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端午節(jié)來歷的故事演講稿（通用12篇）
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿的使用頻率越來越高，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)來歷的故事演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)來歷的故事演講稿 1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來的呢？據(jù)說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里，以表達(dá)對屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會，紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時代的`變化，越來越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，2006年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在，這個我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無助。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束，祝大家端午節(jié)快樂！
端午節(jié)來歷的故事演講稿 2
尊敬的老師，各位同學(xué)們：
今天我在國旗下的演講題目是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據(jù)地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源，現(xiàn)在至少有四五種說法，例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。
迄今為止，對端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)吃粽子是中國人民的`另一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
端午節(jié)來歷的故事演講稿 3
尊敬的老師，各位同學(xué)們：
大家早上好!有首兒歌說得好：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！边@首兒歌講的就是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國旗下演講的主題是端午節(jié)的由來。
一年一度的端午節(jié)又要到了，端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，又稱端陽節(jié)，是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)起源，相關(guān)的傳說可多了。其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的`愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的就是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝大家！
端午節(jié)來歷的故事演講稿 4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽，門內(nèi)有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心�！倍宋绻�(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時期，已有2000多年的歷史。那么是一個怎樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人和愛國的.節(jié)日。因為愛國詩人屈原看到國破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數(shù)千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對屈原的敬意和懷念，后來演變成吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過幾千年的傳承，屈原的愛國情懷離不開端午節(jié)的人文內(nèi)涵。端午節(jié)已經(jīng)成為中國人傳達(dá)愛國主義和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅(qū)走蚊蠅蟲蟻，凈化空氣。端午時，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)了古代人驅(qū)除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是一個體育節(jié)日，因為人們在這一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項極具氣勢和合作精神的競技活動。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運動，強(qiáng)身健體，團(tuán)結(jié)人民。現(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項國際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節(jié)是一個美食節(jié)，因為我們想吃美味的粽子。在金代，粽子被正式指定為端午節(jié)食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表�？梢杂孟闳~和好吃的餃子來形容。
“五月五日，是端陽，門上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開心�！�
謝謝大家！
端午節(jié)來歷的故事演講稿 5
各位老師、親愛的同學(xué)們：
端午節(jié)快要到了，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。
但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的'屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀(jì)念這位偉大的詩人。
當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
端午節(jié)來歷的故事演講稿 6
尊敬的評委，親愛的觀眾們：
大家好！我今天來為大家講述的是我對端午節(jié)的認(rèn)識與想法。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個充滿著濃郁文化味道的節(jié)日。每年五月初五這一天，人們都會慶祝這個節(jié)日。端午節(jié)起源于我國古代，據(jù)記載，這個節(jié)日是為了紀(jì)念中國古代愛國詩人屈原而設(shè)立的，也引發(fā)了新的傳統(tǒng)習(xí)俗，例如賽龍舟、包粽子、掛艾葉等等。
我認(rèn)為，端午節(jié)不僅僅是一個節(jié)日，更是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，并且在現(xiàn)代社會中找到它們的應(yīng)用方向。愛國主義精神是我們傳統(tǒng)文化中最為核心和重要的部分，而屈原正是因為他對祖國熱愛的情懷而被后人銘記。我們現(xiàn)代人同樣應(yīng)該保持這份愛國熱情，為我們的國家和民族奮斗，為實現(xiàn)祖國繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
此外，端午節(jié)的習(xí)俗更是蘊(yùn)含著深刻的道理。例如賽龍舟，這是為了紀(jì)念救國名將屈原，也是為了訓(xùn)練士兵身體素質(zhì)。這個活動不僅有益于健康，還有助于培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神。包粽子，則是為了紀(jì)念屈原在被貶之后，不忘本來的`生活方式，放棄名利利三千，甘愿吃茭白菜和黃粱米的清貧情懷。掛艾葉則是為了防疫和祈求平安。這些傳統(tǒng)習(xí)俗激勵我們勤勞、正直、勇敢和堅韌不拔。
最后，端午節(jié)也是拉近人與人之間距離的節(jié)日。在這個特殊的日子里，人們會親友團(tuán)聚、共同慶祝節(jié)日。這種相聚的方式不僅增加了彼此之間的情感聯(lián)系，同時也有助于促進(jìn)社區(qū)的和睦氛圍。
總之，端午節(jié)是我國傳統(tǒng)文化的一個重要體現(xiàn)，它寓意深刻，習(xí)俗有趣，同時也是社交互動的一個良好契機(jī)。我們通過這個節(jié)日，可以更好的理解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也可以通過這個節(jié)日將自己與別人聯(lián)系起來。讓我們共同慶祝這個傳統(tǒng)節(jié)日，為我們的祖國和民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
