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關(guān)于謙虛演講稿(11篇)
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于謙虛演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于謙虛演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
真正的謙遜，是人類(lèi)一種最好的品性。因?yàn)樗凶灾鳎涝谧顝?fù)雜的社會(huì)里，他的能力和頭腦，實(shí)在太簡(jiǎn)單太渺小了，不夠去解決人世間的一切問(wèn)題。
一只猴子與一個(gè)賣(mài)藝人打賭：誰(shuí)先從東山上走到花果山，花果山上那個(gè)吃了可以長(zhǎng)生不老的蟠桃就屬于誰(shuí)。賣(mài)藝人同意了猴子提出的條件。
第二天，猴子和賣(mài)藝人同時(shí)從東山出發(fā)。一路上，猴子為了向賣(mài)藝人炫耀自己的本領(lǐng)，一會(huì)兒從這棵樹(shù)跳到那棵樹(shù)上，一會(huì)兒又在地上不停的來(lái)回翻著跟頭玩。
賣(mài)藝人見(jiàn)了，羨慕的對(duì)猴子說(shuō)：“尊敬的猴子，你真是太偉大了，我非常崇拜你。你的爬樹(shù)本領(lǐng)、跳躍技藝真叫人嘆服啊，這次我肯定要輸給你了!”諸如此類(lèi)的話，賣(mài)藝人連續(xù)不斷的對(duì)猴子說(shuō)了十九天。
每當(dāng)猴子聽(tīng)了夸獎(jiǎng)后，總是得意至極地想：你真是個(gè)大笨蛋，既不會(huì)爬樹(shù)，又不會(huì)翻跟斗，明知要輸給我，沒(méi)有我走得快，還跟我打賭，這回你就等著做我的奴隸吧!
第二十天，當(dāng)猴子又施展自己的絕技時(shí)，卻沒(méi)聽(tīng)到賣(mài)藝人在樹(shù)下稱贊自己，便想：眼看就要到花果山了，賣(mài)藝人可能是害怕了，知道比不過(guò)自己，肯定早已經(jīng)逃走了。于是，猴子一個(gè)跟頭一下翻到了花果山。當(dāng)它站直身子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)賣(mài)藝人已經(jīng)先到了，手里正拿著那個(gè)蟠桃在美滋滋的品嘗呢。
“這怎么可能呢?你既不會(huì)爬樹(shù)，又不會(huì)翻跟斗，所以在你把時(shí)間花在賣(mài)弄這些絕技的時(shí)候，我已經(jīng)上路了�！辟u(mài)藝人說(shuō)完，敲了一下手中的銅鑼?zhuān)f(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你就是我的奴隸了。走，跟我賣(mài)藝去!”
許多時(shí)候，我們也像這只猴子一樣，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所從。
關(guān)于謙虛演講稿2
老師們、同學(xué)們大家好!
我今天國(guó)旗下演講的題目是《做一個(gè)謙虛好學(xué)的XX中人》。
謙虛是一種美德，也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有謙虛的人，才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，使自己在學(xué)習(xí)中探索出更多的科學(xué)密境。所以，讓我們做一個(gè)謙虛好學(xué)的十二中人吧。
古往今來(lái)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人們，總是把謙虛作為自己的座右銘。科學(xué)巨匠牛頓在力學(xué)三定律的確立中作出了重大的貢獻(xiàn)，但他卻未有過(guò)一絲驕傲。他曾說(shuō)：“我不知道，在別人看來(lái)，我是什么樣的人。但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為發(fā)現(xiàn)一塊比尋常更為光滑的卵石，或一片比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)�！边@樣一位卓越的科學(xué)家尚且如此謙虛，我們這些知識(shí)還甚為貧乏的學(xué)生，又怎能把無(wú)邊的大�？闯尚⌒〉乃�?
從容面對(duì)自己滄海一粟般的學(xué)識(shí)，也是一種謙虛好學(xué)的正確心態(tài)�？鬃邮俏覈�(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí)，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師啊!
