩部分。前提性認(rèn)識(shí)包括成本意識(shí)和成本效益理念；應(yīng)用性理論范疇包含成本節(jié)省、成本避免、廣義成本控制、成本筑入、成本計(jì)算（計(jì)算方法、計(jì)算基礎(chǔ)、計(jì)算對(duì)象、計(jì)算方式）和成本元（經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)術(shù)和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略）。在課程中主要學(xué)習(xí)了作業(yè)成本法，并深入了解了作業(yè)成本法、變動(dòng)成本法和完全成本法三者的計(jì)算原理及區(qū)別。
以日本企劃為著手點(diǎn)，對(duì)比美日成本管理模式、中日成本管理模式，探討對(duì)我國(guó)成本管理的啟示。日本成本企劃運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)階段，首先根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查，立足于顧客滿(mǎn)意估計(jì)未來(lái)市場(chǎng)上潛在顧客可以接受的價(jià)格，減去企業(yè)設(shè)定的目標(biāo)利潤(rùn)，計(jì)算出目標(biāo)成本。再利用“成本筑入”的思想，將原材料等的成本模擬筑入到產(chǎn)品成本。最后，比較產(chǎn)品成本與目標(biāo)成本，如果產(chǎn)品成本超過(guò)了目標(biāo)成本，則重新設(shè)計(jì)，直到產(chǎn)品成本低于目標(biāo)成本。
篇二：會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)心得12
本學(xué)期的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)有關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的知識(shí)，對(duì)會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行初步接觸。主要圍繞著分為五大部分，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的方法和原則，會(huì)計(jì)報(bào)表，會(huì)計(jì)等式和賬戶(hù)，復(fù)式記賬，以及賬戶(hù)調(diào)整和報(bào)表編制。通過(guò)對(duì)這些章節(jié)的學(xué)習(xí)，對(duì)會(huì)計(jì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，改正了過(guò)往的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，改變了對(duì)會(huì)計(jì)的態(tài)度。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是企業(yè)會(huì)計(jì)的一個(gè)重要分支，它以會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為依據(jù)，運(yùn)用會(huì)計(jì)的專(zhuān)門(mén)方法，帶企業(yè)發(fā)生的能夠用貨幣確認(rèn)、計(jì)量的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行核算和監(jiān)督，并向有關(guān)方面報(bào)告財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果信息。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的內(nèi)容包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論和方法進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的一般會(huì)計(jì)事項(xiàng)，具體分為資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用和利潤(rùn)六大會(huì)計(jì)要素。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在企業(yè)管理中具有重要的作用。首先，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)有助于提供決策有用的信息，提高企業(yè)透明度，規(guī)范企業(yè)行為。企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)通過(guò)其反映職能，提供有關(guān)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量方面的信息，是包括投資者和債權(quán)人在內(nèi)的各方面進(jìn)行決策的依據(jù)。其次，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)有助于企業(yè)加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的高低直接影響著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、經(jīng)營(yíng)成果、競(jìng)爭(zhēng)能力和發(fā)展前景，在一定程度上決定著企業(yè)的前途和命運(yùn)
有人會(huì)說(shuō)會(huì)計(jì)是枯燥的，但是在我看來(lái)，會(huì)計(jì)是門(mén)數(shù)字的藝術(shù)，而這種感覺(jué)在編制三表時(shí)尤為強(qiáng)烈。從各種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)用丁字形賬戶(hù)反映出來(lái)后，如果沒(méi)有出差錯(cuò)的話，那最后那份平衡的報(bào)表則給人賞心悅目之感。一個(gè)個(gè)數(shù)字在筆下演繹一場(chǎng)美妙絕倫的舞蹈，她們流暢地完成每個(gè)動(dòng)作，扮好了自己在隊(duì)伍中的.角色，各司其職，給觀眾呈現(xiàn)的則是井然有序而又不失美感的藝術(shù)。從中可以獲得無(wú)法言喻的成就感和歡暢感，就像經(jīng)過(guò)努力完成了一件精致的藝術(shù)品。看著自己一點(diǎn)點(diǎn)把原始數(shù)據(jù)梳理清，整理好，再分別記錄成冊(cè)，最后完成編制，如同看著手中的藝術(shù)品如何一點(diǎn)點(diǎn)塑形，烘制，定型，著色，拋光，最后擺在柜臺(tái)上以供欣賞。此中有真味，欲辨已忘言。會(huì)計(jì)并沒(méi)有那么枯燥無(wú)聊，不會(huì)夢(mèng)到所有的數(shù)字都變活來(lái)追殺，盡管有時(shí)會(huì)被繁多的數(shù)字弄得頭昏腦脹，但是只要真正熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，去真誠(chéng)地發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的美，那么這門(mén)課帶來(lái)的不僅僅是學(xué)識(shí)的擴(kuò)大，還有成長(zhǎng)的喜悅。
