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高中愛國演講稿

時間:2021-06-10 19:08:06 演講稿 我要投稿

高中愛國演講稿

  一、愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態(tài)。

高中愛國演講稿

  它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。

  1.愛國主義是一種社會意識形態(tài)。

  愛國主義是—種精神現(xiàn)象,是一種思想觀念的社會意識形態(tài),它受社會存在的制約,由社會存在所決定,并對社會存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對形成一個民族的凝聚力和向心力,推動民族的進步與發(fā)展具有重大影響,是一個民族之魂,一個國家之魂。

  2.愛國主義是干百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情

  熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內(nèi)容,它是一個民族、國家全體公民的一種神圣美好的心理情感,蘊藏于每個公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為:對養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛;關(guān)心祖國的前途和命運,把個人的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起;強烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的`無限忠誠和為祖國的獨立富強而英勇獻身的精神等。

  熱愛祖國的各族人民也是愛國主義的重要內(nèi)容,中國各族人民自古以來就相互依存,共同書寫祖國的歷史、創(chuàng)造祖國的文化、推動祖國的進步。因此,對祖國各族人民的愛是愛國主義的集中體現(xiàn)。

  3.愛國主義是一種政治原則和道德準則。

  愛國主義具有深刻的社會內(nèi)容,是調(diào)整個人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是:在思想觀念上認識到國家的利益高于個人利益,把國家的發(fā)展和強大看作是個人發(fā)展的力量源泉;在行為準則上,始終把國家的利益放在第一位,當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時,無條件地服從國家的利益,自覺維護國家的獨立、完整、統(tǒng)一和尊嚴,促進國家的繁榮昌盛,維護全國人民的大團結(jié),為國家的強大貢獻全部力量等。

  熱愛自己的國家是愛國主義的政治要求。祖國往往表現(xiàn)出其民族性、自然性,而國家則強調(diào)其政治性、階級性,強調(diào)該社會共同體的主權(quán)和穩(wěn)定,F(xiàn)階段,所謂愛國家即熱愛人民民主專政的社會主義國家。

  4.愛國主義是一個歷史范疇。

  愛國主義的概念并不是從來就有的,它是在人類社會產(chǎn)生了階級和國家以后形成的,并隨著民族國家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國是世界上最早的民族國家之一。在歷史變遷中,中國始終保持著大一統(tǒng)的國家格局,在今天形成了由56個民族組成的統(tǒng)一大國。

  在不同的歷史時期,愛國主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如:在抗日戰(zhàn)爭時期,愛國主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”;在我國現(xiàn)階段,愛國主義的主題是與時俱進,全面建設(shè)小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

  二、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

  中華民族是一個具有愛國主義傳統(tǒng)的民族。干百年來,愛國主義像一條奔騰不息的長河,滋潤著一代又一代中華兒女的心田,塑造著中華民族的精神品格和道德風貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,有不同的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國主義大致可以分為古代、近代和當代的愛國主義。在古代、近代的愛國主義中,一脈相承的共同特征是:

  1.不畏艱險、改造山河、創(chuàng)建文明。

  自古以來,我國各族人民就世代相承地改造祖國山河,為人類的文明、進步做出了巨大貢獻。其中,有物質(zhì)文明的貢獻,也有精神文明的貢獻。例如,李冰父子領(lǐng)導修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“天府之國”;李春設(shè)計、營造的石拱橋,是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋;張衡研制的地動儀,是世界上第一架測定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星,雄踞北疆的萬里長城,縱貫南北的大運河,舉世聞名的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥,對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。

  2.維護統(tǒng)一、抵御入侵、反對分裂

  中華民族的愛國主義傳統(tǒng),是在祖國的統(tǒng)一和分裂不斷交替,民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。雖然,在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分,但主流、主導的趨勢是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物,如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝,都為中國的統(tǒng)一作出貢獻。

  3.順應(yīng)歷史潮流,積極改革弊政

  治國安邦,施利于民,同一切阻礙歷史進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行英勇頑強的斗爭,是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上,不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭,還有無數(shù)具有愛國熱情的封建地主階級或資產(chǎn)階級中的有識之士,為了祖國的進步和民族的發(fā)展,他們總是站出來以天下為己任,對國家內(nèi)政、舊的體制進行改革,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,力圖振興國家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法,都是為了改革社會弊政。

  4.虛心學習世界各國、各民族的長處。

  在中華民族的歷史上,盡管有過短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時期,但更多的時期是注重與世界各國友好往

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