關(guān)于人際交往的演講稿（精選3篇）
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在學(xué)習(xí)、工作生活中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的關(guān)于人際交往的演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
人際交往的演講稿1
一是首因效應(yīng)。人際交往活動(dòng)中，我們會(huì)很重視開始接觸到的信息，包括容貌、語言、神態(tài)等，至于后面的信息就顯的不是那么重要了，這種心理就是首因效應(yīng)。首因效應(yīng)啟迪我們一方面要給他人留下良好的第一印象，另一方面又要在以后的交往中，糾正對(duì)他人第一印象的不全面的認(rèn)識(shí)。
二是近因效應(yīng)。就是指最近一次交往的印象對(duì)我們的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的影響。最近一次交往留下的印象，往往是最深刻的印象。一般來說，熟人之間的交往近因效應(yīng)會(huì)發(fā)揮較大的作用，因此我們平時(shí)應(yīng)該注意給人留下良好的最近印象。
三是光環(huán)效應(yīng)。又稱暈輪效應(yīng)，是指在交往的過程中，我們往往會(huì)從對(duì)方的某個(gè)優(yōu)點(diǎn)而泛化到其他有關(guān)的方面，由不全面的信息而形成完整的印象。光環(huán)效應(yīng)往往對(duì)戀愛的雙方起更明顯的作用，正所謂情人眼里出西施。
四是投射效應(yīng)。就是指在交往的過程中，我們總是假使他人和自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到他人身上，從而形成對(duì)他人的印象。有時(shí)候，我們對(duì)他人的猜測(cè)，無形中透露的正是自己。所以，我們不要瞎猜別人的壞處，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。
五是刻板效應(yīng)。就是社會(huì)上對(duì)于某一類事物或人物的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。在人際交往中，我們有時(shí)會(huì)把對(duì)某一類人物的整體看法強(qiáng)加到該類的每一個(gè)個(gè)體上而忽視了個(gè)體特征�？贪逍�(yīng)有利于總體評(píng)價(jià)，但對(duì)個(gè)體評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生偏差。比如，農(nóng)村來的同學(xué)認(rèn)為城市來的同學(xué)見識(shí)廣，而城市來的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村來的同學(xué)見識(shí)狹隘。
在人際交往活動(dòng)中，我們還應(yīng)注意建立良好人際關(guān)系的一些原則。這些原則主要包括：
一是尊重原則，尊重包括兩個(gè)方面：自尊和尊重他人。
二是真誠(chéng)原則，只有誠(chéng)以待人，胸?zé)o城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。
三是寬容原則，要學(xué)會(huì)寬容別人，不斤斤計(jì)較，正所謂退一步海闊天空。
四是互利合作原則，你來我往交往才能長(zhǎng)久。
五是理解原則，就是我們能真正的了解對(duì)方的處境、心情、好惡、需要等，并能設(shè)心處地的關(guān)心對(duì)方。
六是平等原則，與人交往應(yīng)做到一視同仁，不要愛富嫌貧，不能因?yàn)榧彝ケ尘�、地位職�?quán)等方面原因而對(duì)人另眼相看。
人際交往的演講稿2
人的一生都離不開人際交往，都生活在一定的人際關(guān)系中。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、現(xiàn)代化生活方式的變革與普及，人際交往在社會(huì)生活中占有更加重要的位置，例如日益發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)使未曾謀面的人進(jìn)行交往成為可能，于是人際交往、人際關(guān)系已經(jīng)成為決定人們?cè)诙啻蟪潭壬蠈?duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)、增加知識(shí)技能以及滿足自己的物質(zhì)精神生活需要的決定性條件之一。所以對(duì)人際交往進(jìn)行深入細(xì)致的研究是社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活向我們學(xué)生工作者提出的新課題。
一、人際交往行為的概念
交往是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展的必然產(chǎn)物，而人際交往是提高社會(huì)適應(yīng)能力和人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。良好的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生心理健康有著重要的意義。人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進(jìn)行的交流或聯(lián)系。溝通是人際交往的基本過程，沒有信息的溝通不能稱之為人際交往。溝通中的信息基本類型有情感信息和社會(huì)信息，信息的載體為語言和非語言的兩類形式，所以可以概括地說：人際交往行為是人與人之間進(jìn)行心理和行為溝通的一種人類最基本的社會(huì)活動(dòng)，是人們通過運(yùn)用語言符號(hào)系統(tǒng)或者非語言系統(tǒng)進(jìn)行接觸、表達(dá)、溝通、交流、情感抒發(fā)，使其在心理和行為上相互影響、相互作用，從而建立相應(yīng)人際關(guān)系的過程。