會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)特別需要細(xì)心和專(zhuān)注，容不得半點(diǎn)馬虎和懈怠。核算過(guò)程中出點(diǎn)小差錯(cuò)就會(huì)影響整個(gè)操作過(guò)程的進(jìn)展和完美，所謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身。有次在做資產(chǎn)負(fù)債表時(shí)，因?yàn)槎∽中唾~戶(hù)中有筆活動(dòng)只有借方項(xiàng)目沒(méi)有相應(yīng)的貸方項(xiàng)目，結(jié)果在最后填寫(xiě)報(bào)表時(shí)沒(méi)法配平，又不得不回到丁字型賬戶(hù)中去檢查每個(gè)項(xiàng)目的變動(dòng)和調(diào)整，而且還是檢查好幾次才查出來(lái)到底是哪里出了差錯(cuò)。事后算了一筆賬，這個(gè)查漏就花了近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。但除去浪費(fèi)時(shí)間不說(shuō)，還影響了整個(gè)工作的進(jìn)度，賠了夫人又折兵，不劃算。所以學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)要踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍，還要考慮全面防止對(duì)一些問(wèn)題的忽略。如果堅(jiān)持下去，那么長(zhǎng)此以往就會(huì)減少出差錯(cuò)的次數(shù)，養(yǎng)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮昧?xí)慣。這樣才會(huì)在學(xué)習(xí)工作上表現(xiàn)出色，受人賞識(shí)，才能夠被人信任去做重要的項(xiàng)目。
盡管現(xiàn)在我對(duì)會(huì)計(jì)還只是淺嘗，但是會(huì)計(jì)也對(duì)日常生活有幫助。我學(xué)會(huì)如何把自己日常生活開(kāi)支賬戶(hù)做的更好，能夠更加清楚地知道每個(gè)月的開(kāi)支詳情，還懂得該如何規(guī)劃下個(gè)月的開(kāi)支以使錢(qián)花在該花的地方。我覺(jué)得這有利于我以后的理財(cái)，有利于我形成較好的花費(fèi)習(xí)慣，也是一筆不錯(cuò)的收獲。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)生活中把會(huì)計(jì)只是學(xué)以致用的，而不是讓其束之高閣，而且會(huì)計(jì)的真諦正是用其科學(xué)系統(tǒng)的理論來(lái)指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)14
今年7月中旬，興化市委組織部組織我市第十期青年干部培訓(xùn)班，很高興也很榮幸能成為其中的一員。在礦大的這些天里，讓我重溫了課堂的感覺(jué)，融入了新的班級(jí)，認(rèn)識(shí)了新同學(xué)，增進(jìn)了交流，建立了友誼，學(xué)到了知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，開(kāi)闊了自己的視野，也更明確了今后的方向，充滿(mǎn)了信心。
主辦方事前準(zhǔn)備工作非常充分，課程設(shè)計(jì)審慎，涵蓋領(lǐng)域十分廣泛。尤其是各位教授在為我們傳道授業(yè)解惑時(shí)，談古論今、縱橫中外，旁征博引、妙趣橫生，不僅為我們?nèi)松猛驹鎏砹艘坏漓n麗的風(fēng)景，而且使我們對(duì)工作、生活、學(xué)習(xí)多了一些感悟，更提高了我們明辨是非的能力。
青年干部培訓(xùn)班上，聆聽(tīng)趙巖教授的《領(lǐng)導(dǎo)干部必備的禮儀》，使我們對(duì)形象和禮儀在工作、生活中的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也增添自我形象管理和禮儀強(qiáng)化的自覺(jué)性、主動(dòng)性;通過(guò)聆聽(tīng)胡瓊教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾工作方法及對(duì)外溝通技巧》使我們對(duì)溝通藝術(shù)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)的重要作用有了較為理性的認(rèn)識(shí);王超教授的《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與對(duì)策》一課使我們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體——企業(yè)的發(fā)育發(fā)展不同階段，尤其是中小企業(yè)的培育壯大的重大意義、成長(zhǎng)環(huán)境、政策舉措有了較為清醒的認(rèn)識(shí)。
為期一周的青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，通過(guò)這次錘煉學(xué)習(xí)，使我在政治理論、黨性修養(yǎng)、政策水平、組織能力等方面都有了明顯的進(jìn)步�？偟膩�(lái)說(shuō)有這樣幾點(diǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)：
一、有心才有新。面對(duì)本職工作，要對(duì)工作有熱心，對(duì)人民有誠(chéng)心，對(duì)事業(yè)有忠心。只有時(shí)時(shí)處處做有心人，善于動(dòng)腦筋，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題，總結(jié)新的`工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使工作開(kāi)拓創(chuàng)新;同時(shí)，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的工作局面。
二、有公才有功。必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為民所立。秉公辦事，公平待人，甘當(dāng)人民的公仆。遵守公共道德秩序，自覺(jué)做到自重、自警、自省、自勵(lì)，爭(zhēng)做人民的有功之臣。
三、有為才有位。首先立于“為”，多作為。要想一個(gè)單位的工作得到組織的支持和認(rèn)可，要想一個(gè)人的工作得到人民的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為黨為國(guó)為人民。經(jīng)常想一想?yún)⒓痈锩鼮槭裁�，現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么，將來(lái)身后留什么。要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，顧全大局。堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，為民掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得人民的擁護(hù)和信賴(lài)。?
