關(guān)于禮儀的演講稿合集15篇
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在我們平凡的日常里，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編為大家收集的關(guān)于禮儀的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于禮儀的演講稿1
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云："不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。"文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:"千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。"說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到"愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)"。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞："十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。
這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭
說(shuō)："野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。"
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)"義工"。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。
再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。 作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
其實(shí)，要想成為一名"講文明，樹(shù)新風(fēng)"的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖�，早晨跑了一路，好事做了一路，快�?lè)了別人也滿意了自己。
關(guān)于禮儀的演講稿2
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好！
我要演講的題目是《文明禮儀，伴我行》。
仰望蒼穹，蒼穹無(wú)語(yǔ)，卻有鳥(niǎo)兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點(diǎn)美麗。同樣，一個(gè)人即使不言不語(yǔ)，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得他人的贊譽(yù)。
而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分�？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)真正文明的人，一舉一動(dòng)中往往會(huì)散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。
會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無(wú)限的正能量。不錯(cuò)，這是文明的一種傳遞。
然而，在社會(huì)高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個(gè)幾千年來(lái)中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財(cái)富卻隨著時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角，漸漸被我們埋沒(méi)在記憶深處。你可以看到，對(duì)于“文明禮儀”，近幾年，來(lái)我們到底是怎樣做的。
“我們是文明人！”這樣的話，可能很多人都說(shuō)過(guò)，可又有誰(shuí)親身實(shí)踐。放眼望去，操場(chǎng)上的垃圾是誰(shuí)扔，樹(shù)枝花草又是誰(shuí)折。“文明禮儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號(hào)，而是全社會(huì)對(duì)于我們的一種渴望。
社會(huì)不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開(kāi)拓展新未來(lái)。
中國(guó)夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者。虛偽的文明不會(huì)讓中國(guó)夢(mèng)騰飛。只有真正的文明才能指引中國(guó)夢(mèng)走向康莊大道。讓我們共同努力，說(shuō)文明話，走文明路，做文明人。
讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國(guó)夢(mèng)。
關(guān)于禮儀的演講稿3
老師們、同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂�？梢�(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于禮儀的演講稿4
尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下演講
的題目是《文明禮儀，從我做起》。 禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。文明就在我們的身邊，文明是路上相遇時(shí)莞爾一笑；是同學(xué)們困難時(shí)的傾囊相助，是遇到師長(zhǎng)時(shí)的親切問(wèn)候。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
著名的`文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”可見(jiàn)文明是一種氣質(zhì)。文明可以展現(xiàn)你的儒雅，文明是一種修養(yǎng)，文明可以盡顯你的學(xué)識(shí)；文明更是一種引領(lǐng)，文明可以彰顯你的素質(zhì)。我們每個(gè)人都要提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。在此，我向全校同學(xué)發(fā)出倡議
管住我們的口，不說(shuō)臟話，不隨地吐痰；管住我們的手，不打架鬧事，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏綠草，不橫沖直撞。將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，搞好禮儀；將微笑帶給同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)會(huì)謙讓；將孝心帶給長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)，和睦鄰里；將愛(ài)心帶給社會(huì)尊敬他人樂(lè)于奉獻(xiàn)。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
爭(zhēng)做文明人，應(yīng)是我們大家永遠(yuǎn)的呼喚、一生的追求！祝愿我們美麗的三中處處開(kāi)滿文明之花！祝愿我們自己逐步成長(zhǎng)為高尚的有用之材！
最后，我選了這樣一句話送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話：人不是因?yàn)槊利惒盼拿�，而是因�(yàn)槲拿鞫利?