人際交往行為包括對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理。對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知是個(gè)體建立人際關(guān)系的前提，是對(duì)別人思想、情感、需要和動(dòng)機(jī)的感受能力，反映個(gè)體對(duì)人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺的結(jié)果，是理性條件；人際關(guān)系的適應(yīng)指?jìng)�(gè)體適應(yīng)自己與他人人際關(guān)系變化捉著不斷根據(jù)變化了的人際環(huán)境調(diào)整自己的思想、情感和行為方式；人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理指?jìng)�(gè)體通過自己的行為有意識(shí)、又目的地影響人際關(guān)系變化與發(fā)展方向。以上三個(gè)方面因素相互聯(lián)系、不可割裂，是個(gè)有機(jī)整體。其中，人際關(guān)系的認(rèn)知是建立良好人際關(guān)系的前提，人際適應(yīng)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，人際協(xié)調(diào)和處理是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。
二、人際交往行為的功能與意義
�。ㄒ唬┤穗H交往行為的功能
1、對(duì)個(gè)體存在和發(fā)展的功能
�。�1）人際交往是個(gè)體生存的基礎(chǔ)。荀子講：“人生不能無群�！比说囊簧某砷L(zhǎng)、發(fā)展、成功和幸福，是與他人的交往與關(guān)系相聯(lián)系的，任何人脫離社會(huì)都不可能生存下去，亞里士多德曾說：“能獨(dú)自生活的人，不是野獸，就是上帝�！比说囊簧窃趧e人的攙扶下走完人生旅程的。人的生存注定離不開與社會(huì)接觸、交往，人們只有通過活動(dòng)和交往，才能滿足自己生存和發(fā)展的多樣性的需要。每個(gè)個(gè)體都個(gè)體渴望從他人那里得到友誼、愛和接納，避免陷入孤獨(dú)和恐懼中。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為人具有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。每一種需要的滿足都離不開人與人之間的交往和互動(dòng)�？梢�，人際交往是生存的基礎(chǔ)。
�。�2）人際交往促進(jìn)個(gè)體身心健康。舒茨的《人際行為三維理論》，認(rèn)為人際交往的三種基本需求傾向是包容、情感和控制。人際交往的包容需求——交往的根基。包容的需求是指每個(gè)個(gè)體都希望與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。人際交往的情感需求——人際交往的能量。人際交往的情感需求是指每個(gè)個(gè)體都渴望與他人建立并維持親密情緒聯(lián)系的需要。人際交往的控制需求——控制與被控制。在人際交往中，人們還具有控制、支配、指揮和領(lǐng)導(dǎo)的欲望或服從、模仿和受人支配的需求。
如果以上的需要得到了滿足，就會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，因此人際交往可以滿足個(gè)體的安全感、歸屬感，提高自尊心，增強(qiáng)力量感，有利于人的身心健康。反之，會(huì)嚴(yán)重影響身心健康，產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng)，諸如焦慮、不安、恐懼、孤獨(dú)、憤怒、敵對(duì)等，還會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、抑郁癥、恐慌癥、等眾多疾病。世界衛(wèi)生組織提出了身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)：食得快、便得快、睡得快、說得快、走得快、良好的個(gè)性、良好的處事能力、良好的人際關(guān)系。所以人際交往是促進(jìn)人身心健康的重要途徑。
（3）自我認(rèn)知功能自我認(rèn)知，是對(duì)自己存在的覺察，即對(duì)自己的生理狀況、心理特征以及自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知一是在很大程度上取決于他周圍的人對(duì)他所作的評(píng)價(jià)，尤其是來自群體、集體及自己所重視的人的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，他人的意見也并非完全正確，人們?cè)谧髯晕以u(píng)價(jià)過程中，須持一種分析的態(tài)度，不能充耳不聞，也不能偏聽偏信。人們對(duì)自己的認(rèn)知的另一種重要途徑是在通過與他人的相互比較中形成。他人是認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子，每個(gè)人都能在與他人交往中認(rèn)知自己，這里有著心理與性格的輝映、比較。只有努力拓展交往視野和范圍，才可能深入而全面地認(rèn)識(shí)自我，從中看到自己真正的價(jià)值，避免夜郎自大和妄自菲薄兩種極端。
（4）獲取知識(shí)信息的功能
人們通過人際交往，獲取大量的信息、知識(shí)、思想，對(duì)每個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作和自我發(fā)展都是至關(guān)重要的。“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞”。因此人際交往能夠通過交流，溝通信息，增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，啟迪智慧。荀子說“學(xué)莫便乎近其人�！保ā盾髯觿駥W(xué)篇》）為學(xué)之道，沒有比接近良師益友更便捷的了。
�。�5）社會(huì)化功能