四、有勁才有進(jìn)。在新的環(huán)境中和新的形勢(shì)下，將會(huì)遇到許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾，就必須樹(shù)立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣，大膽工作。只有以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對(duì)自我，善于修正，工作才有進(jìn)展，事業(yè)也才能前進(jìn)。
總之，通過(guò)幾天的中國(guó)礦業(yè)大學(xué)青年干部培訓(xùn)，使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前信息社會(huì)和學(xué)習(xí)型社會(huì)中，無(wú)論是在哪個(gè)崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)、埋頭工作，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象，才會(huì)迎來(lái)?yè)?dān)當(dāng)重任、抬頭走向更加重要工作崗位的一天!
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)15
數(shù)年來(lái)的學(xué)習(xí)和臨床，使我認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)和西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別就在于兩種醫(yī)學(xué)分屬于兩種截然不同的理論體系，對(duì)事物有著不同的認(rèn)識(shí)角度和方法，也就是說(shuō)中西醫(yī)產(chǎn)生于完全不同的認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)上，這就決定了中醫(yī)和西醫(yī)在認(rèn)識(shí)疾病的視角和治療疾病的方法是截然不同的。
中醫(yī)的世界觀和方法論基礎(chǔ)是什幺？就是易、陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、精氣學(xué)說(shuō)等，這些是先哲認(rèn)識(shí)、解釋世間萬(wàn)物存在、演變、消亡的理論體系，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的方法論。古人讀書(shū)必讀四書(shū)五經(jīng)，這五經(jīng)里面就有《易》（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》）。在古代這些理論認(rèn)識(shí)是毋庸置疑的真理，就像今天的數(shù)理化。
時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)代數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)建立的基礎(chǔ)）已經(jīng)成為我們自幼在學(xué)校學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)事物的準(zhǔn)則。中國(guó)古代哲學(xué)（科學(xué)）如易學(xué)之屬在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是一種“玄學(xué)”，甚至干脆認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”了，中醫(yī)隨之自然地讓人們覺(jué)得很“玄”了。
時(shí)下就連中醫(yī)學(xué)院的一些老師、學(xué)生都不信任中醫(yī)了，這是一件可悲的事情，其產(chǎn)生的原因，這里暫不討論。問(wèn)題是中醫(yī)是不是真的很“玄”呢？是不是就不科學(xué)呢？我想，關(guān)鍵是在于你能不能真正地認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科學(xué)（哲學(xué)），進(jìn)而用這種思維來(lái)理解中醫(yī)。時(shí)刻用中醫(yī)的理法觀念來(lái)認(rèn)識(shí)和治療疾病、不受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀念的影響，是能否成為真正的中醫(yī)生的基礎(chǔ)。中醫(yī)工作者必需認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性，如果做不到這一點(diǎn)，為師者必不能授人以醫(yī)道之真諦而貽害無(wú)窮；為學(xué)者必誤入歧途而流于半解，甚者對(duì)中醫(yī)失卻信心；若以為醫(yī)必不能正確把握辨證施治之靈魂，其方藥亦不能合于理法矣！
我們必需清楚地認(rèn)識(shí)到，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀念來(lái)看中醫(yī)或許中醫(yī)很不“科學(xué)”；然而當(dāng)我們用中醫(yī)的理法認(rèn)識(shí)來(lái)審視西醫(yī)，其也并不完全“科學(xué)”。為什幺呢？因?yàn)橹�、西醫(yī)各脫胎于兩個(gè)完全不同的理法體系，各有各的認(rèn)識(shí)角度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用各自的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)對(duì)方都是不恰當(dāng)?shù)�，就像不能用籃球的規(guī)則來(lái)評(píng)判足球一樣。
長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)加上幾年完全獨(dú)立的臨床工作，我對(duì)醫(yī)學(xué)的看法自然深入了很多。再次入學(xué)，對(duì)中醫(yī)的教育狀況也有了更深刻的體會(huì)。
在初次入學(xué)時(shí)我很想學(xué)好西醫(yī)，覺(jué)得西醫(yī)學(xué)的很多東西是“很先進(jìn)”的，所以花了很長(zhǎng)時(shí)間閱讀西醫(yī)方面的書(shū)籍。西醫(yī)學(xué)知識(shí)的積累在臨床上確實(shí)產(chǎn)生了很多積極的因素，但是我經(jīng)常感到西醫(yī)的東西在影響著我的中醫(yī)思維。我想很多在臨床上工作的、能冷靜下來(lái)思考的中醫(yī)生都會(huì)有這種感覺(jué)。這是中醫(yī)生的悲哀，然而產(chǎn)生這種情況的根源是什幺呢？我想，也許是現(xiàn)行的體制特點(diǎn)。
雖然以后我亦將是一名中西醫(yī)結(jié)合工作者，但我一直有一個(gè)很極端的看法就是中醫(yī)生和西醫(yī)生的身份不能集中在一個(gè)人身上，也就是現(xiàn)行的`中西醫(yī)結(jié)合的體制特點(diǎn)（方式）要改變：一個(gè)人搞中醫(yī)就得單純搞中醫(yī)，不能同時(shí)搞西醫(yī)。
