保羅奧斯的語錄30句

　　畢竟，在你真正具有人的意識之前，你自己的行為舉止上也不會把對方當(dāng)做一個人來對待。下面是小編幫大家整理的保羅奧斯的語錄30句,希望大家喜歡。

1、畢竟，在你真正具有人的意識之前，你自己的行為舉止上也不會把對方當(dāng)做一個人來對待�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

2、危機(jī)關(guān)頭人們會活力倍增�；蛘撸褐盟赖囟�后生。

3、仿佛死一直擁有生，總是想要更好地活下去這個念頭是個美麗的陷阱，總和厭倦，重復(fù)，止步不前做理所當(dāng)然的無休止抗?fàn)�；仿佛這是意義，卻在這時候，生命可能在任何時候停止�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

4、那顆子彈已經(jīng)赦免了你的罪行，她說，你把我的生命還給了我，我現(xiàn)在要把我的生命還給你——保羅·奧斯特《幻影書》

5、每個生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機(jī)發(fā)生的事件，本身并不意味著什么，因為它們?nèi)狈ψ陨淼哪康男��！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

6、每個生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機(jī)發(fā)生的事件，本身并不意味著什么，因為它們?nèi)狈ψ陨淼哪康男浴?/p>

7、那顆子彈已經(jīng)赦免了你的罪行，她說，你把我的生命還給了我，我現(xiàn)在要把我的生命還給你。

8、電影模擬現(xiàn)實世界模擬得越像，它表現(xiàn)現(xiàn)實世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍，同時也在我們腦中。

9、活著時，一個人和他的身體是同義詞，死亡時，這個人和他的身體是不同的存在。

10、寫作是一件孤獨的事情。需要你付出整個一生。在某種程度上，一個作家是沒有自己的生活的。就算他人在那兒，其實他并非真的在那兒。

11、孤獨，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚腹中祈禱獲救時的那種孤獨，而是退隱意義上的孤獨，是不必看見自己，是不必看見自己為他人所見。——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

12、要進(jìn)入另一個人的孤獨，我意識到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識另一個人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個人會說：我覺得冷。或者他什么都不說，我們會看見他顫抖。不管哪種方式，我們會知道他覺得冷。但假如這個人什么都不說也不顫抖呢？當(dāng)一切都無跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無蹤影的時候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

13、我大口喘氣，汗流浹背，漫無目標(biāo)，隨波逐流，像是在別人夢里的看客，看著這個世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過，搞不懂自己過去怎么會就像現(xiàn)在周圍這些人一樣：總是來去匆匆，東奔西走，總是晚點，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進(jìn)包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了，現(xiàn)在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團(tuán)受損的神經(jīng)，對于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀。

14、我是我自己的人，他對自己說。我是我自己的人，除了自己，再沒有人能替我負(fù)責(zé)了。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

15、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙。——保羅·奧斯特《幻影書》

16、"對。我們不信賴電話。電話慫恿人們言不及義，沒完沒了地瞎談閑聊。我們喜歡節(jié)約話語，把它們用到緊要的事情上去。"——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

17、我大口喘氣，汗流浹背，漫無目標(biāo)，隨波逐流，像是在別人夢里的看客，看著這個世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過，搞不懂自己過去怎么會就像現(xiàn)在周圍這些人一樣：總是來去匆匆，東奔西走，總是晚點，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進(jìn)包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了，現(xiàn)在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團(tuán)受損的神經(jīng)，對于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

18、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙。

19、這就是反復(fù)無常的準(zhǔn)則。對一個孩子而言，這意味著天可能隨時塌下，意味著他永遠(yuǎn)不能確定任何事。因此，他學(xué)會了永遠(yuǎn)不相信任何人，甚至他自己。總會有人跑來證明他的想法是錯的，來證明這一切都沒有意義。他學(xué)會了永遠(yuǎn)不要要的太多�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

20、孤獨包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來的是他從未體驗過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長時間來，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來回折騰，不知道哪一種是真實的，哪一種是虛假的。

21、如果你不能用你的先見之明防止你的朋友毀于一旦，你這先見之明又有何用？——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

22、我也說不清為什么，就是覺得這樣的尺寸討人喜歡。第一次把筆記本掂在手里時，我忽然感到一陣莫名的愜意，幾乎是一種生理上的愉悅。

23、但現(xiàn)在的情況并不比過去更明朗，它的神秘性也與未來可能發(fā)生的任何事情相當(dāng)。這個世界的運(yùn)行方式就是這樣：一次走一步，說一句話，然后是下一步。因為信息是慢慢的顯露出來的，每當(dāng)它到來時，總會以沉重的個人犧牲作為代價。

24、早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全沒有她，他仍以某種方式維持著那種激情的感覺，盡管對于他，她本身已經(jīng)失去了重要性�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

25、他們一度對我放棄希望，而我現(xiàn)在居然推翻他們的預(yù)測，奇跡般活過來，除了活下去，我還能有什么選擇？就當(dāng)前面還有未來等我吧。我開始出門稍微走走，出一兩個街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個一無用處的老人。

26、他對那么多東西視而不見，他否認(rèn)自己與世界的形質(zhì)間的親密接觸，切斷了自己體驗美學(xué)愉悅的可能性。他眼中的世界是個實用之地。里面的每樣?xùn)|西都有一個價值和一個價格，他的想法是對于需要的東西，盡可能支付一個最接近價值的價格。每樣?xùn)|西都僅僅以功能論，以它值多少錢來評判，而不作為一個有它自身特性的本質(zhì)的物件。在某種意義上，我想這一定令他覺得這個世界索然無味。統(tǒng)一，乏味，沒有深度。如果你僅僅從金錢的角度看世界，那么你最終根本就沒看到這個世界�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

27、今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情，對于一輩子的婚姻來說又算得了什么？我不是來評判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的檢察官，不管發(fā)生什么我都應(yīng)該站在她的一邊。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

28、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價錢……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個最接近價值的價格�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

29、大多數(shù)生命在消失。一個人死了，所有痕跡一點兒一點兒地消失得無影無蹤。一個發(fā)明家幸存于他的發(fā)明物，一個建筑師幸存于他的建筑物，但大多數(shù)人在身后沒有留下紀(jì)念碑或永久性的成就�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

30、今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情，對于一輩子的婚姻來說又算得了什么？我不是來評判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的檢察官，不管發(fā)生什么我都應(yīng)該站在她的一邊。

【保羅奧斯的語錄】相關(guān)文章：

奧克塔維奧帕斯窗外閱讀題答案09-18

11句保羅奧斯特經(jīng)典語錄09-24

保羅的名人名言03-17

勺布斯的經(jīng)典語錄09-28

喬布斯經(jīng)典語錄07-21

喬布斯的經(jīng)典語錄大全06-22

孟德斯鳩的經(jīng)典語錄09-24

馬爾克斯的經(jīng)典語錄09-24

亞當(dāng)斯密經(jīng)典語錄08-22

喬布斯經(jīng)典語錄匯總02-10