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中國(guó)家長(zhǎng)的9種錯(cuò)誤家庭教育觀念

時(shí)間:2022-03-01 14:09:42 家庭教育 我要投稿

中國(guó)家長(zhǎng)的9種錯(cuò)誤家庭教育觀念

  家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要,會(huì)影響孩子一輩子的發(fā)展。下面和小編一起來(lái)看中國(guó)家長(zhǎng)的9種錯(cuò)誤家庭教育觀念,希望有所幫助!

中國(guó)家長(zhǎng)的9種錯(cuò)誤家庭教育觀念

  望子成龍式

  在中國(guó)式家長(zhǎng)那里,生兒育女是點(diǎn)上燈照上鏡兒,按照科學(xué)步驟有條不紊的配置下來(lái)的,他是父母未能完成夢(mèng)想的續(xù)集。自己不會(huì)飛翔,下一顆蛋,讓蛋長(zhǎng)大完成自己飛翔的夢(mèng)想。

  不能輸在起跑線式

  許多家長(zhǎng)成材心切,恨不得從受精卵開(kāi)始就進(jìn)行教育,理由是不能輸在起跑線上,恨不得把唐詩(shī)六百首出生第二天就倒背如流,各種興趣班不惜血本,個(gè)個(gè)都是宋祖英、朗朗、陳丹青、劉翔的結(jié)合體方才能顯出你教育的成功。完全不會(huì)也不去顧及孩子愛(ài)玩的天性,死記硬背,一味地命令式教育,將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。我也奇怪了,中國(guó)式考試題目也變態(tài)翻倍,非要讓記住成吉思汗生于哪年死于哪年,有什么卵用?更可笑的是,我親自遇到一個(gè)題目,你找出文中你最喜歡的一句話劃上橫線,結(jié)果卻有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這不成了老師喜歡的一句話了嗎?變態(tài)考題無(wú)疑在培養(yǎng)孩子察言觀色猜人心思的技能。

  含辛茹苦苦肉計(jì)式

  中國(guó)式父母一定要把自己的生活過(guò)的悲情和忍辱負(fù)重再能現(xiàn)身說(shuō)教,一切為孩子的學(xué)習(xí)讓道,從孩子入學(xué)開(kāi)始美名曰陪著孩子成長(zhǎng),實(shí)則是用GPS的監(jiān)控定位的功能完成一次自我失去的拋物線。失去自己的生活空間,方才標(biāo)榜為中國(guó)好父母。

  隔壁小王式

  他還有個(gè)另外的好名字叫:激將法。用隔壁家的孩子如何優(yōu)秀來(lái)打擊你一輩子,稍有疏忽就是:你看人家隔壁小王?稍有落后就指出:你看人家隔壁小王?永遠(yuǎn)有個(gè)隔壁小王的高標(biāo)桿擋在你的面前,自信在中國(guó)小孩身上很難持久的存在,要么自信到自負(fù),要么自卑到失去自我。

  什么吃虧是福,沉默是金等等屁話

  從小教育孩子要學(xué)會(huì)忍受,退讓?zhuān)髡鼙I,每個(gè)人都是聰明之人,所以才會(huì)出現(xiàn)南京大屠殺三個(gè)日本兵能干掉3000老百姓的荒誕劇,云南幾個(gè)持刀歹徒能殺掉幾十個(gè)路人的奇跡。因?yàn)槿巳硕际锹斆魅,都在信奉吃虧是福、沉默是金的人生信條,所以都等著一個(gè)二愣子出現(xiàn)力挽狂瀾,這個(gè)世界不怕壞人有多囂張,就怕好人有多沉默。

  變相拜金主義式

  搖身一變成了有錢(qián)人的中國(guó)父母,刻骨銘心的話就是:我受過(guò)的罪可是不想讓兒女再受。所以衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,成績(jī)好了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),我們的口頭禪就是你給媽媽考上多少多少分?jǐn)?shù),我就給你什么什么承諾。你給?學(xué)習(xí)是給父母學(xué)的理念深入人心。談何動(dòng)力和興趣?當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪,我們又從何談起獨(dú)立思考和人格。

  棍棒之下出孝子式

  熱衷于虎爸狼媽的推崇,不打不成才”、“棍棒之下出孝子”“三天不打上房揭瓦”“三句好話不如一馬棒”等等,我們傳統(tǒng)的打子秘籍就這樣傳了下來(lái),一部經(jīng)典武俠連續(xù)劇才剛剛開(kāi)頭,接下來(lái)被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆樱幼訉O孫無(wú)窮匱也。

  人有多大膽,地有多大產(chǎn)的唯心式

  沒(méi)有做不到,只有想不到,心有多大,舞臺(tái)就有多大,勤能補(bǔ)拙,天道酬勤,于是很多人用美好的年華和自己不擅長(zhǎng)的東西死磕,嘔心瀝血了都。結(jié)果只能一生遺憾。另外這種極致的推崇,讓人沒(méi)有敬畏,沒(méi)有禁忌,開(kāi)山擋海,戰(zhàn)天斗地?zé)o所不能,結(jié)果就沒(méi)有結(jié)果了,請(qǐng)看祖國(guó)的大屏幕。更主要這種思想教育出來(lái)的人,更貪婪,欲望更大。

