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安娜卡列尼娜好句好段摘抄

時(shí)間:2021-06-11 17:51:19 摘抄 我要投稿

安娜卡列尼娜好句好段摘抄

  《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品,在19世紀(jì)的世界文壇堪稱首屈一指的優(yōu)秀作品。本書(shū)通過(guò)女主人公安娜的追求愛(ài)情悲劇,和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索,描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物,是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。 貴族婦女安娜追求愛(ài)情幸福,卻在卡列文的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流,最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場(chǎng)。莊園主列文反對(duì)土地私有制,抵制資本主義制度,同情貧苦農(nóng)民,卻又無(wú)法擺脫貴族習(xí)氣而陷入無(wú)法解脫的矛盾之中。矛盾的時(shí)期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理,使全書(shū)在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說(shuō)是新舊交替時(shí)期緊張惶恐的俄國(guó)社會(huì)的寫(xiě)照。

安娜卡列尼娜好句好段摘抄

  作者簡(jiǎn)介

  托爾斯泰(1828年-1910年),小說(shuō)家、評(píng)論家、劇作家和哲學(xué)家,同時(shí)也是非暴力的無(wú)政府主義者和教育改革家。他是在托爾斯泰這個(gè)貴族家族中最有影響力的一位。

  代表作:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《一個(gè)地主的早晨》等。

  作品影響

  《安娜·卡列尼娜》在藝術(shù)表現(xiàn)方面是最具功力的小說(shuō),就藝術(shù)的完美與和諧而言,是托翁三大長(zhǎng)篇中最成功的,它以其藝術(shù)上所達(dá)到的高度,產(chǎn)生的巨大的藝術(shù)魅力,歷來(lái)受到文學(xué)家的眾口贊譽(yù)!栋材取た心崮取芬允吩(shī)的筆調(diào)描寫(xiě)了資本主義沖擊下俄國(guó)社會(huì)生活和人的內(nèi)心世界的躁動(dòng)不安,展現(xiàn)了“一切都翻了個(gè)身,一切都剛剛開(kāi)始安排”的時(shí)代特點(diǎn),廣泛表現(xiàn)了19世紀(jì)70年代處在新舊交替時(shí)期的俄國(guó)社會(huì)。[7]

  1877年,小說(shuō)首版發(fā)行。據(jù)同代人稱,它不啻是引起了“一場(chǎng)真正的社會(huì)大爆炸”,它的各個(gè)章節(jié)都引起了整個(gè)社會(huì)的“蹺足”注視,及無(wú)休無(wú)止的“議論、推崇、非難和爭(zhēng)吵,仿佛事情關(guān)涉到每個(gè)人最切身的問(wèn)題”。

  但不久,社會(huì)就公認(rèn)它是一部了不起的巨著,它所達(dá)到的高度是俄國(guó)文學(xué)從未達(dá)到過(guò)的。偉大作家陀思妥耶夫斯基興奮地評(píng)論道:"這是一部盡善盡美的藝術(shù)杰作,現(xiàn)代歐洲文學(xué)中沒(méi)有一部同類的東西可以和它相比!"他甚至稱托爾斯泰為"藝術(shù)之神"。而書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒,以自己的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的愛(ài)情,雖然由于制度的桎梏,她只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯,以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。

  100多年來(lái),《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇,它的成就和影響無(wú)疑是空前的。它把19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義推向了最高峰,樹(shù)起了一面高聳入云的豐碑。另一方面,人們又把《安娜·卡列尼娜》當(dāng)做俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)的教科書(shū)。正是通過(guò)它,許多人了解到了俄國(guó)19世紀(jì)70年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。俄國(guó)后來(lái)的民主主義革命者對(duì)社會(huì)的攻擊便是從這里開(kāi)始的。俄國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)人列寧曾反復(fù)閱讀過(guò)《安娜·卡列尼娜》,以至把封皮都弄得起皺了。他說(shuō):“托爾斯泰在自己的作品里能提出這么多重大的問(wèn)題,能達(dá)到這樣大的藝術(shù)力量,使他的作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子!

