學習心得體會范文
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的學習心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
學習心得體會范文1
不知不覺，我已經(jīng)度過了近6年的學習生涯。成績雖數(shù)不上最好，但我覺得還是比較輕松的，這大概得益于我的學習方法吧。
一、課前預習。
每堂課前，我都要進行預習：語文，把要學的課文看一遍，自己先用筆將重點、要點及不懂之處做上記號；英語，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟，讀流利，這樣上課時就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快進入課文、內(nèi)容及語法的學習。
二、課堂學習。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽1分鐘，課下10分鐘也補不上。所以，課堂上，思想要絕對集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因為預習充分，聽起課來就比較輕松，在別人忙于記憶要點時，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細小的地方。這些細節(jié)往往是學習時容易忽略的`，是使考分拉開檔次的地方。充分的預習再加上認真聽課，一節(jié)課下來，往往便可將重點、要點牢牢記住了。
三、多加思考。
對于知識，我不喜歡死記硬背而喜歡加入自己理解去記憶。多問為什么，深入問題的實質(zhì)去考慮問題，這樣不但使知識能夠記牢固，使用起來也比較靈活。在課上，有了問題馬上記錄下來，但不可再去想它，不然耽誤了后面聽課，得不償失，必須要在課后再來想這道題。只有實在想不通時，才去問老師，如果一有問題，不動腦思考就問老師，答案往往左耳進右耳出，遠沒有經(jīng)過自己思考記得深刻。
四、增加深度、廣度。
課后的復習，我認為必須多做練習題，應在課堂的基礎上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關的小知識。例如：平時，我愛看一些科學家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對學習的興趣，而且可以擴大知識面，當學到與這些人物有關的知識時，還可以聯(lián)系起來，理解得更加透徹。加大深度，就要在課余時間看一些比較難的知識，像競賽教材一類，我覺得知識是環(huán)環(huán)相扣的，淺的沒學好，難的就學不下去。所以，看這些書，能檢查出自己的基知識掌握是否牢固。換句話說，難的題都能掌握，容易的做起來不就更加游刃有余了嗎？
以上，就是我在學習中一點小小心得。
學習心得體會范文2
轉(zhuǎn)眼間，我已渡過了七年的學習生涯，今年9月我也要上初二了。
在這七年里，我學到了許多知識，懂得了許多做人的道理，但最能影響我的還是美術這一門吧！
我從小就愛好美術，幼兒園時就已經(jīng)開始接觸它，學習它，當時老師都說我很有美術天分。我有沒有美術天分我不知道，我只知道我很喜歡美術。
雖說如此，可是還是有許多人都反對我學習美術，他們都說學美術沒用，應該學習英語這類有用的科目，將來才可以在社會上立足。不過，我堅持自己的主見，堅持自己的理想，我相信我將來一定靠美術而揚名立萬，使那些看不起美術的、人刮目相看！
說實在，美術對我的影響真的很大�？刹皇�？因為美術，使我變得更有氣質(zhì)；因為美術，使我的`內(nèi)心變得安靜；因為美術，使我變得更“美麗”。
從一年級開始，我就是老師“御用”的美術科代表，至今從未中斷過�？墒蔷陀性S多人跟我說“做美術科代沒用”“做美術科代好慘”之類的話，但每次他們這樣說，我就當是一陣風從耳邊吹過，我也并沒有去反駁他們，因為我想用我的行動去證明做美術科代一點也不可憐！
從老師任用我那天開始，我便很努力，很用心地做好老師布置的事情，并以身作則，給同學做榜樣。終于，我成功了，我成功征服了同學們的心，讓他們對我這個美術科代刮目相看。從那時起，只要提到“美術”，大家都一定會想起“陳瑩”。我并不是在炫耀些什么，我只是證明我“成功”而已。
同時，因為美術，使我內(nèi)心變得無比安靜：記得有一次，我心情很糟糕，動不動就向別人發(fā)脾氣，我自己也不知道是怎么回事�？墒�，當我回到家，拿起那支日夜陪伴我的畫筆時，我的心開始變得安靜，慢慢地，我便沉醉在畫畫之中，最后當我的作品完成時，我也變得闊然開朗。
是美術改變了我，是美術使我的生活變得多姿多彩，我想在不久的將來，美術將會影響我的一生！
學習心得體會范文3
一、廣泛學習，在修養(yǎng)方面求突破
歌德曾說過“人不光是生來就擁有一切，而是靠他從學習中得到的一切來造就自己”。作為一名財政監(jiān)督檢查人員，不但要掌握相關的專業(yè)知識，還要熟悉最新的法律、法規(guī)和政策；不但要掌握檢查工作流程，還要掌握檢查技巧，只有廣泛學習，不斷的“充電”，提升學習潛力、提高自身修養(yǎng)，才能勝任本職工作。否則即使是一個知識淵博的人，如果停留在原有的水平上，很快就會被時代淘汰；即使是一個工作上盡心盡力的人，如果不理解新的知識，也難以勝任新形勢、新狀況下的崗位。
