關(guān)于伯吉斯的唯美語錄分享
●我這樣認為，是由于人在定義中就被賦予了自由意志，可以由此來選擇善惡。只能行善，或者只能行惡的人，就成了發(fā)條橙-----也就是說，他的外表是有機物，似乎具有可愛的色彩和汁水，實際上僅僅是發(fā)條玩具，由于上帝、魔鬼或無所不能的國家（它日益取代了前兩者）來擺弄。徹底善和徹底惡一樣沒有人性，重要的是到的選擇權(quán)。惡必須與善共存，以便道德選擇權(quán)的行使。人生是由道德實體的尖銳對立所維持的 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●機械社會的發(fā)條決不能冒充道德選擇的有機生命。如果惡不能被接受為一種可能性，那么善就是無意義的。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●硬是強迫生機勃勃、善于分泌甜味的人類，擠出最后一輪的橙汁，供給留著胡子的上帝的嘴唇。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，還是向善的選擇呢？人選擇了惡，在某個方面也需要比被迫接受善更美妙吧？ ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●小哥們向你們告辭了。并向本書中所有其他人，發(fā)出深沉的唇樂卟卟卟。他們可以拍拍我的馬屁的。而你們，弟兄們哪，要不時惦記小亞歷克斯哥們啊。阿門。以及諸如此類的廢話。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●如果人們善良，那是因為喜歡這樣，我絕不去干涉他們享受快樂的，而其對立面也應該享受同等待遇才是。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●弟兄們哪，來啦，啊，快感，幸福，天堂。
我赤條條地躺著，也沒蓋被子，格利佛枕著手靠在枕頭上，雙目微閉，嘴巴幸福地張大，傾聽著清音雅樂的涌流。啊，分明是美侖美矣精靈的肉身顯現(xiàn)。床下有長號赤金般清脆地吹響，腦后有小號吐出三聲道銀焰，門邊是鼓聲隆隆震透著五臟六腑，復又跑出，像糖霹靂一樣清脆。啊，真是奇跡中的奇跡。此刻，小提琴獨奏聲仿佛珍稀金屬絲織就的天堂鳥，或者駕宇宙飛船流動的銀白色葡萄酒，地心引力已經(jīng)不在話下，壓倒了所有其他的弦樂器，琴聲如絲織的鳥籠籠罩了我的.床鋪，接著，長笛和雙簧管好似鉑金質(zhì)蠕蟲鉆人了厚厚的金銀乳脂糖。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●對對對，就是這樣的。青春必須逝去，沒錯的。而青春呢，不過是動物習性的演繹而已。不，與其說是動物習性，不如說是街頭地攤售賣的小玩具，是鐵皮制的洋娃娃，內(nèi)裝彈簧，外邊有發(fā)條旋鈕，吱吱吱扭緊，洋娃娃就走起來了，弟兄們哪�？伤侵本�行走的，走著走著就喻喻喻地撞到東西了，這是不由自主的呀，年紀輕，就好比是這種小機器啊。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●When a man cannot choose, he ceases to be a man。
當一個人無法選擇時，他不再是一個人。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●我感到體內(nèi)有這么個大窟窿，連自己也驚奇不已。我知道發(fā)生什么事啦，弟兄們哪。我是在長大啊。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
●他們已經(jīng)把你變成非人的東西，你再也沒有選擇的權(quán)利。你已經(jīng)委身于社會所接受的行為，成了臺行善的小機器。這一點我看得一清二楚。無非是意識域邊緣條件反射的營生罷了。音樂、性行為、文學藝術(shù)，全都必須成為痛苦的來源，而不是快樂的源泉。 ----安東尼·伯吉斯《發(fā)條橙》
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