向上向善演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在我們平凡的日常里，我們可以使用演講稿的機會越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編整理的向上向善演講稿，希望能夠幫助到大家。
向上向善演講稿1
我們都是炎黃子孫，我們世世代代生活在這塊大地上DD中國，我們現(xiàn)在的生活條件比爸爸媽媽小時候過得好，這是祖祖輩輩們努力奮斗爭取來的結果。在奮斗的過程中，我們中華民族慢慢地形成了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。冰心奶奶曾說過:“愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時播種，隨時開花，踏著荊棘，而不覺痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼”！
中華民族歷來以“禮儀之邦“著稱于世，它有五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德，而其他國家也在不斷的敬仰與校方我們。在生活中，在我們身邊，一個個文明故事正在演繹，一首首禮儀之歌正在唱響，但是，也有一些不和諧的音符存在。就拿我們的校園來說，也存在著一些不文明的現(xiàn)象。比如：有的同學隨手亂扔紙屑；有的同學在樓梯上打鬧、高聲喧嘩；還有的同學語言不文明。這些都是不好的習慣，也就是不文明的禮儀。
“少成若天性，習慣如自然”，這句話告訴我們，好的習慣都是從小培養(yǎng)出來的。所以，我們一定要從小養(yǎng)成好習慣，并且在看到不良習慣時要提醒他們，讓他們改正。同時，在提醒他人的同時也要警醒自已，不能犯同樣的錯誤。從身邊的小事做起，摒棄我們身上的種種不文明行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。好好學習，天天向上，做一名優(yōu)秀的少先隊員；在家里做一個孝敬父母的好孩子，幫父母分憂；在生活中多做好事，做好人，積極向上，揚真、善、美，反假、惡、丑，做一個有誠信的人。
親愛的同學們讓我們?yōu)楣步利悺⒑椭C的校園，文明、和諧的北屯，強大、和諧的中國而不懈地努力吧!
向上向善演講稿2
我們作為一個人，我們可以忍受物質的匱乏，但決不允許精神的貧瘠。作為一名小學生，我們也不能缺少做人的基本準則，只有不斷奮發(fā)向上，崇德向善，才能讓我們的精神財富更豐富。
奮發(fā)向上，爭做中華好少年，作為小學生的我們，是祖國的花朵，是祖國的明天，通過豐富多彩的學習，牢牢把握價值目標，知道自覺遵守價值準則。我們要戰(zhàn)勝生活中的挫折，學習上的困難，這樣我們便邁出了奮發(fā)向上中的一大步，我們以奮發(fā)向上的精神，思想在我們心中深深扎根，在積極中努力生長，在進取中開出花朵，在向上里結出最甜的果實！少年強則國強，只有我們進步了，中華才能真進步，只有我們奮發(fā)向上了，中華才能更富強！
作為新一代少年，我們不僅要奮發(fā)向上，還應該崇德向善。一個人的品德與修養(yǎng)，決定他的成就大小。我們應該弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，要學會愛，學會向善，事不分大小，可以是給病危者的一次獻血，可以是撿起公共場所的一塊垃圾，可以是老人過馬路的一次攙扶，也可以是對他人的一句問候。俗話說：“贈人玫瑰，手留余香�！苯o予別人快樂，自己也得到成長。希望我們能以一顆明禮的心對待周邊的人們，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學生。
小學生的我們從小就養(yǎng)成奮發(fā)向上、崇德向善的精神。養(yǎng)成講道理，懂感恩的人。我們未來的路還很長，在人生的道路中，難免會遇到挫折，但只要我們保持我們的赤子之心，不斷奮發(fā)向上，崇德向善。我相信，風雨后的彩虹會更美！經歷過挫折和磨難的我們才會更加堅強，走得更加遙遠。成為中華好少年，就得經受挑戰(zhàn)，奮發(fā)向上，崇德向善。
讓我們做一個講道德、明事理的人；做一個講誠實守信、正義坦蕩的人；做一個知奉獻、互相幫助的人；更做一個奮發(fā)向上，崇德向善的人！
向上向善演講稿3
