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最普通的讀書學習方法
在生活、工作和學習中，學習對大家來說都非常重要，不過只有真正找對了學習方法，才能能事半功倍，還能培養(yǎng)學習的興趣。如果你正在為找不到正確的學習方法而苦惱，下面是小編為大家收集的最普通的讀書學習方法，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
最普通的讀書學習方法1
說到讀書，實際上是一種能力和習慣。因人而異，因書不同，古今中外許多名人的讀書方法很特別，特向大家介紹幾種，以饗讀者。
4：26讀書法。日本著名女作家吉佐和子，著作等身，她每月寫作四天，其余時間用來讀書。創(chuàng)作與讀書是4：26，故稱“4：26讀書法”。
熟讀精思法。這是朱熹倡導的一種讀書方法。它的重點在于“熟”和“精”，離不開聚精會神，專心致志。只有持之以恒，集中注意，才有可能讀得熟，想得深，記得牢，懂得透。
朱子讀書法。這又是朱熹倡導的讀書方法：“循序漸進”讀書有步驟地進行;“熟讀精思”，要遵循記憶與思維相結合;“虛心涵泳”，要仔細認真，反復研磨與體會;“切記體察”指靠自己努力，重視書外功夫;“看緊用力”，要精神抖擻，下苦功夫，花大力氣;“居敬持志”，指讀書要有專靜純一的心境和堅定久遠的志向。
盧梭讀書法。這是法國思想家、教育家盧梭總結的“儲存—比較—批判”三部曲的讀書方法，即：“廣泛閱讀書籍”，完全接受書中的觀點，目的是為了積累起豐富的知識：進行回顧對比，加以認真的比較，分析判斷每一個問題：采取批判的態(tài)度，去粗取精，去偽存真，汲取對自己有用的知識。
思問習讀書法。這是孔子主張的讀書方法。孔子曾說，“學而不思則罔，思而不學則殆”，“學而時習之”，“溫故而知新”。歸納起來，讀書要“思”、“問”、“習”。即“多方思考”、“不懂就問”、“經常復習”。
求八賢讀書法。這是人民教育家陶行知先生介用的�！鞍速t”即何事、何故、何人、何如、何時、何地、何去、幾何。讀書時不斷地向八賢求教，會變得更聰明。告訴我們讀書必須勤于提問，多側面提問，深層次提問。
博覽式讀書法。這是魯迅先生所大力提倡的，是一種博采眾家，取其所長的讀書方法，也叫博讀法。這種讀書法，閱讀面較之廣泛，無特定目的，不深究內容，速度較快。
五要讀書法。這是《聊齋志異》作者蒲松齡的讀書要訣。內容是：要天天讀，要夜夜讀，要終身讀，要抄書讀，要分類讀。要求讀書者把書分精讀和泛讀兩類。
變換式讀書法。這是老舍先生經常采用的.讀書方法。通過變換詞語、句式或刪減詞句，讀細地研究作品。每次變換后都要認真反復思考，在對比中明白行文者的原因。加深對作品的理解。
“小少了”筆記讀書法。這是詞學家夏承燾先生所創(chuàng)造的。小：即指用小米子。少：即指每條筆記字數(shù)要少，內容要精。了：即指對筆記內容要透徹的了解;目的要明了。這樣讀書的效果自然會大大提高。
讀書方法多多，我們學習古今中外名人的讀書方法，通過廣泛深入的讀書活動，一定能創(chuàng)造出更多更新更完美方法，緊跟新時代的各種讀書方法，不斷提高讀書效率，推動讀書活動更深入有效地發(fā)展。
最普通的讀書學習方法2
讀書應具有學習和求知的欲望，也就是說，要用人類的天才積累的知識財富充實自己的頭腦和心靈。
鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的。所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。
黑發(fā)不知勤學早，白頭方悔讀書遲。
如果你年輕時就沒有學會思考，那么就永遠學不會思考。
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
天生的才干如同天生的植物一樣，需要靠學習來修剪。
惟一持久的競爭優(yōu)勢，也許就是比你的競爭對手學習得更快的能力。
我從來不記在辭典上已經印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。
我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。
我認為人生最美好的.主旨和人類生活最幸福的結果，無過于學習了。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學習有時候只改變一個人的'態(tài)度中思想與信念的成分，而沒有改變情感與行為傾向，因此時間一過，態(tài)度又回復原狀。
學習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的。
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
最普通的讀書學習方法3
《論語》開篇曰：“學而時習之，不亦說乎�！贝笠馐亲鋈俗鰧W問，須隨時隨地地學習、思考、踐行，每當有所得時，便會產生一種會心的愉悅。我以為，孔子的“學”乃是個大概念，并非單指讀書而言。記得在青少年求學時期，面對升學考試的壓力，那時的讀書只能說“不亦苦乎”，何來“說乎”?然而隨著年歲漸長，涉世漸深，逐漸擺脫了讀書學習的功利心態(tài)，對讀書倒是產生了一種熟悉的親切感，猶如每天吃飯睡覺一般，讀書也成了我生活中須臾不可分離的一種樂趣。
古人說：術業(yè)有專攻。然對于讀書，我素來抱著無可無不可的`態(tài)度，平常閱讀的以政治、經濟、歷史、小說居多，哲學、國學、文學偶爾涉及。二三十歲時讀書如猛火煮肉，每天給自己規(guī)定百頁的閱讀量，非完成不可。如今年屆不惑，反而放松了心態(tài)，讀書如慢火煮粥，有時得一好書，便細細斟酌，反復咀嚼，今天讀十幾頁，明天讀幾十頁，隨遇而安，只求讀出其中滋味。
如今是互聯(lián)網時代，許多人特別是年輕朋友尤其喜歡在網上閱讀，隨時隨地瀏覽翻閱，十分方便。但我對于這種稍顯匆忙的快餐式閱讀，總是感到有些別扭。我更喜歡在夜闌人靜時，一盞桔燈，一杯清茶，手持一卷心愛之書，聞著淡淡的墨香，于白紙黑字中神游物外，追隨作者的文筆思路，跳出現(xiàn)實的桎梏，沉浸在未嘗經歷體驗過的另一大千世界。
為何要讀書?古往今來，無數(shù)學者文人對于讀書的目的意義已洋洋灑灑千萬言，高潔雅趣者有之，功利世俗者有之。不可置疑，書本中蘊藏著巨大的力量，這股力量是造福蒼生，抑或貽害世人，端看讀者的心態(tài)是正是邪。一代偉人周恩來 “為中華之崛起”讀書，蕓蕓眾生大都因為“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，讀書可以改變自身命運，就連戰(zhàn)爭狂人某某青年時也曾苦讀不輟，結果他從讀書中獲得的力量恰恰成了荼毒世界的毀滅性力量。對于像我這樣的普通大眾為何讀書?我覺得林語堂大師在《讀書的藝術》一文中的觀點頗有些代表性。林語堂說：那個沒有養(yǎng)成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機械化的，刻板的;他只跟幾個朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發(fā)生的事情。他在這個監(jiān)獄里是逃不出去的�？墒钱斔闷鹨槐緯臅r候，他立刻走進一個不同的世界;如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者引導他前進，帶他到一個不同的國度或不同的時代，或者對他發(fā)泄一些私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。
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