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家庭教育的語錄

時間:2021-12-21 09:38:04 家庭教育 我要投稿

2021年家庭教育的語錄大合集98句

  色是無常,因滅是色,獲得解脫常住之色;受想行識亦是無常,因滅是識,獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧?謂此五蘊是苦,若如實通達苦相性空,即名苦圣諦。五蘊為愛因及見因者,名集,若不執(zhí)取彼等愛因及見因,而不虛構(gòu)增益者,彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來,后際不去,現(xiàn)在不住者,名為滅圣諦。若以無二圣智根本定知四諦悉皆空性,即名道圣諦!妒o盡慧經(jīng)》下面是小編為大家準備的家庭教育的語錄98句,希望對大家有所幫助。

2021年家庭教育的語錄大合集98句

1、十方微塵如來異口同音告阿難言:善哉!阿難,汝欲識知俱生無明,使汝輪轉(zhuǎn)生死結(jié)根,唯汝六根,更無他物。汝復欲知無上菩提,令汝速證安樂解脫寂靜妙帶,亦汝六根,更非他物。《楞嚴經(jīng)》卷五

2、于此五受陰,觀察如病、如癰、如刺、如殺,無常、苦、空、非我、非我所,于此五受陰不著不受,不受故不著,不著故,自覺涅槃!峨s阿含經(jīng)》卷五,第104經(jīng)色無常,無常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是觀者,名真實正觀。如是受想行識無常,無常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是觀者,名真實正觀。圣弟子,如是觀者,厭于色,厭受想行識,厭故不樂,不樂故得解脫,解脫者真實智生!峨s阿含經(jīng)》卷一,第9經(jīng)

3、無量無數(shù)劫,解之即一念,知念亦無念,如是見世間。《華嚴經(jīng)》卷四十九,普賢行品

4、住戒有慧人,修習心與慧,有勤智比丘,彼當解此結(jié)。《雜阿含經(jīng)》卷二十二,第599經(jīng)

5、世間雜五色,彼非為愛欲,貪欲覺想者,是則士夫欲。眾色常住世,行者斷心欲!峨s阿含經(jīng)》卷二十八,第752經(jīng)

6、眼、色緣生眼識,生可意,生不可意,生可意不可意。彼圣弟子如是如實知:我眼、色緣生眼識,生可意,生不可意,生可意不可意,此則寂滅,此則勝妙,所謂俱舍。得彼舍已,離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅,如是眼、色緣生眼識,生可意,生不可意,生可意不可意,俄爾盡滅,得離厭、不厭舍!峨s阿含經(jīng)》卷十一,第264經(jīng)

7、如六大賊能劫一切人民財寶,是六塵賊亦復如是,能劫一切眾生善財!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷二十三,高貴德王品

8、又阿摩羅識有二種:一所緣,即是真如;二本覺,即真如智。能緣即不空如來藏,所緣即空如來藏!蹲阽R錄》卷三十三

9、芭蕉生實死,蘆竹葦亦然。貪利者如是,必能自損傷。《別譯雜阿含經(jīng)》卷一

10、[做人]要受教,受氣,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢說,敢當;[學習]要思想,思考,思慮;[為官]要知清,知勤,知慎;,[學儒]要立智,立仁,立勇;[參禪]要滅貪,滅嗔,滅癡;[明道]要養(yǎng)精,養(yǎng)氣,養(yǎng)神;[處事]要與氣,與睦,與諧。

11、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所謂大慈!妒シ(jīng)》

12、開悟之事,絕無僧俗之別,但能真參實修,時節(jié)因緣自會現(xiàn)前。張秀才 隨順世緣無呈礙,就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明, 絕不會因云影浮動而自起波瀾,即使外力推波助瀾,而水之本性何曾有 異?此境界不可思不可議,只可當下體證。

13、[大徹大悟的佛學智慧]與時競爭、接受考驗,才會成功。

14、慈悲沒有敵人,智悟不起煩惱。

15、所謂禪在當下,就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們?nèi)绾蚊鎸ι漠斚、生活的當下?/p>

16、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺,一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣,為了歡樂人們也應(yīng)時時微笑。

17、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者,所謂般若波羅蜜!秳偬焱醢闳艚(jīng)》卷一

18、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所謂的"無知無明",被認為是一種罪。——梅原諦愚禪師

19、煩惱由心產(chǎn)生,世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候,能夠始終保持自己的本心,不生妄念,又何來煩惱呢?