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展的光輝文明的結晶。
文明禮儀
文明禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人或幾個人道德修養(yǎng)。
雷鋒曾今說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。這兩句體現(xiàn)出了雷鋒幫助別人的高尚品質，彰顯出了雷鋒就像一股春風佛過了我們的心中，也播種下了這種幫助別人、樂于奉獻的精神種子。禮儀也離不開我們。
我們一定遵守課堂禮儀、課堂紀律、校園禮儀、樓道禮儀我們還要認真干值日、不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、愛護花草樹木、不穿行綠化帶、我還要遵守上下樓梯靠右走、見老師問好、升旗儀式要站好，站好軍姿，并打好隊禮。而且還要虛心接受老師的教導。
升旗儀式是莊重的，因為它凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。而這面五星紅旗將由我們守護，所以我們要在那時精神飽滿的大聲唱出國歌，并且相信自己，我一定行，我們一定能行。我們才能挑起新世紀未來的接班人。
課堂紀律是每個班級都應該做到的常識。
見了老師問好是中小學生最基本的禮儀，我們要以24字核心價值觀，謙虛對人、追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、精忠報國這些都是文明禮儀。
我們一定要熟記24字核心價值觀，它包含了我們應該有的品質。也維護了我們中華民族向上發(fā)展的寶貴財富。
我們現(xiàn)在過的好，但如果不好好學習、品質不行的話我們怎莫報效祖國？
奮發(fā)向上崇德向善，我有這樣的理解“崇德向善”這四個字只突出了“德”“奮發(fā)向上”這四個字只突出了“上”我們應該把“德”放在第一位，
奮發(fā)向上崇德向善這是我們偉大的中華民族因有的品質，和文明禮儀。
奮發(fā)向上崇德向善，是記錄我們祖國走向騰飛的道路，是記錄我們城市文明的，是記錄我們正在走向新世紀的未來。
向上向善演講稿4
尊敬的老師，親愛的學弟、學妹們：
大家好！
今天能受原班主任邀請回到母校，與學弟學妹們當面交流“追星”話題，很是榮幸。在我看來，人類自混沌蒙昧之時，便有了追星逐月之幻想。順時而下，中國歷史上不乏風采卓異如星光閃耀之人，于是“追星”現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，僅以盛唐為例：張籍迷杜甫，火燒杜詩佐以蜂蜜，每天三勺；魏萬追慕李白，不遠萬里，終得詩仙贈詩；葛清最“愛”樂天，脖子以下全部紋上了白詩，而且圖文并茂。人總會被偶像迷失心智，可去年那場曠古罕有的新冠病毒疫情讓我幡然頓悟：作為青少年，我們應追宜追當追之星，才能走向上向善之路。
追最亮之星，慕科學之光。
去年疫情肆虐，國人一度惶恐。人們悟得：以當仁不讓、舍生忘死為使命的無雙國士鐘南山，危難之際毅然決然帶領團隊掛帥出征的73歲巾幗英雄李蘭娟，以開發(fā)研制疫苗為解決疫情之道的陳薇……他們“鐵肩擔道義”，秉持科學理念，才是國人心目中最亮的那顆星。親愛的學弟學妹們，相信你們也不會忘記：耗盡最美年華研發(fā)青蒿素讓全球數(shù)百萬人盡享科學之福的屠呦呦；實驗中不懼核輻射危險逆行而戰(zhàn)的兩彈一星功勛人物鄧稼先……毋庸置疑，他們或用科學救人于病痛，或用科學耀國之實力，他們才是真正的國人之星。
追宜追之星，鑄務實之風。
疫情之時，務實之人是以身踐行“愿以吾輩之青春，守護這盛世之中華”的如張靜靜一樣的數(shù)萬醫(yī)護人員；務實之人是“以小我之身、非凡之勇為行動”的如汪勇一樣的快遞小哥們。當然：置身于荒寂大漠卻對敦煌文物不懈開發(fā)保護的樊錦詩；一輩子只為一件事、研制“糖丸”，解決了中國脊髓灰質炎疫病的顧方舟；雖踏上死地也不顧的涼山救火英雄；為“中華有為”而極限抗壓的任正非……他們是共和國大廈的基石，是民族復興的砥柱，是不折不扣的實干之星。那場疫情中以身許國、公而忘私、向死而生的普通人與這些人，一起化為那顆顆閃亮、宜追之星，匯聚成燦爛星空，留下一片炫彩璀璨。
做合情合理之事，追德藝雙馨之星。
