傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿（精選14篇）
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在現(xiàn)實(shí)社會中，演講稿對我們的作用越來越大，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家好！
來自汪家小學(xué)的曹紅艷，今天我演講的題目是：弘揚(yáng)好家訓(xùn)，傳承好家風(fēng)。
首先，我想提個(gè)問題：誰能用一個(gè)字來概括青年與國家的關(guān)系？我認(rèn)為可以用這個(gè)字概括，那就是"根"。我們青年有個(gè)共同的名字叫"炎黃子孫"，而"華夏民族之根"是我們最自豪的名字，國家給了我們穩(wěn)穩(wěn)的安全感。家是最小國，國是千萬家。在家國一體的當(dāng)下，家與國，密不可分，家風(fēng)好才能民風(fēng)淳、國風(fēng)正。
唐代詩人羅隱有這么一句詩流傳于世："國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀"。讓我們一起來思考一下"該為子孫謀什么"？在當(dāng)今重家教、傳家風(fēng)的時(shí)代，長輩們留下的絕不能僅僅只是物質(zhì)財(cái)富，還應(yīng)有世代傳承的精神財(cái)富。它們潛移默化的被銘記，這才是為子孫留下了真正的財(cái)富。
縱觀現(xiàn)代社會，擁有良好家風(fēng)的家庭，培養(yǎng)出的子女擁有獨(dú)立自信的品格，成為社會中的佼佼者；相反，一些家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)的家庭，培養(yǎng)出的孩子做出許多危害社會的事情，比如，販賣x品、搶奪偷竊、打架斗毆等等不良行為。究其原因他們的家庭有共性，那就是或多或少的有親情缺失、管教缺位，這些孩子通過未管所的教育和改造，行為規(guī)范得到了很大的矯正，這就是好環(huán)境也能使壞孩子變好。十八大以來，因職務(wù)犯罪鋃鐺入獄的官員和家風(fēng)不正有莫大關(guān)系，貪腐一鍋端，正是由于沒有嚴(yán)管自己和家人，導(dǎo)致一人不廉，全家不圓，辜負(fù)黨組織培養(yǎng)和人民的信任。
家風(fēng)是仁義禮智信，或是老老實(shí)實(shí)做人、本本分分做事，更或是頂天立地體善良，自立自強(qiáng)不忘本。我出生在一個(gè)普通的家庭，父母總是對我講述一些贊頌勇敢、正直、善良的故事，有博學(xué)多才的"南溪先生"柴中行、多奉獻(xiàn)少索取的"萬年?duì)T光"何子策老師、自身清貧卻拾金不昧的司機(jī)閆長河、70年風(fēng)雨塑家風(fēng)的周景祥等等這一個(gè)個(gè)故事中，蘊(yùn)含著豐富而又深刻的哲理。它們就像是溫暖的陽光把我的世界照亮，又像是春風(fēng)化雨，讓我的心靈變得澄澈。慢慢的，在我的大家庭中就形成了積善明德、謙恭禮讓的家訓(xùn)。都說環(huán)境育人，近朱者赤，近墨者黑，什么樣的環(huán)境教化出什么樣的人，孩子的成長也是父母的一次長遠(yuǎn)修行。
在我看來，"言傳身教"是父母奉行的一貫教準(zhǔn)則，父母用自己的實(shí)際行動(dòng)教會我，什么事情可以做，什么事情堅(jiān)決不能碰，他們一有空閑時(shí)間就陪伴在長輩的身邊，照顧他們，努力讓老人擁有一個(gè)幸福溫馨的晚年生活。在他們身上，我看到了孝悌為先、講究孝道�！对鴩視分性岬剑�"于孝悌兩字上，盡一分，便是一分學(xué)，盡十分，便是十分學(xué)"。一字一句，我們在文字中與圣賢對話，在生活中接受家風(fēng)"潤物細(xì)無聲"的熏陶，讓思想受到洗禮，讓內(nèi)涵得到提升。
樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，我們每一個(gè)人都可以成為傳承者，為此，我們不僅要牢記于心，更要身體力行，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。唯有如此，傳統(tǒng)文化之火才會永不熄滅，五千年?duì)N爛文明得以不斷傳承。
謝謝大家！
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家好！
今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人》。
家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎？讓我來告訴你！家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的輔助下，我們才能茁壯成長，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢！比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人！
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，千萬不能投機(jī)取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對自己不負(fù)責(zé)任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報(bào)紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對我的成長和我的未來是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做人和對待身邊的人老老實(shí)實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的老實(shí)人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對得起自己良心的善良的、誠實(shí)認(rèn)真的好人！
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn)，并且把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿正能量！