謝謝大家！
端午節(jié)來歷的故事演講稿 7
各位同學(xué)、各位教師：
上午好！今日我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，好似總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐驚，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的`飲食風(fēng)俗。如今，滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的聚寶盆卻不擅長保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個接近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)進(jìn)展的國際龍舟邀請賽著名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧完畢后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單無視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著教師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法轉(zhuǎn)變端午節(jié)已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的仁義禮智信來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的伴侶陷入逆境的時候，你能否毫不遲疑地伸出救濟(jì)之手？當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，查找緣由，總結(jié)教訓(xùn)？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。假設(shè)人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的絢爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
端午節(jié)來歷的故事演講稿 8
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
各位下午好，今天我將就端午節(jié)這個話題進(jìn)行國旗下的講話。提起端午節(jié)我們都會想起賽龍舟，提起賽龍舟我們就會想起汨羅江，提起汨羅江和粽子，我們就會不禁懷念偉大的愛國詩人—屈原。
屈原是楚懷王時的大臣并且深受楚懷王的重用，這引起了別人的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。接任的楚王再也不聽從屈原的建議，甚至將屈原放逐.后來楚王因為聽信讒言而在與秦王的決戰(zhàn)中失利了。屈原滿懷悲憤，懷石投汨羅江自盡。屈原投江后，楚國的百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們撐起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚吃了，就不會去咬屈大夫尸身。相傳屈原投江的那天是五月五日.從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。
在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的.土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響。;有“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的豪言壯語;有巾幗不讓須眉所喊出的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪情壯志;有“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我祖國和人民�！钡某嘧又�。愛國主義精神是中華文明源遠(yuǎn)流長的真正法寶之所在。
想當(dāng)年的學(xué)生，以周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”來勉勵自己。面對二十一世紀(jì)的新一代，我不禁在想大家有沒思索過自己讀書的動力何在?我們能否從古人的名言“士大夫應(yīng)修身，齊家，治國，平天下”確立自己讀書的根本動因。
希望各位同學(xué)能夠?qū)η约八氖论E進(jìn)行思索并有所得�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！碑�(dāng)我們確立了前進(jìn)的方向和動力后，我們更應(yīng)該踏踏實實地去做事，做一個對社會有用的人
端午節(jié)來歷的故事演講稿 9
親愛的老師和同學(xué)們：
端午節(jié)是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的朋友們會自己包粽子，過一個不同的端午節(jié)。
我們準(zhǔn)備好了：浸泡糯米，粽子葉，線，填料和鍋。我們“全副武裝”來到同學(xué)家。
我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜歡的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的宗葉左右圈包起來，直到?jīng)]有宗葉，最后用線把粽子扎好�！鞍�，很簡單。”我們異口同聲地說，那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米�？吹街車瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠(yuǎn)處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子，有的成了長粽子。同學(xué)們，看著我。唉，粽子的制作步驟很少，但我們真的很難做出來。
我們把包好的粽子放在鍋里蒸，耐心地等待粽子的.香味。終于，經(jīng)過一個多小時的煎熬，粽子出來了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來。我們趕著品嘗美味的粽子，吃著自己勞動的果實。味道真的很獨特。
快樂的時光總是那么短暫，我又要和同學(xué)說再見了。經(jīng)過這一次包粽子的經(jīng)歷，我對如何包粽子有了更深刻的理解。
這個端午節(jié)真的很開心，很不一樣。
端午節(jié)來歷的故事演講稿 10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，相信很多同學(xué)對這一天四非常熟悉了，關(guān)于端午節(jié)的故事跟傳說大家都是耳熟能詳，在端午節(jié)當(dāng)天我們應(yīng)該到家跟家人們度過美好的一天，這一天大家一般都會吃粽子，我非常的高興能夠在這里講話，關(guān)于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。
每年的農(nóng)歷五月初五我想大家都是不陌生的，關(guān)于端午節(jié)故事其實也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛國詩人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學(xué)過的，大家紀(jì)念這個偉大的詩人，后來我們就有了這一節(jié)日，關(guān)于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關(guān)系，是當(dāng)時的楚國人，舍不得屈原離去，而劃船救他，后面慢慢的.就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個傳統(tǒng)，再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉，為了不讓屈原的身體被魚吃掉，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子。
我們在這一天可以在家里面和家長一起相處，但是我們也是應(yīng)該清楚這一天的意義，端午節(jié)是我們國家非常重要的節(jié)日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的，應(yīng)該要好好的去發(fā)揚(yáng)這種精神，就像屈原一樣，做一個正直的人，熱愛自己的國家，古人給我們留下來的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節(jié)日的背后都是有一個個的故事，古人給我留下來的是精神上的財富，這種東西永遠(yuǎn)不會消散，影響我們后代非常深遠(yuǎn)，我們一定要發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)的高尚精神。