老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)做泥土吧!為眾人奉獻(xiàn)出一條平坦的路。古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門(mén)生，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話，啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就是我自己的無(wú)知�！�
揚(yáng)名于世的音樂(lè)大師貝多芬，謙虛地說(shuō)自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”�？茖W(xué)巨匠愛(ài)因斯坦說(shuō)自己“真像小孩一樣的幼稚”。
作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，懂得東西并不多，更應(yīng)該謙虛做事，認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯，讓我們與XX中這艘探索之船，在浩瀚的知識(shí)海洋里乘風(fēng)破浪吧。
謝謝大家!
關(guān)于謙虛演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
今天我演講的主題是：做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。人們有許多這方面的格言警句啟迪后人�！爸t受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花！”
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。
有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會(huì)更加努力地去探索。”
事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋�(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了。“生命有限知識(shí)無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神�！叭送庥腥�，天外有天。”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見(jiàn)。
謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱�。謙虛的人，因?yàn)榭吹猛�，所以不燥；因�(yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄；因?yàn)檎镜酶撸圆话�；因�(yàn)樾械谜圆粦�。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
謝謝大家，我的演講已完畢。
關(guān)于謙虛演講稿4
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“虛懷若谷，胸納百川”。
眾所周知，謙虛是人美好的品德，“謙虛溫謹(jǐn)，不以才地矜物”自古以來(lái)便一直是人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的道德榜樣。謙虛是一個(gè)人自省的結(jié)果，可以避免在驕傲里毀滅自己，做到慎獨(dú)。朱舜水也曾告戒后人：“滿盈者，不損何為？慎之！慎之！”唯有虛懷若谷，方可充實(shí)自己，不斷進(jìn)步。
謙虛是一個(gè)人自身修養(yǎng)的證明，是一種淡泊低調(diào)的處事態(tài)度�！安话敛乓则溔�，不以寵而作威�！笔駠�(guó)軍事家諸葛亮自始至終貫徹這一理念，謙恭有禮，不驕不躁，靠一己之力扶持著略顯羸弱的蜀國(guó)，終成一代名仕；鐵人王進(jìn)喜也曾以皮球?yàn)槔�，告誡徒弟不要像皮球一樣一拍即跳，成績(jī)?cè)酱�，越要謙虛謹(jǐn)慎；屈原也曾以尺寸之差告誡后人人各有所長(zhǎng)：“尺有所長(zhǎng)，寸有所短。物有所不足，智有所不明”。縱使才華橫溢，能力出眾，睿智的人也懂得隱藏自己的鋒芒，換得他人的親近與信任。謙虛為他們的人生道路增添了助力，更使得他人由衷贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)他們謙恭淡泊的美德。
謙虛是對(duì)自己的激勵(lì)，表達(dá)了自己積極進(jìn)取的觀念與對(duì)進(jìn)步的渴望。通過(guò)不斷自省，我們發(fā)現(xiàn)自己在各方面的不足，從而明白了“人外有人，天外有天”的道理，隨之而來(lái)的便是想要更上一層樓的愿望，這也是每個(gè)人不斷進(jìn)步的過(guò)程�！肮τ兴蝗�，力有所不任，才有所不足”。在自省中進(jìn)步，在謙虛中學(xué)習(xí)。唯有意識(shí)到自己的不足之處，才能更好的認(rèn)識(shí)自己，改正自己，成就自己。謙虛有禮的態(tài)度也贏得了他人的好評(píng)，虛心向他人學(xué)習(xí)也是得以進(jìn)步的一大要點(diǎn)。
謙虛也是一門(mén)“技術(shù)活”。略微的謙虛會(huì)讓人覺(jué)得謙心不誠(chéng)，而過(guò)度的謙虛又會(huì)讓人覺(jué)得虛偽，引起人的反感�！爸t虛”并非“柔弱”，無(wú)需用示弱作為謙遜有禮的表達(dá)�！爸t虛”是一種意識(shí)，一種習(xí)慣，當(dāng)你從內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不足與可改進(jìn)之處，“謙虛”變作為一種氣質(zhì)由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)，讓他人明白你想要學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步的誠(chéng)心。
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車(chē)。同學(xué)們，在成功的道路上，虛心求教必不可少。想要用自己謙遜有禮的氣質(zhì)打動(dòng)他人，與人為善，互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)進(jìn)步，還需仔細(xì)斟酌，不斷進(jìn)取，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，慎獨(dú)自律。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)擺正態(tài)度，虛心求學(xué)，奮發(fā)向上，用謙遜的靈魂求教，用謙恭的態(tài)度求學(xué)。望我們能虛懷若谷，胸納百川，一往無(wú)前！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
20xx年4月10日
關(guān)于謙虛演講稿5