可以想象一下，如果我們完全以西醫(yī)有關(guān)糖尿病的發(fā)病基理和治療手段為標(biāo)準(zhǔn)，還有誰(shuí)會(huì)認(rèn)真的按中醫(yī)的理法辯證治療消渴病呢？那怎幺辦？很自然的，作為一個(gè)臨床醫(yī)生大家都會(huì)盡量充實(shí)治療糖尿病的西醫(yī)知識(shí)。這樣一來(lái)，我們的思維觀念完全改變了，精力也分散了，還談什幺繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新？然而，目前中醫(yī)發(fā)展的狀態(tài)就是這個(gè)樣子，真正的中醫(yī)生很少了，而真正搞中醫(yī)、鉆研經(jīng)文的人就更少了，中醫(yī)的精華與真諦將有慢慢消亡的危險(xiǎn)！現(xiàn)在連民眾都知道很多中醫(yī)院只是掛羊頭賣(mài)狗肉，掛中醫(yī)之名行西醫(yī)之實(shí)！這正是需要我們認(rèn)真看待的問(wèn)題。
中、西醫(yī)生的角色集中于一人，帶來(lái)的一大弊病就是西醫(yī)思維的影響。這種干擾往往自己不易覺(jué)察，它就存在于我們的潛意識(shí)深處，而這種影響往往是致命的，正如前面所談到的，中西醫(yī)分屬于兩個(gè)完全獨(dú)立的理法系統(tǒng)，任何以西醫(yī)的觀念來(lái)處方用藥都會(huì)影響到作為一個(gè)中醫(yī)生的辯證施治思維。
我在這里不是在鼓吹純而又純的中醫(yī)，而是指出，中醫(yī)的理法系統(tǒng)是完全有別于西醫(yī)的理論、治療觀念的，作為中醫(yī)生決不可受到西醫(yī)觀念的誤導(dǎo)。在當(dāng)前的情況下，如何才能在中醫(yī)辨證、治療過(guò)程中不受到西醫(yī)知識(shí)的影響呢？我想，最根本的辦法是加深對(duì)中醫(yī)知識(shí)的把握和理解，只有這樣才能排除西醫(yī)知識(shí)產(chǎn)生的消極影響。
西醫(yī)的知識(shí)我們還是一樣要學(xué)的，這是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)需要。中西醫(yī)在很多方面確實(shí)可以互補(bǔ)的，就像前面談到的糖尿病的治療，在控制血糖方面西醫(yī)有它很多優(yōu)勢(shì)，胰島素的應(yīng)用和制劑、給藥方式的改進(jìn)（人工胰島不久必將面市）更是給不少糖尿病患者帶來(lái)莫大的福音，然而，目前不管是胰島素促泌劑、胰島素增敏劑、α—葡萄糖苷酶抑制劑及胰島素都不是針對(duì)病因治療的藥物，按中醫(yī)的話說(shuō)就是非治本的。然而中醫(yī)治療的出發(fā)點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)治本的（當(dāng)然中醫(yī)“本”的概念不能等同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病因），在臨床上通過(guò)中醫(yī)藥的辯證配合治療，不少患者的病情都會(huì)得到更好地控制，減少降糖藥、胰島素的用量、降低胰島素抵抗、減少急慢性并發(fā)癥的產(chǎn)生，我想這都是大家所共知的，同時(shí)也是中西醫(yī)結(jié)合治療的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。
綜上所述，我是不反對(duì)中西醫(yī)結(jié)合的，只是希望這種結(jié)合不要變成“錯(cuò)合”，不要“中不成西不就”。
目前中醫(yī)的教育基本是按現(xiàn)代的教育模式展開(kāi)的，跟前人學(xué)習(xí)中醫(yī)的方式已經(jīng)大不相同了。前人學(xué)醫(yī)講究師承、經(jīng)典、臨床，現(xiàn)在在校學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)還學(xué)西醫(yī)，甚至西醫(yī)的課程比中醫(yī)還要多，一些本屬于中醫(yī)的課程比如中醫(yī)兒科、中醫(yī)婦科、中醫(yī)眼科、中醫(yī)外科、中醫(yī)腫瘤等老師在課堂上講得更多的是西醫(yī)知識(shí)，而中醫(yī)方面的內(nèi)容大多是一帶而過(guò)了。像中醫(yī)骨傷的治療，方法甚多，簡(jiǎn)單有效，而在課堂上基本沒(méi)有涉及，已經(jīng)完全西化了。這是一個(gè)讓人困惑的現(xiàn)象，中醫(yī)是不是真的沒(méi)得講呢？可現(xiàn)時(shí)在課堂上能對(duì)中醫(yī)的發(fā)病機(jī)制、治療特點(diǎn)進(jìn)行深刻闡述的老師確實(shí)是很少了。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)16
一、愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。
二、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。
沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到"教書(shū)育人"這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。"干一行，愛(ài)一行"。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的`靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)"親其師，信其道"。
三、對(duì)待學(xué)生要溫和，微笑，多贊揚(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱，關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是"愛(ài)"的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有一切�！币氤蔀橐幻麅�(yōu)秀的人民教師，我們首先要愛(ài)學(xué)生；其次，愛(ài)就不能放棄，假如你放棄一位學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，只有千分之幾，對(duì)一個(gè)班來(lái)說(shuō)只有百分之幾，可是對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)卻是百分之百，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們，和他們成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差，有的抱怨學(xué)校條件差等。如吳一凡教師說(shuō)的，當(dāng)你不能改變環(huán)境，你就適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)你不能改變別人，你就改變自己；當(dāng)你不能改變事情，你就改變看法。愛(ài)，是教育的源泉，是教育的核心。十幾年的教育工作，我一直努力走進(jìn)孩子們的世界，去感受他們的學(xué)習(xí)與生活，了解他們的優(yōu)點(diǎn)與不足，用真摯的情、濃濃的愛(ài)去感染每一個(gè)孩子，呵護(hù)他們健康成長(zhǎng)。
四、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。
情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)外界的辨別能力。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先需要教師自身能力的提高，才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