你看：有人為“肖戰(zhàn)”應援廝殺而輾轉反側；有人因喜歡某明星去機場接機，終擠爆機場玻璃，空留一片混亂；有人不惜消耗心力也要成為粉絲間“互撕”的主力軍；有人經常自掏腰包，為給足偶像足足的“排面”，承包“海陸空”為明星支援。這些人不僅以“追星”為榮，還以“追星”為主業(yè)�？晌覀兡贻p人是否想過：他們是不是我們該追的星？我們做的是不是合情合理之事？退一萬步講，即使追藝術之星，我們也該追如梅蘭芳、陳道明、何冰這樣的德藝雙馨之星。
學弟學妹們，聽學長一聲勸，開掛人生不掉鏈：惑于工巧，縱情于耳目聲色之娛只會流于淺�。环簽E“追星”，則會精神馳騁于外而不守、禍福難料。我們應恪守正道走向上向善之路，追宜追當追之星。
好，我的演講到此結束，謝謝各位！
向上向善演講稿5
本次習作內容為生活的啟示，從生活中獲得人生的道理，讓孩子們易于動筆，樂于表達。就整體情況而言，多數(shù)學生能緊扣習作要求，優(yōu)秀率達到100%，沒有不及格者，正確率在97.74%。其中，內容新鮮、文筆活潑、表達流暢的滿分作文占有一定的比例。但是也暴露出四年級作文階段學生所存在的能力軟肋，主要體現(xiàn)在以下三點：
1.審題的能力有待提升。部分學生沒有弄清題目要求，導致無題、偏題、離題等文不切題情況的出現(xiàn)。無題：沒有寫題目，只接著提示語“冬天到了，”往下寫；偏題：文章雖以“貓和老鼠”為主人公，但想象的情節(jié)與“一壇子油”沒有絲毫關聯(lián)。離題：沒有體現(xiàn)“續(xù)寫”，情節(jié)另起爐灶，寫了冬天的打雪仗、堆雪人等場景，文章中甚至沒有出現(xiàn)“貓和老鼠”。
2．想象的空間有待拓寬。部分學生通過課外閱讀或者電視動畫片，對該原創(chuàng)童話故事情節(jié)了然在胸，囿于這種“閱讀積累”，思維受到定勢的消極影響，想象不夠新穎，雷同的習作較多。較為典型的是，老鼠幾次三番騙貓偷油吃，從偷吃“一點點”到“剛一半”，最后是“全部”偷吃光，以至于貓忍無可忍，要吃了老鼠。貓鼠由此成為天敵。像這樣基本上復述原創(chuàng)故事而缺乏個性化思維的學生有相當一部分。
3．表達的規(guī)范有待加強。一是格式欠規(guī)范。有部分學生不懂最起碼的書寫格式，如：題目干脆丟掉；作文不分段；自然段開頭不知道空兩格；不能正確使用標點等。二是書寫欠規(guī)范。首先是錯別字現(xiàn)象比較突出。三個“的、地、得”和同音字混淆。其次是書寫潦草，卷面整潔度有待提高。
對策亦有三：
1.注重學生良好審題習慣的培養(yǎng)。教師要根據(jù)本班學情反思學生審題失當?shù)脑�，對癥下藥，并在平時的習作實踐中強化訓練，培養(yǎng)學生先審后寫、邊寫邊審和寫完再審的良好習慣。
2.注重學生語言實踐渠道的拓寬。一是要堅持加強讀寫結合。教師要有防止閱讀教學講風過盛的意識，讓教材文本成為學生進行語文實踐活動的藍本。教師要借助于文本和語境，創(chuàng)設各種各樣的語言實踐機會，讓學生進行口頭語言和書面語言的訓練。要善于找準閱讀教學讀寫結合的切入點，做到“從讀學寫、以讀促寫、以寫帶讀”，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有效提高學生的讀寫能力。二是要拓寬課后練筆的渠道。如寫日記、與單元有關的同步摘抄；仿寫、續(xù)寫、改寫；辦手抄報通過各種途徑，使學生養(yǎng)成勤動筆的習慣，增加生活體驗，豐富語言儲備，提高寫作能力。
3.注重學生基本功的夯實。三年級屬學生起步作文階段，要注重夯實基本功。首先教師要有“保底工程”意識，做到培養(yǎng)習慣不放松，如習作時書寫工整，注意不寫錯別字，注意正確使用標點符號的習慣；習作后認真修改的習慣；等等。其次教師要指導到位。習作格式、標點符號的正確使用以及“的、地、得”的正確運用等，可設計一些充滿趣味的語文綜合性活動進行專項訓練。
向上向善演講稿6
各位老師，各位同學：
大家好！我今天演講的題目是 奮發(fā)向上，崇德向善 。
攀爬過歲月的脊梁，在東方瑰麗的大地上，聳立著這樣一個不朽的民族。
它的文化源遠流長,它的美德世代傳承。
它，就是中華民族。
我們的先賢曾用他們的思想和智慧，為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。 奮發(fā)向上，是中華兒女的'拼搏核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結??這些為我們立起靈魂的標桿。
