紅樓夢演講稿
演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編整理的紅樓夢演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢演講稿1
一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。
捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時又被《紅樓夢》中抑揚頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……
于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學寶典上費了多少心血�。�
他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。
有一位紅學家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中。《紅樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個兒為自個兒倒酒呢；喲，有個客人來訪，這個貴族之家的'老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
紅樓夢演講稿2
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說實話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩？
相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當時的環(huán)境中，為何不能適應當時的社會生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊涂呀”！有時也會膚淺的認為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說法確實精準。
如今再讀紅樓，或許是因為自己年齡不斷增長而若有所悟，或許是因為內(nèi)心更加柔軟，我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。
對黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒有生活在那樣的時代背景下，如何能體會當時人們的心態(tài)？沒有寄人籬下的生活背景，如何能體會黛玉的小心翼翼？沒有經(jīng)歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷？
所以，我覺得應該給予每個人物特有的尊重和珍惜！我覺得沒有人有資格對他（她）們中的任何一位評頭論足！我們應該懂得更好地欣賞！
其實，除了以上說到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯；細致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個個，都是令人傾心的女子。
最后，我想說一說紅樓的結(jié)尾，按照許多喜愛大團圓結(jié)局的朋友來說必然是失望的，但是我卻有自己的一點淺見，我覺得這樣的結(jié)局其實是很好的解脫，她圓了黛玉報恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時也對當時的封建社會給予了必要的反抗……
紅樓夢演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們
大家上午好：
我今天講的是，“元應嘆惜”中———————賈迎春。
賈迎春是賈赦的庶出女兒�！都t樓夢》對她的判詞是這樣寫的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱�！倍凇都t樓夢》中，賈赦幾乎沒有和迎春有過任何接觸，父女關(guān)系是淡之又淡，可以說賈赦基本上忽略了還有這么個女兒，賈璉更是不疼這個妹妹，王熙鳳也只是迎合當權(quán)者和受寵者，自然也不將她放在心上了，邢夫人又是個極糊涂的，母不在，父不疼，繼母不知冷暖，哥嫂不相問，也許這就鑄就了迎春怯懦的性格，也是她悲慘一生的引線。
判詞中“子”是對男子表示尊重的通稱，“系”是是，而“子”“系”合起來便是繁體的“孫”，“隱”指迎春的丈夫?qū)O紹祖，“中山狼”出自《中山狼傳》：趙簡子在中山打獵，一只狼將被殺死時遇到東郭先生救了它，危險過去后，它卻反而想吃掉東郭先生，所以后來中山狼代指忘恩負義的人，這里指孫紹祖，他家曾巴結(jié)過賈府，受到過賈府的好處，后來家資富饒，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春�！盎|(zhì)”則是比喻迎春嬌弱，禁不起摧殘，“一載”則指的是嫁到孫家的時間，“黃粱”是死亡的意思，是說迎春悲劇結(jié)局到來之快。
與同為庶出卻精明能干的探春相反，她老實無能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應篇》自己去看。抄檢大觀園時，司棋被逐，迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的人，最后終不免悲慘的結(jié)局，這在當時的社會環(huán)境，實在是有其必然性的。
迎春是個被封建制度荼毒的女子，她凄慘的一生，折射了那個社會最本質(zhì)的悲劇性，男權(quán)的社會，女子唯有聽之任之，在大觀園的女兒中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表，作者通過她的不幸結(jié)局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性，更是社會的悲劇性，沒有人權(quán)的社會是悲劇的，封建制度對女子的欺壓，不禁令人感慨。也許，這便是曹雪芹血淚的映射，迎春式的悲劇，是作者對那個社會的有力控訴。
賈迎春，一個令人極為心疼的女子，每每翻開《紅樓夢》，總能見到她苦澀的笑著，最后愿迎春的悲劇就此絕跡。
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