學習要立足于工作進步和修養(yǎng)提高，廣泛學習一切有益知識。既學習與自己業(yè)務有關的專業(yè)知識，提高履行崗位職責潛力，也要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟、法律、科技、文化、歷史等基本知識，并把這些方面的學習同自身的工作實際緊密結合起來，做到“專”與“博”相結合，求知與修身共進步，使知識結構更加合理，個人修養(yǎng)全面提高。
二、自我加壓，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加壓，過分的安逸會使人變得懈怠，變得“弱不禁風”，經(jīng)不起生活的擊打，只有不斷地自我加壓，勇敢地挑起生活的重擔，人生的步履才會邁得更堅實、更穩(wěn)健、更有力。我雖然參加工作二十年，但時過境遷，平時忙于事務性工作多，深層次思考工作少。通過學習，結合自身從事的財政監(jiān)督檢查工作，我深刻認識到當前工作面臨的壓力大、肩負的職責重，我要把壓力變?yōu)閯恿�，把學習的收獲化為謀劃工作的思路，促進工作的措施，開展工作的本領。
1、克服消積情緒�！拔锔偺鞊瘢m者生存”。要生存、要發(fā)展、要成功，學歷、資力、某個階段的潛力早已不是決定性的因素，起決定作用的是不斷修煉自己、勇攀高峰的意識，有了這種意識，我們才能跟上時代的步伐。
2、明確奮斗目標。沒有明確的工作目標，就沒有工作壓力，也就很難產(chǎn)生工作動力，沒有動力很難取得工作實效，只有自我加壓，才會創(chuàng)造無窮動力。在今后的工作中，我要給自己樹立明確的工作目標，定下標桿，向著目標努力。
3、堅定理想信念。只要思想不滑坡，辦法總比困難多。自我加壓、自強不息是一種工作的方法，更是一種對待工作的態(tài)度。做好工作離不開自我加壓、自強不息的精神。態(tài)度端正了辦法自然會多，路子自然會順。事實證明，只要堅定理想信念，一切行動都從大局出發(fā)，從局中心工作出發(fā)，用心開動腦筋，一切困難都能迎刃而解。
三、勤于思考，在創(chuàng)新方面求突破
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。當前各項工作的爭先恐后，實際上就是創(chuàng)新的爭先恐后，這是形勢發(fā)展的必然要求。為不斷提升本職工作水平，圓滿完成各項工作任務，要正視工作中遇到的各種困難和問題，要以飽滿的熱情和昂揚的斗志用心投身到創(chuàng)新工作中去，用心培育創(chuàng)新思維。在今后的檢查工作中，努力實現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”、“三堅持”。
一方面在檢查資料上，實現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”。即從“單一型”向“綜合型”的轉(zhuǎn)變、“糾錯型”向“預警型”的轉(zhuǎn)變、“會計型”向“管理型”的轉(zhuǎn)變，將部門預算與會計信息質(zhì)量、政府采購政策執(zhí)行狀況、非稅收入狀況等結合起來，提高檢查的綜合效能。
另一方面在檢查實施上，實現(xiàn)“三堅持”。一是堅持科學選點，體現(xiàn)代表性。緊緊圍繞政府和人民群眾關心的'熱點、重點、難點開展檢查；二是堅持緊扣中心，體現(xiàn)針對性。在全面關注的同時，緊扣中心，突出重點。圍繞做大財政收入“蛋糕”，加強稅收征管質(zhì)量和非稅收入征繳質(zhì)量的日常監(jiān)督，用心開展財稅政策執(zhí)行狀況的監(jiān)督檢查，保證財政收入真實、完整；三是堅持注重成果運用，體現(xiàn)監(jiān)督效應的可持續(xù)性。注重檢查成果多元化利用，促進整章建制，著力提高對檢查成果的綜合利用程度，固化監(jiān)督檢查成果，充分體現(xiàn)監(jiān)督效應的可持續(xù)性。
學習帶來收獲，壓力帶給動力，思考成就創(chuàng)新。新的一年里，在局黨組的正確領導下，在同志們的關心支持下，我將以更加飽滿的政治熱情，昂揚的工作斗志，強烈的職責意識，開拓進取、扎實工作，保質(zhì)保量完成領導交辦的各項工作任務。
以上是我一周來學習的幾點體會，不當之處，敬請領導和同事批評指正，謝謝大家。
學習心得體會范文4
成功沒有捷徑，只有靠自己的努力和付出才能取得勝利。在學習的路程上，有著許多困難和挫折，有人沒有勇氣度過，從而渾渾噩噩度過一生，有人則披荊斬棘，嘗到了勝利的果實。
愛因斯坦說過：“我認為，對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感�！敝挥袑W習產(chǎn)生興趣，才能更認真的.學習。比如某些同學，根據(jù)自己的喜好來學習，弱科放在一旁不管，結果偏科很嚴重。要想辦法對自己薄弱的科目產(chǎn)生興趣，并學好它。老師經(jīng)常對我們說“理科要多練，文科要多讀”。我們應該多讀多寫，“知之為知之，不知為不知，是知也”，遇到不會的題目，千萬不要不懂裝懂。
學習更要有“勤奮、刻苦、踏實”的精神�！皶接新非跒閺�，學海無涯苦作舟”，這對聯(lián)就很好的詮釋了勤奮與刻苦。英語要多讀多記多背，如果不踏踏實實地學，又找不到適當?shù)膶W習英語的方法，就會苦惱、郁悶，因而陷入困境，對英語厭煩，因此，在學習上不僅要有刻苦、勤奮的精神，而且要找到恰當、適合自己的學習方法，在學習之路上踏踏實實地走好每一步。
