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學(xué)習(xí)韓國文化優(yōu)秀演講稿

時間:2021-06-21 19:21:58 演講稿 我要投稿

學(xué)習(xí)韓國文化優(yōu)秀演講稿

  篇一:我上《韓國文化與概況》的感想

  這學(xué)期,由于想對周邊國家的文化多一些了解,所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天,這門課已經(jīng)快上完了,我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù),特別是后者,下面是我的一些感受:

學(xué)習(xí)韓國文化優(yōu)秀演講稿

  首先是韓國的飲食文化,韓國是我們的鄰邦,其飲食習(xí)慣在很多反面和我們是一樣的,比如說,大米也是他們的主食,他們也喜歡喝各種湯等等,但是在不同的文化下,飲食習(xí)慣肯定還是有差異的:

  第一,飲食較清淡。隨著生活水平的提高,雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯,在我國甚至很多國家都出現(xiàn)了兒童肥胖化的問題。與我們不同,韓國人的飲食則極為清淡,一桌菜,看上去會有很多盤子,但大都是泡菜、咸菜之類,沒有幾個肉類的菜。不過,韓國也有專門的參雞湯店,老師也講過,韓國也有本土的和外來的快餐店,和中國不同的是,他們的本土快餐店更符合本國人的口味,更受本國消費(fèi)者親睞。

  第二,愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜,聽了老師的課之后,發(fā)現(xiàn)他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國,無論你到什么地方,飯館、公共食堂或朋友家,吃飯的時候都離不開泡菜,這也是他們特有的文化。

  還有,韓國人喜歡喝酒,課堂上的一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明韓國人最喜歡從中國進(jìn)口酒類,茶葉、農(nóng)產(chǎn)品還在其次。由此,韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。

  除了上述三方面外,韓國人的飲食習(xí)慣中還有一些和我們不太一樣,比如愛吃紫菜包飯、燒烤,而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等,這些都是他們特有的民族文化。

  相比飲食文化,我覺得韓國人對于其傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)更值得我們對比和反思。

  改革開放的舉措,讓中國的經(jīng)濟(jì)總量翻了好幾番;讓城市里的樓越來越高,越來越多;讓路上的車越來越豪華;讓世人驚呼:“中國是世界的發(fā)動機(jī)!”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應(yīng)該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而,大部分人都還沒有意識到,讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富,正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話,我們得到的卻真的無法彌補(bǔ)我們已經(jīng)丟失的一切。 韓國卻不一樣:

  首先,我們知道,中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道,孔子、孟子都是我國的儒家大師;儒家思想是我們國家的東西。但是,孔孟之道在我國,絕大多數(shù)時候成了一種說教,而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國,孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶,在社會主活中,反映出家庭成員之間的關(guān)系、長幼之間的關(guān)系、男女之間的關(guān)系和朋友之間的關(guān)系。在社會關(guān)系的'階級組織,則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到,日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。 其次,對于本國語言教育非常的重視。應(yīng)該說,自從改革開放以來,我們在國際大潮的推動下,對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小,但卻非常重視自己的語言,老師也講過,2000年左右,韓國禁用了漢字,然后用自己的文字代替了漢字,誰都知道,這樣做很麻煩,但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi),也是對民族文化自信的一種表現(xiàn)。

  再次,韓國對于傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承,是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。

  我們知道,韓國有四大傳統(tǒng)節(jié)日,即春節(jié)(農(nóng)歷1月1日),元宵節(jié)(農(nóng)歷1月15日)、端午節(jié)(農(nóng)歷5月5日)、中秋節(jié)(農(nóng)歷8月15日)。時間上和我們都是一樣的,只是在形式上會有些不同。

  在這眾多傳統(tǒng)節(jié)日中,最令我們心碎的恐怕要數(shù)端午節(jié)了,原因大家都知道,那就是在2005年的時候,韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯(lián)合國教科文總部,遂被評為世界口頭文化遺產(chǎn)問題。此后每年端午,韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭,就是韓國端午節(jié)。在我國,端午節(jié)也是非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日,我們是為了紀(jì)念屈原的,在端午這天,會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。