謝謝大家！
關(guān)于禮儀的演講稿5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！今天我講話的題目是：《讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園》。
中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦！溫文儒雅，謙恭禮讓是華夏兒女代代相傳的美德。舉手投足，音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講文明禮儀更是當(dāng)代小學(xué)生義不容辭的責(zé)任。一句溫暖的話語(yǔ)、一聲親切的問(wèn)候、一副溫和的面孔、一個(gè)彬彬有禮的舉動(dòng)??我們都感到心靈的互動(dòng)，情感的交融。
同學(xué)們，孔子被世人尊稱為圣人，他之所以能譽(yù)滿天下，與他的謙虛有禮、好學(xué)向上是分不開(kāi)的！在校園中我們�？吹街鲃�(dòng)跟保安、老師問(wèn)好的學(xué)生；。但是我們也不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中還存在著一些極不文明的言行，如個(gè)別同學(xué)在校吃零食，課間喧嘩、亂扔亂丟垃圾、不遵守作息時(shí)間等等。為了切實(shí)提高每位少先隊(duì)員的日常行為習(xí)慣，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境。個(gè)個(gè)成為有禮貌，講究禮儀的新時(shí)代好少年。我們向全體少先隊(duì)員發(fā)出倡議：
1、熟記并能正確使用：請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn) “十字文明用語(yǔ)”。不講臟話、粗話，見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩或來(lái)賓時(shí)，能主動(dòng)敬禮或問(wèn)好。
2、管住自己的口，不吃零食，不說(shuō)臟話，不出口傷人，不大聲喧嘩；管住自己的手，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫，不吵鬧打架；管住自己的腳，不踐踏花草，不在墻壁上留下腳印。
3、養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，勤換衣服、勤洗澡。
4、積極參加學(xué)校“文明禮儀伴我行”的各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中展現(xiàn)自己、鍛煉自己、提高自己。爭(zhēng)做“禮儀之星”。
同學(xué)們，文明整潔的校園需要我們共同來(lái)創(chuàng)建。希望每一位同學(xué)積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，讓文明禮儀之花開(kāi)遍整個(gè)校園。
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各位敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！ 春風(fēng)吹拂著柔軟的柳絲，國(guó)旗澎湃著我們的胸懷。新的一年，新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，預(yù)示著新的成功。今天在國(guó)旗下，我演講的題目是《讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園》。希望每一個(gè)同學(xué)都能做一個(gè)有禮儀的學(xué)生。
那么什么是禮儀呢？“禮者敬人也”。禮就是尊重。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己。而“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。儀就是表達(dá)。沒(méi)有禮就沒(méi)有儀。簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程與手段，也可以說(shuō)文明禮儀是衡量一個(gè)人修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
古人程門用立雪的故事向我們很好的詮釋了禮儀的含義，藏族的獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)的“合十禮”，見(jiàn)面的握手都是禮儀的具體表現(xiàn)。在我們身邊，禮儀也無(wú)處不在，如：等待他人，攙扶老人，禮讓等。這說(shuō)明禮儀離你我很近。
作為學(xué)生，我們?cè)谛@有哪些禮儀呢？如升旗時(shí)，按時(shí)參加升旗儀式，唱國(guó)歌，行注目禮，這就是升旗禮儀。在課堂上，認(rèn)真聽(tīng)老師講課，做好各種筆記，積極舉手回答老師的問(wèn)題，聲音洪亮，這是對(duì)尊重老師勞動(dòng)的禮儀；和老師談話時(shí)，集中精神，姿勢(shì)端正，凝視老師，這是尊重老師人格的禮儀。下課時(shí)，在老師宣布下課后，全體起立和老師互道“再見(jiàn)”，待老師離開(kāi)后再離開(kāi)座位，這是下課的禮儀。課間不奔跑，不喧嘩，靠右行，見(jiàn)到老師主動(dòng)禮讓，不做危險(xiǎn)的游戲，不吃零食等等，這些是課間的禮儀。排隊(duì)時(shí)，站像一棵松，行走一條線，走路挺起胸，這是路隊(duì)的禮儀。就餐時(shí)，自覺(jué)排隊(duì)，不推搡，互相禮讓，珍惜每一粒糧食，吃飯時(shí)不說(shuō)話，這是餐廳的禮儀。
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。荀子曰:“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”可以說(shuō)禮儀是做人和立國(guó)的基礎(chǔ)。而作為新時(shí)代的學(xué)生，不學(xué)禮則不知禮，不知禮則必失禮。所以爭(zhēng)做有禮儀的學(xué)生是我們每一個(gè)學(xué)生必須修的課程。
同學(xué)們，你們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者。讓我們從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀不再是一種純粹的口號(hào)，而是我們每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行；讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是我們自我內(nèi)化的提升！讓我們攜起手來(lái)，人人爭(zhēng)做文明少年，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園 ！我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于禮儀的演講稿6
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓:
大家早上好!
