演講稿有關(guān)文明城市的三分鐘
演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編收集整理的演講稿有關(guān)文明城市的三分鐘，希望能夠幫助到大家。
演講稿有關(guān)文明城市的三分鐘1
祖國的建設(shè)日新月異。就以我們新會區(qū)為例，經(jīng)濟高速發(fā)展，高尚住宅、各款小車日漸增多、相互媲美。我們是有錢了，但作為炎黃子孫千萬不能忘掉一樣?xùn)|西，那就是文明。
在當(dāng)今社會上，我們會經(jīng)�？匆娨恍┎恢v文明的現(xiàn)象，比如：隨意扔垃圾，隨地吐痰;有些人過馬路不走斑馬線;在公共場合說臟話;在車上不給老弱病殘讓座;開車闖紅燈、超速……每當(dāng)看到這些，確實令我心痛。
記得在剛過去的大年初一，我經(jīng)過新會大道中的時候，看到有幾個人橫過馬路，他們沒有走斑馬線，而是直接跨過中間的花卉，穿過來往的車流�？粗麄冏龀鲞@么危險的動作，我真為他們捏了一把冷汗。隨后，我來到圭峰廣場，那里人山人海，新年的氣氛被盛開的鮮花襯托得更加濃厚，但你瞧，地面留下不少的飲料盒，廢紙及煙頭……看著這些“無家可歸”的垃圾，我不禁當(dāng)起了小義工，替她們找回了“歸宿”。
還記得有一次，我在湖岸邊散步的時候，聞到了一種讓人不舒服的味道，原來是從這條河里發(fā)出的。人們喜歡在湖上亂扔垃圾、工廠往河里亂排廢物等，把干凈的湖變成黑乎乎的湖。這個湖好像在對我說：“小妹妹，求你勸一下別人吧!我生病了�！蔽乙宦牐亩妓崃�。
文明，是我們從小應(yīng)該做起的事情。湖水的干凈，要靠我們的雙手;公路的干凈，也靠我們的雙手;城市的干凈，更要靠我們的雙手。在這里，我要呼吁人們：“你們不要再破壞環(huán)境了，創(chuàng)建文明城市，是我們每個人的共同責(zé)任�！�
“不拘小節(jié)無以成大禮，不顧細(xì)謹(jǐn)無以成大行”，我們作為少先隊員，是祖國的未來，更應(yīng)該每時每刻都要注意自己的言行舉止，要從日常的小事做起，從身邊的每一個動作做起，共創(chuàng)文明城市。
演講稿有關(guān)文明城市的三分鐘2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們大家好：
我要演講的題目是《講文明話。行文明事。做文明人》。
文明，是每一個學(xué)生，每一個人都應(yīng)該具備的品德，小康社會不僅是物質(zhì)財富的大量生產(chǎn)，同樣也需要思想，文化素質(zhì)的提高”文明“這個詞在我們整個民族的行為準(zhǔn)則——社會主義價值觀上也所體現(xiàn)，可見其重要性。
說臟話，是一個不文明的人最常見的，最容易形成壞習(xí)慣。顯而易見，如果一個人說了一句臟話，別人會怎么想。必然會認(rèn)為你是個不文明的人，一個不值交朋友的人，就算你在別的方面表現(xiàn)的很好，僅僅只是說臟話這么一個壞毛病，在別人心里的印象也會大打折扣。
尤其是男生，現(xiàn)在男生沒有幾個不說臟話的，甚至在女生的身上，這種現(xiàn)象也時有發(fā)生，為什么我們不能嚴(yán)格要求自己呢。當(dāng)然出口成”臟“也不是一件容易的事，這也是一天天一句句說出來的。既然如此為什么沒有人在萌芽的時候就制止呢?這只能說明大家已經(jīng)司空見慣了，對這種不文明的行為已經(jīng)不以為然了。我們要修正自己的思想，拒絕臟話，拒絕粗魯。那些可以算進(jìn)臟話范濤的字都是一些少兒不宜的字眼，有些人也知道;卻還說，這豈不是太不符合高中生的身份嗎?在學(xué)校這片凈土中，不應(yīng)該有這樣黑點的存在。比如隨便舉幾個校園常見例子。
