顧秉林演講稿范文
親愛(ài)的同事們，各位來(lái)賓：
再次感謝大家遠(yuǎn)道而來(lái)，與我們一起探討大學(xué)如何更好地踐行其推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任。
今天，世界充滿著前所未有的全球性挑戰(zhàn)：氣候變化、環(huán)境污染、人口膨脹和老齡化、流行疾并暴-力沖突等。高等教育機(jī)構(gòu)有責(zé)任和義務(wù)來(lái)解決這些問(wèn)題，但是世界各地的大學(xué)也面臨著自身的問(wèn)題。因?yàn)槿蚪鹑谖C(jī)和財(cái)政壓力，許多大學(xué)的預(yù)算被削減，大學(xué)的形象也從象牙塔轉(zhuǎn)變?yōu)楹推髽I(yè)、社會(huì)合作的知識(shí)交換市常公眾和社會(huì)對(duì)大學(xué)的要求越來(lái)越高、批評(píng)的聲音越來(lái)越強(qiáng)，其他各種問(wèn)題還有很多。
下面，我想著重就對(duì)各國(guó)大學(xué)產(chǎn)生越來(lái)越重要影響的全球化有關(guān)問(wèn)題與大家交流下看法。
大學(xué)該思考如何在全球化和本地化之間取得平衡
第一個(gè)問(wèn)題就是大學(xué)如何能夠在全球化的時(shí)代里更好地實(shí)現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的使命。
從歷史上看，全球知識(shí)活動(dòng)的分工從地理上看是不均衡的。與發(fā)展中國(guó)家的大學(xué)相比，發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)在知識(shí)生產(chǎn)和傳播活動(dòng)中，往往為自己設(shè)立更加寬廣的使命，并具有更強(qiáng)的能力。發(fā)展中國(guó)家的大學(xué)由于能力和資源所限，往往只能滿足本地知識(shí)活動(dòng)的需求。但是隨著全球經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，全球知識(shí)生產(chǎn)和傳播的版圖也在發(fā)生變化。更多發(fā)展中國(guó)家的大學(xué)發(fā)現(xiàn)，要想更好地為本地服務(wù)，他們必須加入全球化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，此外，這些大學(xué)中的一部分也希望能夠加入發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)，為解決全球問(wèn)題做出更大的貢獻(xiàn)。因此，除了傳統(tǒng)的在教育、研究、社會(huì)服務(wù)三者之間的平衡外，今天的大學(xué)，在探討其使命時(shí)還要增加一個(gè)新的思考緯度——如何在全球化和本地化之間取得平衡。
在全球化過(guò)程中的一個(gè)新的挑戰(zhàn)就是如何解決對(duì)跨越國(guó)界合作中不同大學(xué)組織與管理之間的差別。在全球化時(shí)代中，很多大學(xué)希望解決的問(wèn)題本身就是全球化的，不管是培養(yǎng)跨國(guó)公司領(lǐng)導(dǎo)人還是破解DNA以找到癌癥的治療方法，還是解決全球氣候變化問(wèn)題，這些全球化的問(wèn)題，需要全球化的解決辦法，這種全球化的解決辦法就需要各個(gè)領(lǐng)域中具有全球觀的領(lǐng)導(dǎo)人物間的合作。同時(shí)，不同國(guó)家的大學(xué)往往組織結(jié)構(gòu)不同，按照不同的管理模式行事，更不用說(shuō)語(yǔ)言的.差別所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些差別給合作帶來(lái)的挑戰(zhàn)和困難不能被低估。
最后，在與他們的合作伙伴進(jìn)行合作的同時(shí)如何能確保他們獨(dú)特的文化與傳統(tǒng)得到保護(hù)，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的大學(xué)來(lái)說(shuō)這個(gè)挑戰(zhàn)非常重要。毫無(wú)疑問(wèn)，全球化的浪潮對(duì)我們社會(huì)的影響意義深遠(yuǎn)。雖然全球化給大學(xué)帶來(lái)了很多好處，但這個(gè)過(guò)程也帶來(lái)了與大學(xué)原有的文化和傳統(tǒng)不合的價(jià)值觀念和風(fēng)格。
為中國(guó)社會(huì)發(fā)展服務(wù)始終是清華大學(xué)使命的基石
如何充分利用全球化帶來(lái)的益處，同時(shí)保證大學(xué)作為社會(huì)價(jià)值和文化傳統(tǒng)守望者的地位是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。過(guò)去幾年，清華大學(xué)不但在相關(guān)方面有很多思考，同時(shí)，也在具體實(shí)踐中探索解決這些問(wèn)題的辦法。從其使命而言，清華一直是一個(gè)植根本土的中國(guó)大學(xué)。清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”來(lái)源于中國(guó)經(jīng)典《易經(jīng)》，它激勵(lì)一代一代的清華人努力奮斗，并踐行其社會(huì)責(zé)任。
