以孝道為主題的演講稿中學(xué)生
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，接觸并使用演講稿的人越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的以孝道為主題的演講稿中學(xué)生，歡迎閱讀與收藏。
以孝道為主題的演講稿中學(xué)生1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是(來自xxx班的)xxx。我今天演講的主題是——弘揚(yáng)孝道，從身邊做起。
我從小在父母影響下，把孝心和奉獻(xiàn)作為一種生活習(xí)慣。從孝敬自己的爺爺奶奶外公外婆，到竭盡所能地幫助身邊的每一個(gè)人。我奉獻(xiàn)著自己的孝心和愛心，也收獲著為此而帶來的獨(dú)特的生命體驗(yàn)。
那一年，我隨媽媽去福利院做義工。跟在媽媽的身后，我看到了她的忙碌，更看到了她的快樂。那一年，我5歲，從此我成為了福利院最小的義工。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)了更多的人，也看到了許多人的不幸，我良善的父母培育了我的同情心，也激勵(lì)著我時(shí)時(shí)刻刻不忘關(guān)愛弱者。有一對(duì)盲人夫婦，每逢節(jié)假日，我和父母總會(huì)去探望他們，帶去時(shí)令水果和新鮮蔬菜，陪著聊天，做家務(wù)。盲人爺爺生病住院時(shí)，我為他送飯菜，并照顧他。在我眼里，盲人夫婦就像自己的爺爺奶奶一樣，當(dāng)他們無助的時(shí)候，就需要我們的關(guān)心和愛護(hù)。還有敬老院里的老人們，我和父母會(huì)不定時(shí)的去看望他們，為他們送去生活用品和食物，陪他們聊天，為他們洗頭，剪指甲。寧中新疆部暖光志愿者團(tuán)隊(duì)，鄞州中學(xué)學(xué)生會(huì)團(tuán)隊(duì)也加入我的孝心實(shí)踐活動(dòng)。除了以孝幫助老人，我還致力于助學(xué)助殘貧困兒童。我和父母以及同學(xué)們?cè)啻伪几胞愃皩幹鷮W(xué)，看望那里的貧困學(xué)子，為他們帶去了衣物，食品，創(chuàng)立了公益愛心早餐基金。我有一個(gè)夢(mèng)想，愿更多的人盡自己所能去幫助他們，擁有一個(gè)更健康的體魄，有一個(gè)更值得期待的未來。
我相信每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。可惜人生的短暫，生命的脆弱，世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情。世界首富比爾蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，回答天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。商機(jī)錯(cuò)過還會(huì)再來，而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì)，那就時(shí)不再來，遺憾終生。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”現(xiàn)在的你是否在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋�；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。
老師們，同學(xué)們，因?yàn)槎嗄甑牧x工經(jīng)歷，我留下了更踏實(shí)、更堅(jiān)定的人生腳步，也收獲了更溫暖、更豐富的人生體驗(yàn)。當(dāng)有人在抨擊這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的人心險(xiǎn)惡，批判人們的冷漠和自私時(shí)，我看到的是很多的義工團(tuán)體，熱情的志愿者，他們?cè)谝恍┨厥鈭?chǎng)合中的活躍身影，他們的真實(shí)行動(dòng)就是一直存在于社會(huì)中的正能量。即使在有些陰暗消極、不和諧的聲音甚囂塵上時(shí)，這股正能量總能時(shí)常出現(xiàn)并像陽光般溫暖人們的心靈。所以，我一直堅(jiān)信，就像最初一樣。
同學(xué)們，我們中華民族崇尚弘揚(yáng)孝道。仁者愛人，孝悌為本。愛父母，寸草春暉，反哺之私;愛同學(xué)，珍惜共處，寬容相待;愛身邊的每一個(gè)人，懂得體諒，心存感恩。弘揚(yáng)孝道，從身邊做起，那么“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美好藍(lán)圖不久就會(huì)呈現(xiàn)。
謝謝大家!
以孝道為主題的演講稿中學(xué)生2
各位老師，同學(xué)們：
下午好!
我是來自高一xxx班的xxx，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的'地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，xxx提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
謝謝!