  100多年來(lái)各國(guó)作家按自己的理解把安娜搬上舞臺(tái)、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動(dòng)著不同時(shí)代、不同民族的讀者,這正說(shuō)明安娜形象的藝術(shù)生命力是不朽的。

  人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

  我們都在等待,等待著別的人來(lái)拯救我們自己!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取

  幸福的家庭有同樣的幸福,而不幸的家庭則各有各的不幸!袪査固栋材取た心崮取

  人都是為希望而活,因?yàn)橛辛讼M,人才有生活的勇氣!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取?/p>

  風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳,微弱的亮光照亮四周,最終在黑暗之中黯然消逝!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取

  水滿則溢,說(shuō)盈則虧”,這個(gè)世界從來(lái)只有更美,而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時(shí)刻!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取

  幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取

  幸福的人都是一樣的,不幸的人各有各的不幸!蟹颉ね袪査固栋材瓤心崮取

  由此可知,上帝是一個(gè)禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事,因此他又是一個(gè)獨(dú)裁主義者!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取

  弗龍斯基是一個(gè)身體強(qiáng)壯的黑發(fā)男子,不十分高,生著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果決的面孔。他的整個(gè)容貌和風(fēng)姿,從他的剪短的黑發(fā)和新剃的下顎一直到他的寬舒的、嶄新的軍服,都是又樸素又雅致的……當(dāng)他走近她的時(shí)候,他的美麗的眼睛放射出特別溫柔的光輝,臉上微微露出幸福的、謙遜而又得意的微笑(列文這樣覺(jué)得),小心而恭順地向她鞠躬,把他的不大而寬的手伸給她!袪査固栋材取た心崮取

  人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的!袪査固栋材取た心崮取

  愛(ài)情如同燎原之火,熊熊燃燒起來(lái),情感完全控制了理智!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取

  當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候,這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取?/p>

  我們有罪,是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人,拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取

  如同飛蛾撲向野火,注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅!蟹颉ね袪査固栋材取た心崮取

  伸冤在我,我必報(bào)應(yīng)。

  幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。——列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

  愛(ài)情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己的幸福,但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊,使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。——列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

  他憑著襲上他的心來(lái)的狂喜和恐懼知道她在那里。她站在溜冰場(chǎng)的那一頭正和一個(gè)婦人在談話。她的衣服和態(tài)度看上去都沒(méi)有什么特別引人注目的地方,但是列文在人群中找出她來(lái),就好像在蕁麻里找到薔薇一樣容易。由于她,一切都生了光輝。她是照耀周遭一切的微笑!袪査固栋材取た心崮取

  當(dāng)聰明人爭(zhēng)論時(shí),雙方花了極大的力氣,費(fèi)了許多口舌,用了大量巧妙的邏輯,最后發(fā)現(xiàn)他們苦苦爭(zhēng)辯的東西,原來(lái)在爭(zhēng)論一開(kāi)始大家就已明白了,但他們始終各執(zhí)一辭,又不愿直說(shuō),唯恐遭到對(duì)方攻擊。

  他忽然覺(jué)得,原來(lái)使他痛苦的事情,現(xiàn)在卻變成他精神上快樂(lè)的源泉;當(dāng)他譴責(zé)、非難和憎恨人的時(shí)候,一切事情似乎是無(wú)法解決的,但當(dāng)他饒恕人和愛(ài)人的時(shí)候,一切都顯得簡(jiǎn)單明白,什么事情都可以迎刃而解。

  列文思考,他是個(gè)什么人,他活著為了什么?他找不到答案,悲觀失望。但當(dāng)他不再向自己提這問(wèn)題時(shí),仿佛知道他是個(gè)什么人,他活著為了什么,因此就滿懷信心地生活著,行動(dòng)著

  剎那間,烏云已把太陽(yáng)完全遮住,天色黑得象日食一樣?耧L(fēng)肆無(wú)忌憚地刮個(gè)不停,擋住列文的去路,吹落菩提樹(shù)上的葉子和花朵,把白樺樹(shù)枝上的樹(shù)皮剝得不成樣子,把洋槐、牛蒡、花草和樹(shù)梢都吹得倒向一邊。在花園里干活的姑娘們尖聲叫著跑到下房。白茫茫的雨簾吞噬了遠(yuǎn)處的樹(shù)林和附近的一半田野,迅猛地向柯洛克推進(jìn)。雨點(diǎn)碎成一個(gè)個(gè)小水珠,彌漫在空中。