隨地亂扔垃圾，隨地吐痰的行為也并不少見，在值周的時候，相比打掃過各教學(xué)樓之間的，那幾個組員也不只一次地見過那慘不忍睹的景象：泡面叉和桶連帶著那殘余的面、油、調(diào)料包等統(tǒng)統(tǒng)丟在那，即便是寒冷的冬天，那也總是能夠圍繞著令人厭煩的蒼蠅，嗡嗡的，非常的`惡心。不知為神魔，有的同學(xué)可能是比較暴躁，或著有強迫癥一類的，喜歡把道題卡、卷子撕成碎片扔到草坪里去，根本就不考慮值日生的艱辛。如果我們也這樣做，那無我們不就和他們是一樣的嗎？班里的每個人都是教室里的值日生，每次輪到值日，都抱怨班里臟、亂、臭。這難道不是我們自己造成的嗎，大家都不想值日，那么在一開始就不應(yīng)該在地上亂扔，每一個人這么做，每一個人都這么想的話，大家值日的時候就會輕松一些，可以多節(jié)省點時間了。
文明，是從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。爭做文明使者，走上真善美的橋梁，書寫校園文明，禮儀，和諧，的全新篇章。
演講稿有關(guān)文明城市的三分鐘3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我要演講的題目是《創(chuàng)建文明城市》。
文明，是每一個人都應(yīng)該做起的，隨著現(xiàn)在科技技術(shù)，生活經(jīng)濟都奔向小康的生活，人們生活質(zhì)量提高了，可是文明素質(zhì)呢?文明素質(zhì)就是一個人的修養(yǎng)、內(nèi)涵，我們應(yīng)該極其注重。
亂涂亂畫，是一個不文明的行為，這種事情我見得多了，在離我家不遠(yuǎn)的一個白墻上，那時多么純凈啊，走到這就讓人耳目一新，精神都打起來了�？墒亲詮哪菐讉�小孩子在墻上亂涂亂畫，這面墻就不受歡迎了，你說畫得好看呢，自然是錦上添花，可是畫得不好看，并且這一面是一個白墻有任何污點都有點難看了，更何況亂涂亂畫呢，求墻的心理陰影面積有多大啊。從人見人愛的白墻，變成人看都不想看的亂七八糟的墻，是多大的損傷，就像是從高高在上的公主，變成一個傭人，任人宰割。所以說請謝絕這樣的行為再次發(fā)生，不僅不文明，對環(huán)境也不好，更別提文明城市了，其實大約像這樣的事還有。
如河里亂丟垃圾的事，這種事最可恥。我聽我們的老師講過，以前時，他們平日里玩耍、嬉戲、打水都是在這條河中度過，自從生活越來越好后，生產(chǎn)的垃圾量越來越大，這條小河中滿是垃圾，不像從前透徹、明亮如一面鏡子，現(xiàn)在就像一塊黑布，從前里面的水人人都喝，現(xiàn)在看到這么黑的人都不敢喝了，甚至還有些光明正大，當(dāng)著眾人面往下面丟垃圾，以前人們賴以生存的小河，如今就是人們丟垃圾的最好選擇，講到這，邱老師的眼淚情不自禁地流了下來，我們在場的同學(xué)們都深有感受，如果人人都可以控制住這些行為，我們還要樹立起這么強的文明意識嗎?
像日本、新西蘭等這樣國家，地上一塵不染，如果有誰在新西蘭亂丟垃圾直接坐牢，一雙白鞋，穿回來后，還是白色的，邱老師的女兒從新西蘭回來后，說：“這里衛(wèi)生好臟啊。”就這句短語，體現(xiàn)出我們的文明意識有多么差!
希望大家以后可以把我們的祖國越建越好，重回一個文明的國家。
謝謝大家!