說起家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，總覺得是一個(gè)很嚴(yán)厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，百事孝為先。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯(cuò)了，也不能當(dāng)面指責(zé)，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動(dòng)，不能拖拖拉拉的。我們家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動(dòng)筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個(gè)習(xí)慣了。當(dāng)然，這是一個(gè)好習(xí)慣。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨。由此可見，家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時(shí)常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實(shí)。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是以誠為本。在生活中，有很多時(shí)候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時(shí)候，媽媽就對我說過：做錯(cuò)事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個(gè)說謊的嚴(yán)重性要比做錯(cuò)事情的嚴(yán)重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時(shí)候做錯(cuò)事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據(jù)事情的嚴(yán)重程度，要么給我講道理，要么比較嚴(yán)厲的進(jìn)行教育。還有一點(diǎn)，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個(gè)詞是擲地有聲，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個(gè)男孩子，自己的一言一行要敢于承擔(dān)。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯(cuò)，也要自己敢于承擔(dān)。
家教，我自己覺得跟家風(fēng)有點(diǎn)相像。詞典上說家教的重點(diǎn)在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動(dòng)跟認(rèn)識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當(dāng)姥姥的朋友來家里作客的時(shí)候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎(jiǎng)媽媽真是個(gè)好姑娘，家教真好，每當(dāng)這時(shí)，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢？后來，我慢慢懂得了，夸獎(jiǎng)孩子有家教，其實(shí)就是在贊賞家長的教育。每逢過節(jié)，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要家里的每個(gè)人共同努力，不好的方面要及時(shí)改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣埽麄儚牟粫ハ嘀肛?zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn)：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。
3、不能翹腿。等等雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毫無疑問的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是玩，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我長了見識了。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚(yáng)這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子。我想之所以這個(gè)孩子會被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
每個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，要說起我家的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，那可就要跟我小時(shí)候的幾件事有關(guān)了。
從我懂事起，媽媽就告訴我做人的道理，首先要勤學(xué)，意思就是要好學(xué)，奮發(fā)學(xué)習(xí)；其次是上進(jìn)，要不斷地上進(jìn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，我能行；然后是誠實(shí)，不誠實(shí)的人，哪會讓別人信任你，依賴你呢；最后是善良，沒有一顆善良的心，只有一顆狹隘的心，怎么為別人著想？怎么會在別人有困難時(shí)去幫助他呢？
五歲時(shí)，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。并且我洗手時(shí)，每次洗一次，就要浪費(fèi)半盆水，洗完后水龍頭也不關(guān)，白白浪費(fèi)了很多水。媽媽知道了我這兩個(gè)不好的習(xí)慣以后，對我說：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，并且要節(jié)約水資源。從那一刻起，我知道了要勤儉節(jié)約。