  她打開(kāi)門(mén)。暴風(fēng)雪向她迎面撲來(lái),同她爭(zhēng)奪著車門(mén)。她覺(jué)得很有趣。她拉開(kāi)門(mén),走了出去。風(fēng)仿佛就在等著她,快樂(lè)地呼嘯著,想把她擒住帶走,但她抓住冰冷的門(mén)柱,按住衣服,走到站臺(tái)上,離開(kāi)那節(jié)車廂。風(fēng)在踏級(jí)上很猛烈,但在站臺(tái)上被車廂擋住,變得輕微些了。她舒暢地深深吸著雪花飛舞的凜冽的空氣,站在車廂旁邊,環(huán)顧著站臺(tái)和燈光輝煌的車站。

  她回頭一看,立刻認(rèn)出伏倫斯基的臉。他舉起一只手放在帽檐旁,又向她鞠了一躬,問(wèn)她有沒(méi)有什么事,他能不能為她效勞?她好一陣什么也沒(méi)回答,凝神地望著他。

  他本來(lái)知道她有丈夫,但幾乎不相信他的存在,直到看見(jiàn)他,看見(jiàn)他的腦袋、肩膀和穿黑褲子的腿,特別是當(dāng)他看見(jiàn)他露出所有主的神氣,泰然自若地挽起她的胳膊時(shí),他才確信這一點(diǎn)。

  他看見(jiàn)卡列寧,看見(jiàn)他那彼得堡式刮得光光的臉和嚴(yán)厲而充滿自信的神態(tài),以及他的圓禮帽和微駝的背,才相信他的存在,并且產(chǎn)生了一種不快的感覺(jué),就象一個(gè)口渴得要命的人走到泉水旁邊,卻發(fā)現(xiàn)那里有一條狗、一只羊或者一頭豬在飲水,并且把水?dāng)嚮炝?/p>

  她沒(méi)有給他任何鼓勵(lì),但每次見(jiàn)到他,她心里都會(huì)燃起第一次在火車上見(jiàn)到他時(shí)的那種熱情,她自己也感覺(jué)到,只要一見(jiàn)到他,她的眼睛里就會(huì)閃出快樂(lè)的光芒,嘴唇上就會(huì)浮起微笑,而且抑制不住這種快樂(lè)的表情。

  他望望門(mén)口,臉上現(xiàn)出一種古怪的表情。他快樂(lè)地、凝神地、同時(shí)又怯生生地瞧著走進(jìn)來(lái)的人,慢慢地欠起身來(lái)。

  列文來(lái)到戶外,好象一棵樹(shù)到了春天還不知道該把它那飽含漿汁的嫩芽和新枝怎樣生長(zhǎng)和往哪里伸展,他還不知道他那心愛(ài)的農(nóng)場(chǎng)今后要辦些什么事業(yè),但他覺(jué)得心里充滿最美好的計(jì)劃和設(shè)想。

  快樂(lè)不在于發(fā)現(xiàn)真理,而在于追求真理。

  灰毛老狗拉斯卡緊跟在他們后面,小心翼翼地在列文對(duì)面蹲下來(lái),豎起耳朵。太陽(yáng)正在落到樹(shù)林后面去。疏疏落落夾雜在白楊中間的白樺,在落日的余輝中清楚地映襯出它那綴滿飽滿嫩芽的枝條。從積著殘雪的密林里,隱隱約約地傳來(lái)蜿蜒的細(xì)流的潺潺聲。小鳥(niǎo)啁啾鳴囀,間或從一棵樹(shù)飛到另一棵樹(shù)上。在一片寂靜中,可以聽(tīng)見(jiàn)隔年落葉由于泥土解凍和青草萌發(fā)而發(fā)出颯颯的響聲。

  他站著傾聽(tīng),時(shí)而俯視布滿青苔的潮濕土地,時(shí)而瞧瞧那聳耳細(xì)聽(tīng)的拉斯卡,時(shí)而眺望那伸展在面前山腳下樹(shù)梢光禿的茫茫林海,時(shí)而仰望那白云片片、昏暗下來(lái)的天空。一只鷂鷹悠然鼓動(dòng)兩翼,在遠(yuǎn)處樹(shù)林上高高飛過(guò);另一只也以同樣的動(dòng)作朝同一個(gè)方向飛去,接著就消失了。鳥(niǎo)兒在樹(shù)林里越叫越響,叫聲越來(lái)越嘈雜了。一只貓頭鷹在不遠(yuǎn)處啼起來(lái),拉斯卡一驚,悄沒(méi)聲兒地邁了幾步,側(cè)著腦袋,留神傾聽(tīng)。隔河傳來(lái)布谷鳥(niǎo)的叫聲。它照例先咕咕叫了兩聲,接著就嘶啞地亂叫起來(lái)。

