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培根隨筆摘抄加評析
篇一:《培根隨筆》摘抄及賞析
1.求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。
3.求知太慢會弛惰,為裝潢而求知是自欺欺人,完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。
6.狡詐者輕鄙學問,愚魯者羨慕學問,唯聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書,但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。
7.有的知識只須淺嘗,有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研,仔細揣摩。所以,有的書只要讀其中一部分,有的書只須知其中梗概即可,而對于少數(shù)好書,則要精讀,細讀,反復(fù)地讀。
8.有的書可以請人代讀,然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水,變得淡而無味了!
9.讀書使人的頭腦充實,討論使人明辯是非,作筆記則能使知識精確。
10.因此,如果一個人還原做筆記,他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無知。
賞析:
1.求知太慢會馳情,為裝潢而求知是自欺欺人,完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。
求知可以改進人的天性,而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
2.求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。
當你孤獨寂寞時,閱讀可以消遣。當你高談闊論時,知識可以裝飾。當你處世行事時,正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù),但若要綜觀整體,運籌全局,卻惟有掌握知識方能辦到。
篇二:培根隨筆摘抄加評析
、俚菍λ劳鰣笠晕窇值膽B(tài)度,將其視為應(yīng)該交納給自然的貢品,應(yīng)該視為丑陋惡劣的行為。(論死亡)——我不這么認為。我認為對死亡的畏懼,折射我對生命的熱愛。熱愛,尊重生命是對自己和他人的負責。怕死并不可恥,世上有哪種生物是不怕死的呢?它們歷盡千辛萬苦在殘酷的環(huán)境中生存下來,還不是貪生怕死的體現(xiàn)嗎?
、诟劳鲆黄鸫嬖诘耐人劳龈膳。(論死亡)——死亡,嚇不倒我們,嚇倒我們的是我們對死亡的心態(tài)。
、鬯劳鲎罱K是給予我們的恩惠。(論死亡)——潛能往往是被死亡的恐懼所激發(fā)出來的,創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
④饒恕他人害己者之過失實乃了寬恕者最為榮耀之行為。(論復(fù)仇)——這樣的寬恕者☆一☆出了狹隘的圈子,他們的心得到了解放,靈魂得到凈化。
、輰τ谏耢`,與其言加評論不如一無所知。(說迷信)——毫無所知只是不信神,而妄加評說是對神靈的侮辱。
⑥急于求成時將行之事乃最危險的因素之一,因為那就像醫(yī)家所謂的預(yù)先消化,肯定在體內(nèi)留下許多沒法吸收的物質(zhì),然而留下難以察覺的病根。(談求速)——速度是評判能力因素之一,但卻不是最主要的,寧可錯過,也不能輸在速度上面。
、哂械娜隧氂序\的外表,但事實上并沒有虔誠的內(nèi)心。(說貌似聰明)——貌似聰明又有何用,還不是徒有其表,沒有真才實學,這樣的人更值得厭惡。
、嘁蛔际芯褪且黄囊。(論友誼)——熙熙攘攘的人群中并沒有伴侶,來來回回的面孔也只不過是條畫廊。
、嵋尚氖侵艺\的護照。(說疑心)——猜疑激發(fā)忠誠之人證明自身之無可置疑。
、庳斘镌蕉啵痴咴奖,除了飽飽眼福。財主得何益呢?(論財富)——錢財乃身外之物,有的人人為了錢財,活著擔心受怕,死后也要帶進墳?zāi)埂?/p>
11人之性格可長成芳草亦可長成雜萎,故暢適時澆灌前者而除后者。(說人之本性)——性格是從小養(yǎng)成,可習慣促就了性格,人不能選擇自己的出身,卻能養(yǎng)成自己的性格。
12 如果說單純而獨立的個人習慣力量已不小,那互相結(jié)合而成的集體力量則可謂強大無比。(談習慣和教育)——眾人拾柴火焰高,習慣的力量被團結(jié)這面鏡子放大很多倍。
13當一個人毫不考慮自我的時候,他當然不會只顧走自己的路。(談來運)——上天不會時常照顧你的。岳飛,可謂戰(zhàn)功累累,一生只為報國,可最后卻被君主賜毒而死。