喜聞北大吳忠劍橋雙語(yǔ)幼兒園榮為"全國(guó)青少年文明禮儀教育示范基地",我感到十分地高興,對(duì)工作在一線的幼教老師,對(duì)給予我們工作大力支持的家長(zhǎng)朋友,表示由衷的感謝!
我園自20xx年12月起,開(kāi)始實(shí)施文明禮儀教育,從方案的制定、實(shí)行到階段性小結(jié),從活動(dòng)初期的廣泛宣傳、培訓(xùn)指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè);到活動(dòng)中期主題活動(dòng)的開(kāi)展,例如《好習(xí)慣伴我行》《文明進(jìn)餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動(dòng)》,到活動(dòng)后期的收集材料、整理圖片、總結(jié)匯報(bào),無(wú)一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血。
“文明之花結(jié)碩果” 通過(guò)開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng),培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習(xí)慣,全面提升了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。在幼兒園里,每天都能感受到幼兒向老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好(道別);游戲時(shí)追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫,養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習(xí)慣;用餐時(shí)不挑食、不交談,保持桌面地面干凈;參與活動(dòng)遵守秩序,不擁擠,不吵鬧;教職工做到衣著整潔、大方、得體;師幼都能自覺(jué)愛(ài)護(hù)幼兒園環(huán)境,使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。我園開(kāi)展文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)至今,共評(píng)出文明禮儀先進(jìn)班級(jí)4個(gè),評(píng)選出文明禮儀標(biāo)兵2名,文明禮儀教師7名,文明禮儀之星28名,文明禮儀寶寶36名,創(chuàng)編出“文明禮儀教育”兒歌32首,有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意愿畫評(píng)選活動(dòng),有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫創(chuàng)意獎(jiǎng)。雖然幼兒園開(kāi)展的文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)取得了一定的效果,但我們還將繼續(xù)努力,把文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)持續(xù)、深入地開(kāi)展下去。
總之,對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、綜合性、系統(tǒng)性的工作。幼兒園必須把文明禮儀工作融入到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,使孩子們真正成為文明禮儀小標(biāo)兵、小使者!
以上是幼兒文明禮儀演講稿,希望大家喜歡
關(guān)于禮儀的演講稿7
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高一（16）班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個(gè)五”：“五無(wú)”：地面無(wú)痰跡；室內(nèi)無(wú)紙屑；桌凳無(wú)刻劃；墻壁無(wú)腳��；出言無(wú)臟語(yǔ)。
“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。
“五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校；把微笑帶進(jìn)校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會(huì)；把仁愛(ài)帶給別人。
“五提倡”：說(shuō)話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
最后，我選了這樣一句話送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話：人不是因?yàn)槊利惒盼拿鳎且驗(yàn)槲拿鞫利悾?/p>
關(guān)于禮儀的演講稿8
各位老師、同學(xué)們，大家
今天我在國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽(tīng)講、舉手發(fā)言；在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。
說(shuō)文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。在我們身邊，有的同學(xué)在校園里追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為�！，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素養(yǎng)，完善了自身的道德品質(zhì)，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。讓我們一起宣誓：
我會(huì)將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，懂得禮儀
我會(huì)將微笑帶給同學(xué)，互助友愛(ài)，學(xué)會(huì)謙讓
我會(huì)將孝心帶給長(zhǎng)輩，尊敬長(zhǎng)輩，和睦鄰里
我會(huì)將愛(ài)心帶給社會(huì)，善待他人，樂(lè)于奉獻(xiàn)
播種行為收獲習(xí)慣 ，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生！
關(guān)于禮儀的演講稿9
中國(guó)是一個(gè)禮儀歷史悠久的古國(guó)，有崇尚禮儀、講究禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。作為中國(guó)人的后代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有禮貌的人。然而，許多人往往忽略生活中的一些小事，這些小事塑造了不同類型的人。
有一次，我和媽媽一起去逛街。路上看到一個(gè)小孩到處扔香蕉皮，垃圾桶離他不遠(yuǎn)。我們都知道香蕉皮最容易掉，我趕緊撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶�？吹铰啡速澰S的看了我一眼，我媽豎起大拇指。我覺(jué)得這算不了什么，但我的心還是美好的。確實(shí)，禮貌禮儀需要從我和小事做起。我們小學(xué)生是了解禮貌禮儀教育的最好時(shí)機(jī)。這時(shí)，如果你打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，禮貌會(huì)給你一個(gè)燦爛的春天。
我們生活中有許多方式，這取決于我們的自我關(guān)注和行動(dòng)。比如早上起床，要和長(zhǎng)輩打招呼。當(dāng)你見(jiàn)到老師時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)敬禮或問(wèn)好。學(xué)生應(yīng)該友好相處，對(duì)他人有禮貌，尊重他人，自覺(jué)遵守社會(huì)公德.