  他雙臂擱在桌上,一只手托住他那紅潤(rùn)俊美的臉,那雙善良而睡意惺忪的眼睛象星星一樣閃閃發(fā)亮,說(shuō)道!斑@該怨你自己不好。你害怕情敵。我還是當(dāng)時(shí)對(duì)你說(shuō)過(guò)的那句話:我說(shuō)不出你們倆誰(shuí)占優(yōu)勢(shì)。你為什么不力爭(zhēng)呢?我當(dāng)時(shí)就對(duì)你說(shuō)過(guò)……”他沒(méi)有張開(kāi)嘴,光用牙床打了個(gè)呵欠。

  盡管她竭力裝作鎮(zhèn)定,她的嘴唇還是在不斷抖動(dòng)。“請(qǐng)你原諒我跑到這里來(lái),但我要是看不到你,那我一天也過(guò)不下去,”他繼續(xù)照例用法語(yǔ)說(shuō),有意避免俄語(yǔ)里“您”和“你”這兩個(gè)詞,因?yàn)橛谩澳憋@得太疏遠(yuǎn),用“你”又親昵得有點(diǎn)危險(xiǎn)。

  伏倫斯基無(wú)法理解,象安娜這樣個(gè)性很強(qiáng)又很誠(chéng)實(shí)的人,怎么能忍受這種自欺欺人的處境而不愿擺脫。他沒(méi)有想到主要原因就是她說(shuō)不出口的“兒子”這個(gè)詞。當(dāng)她想到兒子,想到他以后將怎樣對(duì)待她這個(gè)拋棄父親的母親時(shí),她對(duì)自己的行為感到十分害怕,簡(jiǎn)直無(wú)法認(rèn)真思考,只能象一般女人那樣用虛偽的判斷和語(yǔ)言來(lái)安慰自己,好讓一切都保持原狀,并忘記兒子將會(huì)怎樣對(duì)待她這個(gè)可怕的問(wèn)題。

  伏倫斯基在卡列寧家的陽(yáng)臺(tái)上看了看表,心情十分激動(dòng),全神貫注地想著心事,以致雖然看了表上的指針,卻沒(méi)有看清究竟是幾點(diǎn)鐘

  她坐到寫(xiě)字桌旁,但是不寫(xiě)信,卻把雙臂擱到桌上,把頭伏在臂上,她嗚咽著,整個(gè)胸脯一起一伏,哭得像個(gè)孩子。

  同樣一件事可以用悲觀的眼光去看,因此感到痛苦,但也可以把它看得無(wú)所謂,甚至覺(jué)得快樂(lè)。

  他放下兩腿,一條腿擱在另一條腿的膝蓋上,用手抱住,又摸摸昨天從馬上掉下來(lái)摔壞的小腿,接著身子向后一仰,深深地舒了幾口氣。

  死,萬(wàn)物不可逃避的歸宿,頭一次以無(wú)法抗拒的力量呈現(xiàn)在他面前。而在這個(gè)睡意中呻吟、習(xí)慣成自然地忽而禱告上帝、忽而咒罵魔鬼的親愛(ài)的哥哥身上,死就絕不象他原來(lái)想象的那樣遙遠(yuǎn)。死也同樣在他身上存在著,這一層他是感覺(jué)到的。不是今天,就是明天,不是明天,就是再過(guò)三十年,那還不是一樣?至于這無(wú)可避免的死究竟是怎么一回事,他不僅不知道,不僅從來(lái)沒(méi)有想過(guò),而且沒(méi)有勇氣和力量去想。

  他在黑暗中蜷縮著身子,抱著雙膝,坐在床上,同時(shí)屏住氣息不停地冥思苦想。但他越是冥思苦想,就覺(jué)得越清楚,事實(shí)無(wú)疑是這樣:他在生活中確實(shí)忘記了、忽視了一個(gè)平凡的情況——死一定要來(lái),一切都要完結(jié),什么事也不值得動(dòng)手,而且是無(wú)可奈何的。是的,這很可怕,但是事實(shí)。

  列文確實(shí)說(shuō)出了他最近的心情。他處處只看見(jiàn)死和死的臨近。但他所設(shè)想的事業(yè)卻越來(lái)越吸引他。在死沒(méi)有來(lái)到之前,總得活下去。他覺(jué)得黑暗籠罩了一切;但正因?yàn)檫@樣黑暗,他覺(jué)得事業(yè)才是這黑暗中唯一的指路明燈因此抓住它不放。