“預則立，不預則廢”每次課前都要先預習下，下節(jié)課學習的內(nèi)容，不但能使我們的自主學習能力有很大的提高，還能排除對老師的依賴。如果不課前預習，就會比別人慢一拍，造成課堂學習上“手忙腳亂”的窘相。
“溫故而知新”當老師講完課之后，我們應該做到即時復習，鞏固學過的知識，記憶得更牢固。我們也可以試試為自己制定一個學習計劃，但不要天馬行空，紙上談兵，否則到頭來還是竹籃打水——一場空。
學習方法因人而異，各不相同，愿同學們找到適合自己的學習方法，在學習生涯中繪上精彩的一筆！
學習心得體會范文5
康德是西方哲學、美學上的大師，他的理論著作是從事西方哲學美學、文藝理論必讀的書目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過著規(guī)律的獨居生活，他嚴格有規(guī)律的生活，認真的學術態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個人成長的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對于一個人性格、人生態(tài)度、人生觀、價值觀、和生活態(tài)度有著很大的影響和作用。
一個人的思想和他的思維方式，是從其時代、地域、民族、教育等等影響下形成的。康德的思想是他的獨特的生活方式和實踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業(yè)，居住的周圍是路德新教虔誠教派的信徒。虔誠路德新教的信徒對康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠的影響�？档潞髞碚f：“人們對于虔誠派可以說東道西，但虔誠派的信徒都是一些嚴肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類情操，就是穩(wěn)重，樂觀和任何欲念都破壞不了的內(nèi)心寧靜。”十六歲在哥尼斯堡大學上學，生活艱難學習用功，認真學習研究牛頓機械論自然哲學和唯理論哲學，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著作。練就了用拉丁文寫作的卓越本領。大學學習了七年。1747年通過碩士學位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學經(jīng)驗，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過了《論形而上學的原則》取得了哥尼斯堡大學編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書館館員職務。46歲時，正式命名為哥尼斯堡大學教授，主講邏輯學和形而上學。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學著作寫作。
康德美學是從人的心靈（“心意”）能力出發(fā)來進行美的討論，要解決的問題：為什么審美是必然的和普遍的？因此，主要不是討論藝術中的美的問題。審美判斷是知性與想象力的.一種諧和合作。根據(jù)形式邏輯，也就是知性范疇的類型，對鑒賞判斷進行分析。
康德的美學思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點：優(yōu)美就是我們通常所說的美，小巧，和諧，讓人心生愛憐；崇高則是巨大以至于無形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學思想的兩個基本范疇，在他后來聲名鵲起的美學巨著《判斷力批判》中，對審美判斷力的分析仍然是按照這個一分為二的模式來處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個特征：
�。�1）它是愉悅的，但是不帶任何利害關系；
�。�2）它是普遍的但不是概念；
�。�3）它具有合目的性，但無目的（無目的的合目的性）；
�。�4）它是主觀的，卻帶有必然性（康德在這里提出了“共同感的重要概念”）。
在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學界長期以來都沒有注意到的康德美學的重要部分。其實，作為康德的對手和朋友，黑格爾對康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性內(nèi)。作為目的，這普遍性不是自外而是自內(nèi)決定著個別的和外在的東西，決定著有機體各部分的構造，這就是說，個別的方面自然而然地就適應的目的�！币虼�，黑格爾稱康德構成了美學真正的出發(fā)點。
康德論證了審美活動具有無利害關系的根本特性，不了解康德，就永遠不能進入真正的、作為嚴肅學術的美學研究的大門。這是一個挑戰(zhàn)，也是一個資格認定�？档聫睦碚撋习衙栏信c生理和道德的快感在原則上清楚地區(qū)別開來了�？档逻�確立了美感經(jīng)驗的先驗原則。美的問題在康德這里與其它的哲學問題有了真正的界限。因此，嚴格地說，從康德開始，美學才獲得自身的合法性和科學性，真正成為哲學的一個獨立領域。
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