生活中有那么多禮儀，你做了多少？讓我們每個(gè)人都記住禮儀，自覺(jué)行動(dòng)，我們的社會(huì)就會(huì)變得更加和諧和完善！
關(guān)于禮儀的演講稿10
前言：都說(shuō)中國(guó)歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來(lái)也都有“禮儀之邦”的美譽(yù)，早在春秋時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)中就曾提到“禮為天下先”，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家，孔子也曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮無(wú)以立 事無(wú)禮則不成”，可見(jiàn)無(wú)論從國(guó)家的角度還是從個(gè)人的角度來(lái)看，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么在這個(gè)以人為本的社會(huì)，而又作為學(xué)生會(huì)長(zhǎng)成員的我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。
禮儀分為三大類，但今天所說(shuō)的主要針對(duì)我們內(nèi)部學(xué)生會(huì)成員，所以可以總結(jié)為兩大類，即個(gè)人禮儀、公共禮儀。 個(gè)人禮儀可分為三項(xiàng)，一是儀表，二是言談，三是儀態(tài)舉止。
儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持 端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系，而儀表又可以從衛(wèi)生、服飾兩方面來(lái)說(shuō)。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。這也是作為學(xué)生會(huì)人員這是必不可少的。言談主要由禮貌、用語(yǔ)兩部分組成。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。
2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請(qǐng)人批評(píng)為“指教”；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣�，F(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
儀態(tài)舉止亦是個(gè)人禮儀中必不可少的，從一個(gè)人的儀態(tài)舉止中可以清楚的看出這個(gè)人的文明素質(zhì)以及修養(yǎng)。儀態(tài)舉止可以簡(jiǎn)單的總結(jié)為談話姿勢(shì)、站姿、坐姿、走姿四個(gè)方面。
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。另外做自我介紹的時(shí)候一定要做到聲音鏗鏘有力，不能給對(duì)方一種敷衍的感覺(jué)。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼�，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美�！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
公共禮儀分為很多種，但對(duì)于我們學(xué)生會(huì)人員目前的狀態(tài)，可主要從特定公共場(chǎng)合禮儀來(lái)看。
大會(huì)期間手機(jī)要調(diào)成靜音或關(guān)機(jī)狀態(tài)，要根據(jù)時(shí)間提前入場(chǎng)，并按照規(guī)定著裝就坐。
2.辦公室是我學(xué)生會(huì)人員辦公的地方，要注意整潔，保持安靜和衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生會(huì)公共財(cái)產(chǎn)，同時(shí)做到不損害他人健康，不在辦公室抽煙，并遵守學(xué)生會(huì)章程。
在這個(gè)交際信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的模式已經(jīng)不適合我們的生活節(jié)奏了，在讀書(shū)的基礎(chǔ)上我們需要好好培養(yǎng)我們的交際能力，當(dāng)然作為學(xué)生會(huì)人員交際更是我們必不可少的，而交際能力的培養(yǎng)來(lái)源于各種酒宴，社交，那么社交禮儀的重要性就不言而喻了。