過年時(shí)，我到爺爺家去拜年。向爺爺說了聲新年快樂。爺爺從口袋里掏出了一個(gè)紅包，放在我手上，并語重心長地對我說：孫子��！你已經(jīng)六歲了，明年你就要上一年級了。我要告訴你三句話，第一句話是尊敬長輩，無論你將來走到了哪兒，你看到長輩都要有禮貌，尊敬長輩；第二句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，并養(yǎng)育了你。長大你一定要報(bào)答他們，孝順?biāo)麄�；第三句話是自�?qiáng)自立，將來你無論做什么工作，都不要依賴別人，靠著自己的實(shí)力工作，還要安于現(xiàn)狀，勤奮進(jìn)取。這就是我對你的期望，希望你時(shí)時(shí)刻刻地記住。
又過了一年，我要上小學(xué)了。我們坐下來打算開個(gè)家庭會議。爸爸說：今天的內(nèi)容就是討論家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)。目的就是想讓你上學(xué)后能約束自己管好自己。我們討論了很久，才確定下來。
家風(fēng)就是勤學(xué)、上進(jìn)、誠實(shí)、善良。家規(guī)是勤儉節(jié)約家訓(xùn)則是尊敬長輩、孝順父母、自強(qiáng)自立。
上學(xué)以后，我感覺自從有了家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，無時(shí)無刻不在謹(jǐn)記著，約束自己。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我國旗下演講的題目是《良好家風(fēng)助我成長》。
家庭教育是孩子成長過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石。家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規(guī)范。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。
家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為及輿論營造的，存在于家庭日常生活中，表現(xiàn)在成年人處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。良好的行為習(xí)慣和正確的輿論營造良好的家風(fēng)；不良的行為習(xí)慣和不正確的輿論營造不良的家風(fēng)。
父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，未成年人在這種特定家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識到自己的言談舉止會對未成年人產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，未成年人都在模仿。未成年人早期的行為習(xí)慣折射著父母親的人格和行為習(xí)慣，是父母的一面鏡子。
大學(xué)生章某成長在一個(gè)三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個(gè)家庭從沒有和鄰居發(fā)生過爭吵。奶奶是個(gè)勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個(gè)大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準(zhǔn)備了把小掃帚，讓她跟在后面比畫，還告訴她：“人的雙手是個(gè)寶，勤勞可以創(chuàng)造一切。”幼小的章某雖然還聽不懂那些大道理，但她愛勞動(dòng)，并從勞動(dòng)中體驗(yàn)到了快樂。
媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個(gè)塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進(jìn)去再扔進(jìn)垃圾桶。章某到現(xiàn)在也有隨手帶著塑料袋的習(xí)慣，把不用的廢棄物裝進(jìn)去放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育，但他酷愛讀書，把節(jié)余下來的錢幾乎都買了書，并經(jīng)常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上小學(xué)起就堅(jiān)持寫日記和讀書筆記，現(xiàn)在已經(jīng)在報(bào)刊雜志發(fā)表了十幾篇文章。
和睦、平靜、溫馨、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)為章某的成長奠定了良好的基石，她勤勞簡樸，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，氣質(zhì)優(yōu)雅，與同學(xué)、朋友相處得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但從不與人攀比。有人說：“現(xiàn)在是競爭時(shí)代，你不覺得吃虧嗎？”章某笑著說：“我只想把我能做的事情努力做好，沒有想過吃虧占便宜，我們家里的人做事都是這樣的風(fēng)格�！�
再舉一個(gè)截然相反的例子。初中生王某從小家庭生活非常優(yōu)越，父母在外忙于生意，家中請了兩個(gè)保姆，一個(gè)負(fù)責(zé)家中日常生活，一個(gè)專門負(fù)責(zé)照顧王某，一切都不用王某動(dòng)手。小的時(shí)候有時(shí)王某出于好奇學(xué)著保姆的樣子要擦桌子擦地，媽媽就說：“沒出息，這些事不用你干，你天生就不是干這個(gè)的命，這是下人做的事情，你要做人上人�！庇仔〉耐跄晨吹侥赣H每天對保姆挑三撿四，從來沒有滿意的時(shí)候，也漸漸地以為自己天生就是人上人，好吃懶做是天生最大的幸福。
在幼兒園時(shí)，老師讓她擺一下椅子，她會說：“我媽媽說干這種事沒出息，我要做人上人。”現(xiàn)在已是初中學(xué)生的王某仍然只習(xí)慣做“人上人”，對同學(xué)、親戚、朋友指手畫腳、吆三喝四，經(jīng)常要求別人為她做事，卻從來不肯為別人做一點(diǎn)事情。由于她的自私、懶惰、自以為是和狹隘，她沒有朋友，內(nèi)心孤獨(dú)，而且學(xué)習(xí)怕吃苦，成績差，沒有人喜歡她。許多鄰居也認(rèn)為王某一家粗俗、傲慢、霸道、貪小便宜，不愿意與他們來往。更可悲的是，王某的父母親仍不知問題的癥結(jié)在哪里。