中國(guó)素稱“禮儀之邦”�！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的`文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái)，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路�？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的'車(chē)！”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車(chē)讓路，還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師��！”
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢蓿R(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì)更加努力地去探索�！�
20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國(guó)名畫(huà)展，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫(huà)，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的�！币荒樒降潇o的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣(mài)弄的一幅絕妙圖畫(huà)�！�
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢？《易傳？謙？彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋?zhuān)骸爸t，尊而光，卑而不可逾�！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！
關(guān)于謙虛演講稿6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國(guó)自古以來(lái)就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步�！笔堑�，人人都沒(méi)有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說(shuō)他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無(wú)理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問(wèn)……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來(lái)，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類(lèi)踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
王守仁說(shuō)：“謙虛其心，宏大其量�！币�?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門(mén)徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他總是說(shuō)：“我唯一知道的就是我一無(wú)所知�！必惗喾艺f(shuō)：“我只會(huì)彈幾個(gè)音符�！迸ｎD臨終說(shuō)：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過(guò)站在他們的肩膀上�！睈�(ài)因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚�！�
偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問(wèn)，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好�！鼻幼尩闹t虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)迎面花。”
生活中還有一些人過(guò)于謙虛或者說(shuō)是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過(guò)分的驕傲，萬(wàn)萬(wàn)不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說(shuō)：“我無(wú)法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧�！�
關(guān)于謙虛演講稿7
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無(wú)花”、“百尺竿頭，更進(jìn)一步!”
其實(shí)，沒(méi)有人能以京城為榮，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一領(lǐng)域造詣很深，也不能說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究過(guò)了。
“生命是有限的，知識(shí)是無(wú)限的”，任何知識(shí)都是一望無(wú)際的大海，都是一望無(wú)際的天空……
因此，沒(méi)有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會(huì)趕上同行，很快就會(huì)通過(guò)。
愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。
然而，就像他一樣，他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老，學(xué)到老。
有人問(wèn)愛(ài)因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無(wú)前例的，為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛(ài)因斯坦沒(méi)有立即回答他的問(wèn)題。
他拿起筆和一張紙，在上面畫(huà)了一個(gè)大圓圈和一個(gè)小圓圈，然后對(duì)年輕人說(shuō):“在這種情況下，我可能比你懂一點(diǎn)物理�！�
你們知道這個(gè)小圓，我知道這個(gè)大圓，但是整個(gè)物理是無(wú)限的。
對(duì)于一個(gè)小圓，它的周長(zhǎng)很小，也就是說(shuō)，它與未知場(chǎng)的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺(jué)得自己有了更多未知的東西，她會(huì)更加努力地去探索。
是啊!多么隱喻，多么深刻的闡釋!
我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識(shí)空間!
