關(guān)于舉止文明的演講稿（通用10篇）

　　演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。隨著社會不斷地進步，接觸并使用演講稿的人越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于舉止文明的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　舉止文明的演講稿 1

同學(xué)們：

　　大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

　　談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。

　　從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱。

　　談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢我的回答是：真誠和自然。

　　一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的.“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

　　臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得�！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。

　　真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？

　　美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！

　　舉止文明的演講稿 2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　很榮幸站在這里，和大家一起聊聊那個永恒的話題——禮儀，我今天演講的題目是《不讓自己徒然地活著》。

　　首先給大家講一個小故事：有一個心灰意冷的青年人，因為遭受了巨大挫折，決定自殺。在臨死之前，他努力回憶自己二十多年的人生經(jīng)歷，想到自己讀中學(xué)時的一件事情。那是一節(jié)美術(shù)課，他畫了一棵風(fēng)中的楊樹。這時他的同桌羨慕的對他說：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹！你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢！”老師也走過來，對他的畫評價很高。多年過去了，自己竟然也忘記了繼續(xù)畫畫，畢業(yè)以后，再也沒有見過自己的同桌。他決定活下來，感謝他的同桌對他的鼓勵，成為一名畫家。幾年后，他果然成為遠近聞名的山水畫家。

　　同學(xué)一句不經(jīng)意的話，改變了一個人的一生�？赡苣悴�沒有意識到自己的重要，可是你的一言一行，其實都在影響著身邊的每一個人。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中，從我們言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺遵守文明禮儀。

　　當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的`同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢你怎么可以背著老師、家長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

　　舉止文明的演講稿 3

　　大家好！

　　古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

　　當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

　　當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

　　當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

　　隨著社會的'發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。 火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

　　毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！

　　文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！

　　舉止文明的演講稿 4

　　大家好！

　　當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者？一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。

　　渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。

　　在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的.成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”？世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。

　　同學(xué)們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

　　舉止文明的演講稿 5

尊敬的老師：

　　我國是一個有著燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風(fēng)尚源遠流長。在我眼里：文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，文明是一種眾人皆知的良好行為。做一位文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長，圍繞我們的校園。

　　禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。做文明人，就要會用文明語，做文明事。簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。

　　做文明人，就要講文明話，不說臟話。在課間活動中，總會聽到一些刺耳的臟話從一些同學(xué)那里隨口而出，他們認為這些不文明的語言根本無所謂，可這一切卻反映了一個人的'教養(yǎng)和修養(yǎng)，別人會對這些同學(xué)投以鄙視的目光，那位同學(xué)的人格和尊嚴會大打折扣�！八腿嗣倒澹�手留余香�！彼�以，請大家記住，無論在什么時刻，都有要語言文明，拒絕臟話，遠離粗俗！

　　做文明人，就要自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣。比如在課間不迫跑打鬧，愛護花草樹木，不隨意攀折樹枝，正如告示牌上所說的“留心你的腳下，小草向你微笑”；在公共場所要主動排隊，不推擠，不大聲喧嘩；從今天開始，大家一起行動起來，彎下腰，撿起腳下的廢紙。凈化校園，是大家共同的責(zé)任。

　　做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一種素養(yǎng)。比如課堂上老師正在上課，或者同學(xué)在發(fā)言，而你卻在下面開小差，不認真聽，這就是一種不尊重他人的行為，參加比賽時，評委問你一些問題，而你卻擺出一副心不在焉，東張西望愛答不理的樣子。那好，你不用回答了，評為一定不會選你，為什么？你不講禮貌，不講不文明。

　　文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的一點一滴做起，養(yǎng)成的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓文明禮儀之花再結(jié)出累累碩果！

　　謝謝大家！

　　舉止文明的演講稿 6

親愛的老師、同學(xué)們：

　　從童年到現(xiàn)在，我身邊路過形形色色的人，發(fā)生過各種各樣的事情。有的人值得我學(xué)習(xí)，有的事情值得我反思，他們就像我記憶中的星星，閃閃發(fā)光地照亮了我，使我長大，明白道理。

