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使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現(xiàn)實社會中,演講稿使用的情況越來越多,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的關(guān)于講文明懂禮貌演講稿模板集錦最新,歡迎大家分享。
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古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候,總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當(dāng)前的形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需。
火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……
毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習(xí),圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎!
在我們的校園里,大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象:有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲,打鬧喧嘩;集會時說有的同學(xué)在下面小聲說話;自習(xí)課隨意討論問題、課間亂吼亂叫;食品包裝等垃圾隨手亂扔,盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定,班主任也一再要求,但總有人在無人注意時放縱自己,或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),過一段時間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?
究其根源,我認(rèn)為,主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識到文明素養(yǎng)的重要性,沒有把文明與禮儀變成自己的習(xí)慣。的確,在我們生活的'大環(huán)境里,隨地吐痰、出口臟話等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中,也有人不懂得使用敬意的言語和舉止。但是我們作為六中的學(xué)生,作為21世紀(jì)的建設(shè)者和主人,我們不能隨波逐流,因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,一個人的舉手投足、音容笑貌,言談舉止無不體現(xiàn)他的氣質(zhì)與修養(yǎng)。提高文明素養(yǎng),是時代的要求,更是我們自身全面發(fā)展的需要。
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社會正在進(jìn)步,時代正在,人們的生活也正在,F(xiàn)代社會的公民,就講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,合格的新時代公民。
古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“的品格,就的人”。而,新時代的中學(xué)生,正在著知識教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)精神文明,才能學(xué)好知識,有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求!
有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,你那處處為著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你人。在窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出或者是百分、千分的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,不經(jīng)意間的事,足以反映人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,很小很小的動作。
“孔融讓梨”——大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之使大家敬佩,正是他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂最大的幸福。他四歲的孩子,他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)—文,卻只懂得說,不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之會被后人所傳頌贊揚,四歲的孔融了道德禮儀。文化程度,但不懂得禮儀的人,那他對社會毫無用處的人。道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的`缺陷。有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材!
文明禮儀,一朝一夕能的事情。身為一名中學(xué)生,不在是孩子了,懂得的事情、道理也多了,甚至已超過了大人。當(dāng)然,就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。生活處處有禮儀。要在一文明禮儀,更要在多文明禮儀。在校園,在家中,在公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀靠人遵守的,它靠的是大家,集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得和諧美好。
而不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學(xué)校,應(yīng)該尊敬師長,聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之。
生命短促,美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做合格的中學(xué)生,新世紀(jì)的公民。短暫的生命,創(chuàng)建美好的社會。
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