社交禮儀雖然是調(diào)節(jié)器，可以調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，避免沖突。但社交禮儀同樣有一些禁忌需要切記，否則會(huì)適得其反。沒(méi)有人愿意和畏畏縮縮、自信的人交往。如果不懂怎樣與人交往，必將是孤立的�？梢哉f(shuō)人際關(guān)系的好壞是決定人生成敗的重要因素。
交往禮儀中有一個(gè)重要的“三A原則”接受“accept”、重視“attention”、贊同“agree”。就是要以自身的實(shí)際行動(dòng)去接受對(duì)方，重視對(duì)方，贊同對(duì)方。接受對(duì)方，是要能容納對(duì)方，不排斥對(duì)方。重視對(duì)方，是要對(duì)方感受到你的尊重，而且在你心里很重要。贊同對(duì)方，是要善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長(zhǎng)處，并及時(shí)加以肯定，既不要自高自大，也不要刻意奉承。所以我們必須要注重日常禮儀，隨時(shí)隨地都給被人留下良好印象。做到“說(shuō)話有尺度，交往講分寸，辦事重策略，行為有節(jié)制�！敝挥羞@樣別人才容易接納你，幫助你，尊重你，滿足你的愿望。
那么在交往過(guò)程中我們?cè)撟⒁馐裁茨模?/p>
不要言而無(wú)信。言而無(wú)信只是圖了一時(shí)的方便和嘴上的痛快。長(zhǎng)遠(yuǎn)的說(shuō)失去了別人的信任，就是失去了最大的資本。
2.不要惡語(yǔ)傷害別人。當(dāng)對(duì)方脾氣一觸即發(fā)時(shí)，要臨時(shí)回避，是對(duì)方找不到發(fā)泄對(duì)象，并逐漸消火�；乇懿⒉坏扔谕讌f(xié)，而是給對(duì)方冷靜思考的機(jī)會(huì)，同時(shí)也證明了自身的修養(yǎng)。
3.及時(shí)溝通消除彼此的矛盾。惡語(yǔ)相向很難避免，最好在事情發(fā)生之前或產(chǎn)生苗頭之后，雙方坐下來(lái)進(jìn)行冷靜的交流，消除對(duì)方的誤解或矛盾，避免惡語(yǔ)的出現(xiàn)。
4.不要輕易發(fā)怒。遇事要冷靜，學(xué)會(huì)換位思考，站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題，以便于找出問(wèn)題的解決方法。
5.不要流言蜚語(yǔ)。在背后流言蜚語(yǔ)的做法，不僅會(huì)傷害到同學(xué)或同事間的情誼，甚至?xí)斐煞茨砍沙鸬暮蠊�，同時(shí)也反映出低下的品格。
6.不開(kāi)過(guò)分的玩笑。玩笑是常有的，但要注意個(gè)度。
7.不在公共場(chǎng)合抽煙。煙有害于人體健康，而在公共場(chǎng)合抽煙會(huì)給人一種不可靠的感覺(jué)。當(dāng)然主人邀請(qǐng)，便可另說(shuō)了。
其次酒桌禮儀在社交禮儀中扮演著重要的角色。熟悉和掌握酒桌禮儀，做到觸類旁通，待人接物恰到好處，不失禮。酒作為一種交際媒介，迎賓送客，聚朋會(huì)友，彼此溝通，傳遞友情，不僅可以給人留下良好的印象，還能促進(jìn)人與人的交往，為工作或?qū)W習(xí)帶來(lái)便利。 下面我們就來(lái)了解下酒桌禮儀：
酒桌上雖然“感情深，一口悶;感情淺，舔一舔”但喝酒的時(shí)候決不能把這句話掛在嘴上。
2.韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，穩(wěn)坐酒席宴上要看清場(chǎng)合，正確估價(jià)自己的實(shí)力，不要太沖動(dòng)。
3.敬酒有序，主次分明敬酒也是一門學(xué)問(wèn)。一般情況下敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。
4.可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非自己是領(lǐng)導(dǎo)。
5.自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視情況而定。比如對(duì)方酒量，對(duì)方喝酒態(tài)度，切不可比對(duì)方喝的少，要知道自己是敬人。另外勸酒也要適度。
關(guān)于禮儀的演講稿11
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
回顧燦爛歷史長(zhǎng)河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”�！盀槿俗�，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜�。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話文明、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，讓我們一起努力，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)滴做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!