　　鏡頭一：

　　那是一個涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，我和媽媽去單面街散步，這是一條不寬的道路，只見，這時兩輛卡車相互僵持著，大家互不相讓，時間一分一秒地過去了，馬路上的車輛越來越多，抱怨聲也隨之而起，我和媽媽站在路旁看著，原來以為，只要兩位司機一人讓一步就可以了�？墒菦]有想到兩位司機沒有這樣做，開始了“口水戰(zhàn)”，哎，無奈之下，車后的人們只好請來了交警叔叔來解決。

　　在交警的幫助下馬路恢復(fù)了暢通，我不禁舒了一口氣，心中想：要是做人多一些寬容，少一些斤斤計較，該有多好呀！

　　鏡頭二：

　　“叮鈴鈴——”當(dāng)我還在夢中和周公談天說地的時候，一聲聲清脆的搖鈴聲，打破了街道的寧靜。我揉揉惺忪的睡眼，忙不迭地起床，打開窗戶，映入眼簾的是：一個年過六旬的老人，彎著腰，在認真地打掃街道。一遍一遍，老人不厭其煩地重復(fù)著簡單的動作，只為了能使這街道更干凈，更美麗。

　　正當(dāng)我看得入神的'時候，一陣風(fēng)吹來，我不禁打了個寒戰(zhàn)，接著看老人的身影時，他已經(jīng)走到了街頭，不顧寒風(fēng)吹打，他那蒼白的鬢角，不怕寒雨淋濕他那褶皺的衣服……望著他那佝僂的背影，望著干凈的街道，我的眼眶突然間暖了一下……是呀，要是我們身邊多一些這樣默默奉獻的人，才能使世界變得更加美好。

　　一次次與身邊人擦身而過，一回回看著身邊事情發(fā)生，也許他們不起眼，又也許他們微不足道，但總能給我小小的心靈世界帶來一寸陽光，一縷春風(fēng)，一番感悟。

　　舉止文明的演講稿 7

尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好。

　　今天想和大家聊聊文明這個話題。

　　人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考：我要做什么，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是不小心撞到對方時說的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是不隨地吐痰等等。

　　一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮貌的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的`神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。

　　讓文明禮貌不再是純粹的理念，而是。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮貌文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作文明禮貌，不是一朝一夕能做好的事情。

　　身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮貌。每個學(xué)生的自覺言行！讓文明禮貌不再是外在強加的約束，而是自我內(nèi)化的一種而一個不講文明禮貌的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。

　　在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認真聽講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

　　同學(xué)們，“文明”其實并不遙遠，我們身邊都是“文明”，就讓我們從身邊簡單的文明做起，做一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有文化素養(yǎng)的人，真正做一個文明的中學(xué)生。我相信，經(jīng)過大家的共同的努力，一定會營造出一個更為寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的文明校園。

　　舉止文明的演講稿 8

尊敬的老師、親愛的小朋友們：

　　大家早上好。我是xxx，我的班主任是楊玲老師。我很高興可以在國旗下。我講話的題目是《垃圾不落地，舉止更文明》。

　　大家有沒有在馬路上、游樂場里看見過亂扔的垃圾呢？有沒有看見過一些哥哥、姐姐、叔叔、阿姨把吃完的'零食包裝或喝完的飲料罐隨手亂丟呢？其實，這些都是不文明的行為。那么我們作為天悅幼兒園的文明寶寶，可以為文明和諧的社會做些什么呢？

　　第一，我們自己不能亂扔垃圾，吃完零食留下的食品包裝應(yīng)該扔到指定的垃圾桶里，如果附近沒有垃圾桶，可以把垃圾暫時交給老師或家長保管；

　　第二，我們應(yīng)該告訴身邊的親人做文明市民，不要亂扔垃圾，積極保護環(huán)境；

　　第三，如果看到有人正在亂丟垃圾，我們應(yīng)該主動上前提醒，禮貌地告訴那些哥哥、姐姐、叔叔、阿姨，垃圾不落地，舉止才更文明。

　　親愛的小朋友們，為了維護美麗的環(huán)境，為了建設(shè)文明的國家，請從自己做起，當(dāng)一個文明寶寶吧！

　　我的國旗下講話完畢，謝謝大家！

　　舉止文明的演講稿 9

同學(xué)們：

　　大家好！

　　我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

　　言語和舉止，簡而言之，是人與人之間相互作用的語言和行為。從一個人的言談舉止中，可以立即判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)以及他性格的某一方面。