為中國(guó)社會(huì)發(fā)展服務(wù)始終是清華使命的基石。在過(guò)去的一百年里，清華培養(yǎng)了17萬(wàn)學(xué)生，中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院院士中超過(guò)1/5出自他們，曾經(jīng)和現(xiàn)在的250位中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)和超過(guò)400位省部級(jí)以上的公共部門領(lǐng)導(dǎo)是清華的校友，他們和成千上萬(wàn)的清華校友們對(duì)中國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
清華大學(xué)一直積極參與全球共同問(wèn)題的解決
另一方面，清華大學(xué)從誕生之日起，始終是一個(gè)向世界開放的中國(guó)大學(xué)。在過(guò)去中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平比較低的時(shí)候，為中國(guó)發(fā)展服務(wù)就是為世界服務(wù)。過(guò)去百年的歷史證明，和平繁榮的中國(guó)讓世界受益。隨著中國(guó)的發(fā)展和與世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)融合的進(jìn)程加快，與其他國(guó)家一道承擔(dān)其國(guó)家責(zé)任，共同探討解決國(guó)際社會(huì)面臨的問(wèn)題對(duì)中國(guó)越來(lái)越重要。
今天，為世界服務(wù)也就是為中國(guó)服務(wù)。正是從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，清華大學(xué)一直更加積極主動(dòng)地參與全球共同問(wèn)題的解決。就像剛才提到的組織機(jī)構(gòu)和管理的差別，可能對(duì)我們的國(guó)際合作形成障礙，這些障礙有的是過(guò)去在高等教育體系中留下的產(chǎn)物，也有的是多年形成的組織慣性。
認(rèn)識(shí)到這些體制障礙不可能一夜之間消除。我們解決辦法的邏輯來(lái)自于清華的做事方式——行勝于言。我們先從全球教師和學(xué)生交流入手，在這方面受的體制約束較少，逐漸地我們從這方面過(guò)渡到更多地推動(dòng)科研合作及教育合作項(xiàng)目，如聯(lián)合學(xué)位，并在此過(guò)程中逐漸消除合作障礙。
如今清華與世界上超過(guò)200所大學(xué)簽署了建立伙伴關(guān)系的諒解備忘錄。與大約50家跨國(guó)公司建立了聯(lián)合研究機(jī)構(gòu)，我們的本科生有1/3擁有在清華學(xué)習(xí)期間海外交流訪問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)，我們校園里的留學(xué)生來(lái)自超過(guò)100個(gè)國(guó)家，占清華學(xué)生的比例已經(jīng)達(dá)到了約5%。
清華百年是東西方文化交融的歷史
清華大學(xué)是一個(gè)鼓勵(lì)文化多樣性的地方，清華百年的歷史就是一個(gè)東西方文化交融的歷史。同時(shí)，清華大學(xué)也清醒地看到，在學(xué)習(xí)和吸收來(lái)自外界的先進(jìn)文化的同時(shí)，我們必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)一直以來(lái)滋養(yǎng)著清華大學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的獨(dú)特文化根基，這不但是對(duì)中國(guó)社會(huì)的責(zé)任，也是對(duì)世界文明的責(zé)任。人類文明的繁榮依賴文化的多樣性，雖然文化與傳統(tǒng)的差別可以成為爭(zhēng)論與沖突的來(lái)源，但他們也促進(jìn)我們共同學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)。
正如中國(guó)的先哲孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“君子合而不同”，正是秉承這種精神，我們邀請(qǐng)各位在此相聚。我期待通過(guò)我們坦誠(chéng)的交流和討論，我們能夠互相學(xué)習(xí)，找到更多的共識(shí)，理解我們彼此的差異，以便使大學(xué)變得更好、更強(qiáng)，從而有能力來(lái)完成其推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及和-諧世界的光榮使命。