其次，把個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國(guó)夢(mèng)”奮斗終身的準(zhǔn)備�！爸袊�(guó)夢(mèng)”是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想，個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國(guó)夢(mèng)”相沖突，而是為“中國(guó)夢(mèng)”服務(wù)暑期政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)心得體會(huì)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
最后，必須實(shí)事求是，從自身的工作實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。
總之，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí)。作為一線教師，要做好教書(shū)育人工作，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。教師要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)廣大教師努力工作，提升教育質(zhì)量的有生力量。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)17
20xx年11月1日結(jié)束了“國(guó)培”第一階段的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這階段共聽(tīng)取了教育科學(xué)理論二十三個(gè)專(zhuān)題的專(zhuān)家精彩講座，觀摩了七節(jié)名師的優(yōu)秀示范課。通過(guò)觀摩和學(xué)習(xí)使我受益匪淺，解決了十多年來(lái)存在自己內(nèi)心深處的教育困惑，為今后教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)道路指明了方向。下面我就從三個(gè)方面來(lái)談一下第一階段理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、收獲知識(shí)，更新理念。
傾聽(tīng)了各位專(zhuān)家的精彩講座，我好像迷失在茫茫大海里的帆船找到了出海的方向，解決自己十多年來(lái)一直無(wú)法走出的迷霧。十多年來(lái)，也曾經(jīng)參加過(guò)各種新課改的培訓(xùn)，征訂了一些繼續(xù)教育的教材，可到了實(shí)際的崗位工作，那些理論已蕩然無(wú)存。因?yàn)閷?shí)際的要求還是很現(xiàn)實(shí)的，都是以分?jǐn)?shù)為主來(lái)評(píng)判教師的主要工作業(yè)績(jī)，再加上來(lái)個(gè)“末位”去更邊遠(yuǎn)小學(xué)支教的制度。因此我也不得不隨波逐流，以高分?jǐn)?shù)為中心來(lái)練習(xí)學(xué)生，全然不顧學(xué)生的情感，學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)。以多做練習(xí)、死記硬背等等方式來(lái)壓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。來(lái)到了“國(guó)培”班學(xué)習(xí)，聽(tīng)取了何專(zhuān)家的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的解讀，聽(tīng)取了韋教授的《教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，聽(tīng)取了吳教授的《小學(xué)生身心與認(rèn)知發(fā)展規(guī)律》等等講座。我才初步明白語(yǔ)文應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行教學(xué)，如何去培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；才懂得今后的路該怎么走，如何克服重重困難，努力使自己成長(zhǎng)為一名智慧型的教師；才知道要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的身心健康發(fā)展規(guī)律，承認(rèn)差異，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文上有不同的發(fā)展。不是說(shuō)學(xué)到了點(diǎn)滴理論知識(shí)就厲害了，關(guān)鍵是要學(xué)以致用，是否運(yùn)用了理論知識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐工作。今后我將努力學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，關(guān)注教育教學(xué)新動(dòng)態(tài)，更新理念，運(yùn)用新理念指導(dǎo)工作。不然，不僅是誤人子弟，而且還誤國(guó)了。
二、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)。
通過(guò)觀摩幾位名師的優(yōu)秀課堂，讓我領(lǐng)略他們的教學(xué)風(fēng)采，也促進(jìn)了我對(duì)自己課堂教學(xué)進(jìn)行深刻地反思。他們?cè)谡n堂上為學(xué)生發(fā)展提供了空間，為學(xué)生平等參與提供了機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中體驗(yàn)成功，健康成長(zhǎng)；他們構(gòu)建了活潑的課堂氛圍，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂秩序，合理的課堂活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)的活動(dòng)中獲得語(yǔ)文知識(shí)。誰(shuí)能說(shuō)這樣的課堂學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)就低了呢？所以我的觀念要轉(zhuǎn)變了。再也不能以分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否好壞做為唯一標(biāo)準(zhǔn)了，再也不能以權(quán)威性壓迫式地去讓學(xué)生接受學(xué)習(xí)語(yǔ)文了。要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力。關(guān)注學(xué)生的情感，關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。努力以自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。語(yǔ)文課是一門(mén)難“立桿見(jiàn)影”的課程，它要慢慢地滲透，不斷積累。在今后的語(yǔ)文課堂里，我要不斷探索，抓好識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等方面的教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)每位學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，再也不要把語(yǔ)文課上成別的課了。