  他現(xiàn)在比起從莫斯科一路跟蹤她來(lái)的時(shí)候,離開(kāi)幸福卻要遠(yuǎn)多了。當(dāng)時(shí)他認(rèn)為自己沒(méi)有得到幸福,但幸福在前頭;現(xiàn)在呢,他覺(jué)得最幸福的日子已經(jīng)過(guò)去了。她已經(jīng)完全不象他最初看見(jiàn)她時(shí)那樣誘人。無(wú)論精神上,肉體上,她都不如從前了。她整個(gè)身子變寬了,當(dāng)她談到那個(gè)女演員的時(shí)候,她臉上現(xiàn)出一種使她變得難看的憤恨神色。他望著她,好象望著一朵摘下已久的雕謝的花,他很難看出它的美——當(dāng)初他就是為了它的美把它摘下來(lái),而因此也把它毀了的。他覺(jué)得那時(shí)他的愛(ài)情強(qiáng)烈得多,但只要他橫下一條心,還是可以把這種感情從心里壓下去的;現(xiàn)在呢,他覺(jué)得他對(duì)她并不那么愛(ài)了,但他知道,他同她的關(guān)系卻是再也割不斷了。

  她停下來(lái),眼睛盯著門(mén),竭力裝出嚴(yán)厲而輕蔑的神氣,但是裝不象。

  他一認(rèn)出跑上來(lái)的人是誰(shuí),那張被制服的繡花領(lǐng)子托住的和顏悅色的臉,就更加容光煥發(fā)了。

  各人都以為自己所過(guò)的是唯一正確的生活,而別人卻在虛度年華。

  他走了過(guò)去,像對(duì)著太陽(yáng)似的不敢朝她多望,但也像對(duì)著太陽(yáng)一般,即使不去望她,還是看得見(jiàn)她。

  她不是一個(gè)初次參加跳舞的姑娘,在她的眼里,舞池里的臉不會(huì)匯成光怪陸離的`一片。她也不是一個(gè)經(jīng)常出入舞會(huì)的老手,對(duì)所有的臉都熟識(shí)得有點(diǎn)膩煩。她介于兩者之間:她很興奮,但還能冷靜地觀察周圍的一切.

  她走到小會(huì)客室的盡頭,頹然倒在安樂(lè)椅上。輕飄飄的裙子象云霧一般環(huán)繞著她那苗條的身材;她的一條瘦小嬌嫩的少女胳膊無(wú)力地垂下來(lái),沉沒(méi)在粉紅色寬裙的褶裥里;她的另一只手拿著扇子,急促地使勁扇著她那火辣辣的臉。雖然她的模樣好象一只蝴蝶在草叢中被纏住,正準(zhǔn)備展開(kāi)彩虹般的翅膀飛走,她的心卻被可怕的絕望刺痛了。

  “不,我不能留下來(lái),”安娜笑盈盈地回答。盡管她臉上浮著笑意,科爾松斯基和主人從她堅(jiān)定的語(yǔ)氣中還是聽(tīng)得出沒(méi)法子把她留住。

  安娜最終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她是一個(gè)非常勇敢的女人。

  安娜是另外一個(gè)人的妻子,是一個(gè)孩子的母親,是社會(huì)希望她恪守道德的人。在愛(ài)情的對(duì)面,是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德,有時(shí)表現(xiàn)為法律。

  當(dāng)在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候,這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

  人真正脆弱的不是肉體,而是人的靈魂。

  極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬,在理智與情感面前難以適從。愛(ài)情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己的幸福,但自私感和罪惡感立即來(lái)到她的身邊,使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。

  而伏倫斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人,他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕,他無(wú)力反抗來(lái)反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志,也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。

  伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情,但他們貌合神離,相距遙遙,根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候,伏倫斯基選擇了逃避,他想要回到他以前的那種花花世界里。

  安娜的感覺(jué)是敏銳而正確的,伏倫斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜,卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做。

  對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中,已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。

  當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀,我們突然發(fā)現(xiàn),原來(lái)人是如此脆弱。

  安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷,但卻不得不受到婚姻制度的困擾。

  現(xiàn)行婚姻制度實(shí)際上對(duì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻保護(hù)更多。

