小學(xué)語(yǔ)文教師遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文教師遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文教師遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
反復(fù)認(rèn)真地學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性，學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)，利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的`協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
小學(xué)語(yǔ)文教師遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
在這次這次省培小學(xué)語(yǔ)文教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的過(guò)程中，我聆聽(tīng)的多位教育專(zhuān)家的生動(dòng)、形象的精彩講座，提高了自身的認(rèn)知能力和業(yè)務(wù)知識(shí)水平，同時(shí)我也深深地認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，認(rèn)識(shí)到了搞好教育、教學(xué)的緊迫感，下面把此次培訓(xùn)做個(gè)總結(jié)。
一、靜心聆聽(tīng)專(zhuān)家講課，感知新理念
本次視頻聽(tīng)課20多個(gè)小時(shí)，遠(yuǎn)超過(guò)規(guī)定小學(xué)時(shí)間。教育專(zhuān)家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。給我們帶來(lái)了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們享受了一頓高規(guī)格的“文化盛宴” ，讓我受益匪淺。專(zhuān)家們的精辟講解，名師的精彩課堂，都給了我深深的感觸，使我對(duì)新課程小學(xué)語(yǔ)文教育有了全新的認(rèn)識(shí)，為自己在教學(xué)中遇到的許多困惑尋找到了答案。
二、虛心互動(dòng)認(rèn)真交流，吸取新經(jīng)驗(yàn)。
每一次的交流研討中，我們都會(huì)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談體會(huì)。每一個(gè)話題都會(huì)引發(fā)班級(jí)成員的熱議。在交流中大家各抒己見(jiàn)，提出了許多新的觀點(diǎn)和問(wèn)題，使我有了更寬闊的視野，掌握更高的教學(xué)技能。因此研討交流充實(shí)了我，使我從中吸取了經(jīng)驗(yàn)，讓我獲得了進(jìn)步。我將學(xué)以致用，這樣才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺(tái)階。
三、潛心學(xué)習(xí)刻苦研修，享受新收獲
每次學(xué)習(xí)都是在下班后盡力排除家庭沖突進(jìn)行的，雖然辛苦但是也讓我獲得了快樂(lè)。我知道只有不斷地為自己充電，才能適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)模式。常說(shuō)老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿(mǎn)足需求，我們要給孩子們注入源頭活水，只有不斷的吸取養(yǎng)料才能補(bǔ)充我們的所需，學(xué)生的所求�！笆∨唷毙W(xué)語(yǔ)文遠(yuǎn)程課程的學(xué)習(xí)，為我提供了良好的再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給迷茫的我指明了方向并注入了源頭活水。這次的培訓(xùn)給我?guī)?lái)了全新的教學(xué)理念，帶來(lái)了豐富的精神食糧。
四、精心總結(jié)不斷反思，感受新快樂(lè)
雖說(shuō)成績(jī)是次要的，但每次看著成績(jī)一點(diǎn)一點(diǎn)的上去，也是一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)槊恳稽c(diǎn)的進(jìn)步都是在對(duì)自己的肯定，對(duì)自己的鼓勵(lì)。所撰寫(xiě)的研修日志、我的教學(xué)故事、教學(xué)設(shè)計(jì)與反思、發(fā)貼等多篇文章都得到了老師在班級(jí)好評(píng)。教學(xué)設(shè)計(jì)與反思和小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)均獲得優(yōu)秀。積極與同行們探討各種教育教學(xué)問(wèn)題，評(píng)論和被評(píng)有223次。 這次培訓(xùn)我收獲的不單單是專(zhuān)家們講解的內(nèi)容，更是一種理念，一股動(dòng)力。我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，努力實(shí)踐，在教學(xué)崗位上積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，使生命的禮花得到盡情的綻放。
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