  當(dāng)?shù)谝淮温犝f端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候,我也很氣憤,一個中國的傳統(tǒng)節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過,韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原是兩回事,惟一的相同點(diǎn)是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是,這也讓我們看到了在對于傳統(tǒng)文化保護(hù)的工作上,我們的意識和力度顯然不及韓國。我想,這件事也為我們敲了一個警鐘,對于中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天,我們的傳統(tǒng)文化成了別的國家的東西,那就已經(jīng)不是后悔那么簡單了! 韓國這個歷史不及中國的國家,對于自己的傳統(tǒng)文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認(rèn),我國對于文化的推廣也作了很大的努力,比如一直在發(fā)展的孔子學(xué)院,越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化,這也讓我感到高興。但對于傳統(tǒng)文化繼承和保護(hù)的力度還很不夠,真心希望國家能夠加大對傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)力度,更重要的是,我們中國人都能夠意識到傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的必要性和急切性。那樣的話,我們才會更有底氣地說:“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國 ,是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個!”

  篇二:中韓學(xué)生交流會發(fā)言稿

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  我是外國語學(xué)院A1013班的盧真知,很榮幸能夠代表中國接待學(xué)生在這里發(fā)言。

  首先,請允許我代表全體中國接待學(xué)生對韓國朋友們的到來表示熱烈歡迎!

  韓國和中國在地理上是近鄰,在文化上同屬“儒家文化圈”,中韓兩國關(guān)系有著悠久的歷史。從古代開始,兩國便互派留學(xué)生。作為一名21世紀(jì)的新青年,我很榮幸能夠獲得此次接待韓國留學(xué)生的機(jī)會。

  本著對中韓文化交流的熱愛,我報名參加了此次活動。在接到老師的通知,得知自己被選為接待學(xué)生的那一刻,我內(nèi)心激動萬分。七月伊始,暑假剛至,我便開始進(jìn)一步了解韓國的歷史文化,人民的風(fēng)俗習(xí)慣,著手準(zhǔn)備接待工作。感謝學(xué)校給我們提供了這次機(jī)會,使我們有幸深入接觸韓國文化。

  九江人杰地靈,物華天寶,旅游資源極其豐富,便利的水陸交通曾促進(jìn)了中華經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,使享有“三江之口,七省通衢”的九江成為天下“眉目之地”。發(fā)達(dá)的水陸交通使具有兩千余年歷史的九江一度成為軍事重鎮(zhèn)及商業(yè)、文化交流中心。

  悠久的歷史,深厚的文化底蘊(yùn),獨(dú)具靈氣的自然景觀使九江成為了一座知名的旅游城市。在市區(qū)之內(nèi),有煙水亭、東林寺、潯陽樓等歷史文化景觀;在市區(qū)之外,又有著著名的廬山及鄱陽湖等旅游圣地。除此之外,九江的小吃也非常美味。茶餅、糍粑、蘿卜餅等,色香味美,都是獨(dú)具九江特色的小吃。在老師的帶領(lǐng)及我們?nèi)w接待學(xué)生的配合之下,相信從韓國遠(yuǎn)道而來的朋友們一定能在這一周的時間中好好體驗一回九江的風(fēng)土人情,發(fā)出“不虛此行”的感嘆。

  作為接待學(xué)生,“熱心熱情、積極主動、友好謙虛”是我們在接待時必須遵循的三原則。韓國友人們初來乍到,有很多東西不熟悉,對周圍環(huán)境也充滿陌生感。作為接待者,我們要把友人們當(dāng)成親人般熱情對待,為友人們提供我們力所能及的幫助,主動關(guān)心友人們的情緒、生活,與友人們進(jìn)行友好交流,保障友人們的生命財產(chǎn)安全。做到這幾點(diǎn),才能彰顯我們中國人的待客之道,才能讓韓國友人們真正產(chǎn)生賓至如歸之感,才能實現(xiàn)中韓文化交流的最初目標(biāo)。

  今日,得以見到韓國友人,我們的心情如同夏日的陽光般無比燦爛。在接下來的日子里,我們一定會遵循“熱心熱情、積極主動、友好謙虛”三項原則,配合老師,認(rèn)真做好各項接待工作,為韓國朋友們制造一次難忘的“九江之旅”。

  我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

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