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語(yǔ)言學(xué)習(xí) Language learning解析
語(yǔ)言學(xué)習(xí)指?jìng)�(gè)體學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的過(guò)程，它包括對(duì)一系列聲音或符號(hào)及其約定俗成意義的識(shí)別、再認(rèn)和重現(xiàn)，對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的理解，以及對(duì)使用語(yǔ)言所必需的動(dòng)作技能（如發(fā)音、書寫等）的掌握。以下是小編整理的語(yǔ)言學(xué)習(xí) Language learning解析，歡迎閱讀。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)簡(jiǎn)介
語(yǔ)言一般可分為外部語(yǔ)言和內(nèi)部語(yǔ)言，有聲語(yǔ)言和書面語(yǔ)言。言語(yǔ)是一種人們借語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的交際形式或語(yǔ)言在交際過(guò)程中的運(yùn)用。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在言語(yǔ)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。 外部語(yǔ)言 是指與語(yǔ)言相關(guān)的邊緣學(xué)科，如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、人類語(yǔ)言學(xué)等。 內(nèi)部語(yǔ)言 是指對(duì)詞語(yǔ)符號(hào)的理解，主要在于實(shí)施任務(wù)需處理語(yǔ)詞符號(hào)，而不在于說(shuō)話。 有聲語(yǔ)言 是指能發(fā)出聲音的口頭語(yǔ)言，即人類社會(huì)最早形成的自然語(yǔ)言。它是人類交際最常用的、最基本的信息傳遞媒介。 書面語(yǔ)言 是指以字和義結(jié)合而成，以寫和讀為傳播方式的語(yǔ)言，是口頭語(yǔ)言的文字符號(hào)形式。
理解
兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是感知和理解語(yǔ)音和符號(hào)的過(guò)程。有聲言語(yǔ)是以說(shuō)話人所發(fā)出的和聽(tīng)話人所聽(tīng)到的聲音作為物質(zhì)形式而存在的。所以對(duì)口頭言語(yǔ)的感知與語(yǔ)音的辨詞作用有關(guān)。研究語(yǔ)音的感知問(wèn)題，必須對(duì)作為刺激物的語(yǔ)音進(jìn)行分析研究。在言語(yǔ)知覺(jué)中，講話者聲波的頻率、振幅、和諧及持續(xù)上雖可經(jīng)受廣泛的變化，但總的聲波的基本模式仍然保持不變。只要保持特定的組織結(jié)構(gòu)，就可以理解這聲波所說(shuō)的意思。這種對(duì)模式的依賴性，部分地反映了在言語(yǔ)知覺(jué)中把分離的刺激組織起來(lái)的普遍傾向。
兒童是在口頭言語(yǔ)發(fā)展的基礎(chǔ)之上獲得書面言語(yǔ)的（見(jiàn)閱讀心理）。言語(yǔ)的理解是在感知言語(yǔ)的物質(zhì)外殼（語(yǔ)音和字形）的基礎(chǔ)上，憑借人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)思維而掌握語(yǔ)義的過(guò)程。
對(duì)詞的感知主要是對(duì)詞的音和形的把握，而對(duì)詞的理解則是對(duì)詞義的把握。但是詞音或詞形與詞義通常不是一對(duì)一的關(guān)系，一個(gè)單獨(dú)的詞常有幾種意義；對(duì)其理解的深度也會(huì)因人而異。對(duì)詞的理解，是指對(duì)它的某一具體含義的理解。人要對(duì)詞在言語(yǔ)中所處的位置，它的語(yǔ)法屬性，它與其他詞的關(guān)系，以及言語(yǔ)的環(huán)境等因素進(jìn)行分析綜合活動(dòng)，然后才能準(zhǔn)確地確定它的意義。同時(shí),即使是同一個(gè)詞在同一的言語(yǔ)環(huán)境中,對(duì)不同的個(gè)體而言，它還與不同的意義概括系統(tǒng)相聯(lián)系。例如，“艱辛”一詞,雖然兒童與成人都可能大致知道它的含義,但是對(duì)一個(gè)初知世事的少年和對(duì)一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，它的含義及其被理解的深度會(huì)有很大的不同。
對(duì)句子的理解比對(duì)詞的理解更為復(fù)雜。詞序、重音和語(yǔ)調(diào)等都是語(yǔ)法或語(yǔ)義表達(dá)的手段。在漢語(yǔ)中，這些成分都影響對(duì)句子的理解。詞序顛倒會(huì)引起句子意義的改變；重音位置的變動(dòng)，可以改變句子的意思；語(yǔ)調(diào)的不同，聽(tīng)話者會(huì)產(chǎn)生不同的理解。對(duì)言語(yǔ)的理解主要是對(duì)它所表述的意義的理解，同時(shí)也包括對(duì)它所表述的情感的理解。此外，對(duì)句子的理解還與句子所處的語(yǔ)義情境有很大的關(guān)系。句子的上下文所提示的內(nèi)容，仿佛以某種方式限制著聽(tīng)者或讀者所能接受到的詞意范圍，從而在一定程度上影響著理解的方向和深度。
言語(yǔ)的感知和理解并不是截然分開(kāi)的兩個(gè)過(guò)程，而是互相交織、協(xié)同作用的。毫無(wú)疑問(wèn)，正確的理解必須以對(duì)語(yǔ)音或詞形的清晰感知為前提，但是對(duì)言語(yǔ)的理解也反轉(zhuǎn)來(lái)制約著對(duì)言語(yǔ)的感知，人們之所以能辨別偏離標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音，是理解過(guò)程參與的明證。在書面言語(yǔ)的感知中，無(wú)論詞形辨認(rèn)或閱讀速度，都無(wú)不受理解因素的制約。人們能在印刷品中正確地發(fā)現(xiàn)和判斷漏印或錯(cuò)印的個(gè)別字或詞，就表現(xiàn)出思維過(guò)程對(duì)感知過(guò)程的補(bǔ)償作用。
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