這些事例告訴我們：家庭教育是一個(gè)連續(xù)的過程，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響；而家庭風(fēng)氣不是想出來的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果成年人的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
大家好！
家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風(fēng)的重要了。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐�！泵绹膼鄣氯A和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。
我的家風(fēng)是“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商”。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長；開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進(jìn)行影響。家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇5
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動(dòng)好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天，我的演講題目是《三個(gè)爸爸的故事》。
第一個(gè)爸爸是爺爺?shù)陌职帧Ｄ菚r(shí)還是解放前，整個(gè)村子都很貧窮，爺爺家也不例外。可是爺爺?shù)陌职秩烁F志不短，從不占別人一針一線的便宜，就連他的羊也不能啃食別人的一草一苗！有意思的是，為了防止羊兒偷食別人家的麥苗，爺爺?shù)陌职钟H手給自己的羊做了個(gè)籠頭戴上，面對地里鮮嫩的青草、面對田間翠綠的麥苗，任憑羊兒急得“咩咩”，亂叫，不到放羊的地方，爺爺?shù)陌职譀Q不解開羊籠頭。鄉(xiāng)親們見到帶著籠頭的羊不禁哈哈大笑，背后卻對爺爺?shù)陌职钟芍缘刭澷p。
第二個(gè)爸爸是爸爸的爸爸。他是一名赤腳醫(yī)生，在我眼里，他的故事就是一個(gè)傳奇。白天他和普通的農(nóng)民一樣鋤草、澆地，傍晚另一項(xiàng)工作又開始了，把脈、問診、抓藥、打針，從不含糊，飯菜常常是熱了一遍又一遍。爸爸曾經(jīng)打趣說，我小時(shí)候可沒少給你爺爺做數(shù)學(xué)題。為什么呢？原來一進(jìn)新藥，爺爺總是和爸爸仔細(xì)計(jì)算每瓶藥每片藥的`價(jià)錢，生怕多收了病人一分錢。但爺爺卻說：“給鄉(xiāng)親們看病，我不圖名不圖利，為的是積善行德！”身無長物、兩袖清風(fēng)，他沒有給兒女們留下一件像樣的東西，卻為兒女們留下了“善良、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、清廉”的良好家風(fēng)。
最后我來講講我的爸爸。雖然我的爸爸只是一名最普通的農(nóng)村小學(xué)教師，可在我心里，他也是一位了不起的人。前不久，媽媽外出學(xué)習(xí)不在家，我扁桃體發(fā)炎的老毛病又犯了，高燒39度2�？粗杌璩脸恋奈遥职中奶蹣O了，可是他的學(xué)校要迎接一個(gè)重要的檢查……什么？你認(rèn)為接下來的故事是爸爸會狠心地丟下我，不顧我的哀求，毅然決然地奔向?qū)W校？no，長期以來，我和爸爸默契十足。只見爸爸的眉毛挑了挑，那是在問：“閨女，能行嗎？”我故作輕松、擠出笑容，踮起腳尖，刮了刮爸爸的鼻子，那是在說，“老規(guī)矩，放學(xué)后，準(zhǔn)時(shí)上醫(yī)院！”偷偷告訴你，爸爸在醫(yī)院見到我時(shí)，都掉淚了！
這就是我們家的故事，這就是我們家的家風(fēng)。她沒有寫成書、沒有刻成碑，但早已烙印在我和我們家人的心中。無聲無形、卻有情有愛、有禮有義，她將激勵(lì)著一代代爸爸、一代代媽媽延續(xù)、傳承。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇7
親愛的老師和同學(xué)們：
大家上午好！
每個(gè)家庭都有自己的家庭風(fēng)氣和家訓(xùn)，這對每個(gè)人都有著微妙而重要的影響。它就像春雨潤物一樣，影響著人們。
說到家風(fēng)，我認(rèn)為它是家庭成員的一種行為。待人熱情開朗，做事執(zhí)著，不食言，遇到困難不退縮，所有這些都可以看作是一種家風(fēng)。一個(gè)家庭的繁榮不是取決于一時(shí)的財(cái)富，也不是取決于財(cái)產(chǎn)的多少，而是取決于家庭的好壞，一個(gè)好的家庭應(yīng)該知道努力工作是人生的首要目標(biāo)。
好家風(fēng)可以使一個(gè)孩子能夠成長得很好，而我就生活在這樣一個(gè)好家庭中。
在家里父母難免會因?yàn)橐恍┬∈聽幊�，但他們從不互相�?zé)備，責(zé)罵，在我面前表現(xiàn)出的是他們理性的一面。
在家里，媽媽會經(jīng)常嘮叨：在學(xué)校里如何尊重老師和同學(xué)，更會說到退一步海闊天空的道理。隨著時(shí)間的推移，這些話會不時(shí)地出現(xiàn)在我的腦海里。與其說是生養(yǎng)我的母親，倒不如說她是我生命中第一位良師益友。
中國的每個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)，我的家庭也不例外。我的家庭座右銘是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和所有殘障人士;勤儉節(jié)約，知道如何持家;遠(yuǎn)親不如近鄰。這些家訓(xùn)，自古以來就存在于每個(gè)人的心里，但真正做到的卻寥寥無幾。爺爺、奶奶、爸爸和媽媽把它們作為家庭的家訓(xùn)，是為了讓下一代記住中國5000年?duì)N爛的歷史和文化，我將努力做到這一點(diǎn)，同時(shí)也影響到周圍的人，使他們能夠做到。
家庭是社會的重要組成部分，每個(gè)成功人士都必須有好的家風(fēng)和家訓(xùn)，而好的好的家風(fēng)和家訓(xùn)需要每個(gè)家庭成員共同建設(shè)，只有接受嚴(yán)格的家風(fēng)和家訓(xùn)，我們才能少走彎路。