三、終身學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)。
專(zhuān)家們深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，老師們靈活把握的課堂教學(xué)教法都是我們學(xué)習(xí)和借鑒的楷模。這些先進(jìn)的.教育教學(xué)理念需要我們?cè)趯?shí)際工作中不斷的去實(shí)踐和認(rèn)真揣摩，這些先進(jìn)的教育教學(xué)理念也不可能在自己的教學(xué)實(shí)踐中收到立竿見(jiàn)影的成效，但是只要我們堅(jiān)持不懈，積極探索，這些先進(jìn)的教育理念就一定會(huì)在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)開(kāi)去，并會(huì)在我們今后的教學(xué)實(shí)踐中起到持續(xù)的指導(dǎo)作用。正如老百姓們常說(shuō)的那句俗語(yǔ)一樣：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人�！迸嘤�(xùn)是短暫的而學(xué)習(xí)則是終身的，培訓(xùn)為我們指明了方向，也給我們留下了更多思考的空間。學(xué)習(xí)是我們不斷成長(zhǎng)的源泉，我們要成長(zhǎng)就要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
通過(guò)第一階段的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐。拓寬了我的視野，豐富了我的知識(shí)，升華了我的思想。感謝百色學(xué)院為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)空間，感謝“國(guó)培”為我們提供了這么難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，用教育理論武裝自己，積極參加“如影隨行”環(huán)節(jié)，努力學(xué)到更多更好的實(shí)際課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)18
20xx年5月18日，小高先生第一天到江蘇省盱眙縣委組織部上班，兩天后部里召開(kāi)月度工作例會(huì)，要求各科室負(fù)責(zé)人、部領(lǐng)導(dǎo)參加，科長(zhǎng)由于要參加市部遠(yuǎn)教主任會(huì)議，小高先生有幸代科長(zhǎng)匯報(bào)科室近期工作情況。會(huì)后科長(zhǎng)問(wèn)小高先生匯報(bào)如何，小高先生表示：正常發(fā)揮！其實(shí)還是有點(diǎn)小緊張的，畢竟坐在部長(zhǎng)正對(duì)面。分管領(lǐng)導(dǎo)講話34分鐘，部長(zhǎng)發(fā)言51分鐘，分管領(lǐng)導(dǎo)講話整理了13頁(yè)紙，部長(zhǎng)發(fā)言整理了15頁(yè)紙，整理領(lǐng)導(dǎo)講話之后，小高先生對(duì)組織工作有了初步的了解，印象最深的是以下三點(diǎn)：
業(yè)務(wù)工作要提前謀劃，善于借力，突出重點(diǎn)。組工業(yè)務(wù)工作比較多，干部、人才、宣傳、考核等，要提前謀劃，特別是圍繞一些重點(diǎn)工作，比如書(shū)記項(xiàng)目、部長(zhǎng)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)好抓工作的抓手和載體，怎么借助書(shū)記、部長(zhǎng)的力量把工作往前推進(jìn)，而不僅僅是邀請(qǐng)書(shū)記、部長(zhǎng)參加一個(gè)會(huì)議、活動(dòng)，這實(shí)際上是工作方式的問(wèn)題，我們要磨，把整個(gè)活動(dòng)磨得實(shí)在、豐富。還要突出重點(diǎn)，常規(guī)工作常規(guī)抓，但是重點(diǎn)工作要牢牢抓在手，省部提出的相關(guān)指標(biāo)，各科室心里要有本賬，什么時(shí)候準(zhǔn)備消耗，什么時(shí)候準(zhǔn)備達(dá)到，市部提出的工作，要牢牢抓在手，開(kāi)展工作要與省市提的要求結(jié)合起來(lái)。
條線工作要相互嵌套，配合開(kāi)展，形成合力。一是部里同志正常參與，要形成一個(gè)整體，每個(gè)條線都有工作的重點(diǎn)，對(duì)口的科室，指導(dǎo)的領(lǐng)域，承擔(dān)的責(zé)任，工作要相互嵌套起來(lái)，人才、干部的監(jiān)督，干部的選拔任用，干部的日常交流管理，對(duì)基層工作的指導(dǎo)，談心談話等我們都要去參與，了解班子、干部的情況，組織工作可以開(kāi)放度更高一點(diǎn)。還有就是聯(lián)合相關(guān)部門(mén)，比如干部監(jiān)督，審計(jì)局、紀(jì)委、信訪局、法院、檢察院要參與，要把控現(xiàn)有的涉及到全流程、全領(lǐng)域監(jiān)督的環(huán)節(jié)，聯(lián)席會(huì)議要切實(shí)發(fā)揮作用，特別是涉及到干部在工作中、八小時(shí)之外的民事活動(dòng)當(dāng)中，要多讓職能單位提供有效的監(jiān)督信息，及時(shí)提醒，對(duì)干部個(gè)人的成長(zhǎng)會(huì)有更大的作用。又如組織工作，和干部培養(yǎng)、人才建設(shè)都是配套起來(lái)的，包括國(guó)有企業(yè)的人員管理，都可以嵌套起來(lái)，各個(gè)科室不能局限于自己這塊，要了解面上的情況，要通過(guò)一定的形式，嵌套開(kāi)展工作。
各項(xiàng)工作要?jiǎng)?chuàng)新思維，創(chuàng)新路徑，符合實(shí)踐。省部提出一系列創(chuàng)新的思維、市部的一些要求，需要我們創(chuàng)新、探索組織工作的一些新路子、新方法，無(wú)論哪個(gè)條線，都需要去創(chuàng)新一些思維。新的環(huán)境逼著我們?nèi)?chuàng)新一些東西，要敢于嘗試，例如領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)上帶貨、直播帶貨，可能將來(lái)會(huì)規(guī)范，但現(xiàn)在是實(shí)際需要的，就是一種方向。組織工作同樣如此，要我們創(chuàng)新思維，善于運(yùn)用新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)或者系統(tǒng)化思維，考慮所處的時(shí)段，一些干部的訴求變了，管理措施一成不變，效果可能不是很好。人才工作也是如此，包括資金、基金平臺(tái)、基金池方面，貸款或者股權(quán)投資，這都是一種創(chuàng)新的思維。不能夠固守在組織系統(tǒng)領(lǐng)域之內(nèi)，要打開(kāi)視野、視角、思路，來(lái)謀劃我們從事的或者分管的'工作。有些問(wèn)題要與時(shí)俱進(jìn)的去研究，新的問(wèn)題產(chǎn)生，老的問(wèn)題解決，是一個(gè)相互交織的過(guò)程，思維上我們要?jiǎng)?chuàng)新。又如村干部雙專(zhuān)工作，要想政策能切實(shí)得到基層的歡迎，實(shí)在地促進(jìn)隊(duì)伍的建設(shè)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的走下去，還需要我們走進(jìn)基層，多去聽(tīng)聽(tīng)基層的聲音，在把握總體要求的同時(shí)，更多的兼顧現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，符合實(shí)踐，政策推出來(lái)后才能受歡迎。