同學(xué)們面對這些精神上的財富，我們作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大，端午節(jié)這一天對于我們來講雖然是簡單的一個節(jié)日，在這個時代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個人都有責(zé)任發(fā)揚(yáng)，有很多時候我們應(yīng)好好對這一點重視起來，其實有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲�，我們身邊會有很多東西要去學(xué)習(xí)，雖然我說的這些很多同學(xué)都是知道的，但是我們還是應(yīng)該要有這么一種精神，還是應(yīng)該進(jìn)一步的了解，所以說關(guān)于這些精神我們一定要時刻記住。
同學(xué)們，讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神，關(guān)于端午節(jié)的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來，但是這種精神我們時刻都應(yīng)該記住才是啊。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節(jié)來歷的故事演講稿 11
老師們、同學(xué)們：
端午節(jié)，門插艾，香氣襲人，粽子美味，白酒灑滿，龍舟歡聲喜洋洋。這些，曾是端午節(jié)上最熱鬧的傳統(tǒng)活動。然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的影響，中國人的關(guān)注點逐漸轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們不禁感到失落，開始質(zhì)疑端午節(jié)是否還能保持中華傳統(tǒng)文化的特色。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是與美食密不可分。在端午節(jié)，我們品嘗著香氣四溢的粽子；清明節(jié)時，我們品嘗著綠色青團(tuán)的獨特口感；元宵佳節(jié)，我們則品味著甜蜜軟糯的湯圓；而中秋節(jié)，我們品嘗的則是月餅。春節(jié)更是一年中最重要的節(jié)日，大魚大肉讓我們吃得不亦樂乎。這種對美食的追求，源自農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，成為我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗之一。然而，隨著人們生活水平的提高，溫飽需求得到滿足，現(xiàn)代人享受到了隨時隨地都有美食可供選擇的便利，傳統(tǒng)節(jié)日的魅力也逐漸減弱了。
在傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化方面，我們常常守著“聚寶盆”，卻并不善于挖掘和繼承。例如，現(xiàn)代的年輕人有幾個能熟悉并使用繁體字？如果連文字都認(rèn)不得，又怎么能夠理解古代文化呢？再比如造紙技術(shù)，我國造紙工業(yè)化的結(jié)果是傳統(tǒng)手工造紙業(yè)的流失，許多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能從日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還做出了新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已經(jīng)融入了各個鄰近國家的文化中，并形成了獨特的生命力——在新加坡，每年舉行的國際龍舟邀請賽聞名全球；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐收的重要日子。
在很長一段時間里，中國人注重創(chuàng)新，但卻常常忽視對傳統(tǒng)的堅守，這種文化缺失必然導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲。而當(dāng)精神文明再次斷層時，將會帶來什么后果呢？正如一句名言所說：“只有保持民族特色，才能在世界舞臺上脫穎而出�！�
在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的'今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，如今，不僅傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族的民間文化也面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播其價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多樣，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，承載著人類獨特的文化記憶。我們應(yīng)當(dāng)對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)懷有敬畏之心，高度重視起來。作為中華民族的驕傲，我們有責(zé)任共同傳承中華文明。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國煥發(fā)出更加絢麗的光彩吧！
端午節(jié)來歷的故事演講稿 12
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是五月五日端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五，俗稱龍舟節(jié)，意為“開始”、“開端”。五年級可以稱為五年級。有些地方把端午節(jié)稱為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，距今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)的起源和傳說很多，包括：紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥，在民俗文化領(lǐng)域，中國人把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天，我將向我的同學(xué)介紹屈原，說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他主張?zhí)岚稳瞬�，使成為富國，主張�?lián)合抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對。屈原貪贓離崗，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)（因此，端午節(jié)又稱為詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍入侵楚國京都。看到自己的國家被侵略，屈原心痛，但又舍不得放棄自己的.國家。5月5日，他寫完巨著《懷沙》后，向汨羅江投石自盡，用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛國樂章。傳說屈原死后，楚國人民悲痛萬分，紛紛涌到汨羅江邊向屈原進(jìn)貢。漁民們劃著船，在河里上下打撈他。一個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，把它們“撲通、撲通”地扔到河里，說魚、龍、蝦、蟹要是吃飽了，就不咬大夫的身體了。人們紛紛效仿。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒，倒進(jìn)河里，說龍水獸喝醉后如果暈倒，不會傷害屈醫(yī)生。后來，人們怕飯團(tuán)被龍吃掉，就想到用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，就發(fā)展成了今天的手掌。
這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟都是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)在解放后被命名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說是為了鎮(zhèn)邪。
端午節(jié)除了眾所周知的吃粽子，各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃鱔魚，面條，粉絲，茶，雞蛋。在江西南昌，端午節(jié)要煮茶蛋和咸蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被涂成紅色，裝在五顏六色的網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝愿孩子們好運和安全。吃蛋糕，炸樁之類的。我最喜歡吃粽子。北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣不同。粽子大小不一，有甜的也有咸的。大的兩三斤，小的小巧玲瓏，甜的不到兩寸長。我吃過四川樂山做的肉餡餃子，最好吃。黃澄澄的糯米里面是臘肉，肥而不膩。吃起來像辣椒和竹葉的清香，口感綿長。最可貴的是價格低。每個重八兩，只要兩元五角。
今天，端午節(jié)仍然是中國人民中一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。自20xx年以來，中國將5月5日列為法定假日，以弘揚(yáng)民族文化，保存民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言到此結(jié)束。感謝您的聆聽。
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