人一生下來就開始投入社會(huì)生活，但人的一生有一個(gè)逐漸適應(yīng)社會(huì)的過程，也就是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐發(fā)展自己的社會(huì)性過程。社會(huì)化程度的高低，是衡量一個(gè)人成熟程度的重要尺度。人是社會(huì)性動(dòng)物，不能離開他人而孤立地生活，個(gè)體社會(huì)化在很大程度上是在人際交往中實(shí)現(xiàn)的。個(gè)體在與他人交往中，通過與他人建立各種各樣的關(guān)系，逐漸發(fā)展和形成個(gè)性，通過不斷地社會(huì)化過程來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。
2、對(duì)群體存在和發(fā)展的功能
首先，人際交往能夠增強(qiáng)群體的凝聚力。人們之間的交流合作、相互配合能夠促進(jìn)成員之間的彼此尊重、互相補(bǔ)臺(tái)、互相諒解，有助于建立良好的人際關(guān)系，增加群體的凝聚力，提高群體的工作效率。其次，人際交往能夠促進(jìn)社會(huì)和諧。良好的工作和生活環(huán)境是人們追求的目標(biāo)，人際關(guān)系的和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。和諧的人際關(guān)系有利于形成群體的合力，增強(qiáng)群體的凝聚力，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造積極健康向上的社會(huì)氛圍。
（二）對(duì)大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的意義
1、有助于建立良好的人際關(guān)系有什么樣的交往就有什么樣的人際關(guān)系，而人際人際關(guān)系的程度又影響和制約這人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。人際交往的時(shí)間越長(zhǎng)、空間越大，得到支持與幫助的機(jī)會(huì)就越多，因此成功的人際交往才能建立良好的人際關(guān)系。任何一個(gè)群體，為了實(shí)現(xiàn)群體成員的共同目標(biāo)，就必須在共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范約束下，通過社會(huì)群體各成員不斷接觸，相互加深了解，才會(huì)逐漸和他人之間產(chǎn)生共同的公約和規(guī)則，也才能保證共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生在未來無論從事什么樣的工作，都必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，為自己營(yíng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境。如果一個(gè)人經(jīng)常受人際關(guān)系的困擾，很難順利地完成各項(xiàng)工作。
2、培養(yǎng)良好的個(gè)性形成獨(dú)特的人格魅力人際間的互動(dòng)是一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)人生、完善自我的重要途徑，在這一過程中，每個(gè)人都在慢慢地積累與成長(zhǎng)，不斷充實(shí)、成熟，不斷成長(zhǎng)。成熟的人大都同別人有著融洽的關(guān)系，如果一個(gè)人長(zhǎng)期缺乏與別人的積極交往，無法建立和保持穩(wěn)定的'良好的人際關(guān)系，那么這個(gè)人往往有明顯的性格缺陷。有研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種社會(huì)支持力量，良好的人際關(guān)系可減少心理緊張所造成的心理傷害，其原因是他人的社會(huì)支持能夠提高個(gè)體的自尊心和自信心，幫助人們通過交往體驗(yàn)積極情緒，抑制焦慮和抑郁情緒。健康的個(gè)性總是伴隨著健康的人際交往。因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行交往不僅獲得信息交流，而且實(shí)現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。在和別人的交往互動(dòng)中，個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)和自我完善水平不斷提高，從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度中，從與他人的關(guān)系中，從與別人的比較中認(rèn)識(shí)自我，塑造良好的個(gè)性。同時(shí)，人正是在各種社會(huì)影響的關(guān)系中意識(shí)到在交往中所受到的影響，并對(duì)這種影響有其特點(diǎn)的應(yīng)答活動(dòng)，在這種不斷的應(yīng)答活動(dòng)中，逐漸理解和掌握一定的社會(huì)道德規(guī)范、社會(huì)價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己和他人，并以此為準(zhǔn)則調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)和行為方式，表現(xiàn)出來某種傾向，逐漸形成與眾不同的人格魅力。
3、成功的人際交往是事業(yè)成功的前提
4、成功的人際交往是個(gè)人生活幸福的保證
幸福是人生的主題，追求幸福是每個(gè)人畢生努力奮斗的最大動(dòng)因。成功的交往讓人身心愉快，增強(qiáng)幸福體驗(yàn)。同時(shí)還能使人更有安全感，也更樂觀、開朗、自信。工作中的人際關(guān)系狀況是職業(yè)幸福感的重要影響因素之一。如果能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和客戶保持良好的人際關(guān)系，在工作中就能有領(lǐng)導(dǎo)為其指明方向，賞識(shí)其才干并為其提供施展才華的機(jī)會(huì)，其意圖能得到同事全力支持和鼎力相助，其決策能被下屬充分貫徹實(shí)施，同時(shí)還能得到客戶的信賴。這樣和諧的人際環(huán)境不僅會(huì)讓個(gè)體在工作中左右逢源、如魚得水，工作卓有成效，同時(shí)也讓個(gè)體充滿信心。