優(yōu)秀的民族文化，承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
而今，這份重擔，這份傳承，落在了正在茁壯成長的我們身上。 也許有人說現(xiàn)在這個世界浮夸，物欲橫流，還有什么能夠打動人心的呢？
而我想說：無論時代怎樣發(fā)展，人事怎樣變遷，都不會泯滅人性的光輝。
所以我依然喜歡幫助同學，依然會在別人漠然和圍觀的目光中幫助需要幫助的陌生人。我依然相信，歲月溫柔如水，能夠感動人心的，始終都是濃濃的溫情善意。
一句謝謝，可以讓我回味好久。一件暖心小事，可以讓我的心情愉快一整天。文明謙和有禮，讓我有了精神層次的升華。
在學習中，在日常生活中，我感受著來自同學和老師的幫助和熱情問候，也更想回饋這種溫暖和光熱。在這種德善向上的氛圍中，我感受到了一種愛的溫度。
做的越多，學的越多。學得越多，懂得越多。
在給予和接受的過程中，我體會到了一種前進的動力。一種想把這種美妙感覺“傳染”給所有人的心情。
這種拼搏的勁，這種奮發(fā)的勇，這種古樸的德，這種暖心的善，時時刻刻在警醒著我，激發(fā)著我，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好習慣，遵守禮儀，做浩瀚文明海洋里的“一滴水”，等待千千萬萬個我這樣的“一滴水”，匯集起來，我們的祖國才會更加文明、和諧，友愛，和誠信。
而你，愿意成為這樣的“一滴水”嗎？
“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛！
就讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結束。
向上向善演講稿7
文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習慣要從小抓起。“人的生命是有限的�？墒�，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去�！� --雷鋒《雷鋒日記》 相信每個人不會不熟悉這句話。雷鋒精神像春風一樣拂過了同學們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子。
先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。
國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮斗之風，，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核 心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。 奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的強大動力。
個人榮辱事關國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥�！扒骞賵�(zhí)法，不貪權貴。剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑�！币宰窦o守法為榮、以違法亂紀為恥 。 我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”希望每個人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風范。
向上向善演講稿8
老師和父母教育我們從小就要做個好人，要與人為善。那到底什么是好，什么是壞？什么是善，什么是惡？要分清好壞和善惡需要有正確的價值觀作為指導，這樣才不會迷失方向，才不會步入歧途。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們要使社會主義核心價值觀成為我們人生成長道路上的基本遵循，從現(xiàn)在做起，從我做起。