  父母是職稱(chēng)式

  好像任何一個(gè)不成熟、不完美的人,只要晉升成為父母,就可以一言九鼎,說(shuō)一不二,否則就是大逆不道。所以在和孩子的平等交流上,永遠(yuǎn)是最熟悉的陌生人。我們給這段空檔期美名曰一個(gè)新名詞叛逆期。結(jié)果就有兩種可能,一種逆來(lái)順受,一種裝洋蒜。尤其在性教育上,掩耳盜鈴,州官放火,打馬虎眼,事實(shí)上,互相掩飾,互相逃避,肚子大了還以為是電視劇上女主腳對(duì)著鏡子惡心兩次就過(guò)去了。父母這個(gè)稱(chēng)呼只是你婚姻生活交話費(fèi)送的意外驚喜,你不是道德和才智的制高點(diǎn)和標(biāo)桿,你甚至不如你的孩子更完美更成熟,降降身段,或許才能觸摸到真實(shí)和實(shí)際。

  中國(guó)式家長(zhǎng)需要一次集體反思,不管年輕還是年老,這是一次救贖,為了自己也為了兒女。除此之外別無(wú)他法。坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音,給他們成長(zhǎng)的時(shí)間。

  淺談中西方家庭教育觀念的差異

  爭(zhēng),決不僅僅是知識(shí)和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼,中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異,從這些差異中,我們可以找出許多值得中國(guó)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的觀念和做法—

  ■西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無(wú)論是家長(zhǎng)、老師還是親友,都沒(méi)有特權(quán)去支配和限制他的行為,在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇,而是要使孩子感到他是自己的主人,甚至在什么情況下說(shuō)什么話,家長(zhǎng)都要仔細(xì)考慮,尊重和理解孩子的心理。而中國(guó)家長(zhǎng)則大都要求孩子順從、聽(tīng)話。

  ■西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己勞做,自己生活,從勞做中得到快樂(lè),從動(dòng)手中獲得各種知識(shí),學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的,就讓他自己做,這是對(duì)孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形:父親或母親在前面走,剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國(guó)的'家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著,往往要抱著或拉著孩子走。

  ■西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄,他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái),而是注重孩子的自由發(fā)展,努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境,具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開(kāi)拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。

  基于這種觀念,西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為,孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量,因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力,例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值,讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車(chē),分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外,還要外出當(dāng)雜工,如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng),本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天,當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí),西方孩子早已起來(lái)挨家挨戶去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來(lái)可能有些“殘忍”,而正是這看似“殘忍”的教育,造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過(guò)程中,孩子逐漸成長(zhǎng)為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。

  中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切,因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長(zhǎng)的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,除生活上加倍關(guān)心外,家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好,將來(lái)“光宗耀祖”,學(xué)習(xí)之外的事情家長(zhǎng)都不讓孩子干,似乎學(xué)習(xí)好就是萬(wàn)能的,而對(duì)孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少,有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年,家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切

  都包了下來(lái),做飯、洗衣服、打掃、攢錢(qián)供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福,而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才,也難以讓孩子得到幸福,因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng),決不僅僅是知識(shí)和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

  ■西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng),因而很注意與孩子的情感交流,關(guān)心孩子的心理需要。家長(zhǎng)把快樂(lè)教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來(lái)實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問(wèn)題,孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明,健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

  然而,現(xiàn)實(shí)生活中我國(guó)不少家長(zhǎng)的做法卻正好相反,他們?nèi)粘I钪袑?duì)子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面,很少關(guān)心甚至根本無(wú)視孩子的心理需求,忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過(guò)低,以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折,即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄,動(dòng)輒離家出走,甚至輕生厭世。此類(lèi)事件近幾年各媒體屢有報(bào)道,這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果,更確切地說(shuō)是家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。

  ■西方家長(zhǎng)重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”,注重從內(nèi)心情感去尊重別人,看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國(guó)家長(zhǎng)和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際,例如幼兒園時(shí)就提出愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育,忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn),這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育,同樣適合于做人做事的道德教育,F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠,社會(huì)性發(fā)展差,這與家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無(wú)關(guān)系。

  ■西方家長(zhǎng)“鼓勵(lì)創(chuàng)新”,而中國(guó)家長(zhǎng)往往;滿足于克隆”,前者鼓勵(lì)孩子去超越前人,后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力,能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度,鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見(jiàn)解,并對(duì)其中的疑問(wèn)進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果,他們也不會(huì)過(guò)多地干涉,而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題,并予以糾正。

  中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動(dòng)”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國(guó)孩子拆了家里的鬧鐘,若能裝回,多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)稱(chēng)贊孩子,若是裝不回,許多家長(zhǎng)會(huì)與孩子一道把鬧鐘裝上,甚至鼓勵(lì)孩子再拆、重裝一次。但中國(guó)孩子若拆了家里的鬧鐘,就算自己能裝回,恐怕也沒(méi)幾個(gè)敢告訴家長(zhǎng)的。孩子往往在家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。

  西方家長(zhǎng)在家庭道德倫理觀念、家庭教育價(jià)值觀以及能力培養(yǎng)、品德教育、創(chuàng)造性激發(fā)等方面都值得我國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)真研究學(xué)習(xí)。

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