我的演講到此結(jié)束。非常感謝。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)是一座航向標(biāo)，在我人生的海洋里，時(shí)刻指引我前進(jìn)的方向，家風(fēng)更像一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)我心靈上的弊端。
好的家風(fēng)就好比優(yōu)良的種子，良種出好苗，一個(gè)好的家風(fēng)可以讓人走得更遠(yuǎn)。我的家風(fēng)就是事無大小，做任何事都要有一絲不茍的精神。
我的奶奶雖然年紀(jì)很大了，但是她無論做什么事情都是一絲不茍地去完成，比如奶奶拖地，雖然動(dòng)作緩慢，但地拖得干干凈凈，一塵不染，如果發(fā)現(xiàn)有不干凈的地方，奶奶就會重復(fù)著拖來拖去，不拖干凈決不罷休。在奶奶的影響下，我的爸爸也凡事都一絲不茍。
記得有一天晚上，媽媽做好晚飯，我和媽媽在飯桌旁等爸爸下班回來吃飯，等了好長時(shí)間爸爸還沒回來，媽媽給爸爸打電話，爸爸說等手頭工作做完就回家吃飯，可是我和媽媽左等右等，等了好長時(shí)間，飯菜都涼了，爸爸還沒回來，媽媽就讓我一個(gè)人先吃飯，媽媽繼續(xù)等爸爸，直到我做完作業(yè)上床睡覺時(shí)，爸爸還沒有回來。
第二天早上我才知道，爸爸是因?yàn)橐B續(xù)做完單位交給的一件工作，才不能回家的。這就是我的爸爸，做事一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)。也就從那時(shí)起，爸爸的這種一絲不茍的精神深刻得埋在了我的心中。
在爸爸的影響下，我也變得做事一絲不茍。有一次，老師布置了一項(xiàng)整理筆記的作業(yè)，別人很快就整理完了，而我除了按照老師的提綱之外，又翻閱好多資料，延伸整理，費(fèi)了我好多時(shí)間完成了這項(xiàng)作業(yè)。最終被老師當(dāng)眾表揚(yáng)。這就是我一絲不茍的戰(zhàn)果。
家風(fēng)伴我成長，凡事都要一絲不茍的去完成，就會贏得自己想要的回報(bào)，我要時(shí)刻把我的家風(fēng)銘刻在心，并傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來，有無數(shù)思想家從社會穩(wěn)定、社會發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個(gè)社會的發(fā)展穩(wěn)定。
促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。
家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程
中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育
中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。
據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓(xùn)子，就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”。“庭訓(xùn)”典出《論語·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。
中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項(xiàng)基本功能——
一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會細(xì)胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。這是中國古代孝道思想的升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響
中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。
在古代帝王的家訓(xùn)中，對孝道很重視。三國時(shí)期魏武帝曹操，對兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時(shí)見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時(shí)對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經(jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也�！蓖ㄟ^《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治中國，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評價(jià)上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕�！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓(xùn)，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至?xí)x代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通。《晉書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過，德之至也;揚(yáng)名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財(cái)莫過乎讓。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、讓，這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待中國孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了孝道文化是中國家訓(xùn)文化的一大亮點(diǎn)，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛、和睦，對于優(yōu)良門風(fēng)的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?