富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀國家層面的價值目標。近代以來，祖國從苦難中一路走來，新中國建立了，人民站起來了，改革開放更使得祖國的發(fā)展日新月異，國家強大了，人民富裕了。一個國家強大了，代表了她的人民將不會受到欺凌。為了建設一個"富強，民主，文明，和諧"的祖國，無數(shù)英雄和時代楷模為我們做出了榜樣：聞一多先生把自己化作了一團火，為我們照亮了創(chuàng)建新中國的路；洪波為了救助有困難、需要幫助的孩子，把生命化作了一朵美麗的格�；ǎ�"最美鄰居"羅臘英為了保證其他人在火災中逃生，不惜犧牲自己為他們搭起了一條安全的生命通道……這些英烈和楷模們拋頭顱灑熱血，用他們的生命給我們詮釋著核心價值觀。
自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀社會層面的價值取向。擁有一個自由、平等、法治、公正的社會對我們來說多么的重要。崇尚自由平等，社會活力才會競相迸發(fā)；追求公正法治的社會，社會中才會有崇德向善的道德風尚。為了這樣的理想和信念，無數(shù)的前輩們都做出了杰出的貢獻：葉挺為了人民的自由，無怨地在烈火中燃燒自己；陳萬霞為了讓留守兒童能和別的孩子一樣接受平等教育，創(chuàng)辦了全國首個留守兒童寄宿制學校；好法官黃學軍，用自己的行動維護著公平正義……是他們，用自己的生命、用自己的愛心為我們建造一個自由、平等、公正、法治的社會。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則。愛國是指愛自己的祖國；敬業(yè)是指熱愛自己的工作；誠信是指為人處世要忠厚、誠信；友善是指要善待他人。林俊德用生命和時間賽跑，為國家實現(xiàn)了"核之夢";李素麗用自己真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務、細致的關懷為乘客服務；"百歲仁醫(yī)"胡佩蘭70歲退休后，堅持為患者治病……他們就在我們的身邊為我們一直在詮釋這八個字的價值觀。
一個國家要發(fā)展，就必須有一個好的社會，一個好的社會，就需要每個人到要做個好公民。讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會主義核心價值觀為基本遵循，認真踐行，讓自己成為一名奮發(fā)向上、崇德向善的好公民，為實現(xiàn)偉大的中國夢貢獻自己的力量！
向上向善演講稿9
大家好! 今天很榮幸在這里參加演講，我今天演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》。
崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶，崇德向善的品德，增進了人類與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。在我看來，崇德向善主要是體現(xiàn)在“德”與“善”這兩個字上面�！暗隆奔吹滦�，“善”即善良，是要求我們的德行要向善良上面發(fā)展。展現(xiàn)的社會的正能量。古時候有“孔融讓梨”的典故，而今有“奪刀少年”救人的事件，都體現(xiàn)出了他們是一個有著優(yōu)良品德的少年，在我們的整個世界也都推崇著善良的德行。雨果曾說過“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人�！蹦敲慈绻阆氤蔀橐幻麄ゴ蟮娜�，你就要讓你的德行變得善良。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展;在我看來，奮發(fā)向上主要體現(xiàn)在“奮”與“上”這兩個字上面，“奮”即是奮進，“上”即是一個前進的力量。奮發(fā)向上，是要求我們要做一個積極向上，進取的人，為我們的社會前進而努力。我的學習道路中，再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有我們不斷地努力，不放棄，我們才能取得成功。要是我們人類祖先是一個不思進取的人，那么我們可能還在猿人時代，我們不會有今天的高樓大廈，不會有美味可口的零食，不會有色彩艷麗的衣裳，更不會有我們現(xiàn)在擁有的美麗世界。
崇德向善，奮發(fā)向上，這不是一個對我們的要求，而是作為21世紀新青年的我們所應該達到的標準。我想，如果我們在座的每一位同學都能做到崇德向善，奮發(fā)向上，那么我們的未來將是一個美好未來、和諧的未來。
人人都應爭做品德向善，積極進取的人。為我們的美好明天而努力吧!
