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文明演講稿

時間:2021-04-12 17:48:23 演講稿 我要投稿

【精選】文明演講稿匯總6篇

  演講稿具有觀點鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點。隨著社會不斷地進(jìn)步,很多地方都會使用到演講稿,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?以下是小編精心整理的文明演講稿6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】文明演講稿匯總6篇

文明演講稿 篇1

  中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。而文明,是衡量一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)尺,也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明,是一種美德,更是一種責(zé)任。它系于小節(jié),關(guān)系大眾,體現(xiàn)在我們?nèi)粘I畹囊谎砸恍兄,只有每個人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則,整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。講文明,主要包括3個方面,1。禮貌用語2。樂于助人3。思想高尚。

  所謂禮貌,就是人與人之間交往的時候,通過言談舉止體現(xiàn)出來的對他人的尊重,是一種良好的道德品質(zhì)。一個有禮貌的人,不論是說話還是辦事都會尊重他人,因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學(xué)會講禮貌,就得從學(xué)說文明用語開始!澳愫谩薄爸x謝”“對不起”“請原諒”等等,這些都是最基本的禮貌用語,我們在日常生活中都會經(jīng)常用到。

  所謂樂于助人,就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人,幫助過的人多了,快樂也就多了,心情自然也就好了,這也就是幫助了別人,快樂了自己,就正如我們才剛學(xué)的課文《巨人和孩子》中寫的一樣,“愛心使人歡樂,自私使人痛苦”,一個有愛心,樂于助人的人必將快樂一生。

  所謂思想高尚,就是要做到思想純潔,講誠信,不撒謊。講誠信,最重要的就是說話算數(shù),說到做到,也就是我們說的“言必行,行必果”,不說空話,不說大話。自己做不了的事,就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”,隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然,有時候,由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn),你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況,并至歉意,以免給對方留下言而無信的印象。

  除了這3點以外,我們還應(yīng)該做到:團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不比吃穿,不浪費糧食;在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉等內(nèi)容。

  總之,我們要學(xué)會講文明,應(yīng)該做的還有許多許多,希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋講文明的好學(xué)生,爭當(dāng)一個文明的小市民!

文明演講稿 篇2

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

  大家上午好!

  中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。

  我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人!闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

  然而在現(xiàn)實生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說:“野外應(yīng)該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

  外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭:在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上,都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕,在迎客首日,內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊,種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游,中國游客大聲喧嘩,不排隊,不遵守公共秩序,沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí),在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

  作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時,也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

  再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財,不分擔(dān)家庭的勞動,一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽從老師的教誨,說一些時髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長,也影響了學(xué)校的形象?鬃釉啤耙阉挥,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系。

文明演講稿 篇3

  親愛的朋友們:

  當(dāng)您年邁的父母在路旁摔倒,好心人快步上前伸出援助之手的時候,當(dāng)您幼小的兒女橫穿馬路,素不相識的過往行人主動牽起孩子小手的時候,當(dāng)您抱著孩子乘車,陌生的乘客毫不猶豫地讓出座位的時候,當(dāng)您到一個陌生的單位辦事,工作人員主動指引科室,并為您倒上一杯熱茶的時候,您是不是懷揣一份感動?您是不是體味了人世間的溫暖,你是不是感觸了文明的力量?請問大家是不是?

  是啊,這就是文明的舉動,這就是和諧的象征。“己所不欲,勿施于人;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;與人方便,自己方便;先人后己,助人為樂;送人玫瑰,手有余香!边@是中華民族千年不朽的古訓(xùn),是每一個有良知的中國人身體力行的行為準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則,向懸空的皓月,在人們心中鋪展著博愛的輝光,象大海的航標(biāo),導(dǎo)引著人生道德的航船,象噴薄東升的旭日,普照著和諧社會的萬里江山。