關(guān)于謙虛演講稿8
“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心�！蔽覈�(guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類(lèi)整體的知識(shí)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)陌生人也能不專(zhuān)斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類(lèi)人喜歡依附于他或諂媚于他，見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái) 钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了�！吧邢蓿R(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空……所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
老子說(shuō)：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢�，所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫(xiě)照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損�！�
一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！
關(guān)于謙虛演講稿9
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“執(zhí)謙虛之燈，照進(jìn)取之境”。
偉大的啟蒙思想家孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“謙虛是人不可缺少的品德�！笔堑�，謙虛是一種難能可貴的美德，是人向上進(jìn)取的前提。在人生的漫漫長(zhǎng)路中，唯有時(shí)刻保持謙虛，才能一步步走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。
謙虛，使人奮發(fā)向上、不停進(jìn)取。
縱觀古今，橫看中外，取得偉大成就的人，往往是懂得謙虛自省的人。自古以來(lái)，謙虛便是中華民族的傳統(tǒng)美德，是傳承至今的文化精髓�？鬃用舳脤W(xué)、不恥下問(wèn)，最終成為后世無(wú)限崇敬的至圣先師；楊時(shí)程門(mén)立雪、虛心求教，對(duì)師長(zhǎng)恭敬謙卑的態(tài)度傳為一代佳話。放眼海外，“美國(guó)之父”富蘭克林時(shí)常提起自己年輕時(shí)的一次經(jīng)歷：一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面，他挺起胸膛、大步流星地進(jìn)門(mén)，卻“砰”地一聲重重撞在門(mén)框上。老前輩見(jiàn)狀，笑道：“一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”從此，富蘭克林牢記老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為一生的生活準(zhǔn)則。這些名人的事跡，無(wú)一不印證著謙虛的重要性。
謙虛，使人保持清醒、不驕不躁。
王陽(yáng)明有言：“人生大病，只是一‘傲’字。”驕傲使人沉浸于自我，而謙虛讓人更好地認(rèn)識(shí)世界。法國(guó)作家蒙田曾做過(guò)這樣的類(lèi)比：真正的學(xué)者就像田野上的麥穗——空癟的麥穗總是長(zhǎng)得很挺，高傲地昂著頭；而飽滿成熟的麥穗，總是低著腦袋，表現(xiàn)得溫順謙遜。麥穗尚且懂得謙虛，做人何嘗不是如此呢？沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，習(xí)慣以驕傲的姿態(tài)來(lái)掩飾自我，妄自尊大、剛愎自用；而真正理智的人，往往謙遜克己、善于自省，虛心聽(tīng)取他人批評(píng)意見(jiàn)，找到自我的不足，不斷成為更好的自己。
那么，在日常生活中，我們應(yīng)如何做到謙虛呢？
首先，要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，敢于正視自己的缺點(diǎn)，并加以改正。其次，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。最后，要懂得掌握謙虛的尺度。馬克思說(shuō)過(guò)：過(guò)分的謙虛就是最辛辣的諷刺。如果我們一味地自我矮化不僅不是謙虛，而是懦弱和不自信的表現(xiàn)。所以，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到別人長(zhǎng)處的同時(shí)，也要不斷肯定和完善自己，以免陷入自卑的怪圈。
謙虛是雨露，澆灌成長(zhǎng)的禾苗；謙虛是勁風(fēng)，揚(yáng)起人生的船帆。讓我們執(zhí)謙虛之燈，照進(jìn)取之境，步履不停，砥礪奮進(jìn)。
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于謙虛演講稿10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人們總會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)榮譽(yù)而驕傲，等到下次時(shí)，則跌落于谷底。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，匆匆青春也將遠(yuǎn)去，我們乘坐末班車(chē)駛向看不見(jiàn)的未來(lái)。不知前面是世外桃源還是萬(wàn)丈深淵。青春的我們，是熱血拼搏的，是意氣風(fēng)發(fā)的，是不懼挑戰(zhàn)的。一時(shí)的榮譽(yù)或許會(huì)使我們迷失了方向，但有亮亮的燈塔，幫我們找尋正確的軌道。
高三了，不知是世道變了還是我們變了，變得不再那么單純了，不再那么天真了。有時(shí)會(huì)在不經(jīng)意間，同別人議論某人會(huì)斤斤計(jì)較，鉆牛角尖。取得成績(jī)時(shí)也會(huì)洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考試，自己跌落谷底，別人因?yàn)榕Χ〉脻M意的成績(jī)。有時(shí)真的不禁感慨“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”�？墒沁@一切的原由皆是因?yàn)槲覀冏约旱尿湴�，洋洋得意。“謙受益，滿招損”。古人的話不是沒(méi)有道理的。
著名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學(xué)生走到麥穗地里。學(xué)生們都在驚嘆麥子所散發(fā)出的誘人的光澤。這是蘇格拉底說(shuō)：“沈甸甸的麥穗會(huì)彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似美麗其實(shí)也不過(guò)是個(gè)繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗，要謙遜。越是有本事的人越是謙遜，越是搖擺不定一事無(wú)成的人越是招人厭。
居里夫人——獲得過(guò)兩次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女科學(xué)家。她家中的獎(jiǎng)杯隨處可見(jiàn)，用來(lái)?yè)伍T(mén)，用來(lái)放雜物，孩子拿著獎(jiǎng)杯在玩�？腿藖�(lái)到他的家中都感到很詫異，誰(shuí)知他只是淡淡一笑的說(shuō)：“這些只是我成功的象征，并不代表永恒。我不需要用這些東西來(lái)不斷提示我的成就。”所有的戰(zhàn)利品，都只是成功的象征。一個(gè)謙遜的人豈會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)榮譽(yù)而不斷向別人夸耀自己呢?