比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰�？�?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！� 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國 “孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認(rèn)，在中國不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們在一定時(shí)期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“�；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健６梅蓙砑s束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會精神文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了�！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時(shí)，也不會過時(shí)。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇10
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
父親為我們家暫定了家風(fēng)的內(nèi)容。父親說，隨著時(shí)間的推移，我們家的家風(fēng)內(nèi)容會增加。目前有兩件事，一是誠實(shí)，二是做時(shí)間的主人。
誠，子曰：“人不信，不知能為。大車沒有腳鐐，小車沒有腳鐐。為什么能做到？”人沒有信用能干什么？就像沒有欄桿的大車，沒有欄桿的大車，怎么會開？沒毛病。在這個(gè)世界上，沒有誠信，很難成為一個(gè)成功的人。就算幸運(yùn)成功，也沒有辦法長久。最近有個(gè)很熱的消息。一個(gè)電信騙子騙走了貧困女大學(xué)生的全部學(xué)費(fèi)，導(dǎo)致大學(xué)生突發(fā)心臟驟停不幸身亡，騙子很快從網(wǎng)上掉了下來。這個(gè)騙子沒有誠信，只要能騙到錢。別人的錢用來干嘛跟他沒關(guān)系，他肯定不會善終�？梢姡\實(shí)是一個(gè)人的基礎(chǔ)。如果不談信用，就算是高官貴人也是不成功的人。
時(shí)間大師。成功為時(shí)間的主人，努力的節(jié)約一分一秒。魯迅先生曾經(jīng)說過：“時(shí)間像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。”這句話無疑是十分正確的。爸爸就常常把這句話掛在嘴邊。他為了給我樹立榜樣，一直在堅(jiān)持在寫工作時(shí)間計(jì)劃表，計(jì)劃表讓他的工作井井有條。我也學(xué)著寫了起來，有了計(jì)劃表讓我在這個(gè)暑期里的時(shí)間大大的利用了起來，按照計(jì)劃表的要求，一項(xiàng)項(xiàng)的任務(wù)隨著時(shí)間的過去全部完成了，而且還富余了好多的時(shí)間，這是在沒有計(jì)劃表時(shí)不可想象的。做好時(shí)間計(jì)劃表，讓我能更好的安排學(xué)習(xí)和生活，確確實(shí)實(shí)從中感受到了好處，我將會成為時(shí)間的主人。
這就是我們家目前家風(fēng)的內(nèi)容，先做好這些，還會有更好的優(yōu)良品質(zhì)和好習(xí)慣增加進(jìn)來的。努力做好自己，傳承好品質(zhì)。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們家是個(gè)人民警察家庭，父母平時(shí)很有時(shí)間觀念，為人處事誠實(shí)守信，我自小耳濡目染也逐漸形成誠實(shí)守信的作風(fēng)，因此我們家的家風(fēng)是誠實(shí)守信。
“那就這樣決定嘍”“周末上午十點(diǎn)不見不散”我與同學(xué)約好周末去郊外春游。周末早上我早早做好了出發(fā)的準(zhǔn)備，但距約定的時(shí)間尚早，于是乎我一邊吃零食一邊看電視消磨時(shí)光，很是愜意，看著看著我漸漸入了迷，身為警察的爸爸三番五次提醒我：“別看了，一會兒還要和同學(xué)出去玩”，“時(shí)間馬上到了!”……
我嘴里嚼著零食含混不清的說：“我馬上就去”。雖然嘴上是這么說可我的眼睛一刻也沒離開電視機(jī)，被電視劇的精彩情節(jié)深深地吸引著，心里很是矛盾，很是不想去……
爸爸面露慍色，一把奪過電視機(jī)遙控器，啪的一聲將電視機(jī)關(guān)了，語重心長地說道，“誠實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，既然你和同學(xué)約好了就不能爽約，你這樣不守信怎么行?”“這……”我有些為難，電視劇正播放到精彩部分，可是同學(xué)又在那邊等著……
考慮了良久，我毅然決定，還是聽爸爸的話，我不能夠爽約，明明是我與人家約好的，到時(shí)候卻不去，這不是欺騙人家嘛!