演講稿有關(guān)文明城市的三分鐘4
我是一名主持人、記者，也是威海廣電向日葵愛心主播團的一員。為促進(jìn)三項文明行動的開展，我們愛心主播團走進(jìn)社區(qū)、機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校，舉辦了10場“文明我當(dāng)先”主題宣傳活動，采制了十多期“為文明點贊”跟蹤報道。當(dāng)我們把文明移車牌和“愛文明家園做文明市民”行動倡議卡發(fā)放到市民手中時，當(dāng)我們站在宣講臺上時，我們不僅在記錄和傳播，也在學(xué)習(xí)和感悟。
愛心主播團第三場進(jìn)社區(qū)宣講時，居民戚大哥作為嘉賓講述了自己的故事，使得那次宣講成為最成功的一次。
戚大哥有著賢惠的妻子和一個上幼兒園的女兒彤彤。去年秋天，戚大哥的妻子帶女兒到大西北去玩，同行的還有一對來自河北的母女，那家的女孩名叫柯涵，兩個年齡相仿女孩玩在一起，像一對小姐妹。然而，在一處景區(qū)附近過斑馬線時，一輛貨車撞倒了柯涵和她的母親，母親當(dāng)場死亡，柯涵身受重傷。在感到痛心的同時，讓戚大哥夫婦擔(dān)心的是，彤彤看到了事發(fā)全過程。
孩子當(dāng)場沒有哭，但好幾天沒說話�；赝：螅３Ｔ谪瑝糁畜@醒。后來，夫妻倆帶孩子看了心理醫(yī)生，孩子才慢慢有所好轉(zhuǎn)。幾個月后，恢復(fù)了正常。
有一天傍晚，戚大哥要去接幾位客戶，之前還要去幼兒園接彤彤。一路上，戚大哥心里有事兒，過斑馬線時是能搶就搶。正當(dāng)他盤算著晚上的飯局時，女兒突然開了口：“爸爸，你過斑馬線時為什么不慢一點?”戚大哥隨口說：“爸爸一會兒有事兒，小孩別管�！蓖南乱痪湓捵屍荽蟾缫幌伦鱼蹲×�。她說：“爸爸，當(dāng)時柯涵和她媽媽被車撞的時候，那車開得還沒有你現(xiàn)在開得快呢!”
說到這里，戚大哥的臉膛有些發(fā)紅，聲音也有些哽咽。他對臺下的朋友們說：“那時我心里很難受，很慚愧。以后，我每次開車時，都能想起閨女的話，看見斑馬線就踩剎車減速，車停在斑馬線前，當(dāng)行人走過，向我招手或者露出笑臉時，我的心里特別高興。”
這個瞬間，定格了文明，也定格著千千萬萬家庭的幸福和期盼。
一場場活動、一篇篇報道做下來，我有一種感覺越發(fā)強烈，那就是——我們這座城市的文明形象正是由這些瞬間所組成。排隊上下車是體現(xiàn)城市文明的一面鏡子，禮讓斑馬線是尊重和關(guān)愛生命的內(nèi)在要求，不亂扔雜物是個人文明修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。我相信，隨著三項活動的持續(xù)開展，感人的瞬間會越來越多，更多像戚大哥一樣的市民將通過我們的鏡頭，展現(xiàn)瞬間的文明，為文明的瞬間點贊!