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。在嘲笑別人時(shí)也別忘了自己或許也會(huì)淪落到被人嘲笑的這一天�，F(xiàn)在的我們被利益所熏化已經(jīng)忘記了自己最初的夢(mèng)想，最初是為何出發(fā)的了。
人生需要的是腳踏實(shí)地，并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水，要做沉甸甸的麥穗，要做一個(gè)會(huì)謙虛彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰(zhàn)的，是懂得謙遜的。
關(guān)于謙虛演講稿11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是“謙虛應(yīng)是你永久的伴侶�！�
謙虛是安身立命的條件，是事業(yè)有成的基礎(chǔ)。每個(gè)人都想要做到謙虛，但在做到謙虛之前，我們應(yīng)該先了解什么是謙虛。在我看來(lái)，謙虛不是懦弱，不是無(wú)能，而是另外一種角度的自信，自信表現(xiàn)在積極的評(píng)價(jià)自己，而謙虛表現(xiàn)在積極的評(píng)價(jià)他人，懂得積極評(píng)價(jià)他人的人一定懂得如何積極評(píng)價(jià)自己。內(nèi)心自信卻不自夸，并不妄自菲薄，才是真正的謙虛。
謙虛的人，可以獲得更多的知識(shí)�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝�，則其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃泳褪沁@樣一個(gè)謙虛的人，他不會(huì)在意對(duì)方是不是比自己更學(xué)識(shí)淵博，他只知道人無(wú)完人，沒(méi)有人是完美的，總會(huì)有不如別人的地方，他便會(huì)虛心請(qǐng)教，在此過(guò)程中不斷提升自己，才得以取得如此卓越的成就。
徐悲鴻有一幅畫(huà)，叫做《寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意》，畫(huà)中畫(huà)到了鴨子，這幅畫(huà)被一個(gè)老農(nóng)看到，老農(nóng)對(duì)他說(shuō)：“您這幅畫(huà)中的鴨子畫(huà)錯(cuò)了啊，您畫(huà)的是麻鴨，雌麻鴨的尾巴怎么會(huì)這么長(zhǎng)。”徐悲鴻聽(tīng)了他的話，立刻對(duì)畫(huà)進(jìn)行修改，他沒(méi)有任何抱怨或不滿而是謙虛的向老農(nóng)請(qǐng)教，他的態(tài)度決定了他的成功，精益求精的態(tài)度讓他的畫(huà)變得更為生動(dòng)真實(shí)，正如泰戈?duì)査f(shuō)：“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候�！�
“滿招塤，謙受益。”這是古之明訓(xùn)，世間真正成功的人，必是謙恭之人，而那些失敗的定是驕慢之人，虛心謙恭，天佑之，地佑之，人佑之，傲慢無(wú)禮，天惡之，地惡之，人惡之。我們都知道無(wú)論做人做事都要謙虛，謙虛能給我們帶來(lái)許多知識(shí)與成長(zhǎng)。知道了謙虛的重要性之后還要知道的就是如何做一個(gè)謙虛的人。要做一個(gè)謙虛的人，需要從內(nèi)而外的知識(shí)修養(yǎng)，謙虛的氣質(zhì)和風(fēng)度不是一日養(yǎng)成的，這需要在知識(shí)的海洋不斷探索，在紛雜的社會(huì)中不斷發(fā)掘，接受人世間的磨練，充實(shí)，提高自己，這樣才會(huì)具有虛懷若谷的心胸，才能真正做一個(gè)謙虛的人。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己�！蔽覀儺�(dāng)以謙虛自勵(lì)，用有限的時(shí)間去得到更多更有用的知識(shí)�！耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。”走上謙虛的道路，做好謙虛的人。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家的聆聽(tīng)。
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