20、幸福不在對岸,而在心底,幸福并不是高深莫測的哲學,而僅僅是一種簡單的心靈變化。

21、人與人之間,相互關(guān)懷就是愛的表現(xiàn)。雖然只是大

22、開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒,從有限的生命邁向無限的生命,從迷妄的生命進入覺醒的生命。

23、木魚封唇,瘦骨嶙峋,聲聲勝蟬鳴,怎教貧僧禪定。寺廟空靈,冤怨微熏,蠟滅緣盡。

24、同樣,覺醒之道也是如此,它具備增長眾善和凈化煩惱的功德,并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進。增長眾善的功德,是愛心;凈化煩惱的功德,是智慧。

25、發(fā)心立愿,是制造人生幸福的原動力。

26、法界性是諸法體故,是故真言真實妙理,一切色心,即是一體,心必具色,色必具心。(日本)重譽《密宗要訣抄》

27、心體離念,離念相者,等虛空界,法界一相,無所不遍!堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅(jīng)》卷八

28、欲能縛世間,調(diào)伏欲解脫,斷除愛欲者,說名得涅槃!峨s阿含經(jīng)》卷三十六,第1010經(jīng)

29、罪從心生,還從心滅。善惡一切,皆由自心。

30、時下,許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼,教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知,金錢與母愛代替不了父愛,而且僅僅有父愛還不行,更需要一些心理學的技術(shù),尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。

31、不幸福的女人是掛相的。我們常常說,某女人一臉苦相。其實,你到小姑娘那里看看,并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候,基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女,就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。

32、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學專家塔季揚娜·季霍米羅娃經(jīng)研究所得結(jié)果使她大吃一驚:凡是由奶奶帶大的孩子,其創(chuàng)造潛力要高出40%。他們的思維方式更奇特,遇事容易得出別出心裁的解決辦法,更容易得出新的解決途徑,這些正是天才們所具備的特點。由奶奶帶大的孩子出來得瑟一下。

33、人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

34、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。

35、你對你所愛的人不能隨便說"不"字,也不能常常說,這就是訣竅。當你說"不"字時,你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設(shè)法讓他們說"不"字。你得耐心,還得不怕麻煩。

36、不要憎恨你的敵人,否則你將做出錯誤的判斷。

37、我永遠不會做讓自己內(nèi)疚的事情。

38、目前的中國,最大的問題是把形式當成了內(nèi)容。

39、歷史是歷史的審判者,時代是時代的超越者,命運是名運的創(chuàng)造者,苦難是苦難的終結(jié)者。"

40、每個人都是我們生活時代的扮演著。"

41、中國的農(nóng)民不在于沒有土地,而在于離不開土地。"

42、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"

43、理論的魅力不在于對今天指導什么,而在于對前人超越了什么。"

44、你的敵人最多的時候,就是你生命力最強的時候。"

45、老師,您是雨露,灌溉著幼苗的夢想;您是太陽,照亮了學子的前程;您是馬達,推引著我們進步。今天是教師節(jié),沒有豐厚的禮物,只有簡單的祝福,愿您每天笑容滿面,幸福快樂。10愛國教育,至誠諄諄;尊師重道,你的囑愿;孝敬美德,苦口婆心;一生授教,無悔無怨;你的形象,高大燦爛;教師節(jié)到,學生祝愿;愿你健康,一生平安!