14但老年人持事則往往提議太多,商量太久,冒險太快,后悔太快,并且很少把一件事做得干凈利落,完全徹底,而總是滿足于一種平庸的結(jié)果。(論青年與老年)——人總是從青年到老年。這種滿于現(xiàn)狀的態(tài)度正是對青年的思考的一種沉淀,青年的冒險造就老年時的安詳。
15最好別把殘疾視為一個熱病更恥辱的標志,而應(yīng)該將其看作十分之八九回產(chǎn)生結(jié)果的動因。(論殘疾)——殘疾也是一種美,殘疾人以一種美的姿態(tài)創(chuàng)造奇跡。
16聽取某幾位朋友的意見永遠是可敬之舉,因為旁觀者往往比當局者看得遠,身在各底者更識人之面目。(談門客與朋友)——事情不能只看到事物的本身,還要看到事物的本質(zhì),人也一樣。
17人的行為舉止就像其自身的衣著服飾,千萬不可以過分拘泥講究,因為方便行動才是追求的根本。(談禮節(jié)與俗套)——禮節(jié)式必然需要的,可過分往往反而變得俗套。
18不用懷疑,美好的贊譽應(yīng)該要有度適時,這樣才不會顯得庸俗。(說贊譽)——美好的贊譽也要講究天時,地利,人和。
19虛榮人之皆有,就像每個硬幣都有兩個面,對要不同的人來講,虛榮有時會成為船帆,有時也會成為礁石。(論虛榮)
20倘若一個人在行事作風方面不善于珍惜自己的名聲,那么失敗給他帶來的名譽☆二☆會遠遠大于成功為他們帶來的榮譽。(談榮譽與名聲)——榮譽和名聲的關(guān)系就好比數(shù)軸上的點,榮譽和好名聲是正數(shù),而壞名聲是負數(shù),兩者會有抵消的一天,也會有超過的一天。
21最能使人心神健康的預(yù)防藥,就是朋友的忠言規(guī)勸。——忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。
22因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛,造出兒女,因友情而產(chǎn)生的愛,造就一個人。——友情的力量比愛情的力量更強大。
23友誼使歡樂增倍,悲痛銳減。——真正的朋友是互相分享喜怒哀樂。
24從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理——失敗乃成功之母。我們不能避免錯誤,可我們能在安靜的地方尋找原因。
25你愈是少說你的偉大,我將愈想到你的偉大!僬f話,多做事。
26除了知識和學問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威!R就是力量。
27幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運也并非沒有許多的安慰與希望。——幸與不幸共同組成的才叫作人生。世間沒有絕對的幸運與厄運,有的時候我們看問題的方式不同,結(jié)果也就不同,就如同塞翁失馬。
28美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難以保持的!獨q月是殘酷的,但她只能剝奪表面的容貌,不能腐蝕內(nèi)心的善良。
29 舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上,愛情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛情卻常常招來不幸。——舞臺上的愛情將愛情簡單化,理想化,而不懂事的我們總以為那是愛情。
30美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來!遣糠置朗翘摰,是流淌在血液中,是需要用心感受的。
31青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計劃,而不適合固定的職業(yè)。——也許它只適合這個領(lǐng)域,就這個領(lǐng)域而已,又何必牽掛自己不擅長的呢?做好本分就好了。
32幸運的時機好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價了!獣r機稍瞬即逝,可以說:時機能造就人的一生。
33如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼!俨幻半U我們都老了,做一朵自由行走的花。
34求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
35順境帶來的幸運固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓!樉澈湍婢硺(gòu)成人生的骨架,人在順境中享受,在逆境中磨練。
36,形體之美要勝于顏色之美,而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!朗怯袑哟蔚,需要一層一層細讀,而最里面的那種美是上帝的寵兒。
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