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家
向上向善演講稿10
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自高三（9）班的xxx。今天我演講的主題是《奮發(fā)向上，崇德向善》，在這精神煥發(fā)的早晨，我們聚集在一起，高唱一首民族歌。
我們的祖國有著悠久的歷史，有著深厚的民族道德文化。奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
今天，我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴；我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，才有我們今天這安逸、舒適的學習生活環(huán)境。
回顧歷史，我們的祖國不富強，曾受別國的欺辱，所以我們更要懂得爭取，這就需要我們不斷的努力奮斗，拼搏向上。
如今，身為皖西中學學子的我們，有責任為學校的崛起出一份力，從初一到高三，每個班級都彌漫著奮斗的氣息，或許有的同學還想著天天放假，想著放松，但是有一些同學他們的學習生涯從不期盼假期，更沒有放縱，它們能“全天候”專注于教室，埋頭苦讀，風雨阻擋不住他們對知識的渴求，霜雪也難以磨滅他們對學習的熱情。奮斗的路上，不要畏縮，只要看準了方向，便只顧風雨兼程。
讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天！
謝謝大家，我的演講結束。
向上向善演講稿11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家下午好！
我是五一二班的周正，今天我講的故事是《愛的起航》。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的小故事，比如“子路負米孝雙親”、“岳飛敬師孝母”，“鄧小平贍養(yǎng)繼母，幾十年如一日”??都是我們耳熟能詳?shù)慕浀涔适隆Ｎ乙步洑v過在身邊發(fā)生的同學尊老敬老的事情。
記得那是在一個周末，我和同學說好一起到迎賓公園玩兒。當我們在馬路邊等紅綠燈的時候，我看見一位老奶奶正在過馬路。每當她走到馬路邊上，一聽到汽車喇叭聲音又退了回來，反復嘗試了好幾次。而此時，馬路上正是汽車通行的時候，要過馬路是十分危險的。
我觀察了一會兒，然后指著老奶奶，笑著對同學說：“你看，闖紅燈多危險，老奶奶真笨！”沒想到，同學聽了我的話后，連忙跑上前想要幫助那個老奶奶。同學對老奶奶說：“老奶奶，現(xiàn)在是紅燈，不能過馬路！等綠燈的時候我再扶您過去吧�！崩夏棠桃宦�，高興得說：“好的，好的。謝謝你小同學！”后來我才知道，那位老奶奶是個盲人，我羞愧地站在一旁，不知所措。等到綠燈亮起的時候，同學喊我去幫忙，我才回過神和她一起扶著老奶奶慢慢地過馬路。到了馬路對面，同學又問道：“老奶奶，您的家在哪里？我送你回家吧�！崩夏棠踢B忙回答：“不用了，我家就在前面�！闭f完，她向我們揮了揮手，慢慢向前走去。
目送著老奶奶漸漸離去的背影，同學對我說道：“我的奶奶年
紀也這么大。我在想，當她步履蹣跚地路過這個十字路口，如果也有個好心人扶她過馬路，該有多好��！所以，我們在幫助別人的奶奶的同時，其實也是在幫助我們自己的奶奶�。 �
雖然，扶老人過馬路只是一件小事，但同學的行為還是讓我十分佩服。由此，我想到了在日常生活中經常能看見的關于敬老的事情，例如：公交車上設置的“老人愛心專座”，這些對我們來說力所能及的舉動，試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在于人們敬老愛老的意識薄弱了。
大家知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。
尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。動物烏鴉尚能懂得敬老，難道我們人類還不如動物？我想我們不僅要懂得尊老敬老的道理，更要在行動上做得更好。同學們請積極努力，奮發(fā)向上，為社會風尚作出積極貢獻吧！
謝謝大家，我的故事講完了！
向上向善演講稿12
寒假期間，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，書中“小小故事會”為我們展示了現(xiàn)實生活中的美好與感人，而“學習好榜樣”中那些鮮活的榜樣事跡深深地感動了我，崇敬之情油然而生。其中最令我敬佩的是“誠信老爹”吳恒忠爺爺，他在困境面前不退縮，勇于承擔，信守承諾。