人際交往的演講稿3
在科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，交往無處不在：早晨醒來的時(shí)候，在家里我們會(huì)和父母有交流；出門上學(xué)的路上，如果遇到的陌生人給我們一個(gè)微笑，那么我們一天都會(huì)有個(gè)好心情；到了校園，我們最想和好朋友說說心里話，交流彼此對(duì)某件事的看法，希望在課堂上和老師有更多的交流……有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛，社會(huì)才會(huì)繁榮富強(qiáng)。因此，學(xué)會(huì)交往是至關(guān)重要的。
與他人進(jìn)行正常的交往，建立和諧的人際關(guān)系，是我們每個(gè)人心理健康發(fā)展的需要，那么我們應(yīng)該怎樣與人交往呢？
1、學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人
學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，所謂"騙人一次，終身無友"；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。著名作家三毛說過，人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的聲音是甜美的，真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的，真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠(chéng)是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露，真誠(chéng)是一種優(yōu)雅，是一種寧?kù)o，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠(chéng)，就多一份自在；多一份真誠(chéng)，就多一份坦率；多一份真誠(chéng)，就多一份祥和。
2、學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考
學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考。從"己所不欲，勿施于人"到"以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難"；從《自由論》的"只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少"到《藝術(shù)與生活》的"如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容"、這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。換位思考的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。在校園中，同學(xué)們也可以站在老師的角度來思考，為什么課堂中不允許講話，為什么要求每個(gè)同學(xué)都認(rèn)真地完成作業(yè)。同樣老師們也要站在學(xué)生的角度來思考，一天中如果八節(jié)課都是枯燥無味、喋喋不休的，那是一件多么痛苦的事情……
3、學(xué)會(huì)交往，再次要保持距離
學(xué)會(huì)交往，再次要保持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。保持適度的交往距離可以避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云："君子之交淡如水"，西方哲人說："距離產(chǎn)生美"、說的都是一個(gè)道理，就是要保持適度的交往距離。同學(xué)們生活在校園中，與同學(xué)的關(guān)系比較親密，但是我們要提醒自己學(xué)會(huì)保持適度的社交距離。例如在食堂排隊(duì)買飯時(shí)，有些同學(xué)故意擠在一起，有時(shí)就會(huì)發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢問他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要"距離"的。保持適當(dāng)距離，是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重和保護(hù)。
4、學(xué)會(huì)交往，最后要懂得禮儀
學(xué)會(huì)交往，最后要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時(shí)，要看著對(duì)方的眼睛；養(yǎng)成守時(shí)的好習(xí)慣等等，這不僅有助于提高我們的自身修養(yǎng)；能夠幫助我們順利地走向社會(huì)，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。特別希望大家在交往張要學(xué)會(huì)微笑，微笑是人人皆會(huì)流露的禮貌表情，不僅為日常生活及其社交活動(dòng)增光添彩，而且在經(jīng)濟(jì)生活中也有無限的潛在價(jià)值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段。在交往中保持微笑吧，因?yàn)槲⑿梢哉归_一段奇妙的友誼之旅，因?yàn)槲⑿梢詭椭覀兪斋@一份特別的友誼，因?yàn)槲⑿梢宰屛覀冓A得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗(yàn)，交往更是一個(gè)過程。學(xué)會(huì)交往，簡(jiǎn)單又快樂。
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