  晚年的托爾斯泰拒絕肉食,因?yàn)樵谒磥?lái),獵殺動(dòng)物,既是殘害生命。

  他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想,博大的胸懷,廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

  真理與美善就像道一樣玄妙深微,不可言說(shuō),無(wú)影無(wú)蹤。豐富啊,可以包容宇宙,博大啊,可以氣吞山河。只有對(duì)生命的深刻體悟,才能感知到它們的存在。

  在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂,她是那么美,潔白無(wú)暇,氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中,因?yàn)檫@是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分,她就是美本身。

  而她又是我們每個(gè)人的一部分,我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望,沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。

  風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳,微弱的亮光照亮四周,最終在黑暗之中黯然消逝。

  安娜·卡列尼娜,這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂,在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。

  我們有罪,是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人,拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。

  因?yàn)槲覀兪桥撤颍亲运秸,是靠良心的憐憫而活著的人。

  我們都在等待,等待著別的人來(lái)拯救我們自己。

  我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們,直至我們生命的結(jié)束。

  人都是為希望而活,因?yàn)橛辛讼M,人才有生活的勇氣?/p>

  而愛(ài)情,最絢爛的花朵,人生最美好的禮物,最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

  如同飛蛾撲向野火,注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。

  是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人,安娜因?yàn)榱w慕光明,愛(ài)上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛(ài)情,對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基,他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情,沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感,榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。

  而安娜全心全意地投入到新的生活中,伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō),就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢,推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系,對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。

  被愛(ài)是一種多么了不起的幸福,而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。

  可是,“水滿則溢,說(shuō)盈則虧”,這個(gè)世界從來(lái)只有更美,而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時(shí)刻。

  始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

  安娜和伏倫斯基的愛(ài)情如同燎原之火,熊熊燃燒起來(lái),情感完全控制了理智。

  在古老的伊甸園中,亞當(dāng)和夏娃因?yàn)橥党粤私,他們有了性?ài),從此人類有了罪。

  由此可知,上帝是一個(gè)禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事,因此他又是一個(gè)獨(dú)裁主義者。

  我不相信這個(gè)世界有上帝的存在。

  完全沉溺在愛(ài)情生活中的安娜和伏倫斯基有了第一次性愛(ài),恐懼立刻襲來(lái),一切開(kāi)始回歸到現(xiàn)實(shí)之中。

  安娜想起了家庭和道德,伏倫斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。

  人生并非游戲,因此,我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它! 列夫?托爾斯泰

  隨便什么都比虛偽和欺騙好! 列夫?托爾斯泰

  要記住!情況越嚴(yán)重,越困難,就越需要堅(jiān)定,積極,果敢,而消極無(wú)為就越有害。—— 列夫?托爾斯泰

  理想是指路明燈。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。—— 列夫?托爾斯泰

  要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人! 列夫?托爾斯泰

  哪里沒(méi)有樸素、善良和真理,哪里也就談不上有偉大。—— 列夫?托爾斯泰

  真正的愛(ài),在放棄個(gè)人的幸福之后才能產(chǎn)生! 列夫?托爾斯泰

  只有肚子餓的時(shí)候,吃東西才有益無(wú)害,同樣,只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候,去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害! 列夫?托爾斯泰

  繩是長(zhǎng)的好,話是短的好! 列夫?托爾斯泰

  生命是人的光! 列夫?托爾斯泰

  一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上! 列夫?托爾斯泰

  人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)—— 列夫?托爾斯泰

  人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的! 列夫?托爾斯泰

  環(huán)境愈艱難困苦,就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心,而且,懈怠的害處就愈大! 列夫?托爾斯泰

  斗爭(zhēng)就是生命的意義所在!—— 列夫?托爾斯泰

  財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源:財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界—— 列夫?托爾斯泰

  人的幸福存在于生活之中,生活存在于勞動(dòng)之中! 列夫?托爾斯泰

  人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度量去衡量的。—— 列夫?托爾斯泰

  聰明人的特點(diǎn)有三:一是勸別人做的事自己去做,二是決不去做違背自然界的事,三是容忍周圍人們的弱點(diǎn)! 列夫?托爾斯泰

  脫離勞動(dòng)就是犯罪! 列夫?托爾斯泰

  理想是指路明星,沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活! 列夫?托爾斯泰

  做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。—— 列夫?托爾斯泰

  虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固,連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻,虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅(jiān)強(qiáng);我們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望,但是它們從來(lái);甚至在最沉痛的悲哀中,也離不開(kāi)我們,它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠(chéng)。—— 列夫?托爾斯泰