  然而,在現(xiàn)實生活中,卻有那么一小部分人,堅守人不為己,天誅地滅的所謂準(zhǔn)則,道德淪喪,不講文明,唯利是圖,損公肥私,膽大妄為,不知廉恥。在外,不尊師長,不睦同事;在內(nèi),不孝父母,不和家人,舉止粗俗,言行齷齪,充當(dāng)了整個社會樂章里不和諧的顫音。就拿我們喀左縣城來說,近年的城市面貌發(fā)生了天翻地覆的變化,靚麗的樓群,寬敞的馬路,明亮的燈光,整潔的市容,美麗的濱河,順暢的交通,讓多少當(dāng)?shù)鼐用裼芍哉鸷,讓多少外來游子流連忘返。隨著城市化進(jìn)程的加快,人們的文明程度也在極大地提高。然而,仍有那么一小部分人,不珍惜他人的勞動成果,不講究公共道德,不注重家庭美德,還在那里我行我素,一意孤行。他們或亂倒垃圾,或隨地吐痰,或損壞花草樹木,或不遵守交通規(guī)則,或在公共場所大聲喧嘩,出言不遜,或亂貼亂畫,影響市容。更有甚者,在家中打爹罵娘,不講孝道,良心喪盡;在外雞鳴狗盜,損壞公物,無法無天。朋友們,在今天全縣上下,共同掀起崇尚文明禮儀,共建和諧的有益活動中,對這些丑惡現(xiàn)象,我們就應(yīng)施以重錘,讓這樣人激起心靈的震撼,進(jìn)而痛改前非;讓這樣的事,銷聲匿跡,不再死灰復(fù)燃,以確保我縣各項文明成果發(fā)揚光大,錦上添花。大家說對不對?

文明演講稿 篇4

老師們、同學(xué)們:

  你們好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。

  中華民族有著五千年的文明史,自古就是禮儀之邦;驶嗜A夏,集聚五十六個民族,襯蘊出內(nèi)涵豐富的人文資源;泱泱中華,譜寫五千多年歷史,創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果;文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn),沒有了文明,就如齒唇之寒,素質(zhì)就不能保證,就無法成為一名合格的學(xué)生,更別說擔(dān)任起社會主義國家的建設(shè)者和接班人。

  每天早上,都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生,他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是,當(dāng)放學(xué)后,校園里又成什么樣子了呢?垃圾滿地都是,為什么呢?是因為同學(xué)們沒有珍惜值日生的勞動成果,你一張紙,我一張紙,久而久之,校園里便變得狼藉一片,如果全校每人丟一張紙,那么,就會有幾千張紙污染我們的環(huán)境!

  “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,只有從生活的點滴做起,才會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,才能成為一名文明的社會人。

  不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客!睘榇,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。” 還有一個,是在外國的一個著名景點里,一個中國人看見在一個醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個中國人的名字,他看了后無地自容,問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉,管理員竟說,這是給其他人敲響一個警鐘,如果把它涂掉,別人會接著寫,不涂掉,就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑!

  從上兩篇報道中,我們不難發(fā)現(xiàn),原本的禮儀之邦、文明之邦不見了,取而代之的是外國人心中的反面教材,這是為什么?在社會快速發(fā)展的今天,為什么中國人失去了禮儀與文明?

  再說說我們小學(xué)生,有些學(xué)生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些學(xué)生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些學(xué)生只因為一些小事就大動干戈,惡語相向,這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會正常秩序。怎樣才能做一個文明少年呢?在班會課上同學(xué)們的發(fā)言中我明白了,一個文明好少年,在家里,要尊老愛幼,孝敬父母,熱愛勞動;在學(xué)校里,要團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,勤儉節(jié)約;在社會上,要熱愛祖國,文明禮貌,誠實守信,遵紀(jì)守法。只有這樣,每時每刻鍛煉自己,發(fā)揮特長,才能成為一個文明好少年!

  同學(xué)們,讓我們共同攜起手來,從自我做起,從身邊的小事做起,把道德規(guī)范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學(xué)生,爭創(chuàng)文明班級!

  我的演講完了,謝謝大家!