謝謝大家!
關(guān)于禮儀的演講稿12
“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在每個(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為：孝順。誠(chéng)實(shí)。勤奮”，雖然只有六個(gè)字，但是讓我受益非淺。
首先是“孝”，在我眼里，父母都很孝順，爺爺奶奶年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心地勸說(shuō)，從不頂撞他們，就算有時(shí)候爺爺奶奶看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思，媽媽總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順和敬，哪來(lái)孝？對(duì)長(zhǎng)輩首先是順，要讓他們順心，感覺(jué)被人尊重！只要不是原則性的問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)，媽媽還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)長(zhǎng)輩盡孝道沒(méi)有最好，只有更好！沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
其次是誠(chéng)實(shí)，奶奶對(duì)我說(shuō)過(guò)：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有生活的方式，不管走在哪里，都應(yīng)該信守承諾，誠(chéng)實(shí)是做人做事的基礎(chǔ)，做人要誠(chéng)實(shí)厚道，做事要勤勤懇懇，任勞任怨，要用陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)眼前的重重困難。
“勤”指的就是勤奮，世界上沒(méi)有笨的人，只有不勤奮的人。奶奶每天早上6點(diǎn)半就早早起床換著花樣給我做早餐，幫我梳頭發(fā)，然后爺爺就送我去上學(xué)。晚上放學(xué)回家吃了奶奶做的香味可口的晚餐，只要有時(shí)間我就會(huì)幫奶奶做些力所能及的家務(wù)事，比如擦擦桌子、洗洗碗、掃掃地等等，然后開(kāi)始做作業(yè)，爺爺總是耐心地給我輔導(dǎo)，給我檢查作業(yè)，有空還跟我一起手工制作。爸爸媽媽忙于生意每天早上七點(diǎn)就要去三峽大學(xué)開(kāi)門營(yíng)業(yè)，晚上11點(diǎn)左右才下班回家，我非常理解我的爸爸媽媽，他們也是為了讓我們家能夠過(guò)上更幸福的生活，才這樣努力拼博！雖然他們沒(méi)能天天陪在我身邊，但只要我有需求，爸爸媽媽就算關(guān)著門不做生意也會(huì)馬上來(lái)到我的身邊。所以我們家不僅在學(xué)習(xí)上、生活上，不管是爺爺奶奶還是爸爸媽媽和我，都很努力勤奮！
家風(fēng)就是一個(gè)家族的面貌，我要好好牢記長(zhǎng)輩告訴我的好家風(fēng)！我的家庭將變得更充實(shí)，更美好！
關(guān)于禮儀的演講稿13
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本！
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里個(gè)性溫暖。
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說(shuō)：“不明白�！蔽乙粴庵虑那恼f(shuō)：“哼！不告訴我，我自己找！”但是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢？”
阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了�！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報(bào)了名�？磥�(lái)文明禮儀真的是缺一不可的啊！
我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的。這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些都是小事，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(zhǎng)道路上，什么都不會(huì)長(zhǎng)久，只有文明禮儀會(huì)一向陪伴著我們！
謝謝大家！
關(guān)于禮儀的演講稿14
大家好！今天我演講的題目是《文明從我做起》。
記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。古往今來(lái)，人們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀牢記在心。如"孔融讓梨"的故事我們?cè)缇吐?tīng)說(shuō)過(guò)了，孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨
讓給長(zhǎng)輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來(lái)越多，搶占"殘疾人專座"，"孕婦兒童專座"的人越來(lái)越少；闖紅燈的汽車少見(jiàn)了，只有靜靜等待綠燈的車輛；踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們......文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
養(yǎng)成良好文明習(xí)慣必須從我們自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問(wèn)好；平時(shí)熱心真誠(chéng)地幫助有困難的人；行走在大街上時(shí)，能自覺(jué)遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行......
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，做一個(gè)文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設(shè)得更加美好！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于禮儀的演講稿15
老師們、同學(xué)們：
大家好！
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。 古人云："自修齊，至治平"。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)"沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人"。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精
神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的"道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。"
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去
的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
"孔融讓梨"——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。
這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣"無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。"
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。
所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
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