演講稿有關(guān)文明城市的三分鐘5
日本幕府時代的寺院里有一尊名為“三個智猴”的雕像，這三個猴子一個捂眼，一個捂嘴，一個捂耳朵�！爸呛镂幕痹醋灾袊褪恰胺嵌Y勿視、非禮勿聽、非禮勿言”的傳統(tǒng)文化在日本的生動演繹。
在我們感嘆先人智慧的同時，也應(yīng)看到現(xiàn)代中國正在慢慢丟掉一些古老的文明智慧。我們�？吹焦卉囘M(jìn)站，一大群人蜂擁而上;我們�？吹脚R近斑馬線不愛踩剎車卻喜歡按喇叭的司機;我們還常看到垃圾桶就在幾步外卻非要把煙頭扔在地上的人。
如今，媒體上每個“負(fù)面新聞”后面動輒就是上萬條評論，大家都喜歡站在道德制高點上，批判一樁樁一件件有違社會倫理的不和諧，卻始終忽視了我們身邊、日常生活里最簡單最質(zhì)樸的社會倫理。而儒家所說的“禮”，正是這些最基本的社會倫理，其實質(zhì)就是“相互尊重”。
“排隊上下車”是尊重優(yōu)先權(quán)的倫理，“禮讓斑馬線”是尊重弱勢權(quán)利的倫理，“不亂扔雜物”是尊重環(huán)境、尊重他人生活空間的倫理。所以，能不能做到“排隊上下車”“禮讓斑馬線”和“不亂扔雜物”，都是我們內(nèi)心是否遵從各種倫理的外在表現(xiàn)，要在生活中合乎禮，不非禮、不失禮、不越禮，就要時刻遵從“互相尊重的社會倫理”。
是什么淡化了部分現(xiàn)代人相互尊重的倫理文化呢?這不僅是由于經(jīng)濟快速發(fā)展衍生出人們自私自利、不顧他人的心態(tài)，更是由于向上向善的價值觀沒有受到應(yīng)有的追捧，反而有很多“負(fù)能量”在各種媒介終端吸引公眾的眼球。這很大程度上影響人們，尤其是青少年向善之心的形成。
我是一名教師，在學(xué)生的字里行間，我常看到稚嫩的用詞和邏輯里流露出的那種毫不修飾的偏激，我發(fā)現(xiàn)不少孩子對于社會的負(fù)面認(rèn)知程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我的想象，這些負(fù)面認(rèn)知催生出很多年輕人對現(xiàn)實真相非理性的理解，并很有可能催生出將來更加浮躁的人生，催生出更多的自私自利和自以為是。
我們需要反思，現(xiàn)代文明應(yīng)該如何重建相互尊重的社會信任，如何讓人們更多地顧及向上向善的社會責(zé)任感?當(dāng)代人類面臨的許多難題，不僅需要運用人類今天發(fā)展的智慧和力量，而且需要運用人類歷史上積累和儲存的智慧和力量。要從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)!
所以，我們應(yīng)該相信傳統(tǒng)的力量，要重視傳統(tǒng)文化的教育和學(xué)習(xí)。這幾年來，我最喜歡上每天的第一節(jié)課，因為喜歡每天早晨從走廊上聽每一個教室里傳來的反復(fù)誦讀經(jīng)典的讀書聲，《弟子規(guī)》開講了，《三字經(jīng)》開講了，古典文學(xué)名著也相繼開講了!我們舉行國學(xué)知識大賽，我們組織“紅樓夢”人物演藝大賽、組織傳統(tǒng)禮儀文化表演賽，從學(xué)生們的道具服裝設(shè)計和大段大段半文半白的臺詞中，我們看到，在每一個青少年的血液里，其實都流淌著中華文化的基因，骨子里向上向善的基因。
有個孩子來找我背題，我正坐在自習(xí)室后面的椅子上，她站在一旁小聲講，我努力仰著頭聽。她個子比較高，擔(dān)心我聽不到，就慢慢開始弓著腰講。后來，弓著腰說話不舒服，她干脆單膝跪地仰著頭講。她可能覺得這樣的話，我只要稍微一低頭就能聽清楚。過去因為敏感和盲目自尊，她是個常常跟老師頂撞的孩子，如今，看到她這樣的舉動，我被她這種顧及他人的溫暖舉動所深深感動，這讓我更加確信：我們的傳統(tǒng)文化最終一定能培養(yǎng)出善心，一定能培養(yǎng)出發(fā)現(xiàn)世界大美的慧眼。而這一切，正是我們這座文明城市、文明家園最美的未來!
謝謝大家！
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