  快樂(lè)是在尋找真理,而不在發(fā)現(xiàn)真理! 列夫?托爾斯泰

  當(dāng)你意識(shí)到自己是個(gè)謙虛的人的時(shí)候,你馬上就已經(jīng)不是個(gè)謙虛的人了! 列夫?托爾斯泰

  沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù),就沒(méi)有人和人的生活! 列夫?托爾斯泰

  人只應(yīng)當(dāng)忘記自己而愛(ài)別人,這樣才能安靜、幸福和高尚! 列夫?托爾斯泰

  保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職! 列夫?托爾斯泰

  人在運(yùn)動(dòng)中的時(shí)候,總是想替自己設(shè)想這個(gè)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)。為了要走一千里路,人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運(yùn)動(dòng)的力量,就必須有一個(gè)渴望到達(dá)的目的地! 列夫?托爾斯泰

  嫉妒是一種可恥的感情,人是應(yīng)當(dāng)信賴的! 列夫?托爾斯泰

  天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗! 列夫?托爾斯泰

  你必須在額上流汗,以資獲得你的面包! 列夫?托爾斯泰

  凡是以追求自己的幸福為目標(biāo)的人,是壞的;凡是以博得別人的好評(píng)為目標(biāo)的人,是脆弱的;凡是以使他人幸福為目標(biāo)的人,是有德行的。—— 列夫?托爾斯泰

  既然人生,具有一切樂(lè)趣的全部人生,在我面前敞開(kāi)來(lái),又何必在這個(gè)狹窄的,閉塞的柜子里奮斗和勞作呢?—— 列夫?托爾斯泰

  行善必須努力,然而,掏惡更須努力。—— 列夫?托爾斯泰

  對(duì)于人生,理想是不可缺少的。但,理想,只有當(dāng)它“完整無(wú)缺”時(shí),才是理想。它的方向,只有當(dāng)它指著在現(xiàn)實(shí)中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時(shí),才能表示出來(lái)! 列夫?托爾斯泰

  人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。—— 列夫?托爾斯泰

  竭力履行你的義務(wù),你應(yīng)該就會(huì)知道,你到底有多大價(jià)值! 列夫?托爾斯泰

  一個(gè)有良知而純潔的人,覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事! 列夫?托爾斯泰

  勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果! 列夫?托爾斯泰

  人生并非游戲,因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它! 列夫?托爾斯泰

  藝術(shù)不是技藝,它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)! 列夫?托爾斯泰

  最偉大的真理是最平凡的真理。—— 列夫?托爾斯泰

  所謂人生,是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大! 列夫?托爾斯泰

  決心就是力量,信心就是成功! 列夫?托爾斯泰

  幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸! 列夫?托爾斯泰

  勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。—— 列夫?托爾斯泰

  每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。—— 列夫?托爾斯泰

  天才是指異乎尋常的忍耐者而言! 列夫?托爾斯泰

  一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人,如果不經(jīng);顒(dòng)四肢,那是一件極其痛苦的事情! 列夫?托爾斯泰

  每個(gè)人的生活有兩方面:一方面是個(gè)人的生活,它的趣味越抽象,它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活,個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則! 列夫?托爾斯泰

  一切利己的生活,都是非理性的、動(dòng)物的生活! 列夫?托爾斯泰

  如果一個(gè)姑娘想嫁富翁,那就不是愛(ài)情,財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西,只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。—— 列夫?托爾斯泰

  人生不是一種享樂(lè),而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫?托爾斯泰

  不應(yīng)是為了自己的需要,而應(yīng)是為了真理而活著! 列夫?托爾斯泰

  幸福在于為別人生活。—— 列夫?托爾斯泰

  歷史是國(guó)家和人類的傳記! 列夫?托爾斯泰

  幸福存在于生活之中,而生活存在于勞動(dòng)之中! 列夫?托爾斯泰

  人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)! 列夫?托爾斯泰

  一個(gè)人給予別人的東西越多,而自己要求的越少,他就越好;一個(gè)人給予別人的東西越少,而自己要求的越多,他就越壞! 列夫?托爾斯泰

  正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走! 列夫?托爾斯泰

  任何一個(gè)人的生活,都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的u約! 列夫?托爾斯泰

  我深信,再也沒(méi)有比人的外表對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響! 列夫?托爾斯泰

  

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