詩(shī)經(jīng)的名句摘抄
閱讀時(shí)遇到一些名句或優(yōu)美句子，小編都喜歡摘抄下來(lái)，那么，下面是小編給大家整理摘抄的詩(shī)經(jīng)的名句，供大家閱讀參考。
詩(shī)經(jīng)的名句摘抄：
1、北風(fēng)其涼，雨雪其霧�；荻梦遥瑪y手同行。
2、彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。
3、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
4、不愧于人，不畏于天。
5、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
6、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
7、出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存。
8、冬之夜，夏之日，百歲之后，歸于其室。
9、夫妻好合，如鼓琴瑟。
10、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。
11、高岸為谷，深谷為陵。
12、高山仰止，景行行止。
13、葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。
14、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
15、害浣害否，歸寧父母。
16、鴻雁于飛，肅肅其羽。
17、及而攜老，老使我怨。
18、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
19、今夕何夕，見(jiàn)此良人，如月之恒，如日之升。
20、君子于役，不知其明，曷至哉。
21、林有樸樕，野有死鹿。
22、靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說(shuō)于桑田。
23、靡不有初，鮮克有終。
24、莫往莫來(lái)，悠悠我思。
25、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。
26、女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。
27、普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。
28、七月流火，九月授衣。
29、妻子好合，如鼓瑟琴。
30、巧笑倩兮，美目盼兮。
31、琴瑟在御，莫不靜好。
32、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
33、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。
34、桑之未落，其葉沃若。
35、叔于田，巷無(wú)居人。豈無(wú)居人？不如叔也。洵美且仁。
36、溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。
37、桃之夭夭，其葉蓁蓁。
38、桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。
39、天實(shí)為之，謂之何哉！
40、挑兮達(dá)兮，在城闕兮。
41、投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。
42、維以不永傷，維以不永懷。
43、我徂東山，不歸。我來(lái)自東，零雨其。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。
44、我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。
45、我心匪石不可轉(zhuǎn)也。
46、五月斯蠡動(dòng)股，六月莎雞振羽。
47、寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。
48、習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。
49、蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌。
50、心乎愛(ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
51、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
52、吁嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。
53、焉得諼草，言樹(shù)之背。
54、宴爾新婚，如兄如弟。
55、燕燕于飛，差池其羽。
56、窈窕淑女，寤寐求之。
57、野有蔓草，零露穰穰，有美一人，婉如清揚(yáng)。
58、夜未央，庭燎之光。
59、一之日觱發(fā)，二之日粟烈。
60、優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
61、呦呦鹿鳴，食野之蒿。
62、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
63、魚(yú)在在藻，依于其蒲。
64、鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵。
65、鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。
66、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
67、瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來(lái)？
68、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。
69、知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
70、知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。
71、陟彼岵兮，瞻望父兮。
72、陟彼南山，言采其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。
73、終溫且惠，淑慎其身。
74、子不思我，豈無(wú)他人？
75、縱我不往，子寧不來(lái)？
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《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了 西周初年至 春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為 笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，被人叫做為笙詩(shī)六篇（ 南陔、 白華、華黍、由康、崇伍、 由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為 尹吉甫采集、 孔子編訂�！对�(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期被人叫做為《詩(shī)》，或取其整數(shù)被人叫做《詩(shī)三百》。 西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始被人叫做《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《 風(fēng)》、《 雅》、《 頌》三個(gè)部分�！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《 小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“ 無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如 孟子、 荀子、 墨子、 莊子、 韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。
名被人叫做由來(lái)
《詩(shī)經(jīng)》約成書(shū)于 春秋中期，起初叫做《詩(shī)》， 孔子曾多次提及此名稱(chēng)，如：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’” �！罢b《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)。雖多，亦奚以為？”
司馬遷記載的也是這一名稱(chēng)，如：“《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！�
因?yàn)楹髞?lái)傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就被人叫做作“ 詩(shī)三百”。之所以改被人叫做《詩(shī)經(jīng)》，是由于 漢武帝以《 詩(shī)》《 書(shū)》《 禮》《 易》《 春秋》為 五經(jīng)的緣故。
產(chǎn)生年代
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，最早的記錄為 西周初年，最遲產(chǎn)生的作品為 春秋時(shí)期，上下跨度約五六百年。產(chǎn)生地域以 黃河流域?yàn)橹行�，南到長(zhǎng)江北岸，分布在 陜西、 甘肅、 山西、 山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
經(jīng)文史專(zhuān)家考定，《詩(shī)經(jīng)》中的作品是在 周武王滅商（前1066年）以后產(chǎn)生的。
《 周頌》時(shí)代最早，在西周初年產(chǎn)生，是貴族文人作品，以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主，也有部分描寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
《 大雅》是周王朝盛隆時(shí)期的產(chǎn)物，是中國(guó)上古僅存的史詩(shī)。關(guān)于《 大雅》這十八篇的創(chuàng)作年代，各家說(shuō)法不同： 鄭玄認(rèn)為《文王之什》是文王、武王時(shí)代的詩(shī)，《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩(shī)。 朱熹認(rèn)為：“正《大雅》……多周公制作時(shí)所定也�！钡J(rèn)為“正大雅”是西周初年之詩(shī)。
《 小雅》產(chǎn)生于西周晚年到東遷以后。
《 魯頌》和《 商頌》都產(chǎn)生在周室東遷（前770年）以后。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的`怨憤；更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。
《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇（此外有目無(wú)詩(shī)的6篇，共311篇），分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。
《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《雅》分《 大雅》、《 小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿(mǎn)，除了宴會(huì)樂(lè)歌、祭祀樂(lè)歌和史詩(shī)而外，也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)�！� 小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。《雅》、《頌》中的詩(shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無(wú)詩(shī)，不計(jì)算在內(nèi)），《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來(lái)是305篇。古人取其整數(shù)，常說(shuō)“詩(shī)三百”。
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