以上就是部里5月工作例會(huì)印象最深的地方，6月部里工作例會(huì)小高先生很想?yún)⒓�，到時(shí)候和科長(zhǎng)申請(qǐng)去旁聽(tīng)，去學(xué)習(xí)各科室好的做法，在學(xué)習(xí)中不斷的提升自己，期待！
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)19
隨著新課改革的不斷深入，教育技術(shù)理論所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀等促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
建構(gòu)主義"學(xué)與教"理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，要求教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中采用全新的教育思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)，徹底摒棄以教師為中心、強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)。結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息等等，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中可以分為創(chuàng)設(shè)情境——提出問(wèn)題——自主探索——同學(xué)協(xié)作——課堂小結(jié)。
1、創(chuàng)設(shè)情境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，把創(chuàng)設(shè)情境看做是"意義建構(gòu)"的必要前提，并作為教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。而多媒體技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的最有效工具。戴爾的"經(jīng)驗(yàn)之塔"理論說(shuō)到，教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過(guò)渡到抽象，有效地學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗(yàn)。但我們都知道，如果所有知識(shí)都通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得這不切實(shí)際，許多的數(shù)學(xué)活動(dòng)抽象程度較高，變化精細(xì)、難于想象，這時(shí)，如果能夠以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類(lèi)似的情境中發(fā)生，給學(xué)生提供因不能操作而缺失的直接經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)"替代性"的"可觀察"的演示活動(dòng)，帶來(lái)情境性很強(qiáng)的"替代性經(jīng)驗(yàn)"——"觀察經(jīng)驗(yàn)",這同樣可以促進(jìn)學(xué)生獲得豐富的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。為此，教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，整合動(dòng)手操作、板書(shū)演示等多種教學(xué)手段給學(xué)生提供一種廣泛的，能通過(guò)觸、摸、聽(tīng)、看等多種感官參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境，盡可能?chē)L試新穎的教學(xué)活動(dòng)形式（如創(chuàng)設(shè)類(lèi)似于"電視、電影"中的動(dòng)畫(huà)情境，模仿"演戲經(jīng)驗(yàn)"的游戲、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證情境等）給學(xué)生創(chuàng)造足夠的替代性經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)直接經(jīng)驗(yàn)的不足。例如在上思想政治高一必修第一課"揭開(kāi)貨幣的神秘面紗"這一框時(shí)，利用多媒體電腦展示"貨幣的交換過(guò)程"課件，通過(guò)演示從而使學(xué)生理解貨幣的產(chǎn)生，突破這一教學(xué)難點(diǎn)。
2、提出問(wèn)題。教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、比較、批判等方法與學(xué)生自我設(shè)問(wèn)、學(xué)生之間設(shè)問(wèn)、師生之間設(shè)問(wèn)等方式提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，促使學(xué)生由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。"學(xué)起于思，思源于疑。"學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才會(huì)有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)："人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要……"所以創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
3、自主探索。讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立探索。先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己去分析。教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間讓學(xué)生主動(dòng)探索并及時(shí)地反省、評(píng)價(jià)、提煉、鞏固和提升，使最初獲得的感性特征較為明顯的、沒(méi)有多少內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的由一些情境、實(shí)物、感覺(jué)等元素組成的經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具有相互關(guān)聯(lián)的心智圖像、表象等能夠成為學(xué)生思維加工的新知識(shí)。
