龍應臺散文語錄有哪些

　　導語：修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。以下是小編為大家分享的龍應臺散文語錄有哪些，歡迎借鑒！

　　1、沙上有印，風中有音，光中有影。

　　2、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

　　3、至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。

　　4、奢侈，到底是一種被物質(zhì)撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無聊？

　　5、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

　　6、不要忘記這些過去的記憶，因為這些記憶，會跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那么的明顯。

　　7、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

　　8、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

　　9、你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。

　　10、就這樣漫無目的地行走，身上沒有一個包袱，手里沒有一張地圖。

　　11、很長時間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。

　　12、幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

　　13、在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！

　　14、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。

　　15、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。

　　16、于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。

　　17、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。

　　18、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。

　　19、我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

　　20、愛不等于喜歡，不等于認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

　　21、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。

　　22、文化不過是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在生活的實踐中。

　　23、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。

　　24、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。

　　25、曾經(jīng)相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？

　　26、從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。

　　27、想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到?jīng)�，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

　　28、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

　　29、一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。

　　30、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。

　　個人簡介

　　龍應臺，1952年2月13日生于中國臺灣高雄大寮鄉(xiāng)眷村，現(xiàn)代作家、曾擔任“臺灣文化部部長”。

　　1974年畢業(yè)于臺灣的國立成功大學外文系后，赴美國求學，后獲堪薩斯州立大學英美文學博士。1988年遷居德國，在法蘭克福大學任教授。1994年，出版《人在歐洲》。1998年，龍應臺的三部書《啊，上海男人》、《這個動蕩的世界》、《故鄉(xiāng)異鄉(xiāng)》在上海相繼發(fā)行。1999年，她出任臺北市首任文化局局長。2008年在香港大學教授任上獲評為孔梁巧玲杰出人文學者。2010年11月15日，龍應臺以260萬人民幣的版稅收入，榮登作家富豪榜第16名，引發(fā)廣泛關(guān)注。

　　2014年12月5日，正式卸任臺灣“文化部長”。

　　創(chuàng)作特色

　　溫柔纖細，深情動人，其《孩子你慢慢來》與《目送》均是以溫柔筆觸描寫親子間的親密互動，《親愛的安德烈》是數(shù)封寫給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。身為爸媽與子女雙重身份的她逐漸明了人世中親情的牽絆，不僅僅是當下的感動，亦是漸行漸遠必經(jīng)的路程，她一反批判犀利的筆調(diào)，描述了諸多生活中有情細節(jié)，反映了其細膩的情感，讀起來溫馨有味，情意盎然。

　　她被譽為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會，其《野火集》、《百年思索》、《面對大海的時候》討論的均是臺灣面對國際面對世界時人民應有的自我反省與探討，她舉出無數(shù)臺灣社會現(xiàn)象來作為討論，并以中國人文化的心理角度深入解釋臺灣政府的作為和人民的表現(xiàn)，其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對、謾罵、或密投書至政府單位，但龍應臺仍秉著客觀批判的精神，持續(xù)而正中要害地不斷寫出龍應臺的社會觀察，龍應臺無所畏懼，因為龍應臺她筆下臺灣的丑惡和腐化，是源自于龍應臺愛臺灣的不舍與心疼。

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