　　他的聲音低沉而清晰，說話準確而有分寸。幽默的文字，一個字，足以察覺到這個人思想深邃，具有超人的智慧；堅定的步伐，流露出他十足的信心。

　　他邁著輕快的步子環(huán)顧四周，臉上掛著一絲微笑，一副玩世不恭的樣子；眼睛盯著地面，小步走開，顯出他的自卑和懦弱。

　　言談舉止可以說是一個人的外殼，它有美與丑，有雅與俗。那么，什么樣的言談舉止才是美麗而優(yōu)雅的呢？我的回答是：真誠而自然。

　　一切美麗的言行都是從“真實”開始的，美麗的言語首先要真誠。與內(nèi)心相反，虛偽的“禮貌用語”，是不禮貌的`；偽君子的禮貌只會讓人感到不舒服，根本就沒有美。

　　一位女詩人在詩中寫道：“如果你有一個真誠的字給我，我會記得當(dāng)我早上起來。”女詩人的內(nèi)心是一個和平、真誠的世界，對這個世界毫無感覺。一句真誠的話一兩句比重復(fù)一千遍的客氣話更難以忘懷。

　　真誠的言行自然流露出自然狀態(tài)之美。白居易描述了琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。

　　這完全符合琵琶女子的身份，人們認為她很漂亮，天生麗質(zhì)。清晨，朝陽把紫禁城染成了金色。一個人扛著國旗，兩個人守衛(wèi)著它，三個士兵莊嚴地從城門走出來。

　　在蹣跚學(xué)步的孩子稚嫩的腳步中，在無限的希望中跌跌撞撞，這難道不是一種美嗎？

　　美是自然的，無需修剪；舉止之美無需模仿。僵硬地模仿美麗的舉止會變得丑陋。人們嘲笑東施效顰的暗示。

　　但也有人，有意無意地重復(fù)東施的錯誤。崇拜明星，可以看作是對美的追求，這是無可厚非的；可以改變自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至語氣，表現(xiàn)明星的樣子，當(dāng)了模特，自己真的消失了，還哪里談得上美呢！

　　舉止文明的演講稿 10

親愛的老師、同學(xué)們：

　　我們中華民族有著上下五千年的歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪，這樣千古傳頌的經(jīng)典，也有“不學(xué)禮，無以立”、“無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美稱。

　　說到這尊老愛幼，我的心上不免要加上一絲憂愁。盡管我們的大家庭有著“ 禮儀之邦”的美稱，可在這個家里真正做到的又有幾個呢？

　　在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)�？匆娺@種畫面：一個十一二歲的孩子，用手指著自己的爺爺奶奶，跟他們吵架。在那些孩子心里自己就是皇上，覺得奶奶為他流的汗水是應(yīng)該的。所以往往是爺爺奶奶默不作聲，而他卻像罵孩子一樣，跟爺爺奶奶吵。看到這，我想問：這是尊老的表現(xiàn)嗎？這是一個孩子對老人的.尊重嗎？這是我們擁有禮儀之邦的國家嗎？當(dāng)一個哥哥打罵弟弟時，哥哥把所有的憤怒、不開心全部發(fā)泄在弟弟身上，而弟弟呢，只能忍，只能哭，因為他無力反抗。當(dāng)我看見時，我心里非常難受，這是我們常說的愛幼嗎？難道弟弟來到世上只是為了挨打嗎？我把這一切，看在眼里，記在心里，我想：長此以往，“文明古國”何在，“禮儀之幫”何在？

　　雖然在我們的大家庭里有許多不文明的行為，但是在我們的身邊還是有講文明的人，他們尊敬老人愛護兒童，上車給老人和兒童讓座，不隨地吐痰，不亂扔紙屑。

　　文明與否，在于我們。作為祖國的接班人，華夏文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興，讓我們?nèi)ジ腥舅麄�，帶動他們講文明，讓尊老愛幼的行為隨處可見。同學(xué)們，讓我們成為有著文明禮儀的新一代接班人吧！

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