爸爸的話深深的印在了我的腦海里，這是他的作風(fēng)，也傳承給了我，現(xiàn)在也是我的作風(fēng)，漸漸地形成了一股家風(fēng)——誠實(shí)守信。
哦，家風(fēng)助我成長，讓我成為了一名誠實(shí)守信的人。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇12
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致。”扇枕溫衾“、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌。可是有些人嘴上說著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對父母多一份關(guān)愛，對老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長�！懊總�(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內(nèi)化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老;我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應(yīng)該懷著報(bào)答感恩之心，承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任和義務(wù)。不要僅僅把孝敬父母當(dāng)作一項(xiàng)”任務(wù)“，他們最需要的往往并不是物質(zhì)、而是精神上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的特征 ，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代精神。此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷著德孝之心，在實(shí)踐中興德孝之風(fēng)、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚(yáng)德孝文化，傳遞強(qiáng)大的正能量，讓德孝文化蔚然成風(fēng)，讓精神文明之花更加燦爛。
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇13
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
俗話說，家里萬事如意。家庭和睦離不開良好的家風(fēng)和家訓(xùn)。我的家庭作風(fēng)是誠實(shí)節(jié)儉。
誠實(shí)。有一天，太陽烤焦了大地。我媽拿出二十塊錢讓我出去買個(gè)西瓜。我拿著錢跑到樓下水果店。當(dāng)我走進(jìn)水果店時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人在守衛(wèi)著商店。我告訴我爺爺，我會買一個(gè)西瓜。價(jià)目表上說：西瓜1個(gè)，58元1斤。爺爺把西瓜放在秤上。我一看，5斤。接下來看到爺爺把kg的價(jià)格輸入為1，58，最后秤顯示的金額是7，9元。我默然不語，卻暗暗開心。我付了錢，立刻拿著西瓜跑回家。
回到家，我把西瓜和剩下的錢給了媽媽。我媽看了看，問我：“怎么還剩下十幾塊錢？這西瓜一斤才幾毛錢？”我跟我媽說西瓜1斤58元1斤。“不，標(biāo)簽是5公斤，應(yīng)該是10公斤。那么單價(jià)應(yīng)該是每公斤3，16元是對的。”我媽給我解釋。我激動(dòng)地說：“我知道我爺爺搞錯(cuò)了。我沒有告訴他，所以我們獲利了。多好！”媽媽聽了我的話，臉一沉，嚴(yán)厲地批評我。她還說“這叫不誠實(shí)，是投機(jī)取巧嗎？”說完，便讓我少給爺爺七塊九毛，并說聲對不起。當(dāng)我?guī)еX來到商店時(shí)，我的老板、叔叔和祖父都在那里。他們對我豎起大拇指，稱贊我是個(gè)誠實(shí)的男孩。我很開心。
勤儉節(jié)約。要說勤儉節(jié)約，我奶奶就是典范。現(xiàn)在我來告訴你我奶奶的真實(shí)寫照。平時(shí)奶奶收集大大小小的塑料袋，當(dāng)垃圾袋用。奶奶也收集塑料瓶，一次收集幾袋。因?yàn)槲覀冃^(qū)是嚴(yán)控的，收廢品的人不能進(jìn)小區(qū)，奶奶就把收的塑料瓶拿出來賣了。每次賣塑料瓶，她都笑得合不攏嘴。
其實(shí)奶奶也不是沒錢，她經(jīng)常跟我說；“我這么節(jié)儉，是因?yàn)槲医?jīng)歷過革命。知青下鄉(xiāng)，我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。家里兄弟姐妹很多，都是互相幫助過來的，勤勞節(jié)儉。你現(xiàn)在過得很好，但不要浪費(fèi)！”
這就是我們家的好家風(fēng)，不是很優(yōu)秀嗎？
傳承家風(fēng)家訓(xùn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿 篇14