在我們的社會上、生活中一個個誠信的故事正在演繹，一首首誠信的歌謠正在唱響。但是，一些不和諧的音符也時有發(fā)生，就拿我們熟悉的校園來說，雖然考試時老師反復叮囑我們一定要獨立完成，但是仍有個別同學存在著作弊現(xiàn)象。再拿社會來說，黑心的飯店為了節(jié)省成本，牟取暴利，將地溝油作為食用油來用，給人們的身體健康帶來了嚴重的危害;另外報紙上報道的房地產開發(fā)商拖欠農民工工資……這些都是不誠實、不守信的現(xiàn)象。目前，我們還沒有能力杜絕這一類事情的發(fā)生，但是我們可以從自己做起，從身邊的一點一滴做起，實事求是，誠信待人，誠信待物，言行一致，表里如一。
記得有一次語文考試我考了98分，試卷發(fā)下來后，我發(fā)現(xiàn)居然有一處填空中字寫錯了，老師沒改出來，“到底是告訴老師還是不告訴老師呢?”我心里七上八下，猶豫不決。于是，我將這個“秘密”告訴了媽媽，媽媽聽后語重心長地對我說：“孩子，做人要誠實，這比什么都重要。”第二天早上，我便拿著試卷去了老師辦公室，王老師表揚我：“你很誠實，很棒!”記得還有一次，同學邀請我星期天下午去他奶奶家做客，我高興地答應了，后來想起來那天下午是要上興趣班的，考慮到已經和同學約定好了，于是便讓媽媽提前給老師打電話請假，因為一旦承諾的事情，不論有多忙，不論在什么情況下，都要做到誠信，這樣才不會失掉信用。
雖然我不知道別人怎么看待“誠信”二字，但在我眼里這兩個字是美好的，它像小鳥，為我們銜來誠信的種子，播種在心田;它像陽光和雨露，滋潤這顆種子，這顆種子就會在我們的心里扎根發(fā)芽，茁壯成長，開滿芳香的花朵，結著香甜的果實，因為我堅信“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。
向上向善演講稿13
大家好！今天很榮幸在這里參加演講，首先請允許我代表初二十班的全體同學們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！
我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發(fā)向上”為主題的演講而感高興。我對于“崇德向善，奮發(fā)向上”有著個人的理解——“崇德向善”突出一個德，有德方能向善；“奮發(fā)向上”突出一個“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發(fā)努力方能成才，合起來說，即做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
德是指品德，是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現(xiàn)。才是指才能，是指一個人實現(xiàn)自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是向導；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在后面，是因為在我心中一個人的品德第一，才能居第二。為什么這么說呢？那我們就來分析一下。一個人的身上大體有四種德才關系，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。
一、有德有才。這時，一個人既具有為社會和他人做貢獻的優(yōu)秀品德，又具有為社會和他人做貢獻的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會的和諧程度最高，社會效益也高。
二、有德無才。一個人有高尚的品德，但才能平庸。這時，雖然一個人有為社會辦好事的愿望，但因能力有限，所以對社會貢獻較小。這樣的社會和諧程度高，但是社會效益略低。
三、有才無德。這時雖然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對社會的破壞性就低。這樣的社會和諧程度低，效益低。
四、無才無德。這時，一個人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發(fā)現(xiàn)。這種情況對社會的危害是最大的。這樣的社會和諧程度低，且社會效益極低。
在我國歷史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關系。
劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國家時，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡�。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的向導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚大德。
所以我認為我們應該努力做一個德才兼?zhèn)�，德字為先的人�?/p>
這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家！
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