《規(guī)訓(xùn)與懲罰》的經(jīng)典好句

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的句子吧，根據(jù)語(yǔ)氣的不同句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。句子的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的句子是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》的經(jīng)典好句，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　1、人的靈魂的歷史現(xiàn)實(shí)是：生于被束縛與被監(jiān)視。

　　2、靈魂是身體的監(jiān)獄。

　　3、這個(gè)系統(tǒng)把教養(yǎng)技術(shù)擴(kuò)散到各種最單純的紀(jì)律，使紀(jì)律規(guī)范滲入到刑法體制的核心，并用紀(jì)律規(guī)范來(lái)控制最輕微的非法活動(dòng)，最不起眼的不正規(guī)、偏離或反常以及過(guò)失犯罪的威脅。一種微妙的、分等級(jí)的“監(jiān)獄網(wǎng)絡(luò)”及其嚴(yán)密的機(jī)構(gòu)與各自使用的方法，擔(dān)負(fù)起古典時(shí)代那種專橫、普遍但很不統(tǒng)一的禁閉的責(zé)任。

　　4、人們會(huì)說(shuō)，對(duì)感覺(jué)反應(yīng)的定量評(píng)定至少能從新興的生理學(xué)找到根據(jù)。單憑這一點(diǎn)，它也應(yīng)在科學(xué)史上占一席之地。但是，規(guī)范監(jiān)督也被一種醫(yī)學(xué)或精神病學(xué)緊緊地包裝起來(lái)，從而也具有一種“科學(xué)性”。它還受到一種司法機(jī)制的支持，后者直接或間接地給予它一種法律證明。因此，在這兩種重要的保護(hù)層下，作為這二者的聯(lián)系紐帶或交流媒介，一種精心制定的規(guī)范監(jiān)督技術(shù)不斷地得到發(fā)展，延續(xù)至今。

　　5、“認(rèn)識(shí)你自己”之所以遮蔽了“照看你自己”，就是因?yàn)槲覀兊牡赖�，我們禁欲主義的道德，堅(jiān)持認(rèn)為自我是能夠被摒棄�！�— �？隆兑�(guī)訓(xùn)與懲罰》

　　6、絕望和時(shí)間能夠銷蝕鋼鐵的鐐銬，但卻無(wú)力破壞思想的習(xí)慣性結(jié)合，而只能使之變得更緊密。最堅(jiān)固的帝國(guó)的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)就建立在大腦的軟纖維組織上。

　　7、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。

　　8、紀(jì)律是有關(guān)細(xì)節(jié)的政治解剖學(xué)。

　　9、懲罰應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)學(xué)校而不是一個(gè)節(jié)日，成為一本永遠(yuǎn)打開(kāi)的書(shū)而不是一種儀式。

　　10、權(quán)力以符號(hào)學(xué)為工具，把‘精神’（頭腦）當(dāng)作可供銘寫的物體表面；通過(guò)控制思想來(lái)征服肉體；把表象分析確定為肉體政治學(xué)的一個(gè)原則，這種政治學(xué)比酷刑和處決的儀式解剖學(xué)要有效得多。

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