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是在一個(gè)家庭中，良好的風(fēng)氣。家庭的風(fēng)氣如果良好，這個(gè)家庭就一定會培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的后代。
“愛弱”就是我們家的家風(fēng)�！皭廴酢保粋�(gè)短短的詞語，體現(xiàn)出我們炎黃子孫的良好品德，同時(shí)也展現(xiàn)出我們家的良好風(fēng)氣。
我家有一位疾不可為的病人————姐姐。姐姐在出生六個(gè)月時(shí)，被診斷為小兒腦癱，依照現(xiàn)在的醫(yī)療技術(shù)很難治愈，得知這個(gè)噩耗，有人勸媽媽把姐姐丟掉，但媽媽沒有這樣做，媽媽經(jīng)常說，姐姐已經(jīng)是很不幸的孩子了，不能再讓她失去母愛，失去家庭的溫暖，于是爸媽商量，就算是傾家蕩產(chǎn)也要為姐姐治病，在兩年的東奔西跑，四處求醫(yī)過后，姐姐沒有絲毫好轉(zhuǎn)，據(jù)媽媽說，姐姐治病的過程是無比痛苦的——扎頭針、扎體針、打針、輸液、吃藥……爸媽再也不忍心看著姐姐受盡折磨而沒有任何轉(zhuǎn)機(jī)的治療，只好放棄，從那以后，爸媽決定給姐姐天下最溫馨最細(xì)致的關(guān)愛。
媽媽是一名小學(xué)教師，每天早晨七點(diǎn)鐘就要向?qū)W校出發(fā)，去為她的幾十名學(xué)生上課。她的工作瑣碎繁雜，我看在眼里記在心上，每天都要備課、上課、輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)，每到下班的時(shí)候，媽媽總是拖著疲憊的步伐，有時(shí)甚至累得不想說一句話，仿佛心頭壓著一塊巨石，就這樣照顧姐姐的重任絲毫不減，可想而知，最最辛苦的就數(shù)媽媽了，因?yàn)榻憬闵畈荒茏岳�，所以不論吃、喝、拉、撒都需要�?span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">來幫助。每到飯時(shí)，媽媽總是把第一碗飯盛給姐姐，先喂姐姐，姐姐的四肢不由自己控制，動(dòng)作總是很怪異，媽媽在喂她吃飯時(shí)總是“手舞足蹈”，扭動(dòng)她那纖細(xì)的腰，搞得媽媽不時(shí)地放下手中的碗筷，動(dòng)手“捉”姐姐的手，有時(shí)姐姐的手一握，一條長長的“血痕”在媽媽的胳膊上永遠(yuǎn)“扎下了根”，而姐姐的指甲縫里也留下了媽媽的一點(diǎn)點(diǎn)肉絲，看著媽媽疼痛的含著眼淚繼續(xù)一勺一勺地喂姐姐，當(dāng)姐姐覺得飯有一點(diǎn)燙時(shí)，媽媽就使勁地吹啊吹，然后用嘴唇感覺一下溫度是否合適，再喂到姐姐嘴里，就連我這個(gè)當(dāng)妹妹的都沒有享受過這樣的“待遇”，因?yàn)閺奈視檬肿|西的時(shí)候，媽媽就鍛煉我自己吃飯，我有時(shí)候甚至?xí)凹刀省庇肋h(yuǎn)長不大的姐姐。
現(xiàn)在姐姐個(gè)子長得和媽媽一樣高了，當(dāng)姐姐想上廁所時(shí)，媽媽用盡渾身的力氣去抱著她；每晚媽媽還得幫姐姐按摩她有些變形的身體，希望能夠有所緩解；當(dāng)姐姐感覺無聊時(shí)，媽媽會幫助姐姐講故事，謎語……父母無微不至地照顧姐姐，并且經(jīng)常囑咐我，長大后要傳承我們家的這個(gè)家風(fēng)。
每到星期六、星期日，爸媽外出有事時(shí)，我就成為了一名“家庭小保姆”，我會耐心地為姐姐選臺，選她喜歡看的電視節(jié)目，更讓我自豪的是，我能用自己有力的臂膀把姐姐抱起來，喂姐姐飯菜，喝水。前段時(shí)間，媽媽去監(jiān)考公務(wù)員考試，爸爸有工程不能回家，我勇敢地挑起了父母的責(zé)任。
早晨，我在鬧鐘的“督促”下，開始了一天的生活，經(jīng)過“多年”的“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，我用最快的速度打掃完房間，姐姐一聲“驚天地泣鬼神”的獨(dú)特起床聲音把我“喚到”了她身邊，她“命令”我為她穿好衣服，疊好被子，我又“順從”得端來一杯水，拿勺子學(xué)著媽媽的樣子喂姐姐，誰知我剛把勺子放到姐姐嘴邊，她突然為我“表演”了一個(gè)“后滾翻”，一勺水，被姐姐的“舞蹈動(dòng)作”打飛了，我沒有多想，又一勺水放到嘴邊，沒想到姐姐又來了一個(gè)“無影腳”、“第二十三套芭蕾舞”、“蛇拳”分別打在我的身上，姐姐這些可怕的動(dòng)作，把我“嚇”得“魂飛魄散”，可我沒有退縮，千方百計(jì)終于把水喂到了姐姐嘴里，我成功了，可我最終沒有逃脫姐姐的“魔掌”，身上青一塊紫一塊，還有的地方被姐姐的指甲掐起了皮，可是看到姐姐吃飽喝足的樣子，我開心地“一蹦三尺高”！最讓我感到自豪的是，現(xiàn)在姐姐洗澡的時(shí)候，我成了媽媽的得力助手，在我盡力施展自己“才華”的同時(shí)，想到我可以為爸媽減輕好多負(fù)擔(dān)，心里別提有多美了！
姐姐雖然不能自由行走，不能和我們一樣上學(xué)學(xué)知識，但她在我們一家人的呵護(hù)下，她懂得的知識很多，生活的非�？鞓罚浅Ｐ腋�，就在我寫這篇文章時(shí)，還不忘給可愛的姐姐分享一下，她聽著我描寫她的“舞蹈”動(dòng)作，更是笑的開心極了！
這就是我們家的家風(fēng)——溫馨、甜蜜，充滿愛的家風(fēng)，我相信，我一定可以把她永久地傳承下去！
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