文明演講稿 篇5

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛們:

  大家下午好。我的題目是《做一個文明儒雅的教師》

  你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎?面對過刁難嗎?此時的你是如何為自己解圍的呢?不同的`人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關(guān)的故事。

  我們國家的法學(xué)家王寵惠在倫敦時,有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠:“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言,雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結(jié)成夫妻,那多不得勁 啊!像我們,都是經(jīng)過長期的戀愛,彼此有深刻的了解后才結(jié)婚,這樣多么美滿!”

  在交際場合,經(jīng)常會遭遇到這類涉及生活習(xí)俗的問題。不同的民族有不同的生活習(xí)俗,各方本來應(yīng)該互相尊重。然而,這個英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問題,自然可以說“不”。不過,那樣往往會破壞友好的氛圍。這時,機智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出,還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢?

  王寵惠笑著回答:“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水,放在爐子上逐漸熱起來,到后來沸騰了。所以中國夫妻間的感情,起初很冷淡,而后慢慢就好起來,因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水,結(jié)婚后就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多,莫非就是這個原因?”

  在這里,王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異,生動、貼切,睿智,把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。

  說到這兒,我們多么希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人,那么,作為教師的我們,如何才能成為一個文明儒雅的人呢?

  文明儒雅,不僅僅是講文明知禮儀,更要講究人的綜合素質(zhì)。

  文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷,也不會陰陽怪氣,諷刺別人。他總會用睿智的話語,平靜的語氣去化解尷尬的局面。

  文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說:一個好老師,首先意味著他是一個什么樣的人。他愛孩子,他覺得和孩子交往時一種樂趣,相信每一個孩子都能成為一個好人,善于和他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻不忘,自己也曾經(jīng)是一個孩子。

  文明儒雅的教師是尊重信任學(xué)生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態(tài),可能會有一些粗暴粗魯?shù)男袨,這不僅有損教育者的形象,也會違反相關(guān)的法律法法規(guī),甚至造成不可挽回的后果。

  文明儒雅的教師,應(yīng)該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài),淵博的知識與豐富的閱歷,不懈的追求與創(chuàng)新的意識,不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。

  如果我們能做到這些,那么我們就能成為文明儒雅的教師。

  祝愿我們都能成為文明儒雅的人,既有美好的形象,更有一顆美麗的心靈。

文明演講稿 篇6

各位老師、同學(xué)們:

  大家早上好!我今天講話的題目是《學(xué)做文明旅游人》。

  剛剛過去的暑假里呀,相信大部分同學(xué)和爸爸媽媽出去旅游了,在旅游的時候,你是否能夠做到文明呢?下面有4個小問題,同學(xué)們來說一說能不能這么做?

  1、去名勝古跡游玩的時候,能在文物上寫上你的名字嗎?

  2、在乘坐公共交通時,能大聲交談嗎?

  3、為了拍到美景,能爬到樹上拍照嗎?

  4、品嘗美食之后,能隨手亂扔垃圾嗎?

  恩,說的很對,看樣子大家都能做到文明旅游。當(dāng)我們出去旅游的時候,往往我們并不只代表著自己,還代表整個家庭、學(xué)校的教育、甚至是國家的文明形象。今年1月,國家旅游局發(fā)布信息表示,我國將從今年開始分級建立游客旅游不文明檔案,制定并實施《游客旅游不文明記錄管理辦法》。這一旅游檔案的建立,就告訴我們我們旅游的時候,不能再任性了,老師有以下幾點建議:

  1、尊重景區(qū)的規(guī)定,不帶禁止攜帶的物品。

  2、講究排隊不亂插隊。

  3、公共場所中不大聲說話或喊叫。

  4、絕不亂扔垃圾。

  5、嚴(yán)格遵守旅游團(tuán)規(guī)定時間不遲到。

  6、不在景區(qū)禁止拍照的地方照相。

  7、遵守游覽地的民俗風(fēng)情。

  同學(xué)們,讓我們立即行動起來,做文明旅游的實踐者和傳播者,讓文明成為一種習(xí)慣,讓我們爭做文明的旅游人!

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