4、同學(xué)協(xié)作。教師指導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組協(xié)商、交流、討論，即協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)，并通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的.理解。由于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)悟與轉(zhuǎn)化有時(shí)會(huì)受到個(gè)人學(xué)習(xí)風(fēng)格的影響，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)有安全感的保護(hù)學(xué)生自尊心、有利于學(xué)生合作與交流的"社會(huì)化"班級(jí)文化氛圍，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的作用，充分利用討論、交流、榜樣學(xué)習(xí)等"社會(huì)"因素的積極作用，積極干預(yù)學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的不良影響。通過(guò)這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的洞察。
5、課堂小結(jié)。或由學(xué)生做或教師做或師生共同做，或由學(xué)生寫(xiě)成小論文的形式來(lái)完成。必要時(shí)可以舉行論文答辯。就像這次的學(xué)習(xí)心得，學(xué)生在課后對(duì)指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容再進(jìn)行進(jìn)一步自主學(xué)習(xí)，其中可以查找相關(guān)理論的資料來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)成學(xué)習(xí)心得上傳到服務(wù)器中指定位置，再由代表在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)陳述自己的觀點(diǎn)，之后由教師或聽(tīng)眾提問(wèn)，從而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有意義建構(gòu)。我想這就是將建構(gòu)主義理論運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中。
以上就是我在學(xué)習(xí)后得到的的一些看法。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，才能認(rèn)識(shí)和把握好理論。同時(shí)，也只有通過(guò)實(shí)踐，才能檢驗(yàn)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)理論認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的正確與否。我想，當(dāng)我走上夢(mèng)寐以求的講臺(tái)，我會(huì)將這些學(xué)與教的方法運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。
理論學(xué)習(xí)的心得體會(huì)20
20xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕。百年黨史，波瀾壯闊；百年大黨，風(fēng)華正茂。我們深入開(kāi)展黨史的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，組織了形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我有三點(diǎn)體會(huì)，向各位領(lǐng)導(dǎo)同事進(jìn)行匯報(bào)。
一是歷史是什么？我覺(jué)得，歷史是過(guò)去生活的痕跡和總結(jié)，并一直影響著現(xiàn)在和未來(lái)。我分享兩件讓我感受比較深的事。一是關(guān)于各大學(xué)在各省的招生名額和比例。光緒三十年至三十一年間(1904-1905)，美國(guó)政府因“所收庚子賠款原屬過(guò)多”，決定退還部分，最終這筆錢(qián)被用來(lái)開(kāi)辦學(xué)堂，也就是清華學(xué)堂，學(xué)校在各省的錄取人數(shù)最初是按照庚子賠款各省的出資比例分配的，后來(lái)很多大學(xué)在不知道如何確定名額分配時(shí)也參考了這個(gè)比例，盡管后來(lái)有不斷的調(diào)整，但也基本延續(xù)至今。另一個(gè)是關(guān)于現(xiàn)在火車(chē)軌道的寬度。目前世界上大多數(shù)國(guó)家都采用1435 毫米的軌距建設(shè)鐵路，稱(chēng)為標(biāo)準(zhǔn)軌。這個(gè)來(lái)源是以前英國(guó)的老路上，馬路轍跡的寬度就是1435毫米，如果馬車(chē)使用別的寬度的車(chē)輪距，路轍很容易將馬車(chē)的輪子撞壞。所以馬車(chē)輪距的寬度，一直被設(shè)為1435毫米。盡管后來(lái)從馬車(chē)更新到汽車(chē)，后來(lái)有了火車(chē)，鐵軌也沿用了這個(gè)距離。我真切的認(rèn)識(shí)到，歷史并非明日黃花，也沒(méi)有割裂，了解歷史就是了解我們的現(xiàn)在。而了解黨史，才能在黨的帶領(lǐng)下更好的奮斗現(xiàn)在和走向未來(lái)。
二是如何理解歷史？大到每一個(gè)事件，小到每一項(xiàng)制度，必然有其外在的需要，也有其內(nèi)在的用意，我們總會(huì)站在當(dāng)下，用現(xiàn)在的眼光去看待。我想，這有好處，也有弊端。好處是我們更容易從歷史中汲取養(yǎng)分，幫助解決現(xiàn)在的一些問(wèn)題。弊端則是我們總是以現(xiàn)在的立場(chǎng)，帶著有色的眼鏡去分析問(wèn)題，往往很難體悟到當(dāng)時(shí)的窘境與掙扎，自然也比較難做到真正的“感同身受”。就比如，前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史、否定列寧,否定斯大林,一路否定下去, 歷史無(wú)法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)變得一片黑暗。錢(qián)穆老先生也曾說(shuō)：歷史沒(méi)有不對(duì)的，不對(duì)的是我們不注重歷史，不把歷史作參考。
三是絕不辜負(fù)歷史。我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍生求法的'人，他們有確信，不自欺，他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗。正如瞿秋白曾說(shuō)，“我總想為大家辟一條光明的路”。魯迅曾說(shuō)，此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光！歷史給了我們判斷的尺子，但是筆仍握在我們自己手里。在黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興終于展現(xiàn)出光明的前景。站在兩個(gè)一百年的歷史節(jié)點(diǎn)，回首過(guò)往我們感慨萬(wàn)千，展望未來(lái)我們豪情滿(mǎn)懷。我們要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，用踏踏實(shí)實(shí)的工作回報(bào)這個(gè)偉大時(shí)代。
謝謝，我的發(fā)言完畢，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
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