以孝道為主題的演講稿中學(xué)生3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎(chǔ)，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國(guó)文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。
應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化�！案改冈冢贿h(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計(jì)的留守老人，對(duì)今日中國(guó)孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢(shì)，為中國(guó)當(dāng)下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對(duì)于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對(duì)于那些指導(dǎo)人們?cè)鯓尤プ鋈�、辦事、立身、齊家、治國(guó)平天下的孝道精義，我們固然要堅(jiān)守。但是，對(duì)于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價(jià)的愚孝，我們自當(dāng)揚(yáng)棄�！安恍⒂腥瑹o后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實(shí)的人口控制政策相抵觸。對(duì)于傳統(tǒng)孝道，我們?cè)摾^承什么，揚(yáng)棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會(huì)共識(shí)，取得最大的社會(huì)公約數(shù)。把形成社會(huì)共識(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國(guó)民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。
一個(gè)更加重要的任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，契合未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，守孝道，行孝道，不能止于公民的個(gè)體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會(huì)有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會(huì)各界智慧，動(dòng)員起最廣泛的社會(huì)力量。
倡行孝道，需要有切實(shí)的社會(huì)保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會(huì)文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費(fèi)者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個(gè)重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)提出的建立“不分年齡人人共享”社會(huì)的重要目標(biāo)。
倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實(shí)要求。中國(guó)官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個(gè)連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報(bào)效國(guó)家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號(hào)召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
以孝道為主題的演講稿中學(xué)生4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
我們長(zhǎng)這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個(gè)人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對(duì)父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實(shí)現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)是這樣回答的：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發(fā)人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的時(shí)候，已經(jīng)步入老齡。此時(shí)，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個(gè)保姆來替代的。隨著年齡的增長(zhǎng)，子女孝敬父母的機(jī)會(huì)也就逐漸減少。商機(jī)之類錯(cuò)過了還會(huì)再來，而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì)，那就時(shí)不再來，遺憾終生。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也�！钡L(zhǎng)期以來，這一傳統(tǒng)美德卻被許多人淡忘和漠視。據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對(duì)父母的生日祝福。在現(xiàn)在的社會(huì)中還有一些人當(dāng)父母老了，不在有力氣動(dòng)了，就會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實(shí)呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去臺(tái)北看《四郎探母》的演出，當(dāng)演到楊四郎深夜?jié)摶厮螤I(yíng)探望老母、跪在地上對(duì)母親痛哭時(shí)，她發(fā)現(xiàn)父親老淚縱橫，泣不成聲。因?yàn)樗赣H受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)時(shí)，一天準(zhǔn)備幫母親到市場(chǎng)去買菜，路上被國(guó)民黨抓了壯丁。后來，輾轉(zhuǎn)流離去了臺(tái)灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時(shí)，她發(fā)現(xiàn)不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動(dòng)。這就是孝道文化的力量。正如龍應(yīng)臺(tái)指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)。而孝道文化便是社會(huì)最重要的黏合劑。為此，當(dāng)今弘揚(yáng)孝道文化要從落實(shí)家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。
以孝道為主題的演講稿中學(xué)生5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“千萬經(jīng)典，孝義為先。”“時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽�！薄奥擞H者，不敬其親者也�！痹谖覀冎腥A民族的品德里，“孝”是最有名的一個(gè)美德了。在這幾天，我看了《尋找最美孝心少年》使我的內(nèi)心深感震撼，每一個(gè)“最美少年”都成為了我的榜樣!每一段故事都使我十分感動(dòng)，我們要永遠(yuǎn)記住，因?yàn)橛辛烁改�，我們才來到了這個(gè)世界上，是他們把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，是他們教育了我們，父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)報(bào)答不盡的，就讓我們走進(jìn)這幾個(gè)孩子的故事吧。
“xx、xxx、xxx、xxx、xx……”這一個(gè)個(gè)孝心少年的名字，都深深地印在我的腦海中，我印象最深刻的一個(gè)人是xxx，xxx從小就父母離異，因?yàn)楦哂晷赖木司司癫⊥蝗话l(fā)作起來，將xxx的媽媽的頭和右手都打成了重傷，生命垂危，在醫(yī)院的救助下，xxx的媽媽的命是保住了，但是因?yàn)榧依镞�有一位年邁的姥姥和一個(gè)3歲的妹妹，所以她每天都來到廣場(chǎng)或著是街上，和媽媽一起賣燒烤串來貼補(bǔ)她們的家用，這時(shí)，人們都注意到了，xxx的手洗得十分干凈，在手腕上還有一處淡淡的疤痕，xx只是說：“是前幾天在燒烤爐子上燙的，不疼，真的不疼”�；丶液�，她還要承擔(dān)做飯、買菜、燒爐子等家務(wù)活，但是在這種生活境況下，不久前的小學(xué)畢業(yè)的考試中，xxx卻考取了全縣的第一名，科目都得滿分但是靠勞動(dòng)而自食其力沒什么可以丟人的。
另一個(gè)我印象最深刻的一個(gè)人是xx，她在在5歲時(shí)就承擔(dān)了家里的棟梁柱這個(gè)責(zé)任，在那時(shí)她的爸爸從高處摔落，全身癱瘓，奶奶也雙目失明，而她的媽媽因?yàn)閷?shí)在承受不起這樣的生活，就離開了他們。幼小的她，甚至是我們不能自理的年齡時(shí)，她卻毫不猶豫的照顧這個(gè)家，照顧她的爸爸和奶奶這么大的擔(dān)子。命運(yùn)雖然有情的奪走了她快樂的童年，但是卻給了她一個(gè)人們都完成不了的奇跡!讓中國(guó)人都震驚了。
世間有這樣的孝心，實(shí)在是令人震撼呀!讓我們從現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起吧，一起來孝敬我們最親愛的爸爸媽媽，來報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩!
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