46、在這個世界上,常常會出現(xiàn)這樣的情況:最微不足道的人,如果他時刻留意的話,總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。

47、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

48、來到學校的每一位學生,并非白紙。

49、用教育傳播中國故事,讓世界了解開放自信的中國。

50、物自有去來,見性無來去也。

51、養(yǎng)育養(yǎng)育,在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責任更重要的,是教育,而不是撫養(yǎng)。

52、其實熱愛也不一定是最好的老師,尤其對資質(zhì)平庸的凡夫俗子。

53、身心以自性為見。自性本來清凈,湛然空寂,與空寂體中,能生此見,心無所染,妄心不生,我所心滅,自然清凈,以清凈故,能生此見。如明鑒中雖無像能見一切像,明鑒無心故。

54、人情世態(tài)紛紜往復,安?鄻冯S遇而安。

55、一切諸法中,心相寂滅,畢竟不生,名為無相行。

56、凡圣情盡,體露真常。

57、事理即融,斷滅亦空,佛自現(xiàn)前,如日之中。

58、心不厭細,功不厭繁,事不厭周,法不厭備。

59、悟寂無寂,真知無知,以知寂不二之一心,契空有雙融之中道。無住無著,莫攝莫收,是非兩忘,能所雙絕,斯絕亦絕,般若現(xiàn)前。

60、一放下,一切放下,永永放下,名萬緣放下。

61、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄,如避影以勞形,若體妄即真,似處陰而影滅。若無心妄照,則萬累都捐,若任運寂知,則眾圓起。

62、我見不除,便生分別心,而起念即著相矣。

63、好惡是非,一時都放,則心無住處。心無住處,則無有心,即無有心,亦無無心,有無總無,身心具盡。身心盡故,泯齊萬境。萬境無相,合本一冥。冥然默照,照無不寂。以寂為體,體無不虛,虛寂無窮,通同法界。法界緣起,無不自然,來無所從,去無所至。

64、由心凈故得身凈,非身凈故得心凈。

65、透水月華,虛而可見;無心鏡像,照而?铡

66、讓學生直面學習中的困難,打破快樂輕松學習的神話,這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中,學生收獲的,將不僅是知識,更有毅力、恒心,克服困難的勇氣等重要的非智力因素。

67、一次考試的分數(shù)不重要,重要的是知識掌握了沒有,更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應(yīng)試的角度考慮,從長遠來看,讀書也是所有功課植根的土壤,他的貧瘠與豐厚,關(guān)系實在重大。

68、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢,倘若沒了您的指引,螺旋的圈數(shù)不會如此之少,也不會如此之順。

69、不必等。這是說不必單純的只是等——可以做些別的充實自己,不要根本沒有原因地等。

70、向來覺得,如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕,那么感性和理性的那一方都是值得尊重的,該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個,那樣的'話,失去也沒有什么值得遺憾的了。

71、想不受傷害就長大,貌似也不是沒可能。

72、放輕松,別給自己和別人太大壓力。

73、有懷疑的過程才有思考,沒有經(jīng)過懷疑的深信是盲從。

74、真正最強大的人,是不會依仗自己的強大去欺壓別人的,他也不需要用這個來證明自己的強。甚至不一定需要社會評價一致說他強。

75、自己是要放到第一位,但并非是最重要的位置。也就是說,先保證自己獨立不拖累別人,再說幫助別人。

76、當然在獨立的基礎(chǔ)上,仍然有人可以并值得相信或被依靠。

77、所以會有人陪伴,應(yīng)當感激;也有人離開,可以理解;更多的,有人也許僅僅是,不在那里——非主觀因素。

78、即便隨緣,即便分離了,回首,對于經(jīng)歷,對于真摯的情誼,總是感激的。

79、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來的,是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護,而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導和干涉,反而會扼殺孩子的天性和自覺。我們需要的是少點自以為是,多點自省自律。為一個錯誤的問題尋找一個正確的答案是徒勞無益的。自己先做對了,孩子往往就做對了。

80、孩子的任何情緒和感受都應(yīng)該被尊重和接納,但行為應(yīng)該受到限制。而現(xiàn)實中,很多父母正相反:一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒,另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做,不該管的瞎管,于是,父母就成了孩子問題的最大制造者。

81、一個人如果連想象的魄力都沒有了,還會有行動嗎?還會有成功的可能嗎?

82、學習不能改變起點,但學習一定能改變終點。

83、大部分道理我們都知道,可是知道有什么用?

84、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲,不是家長驕傲,家長驕傲不重要,孩子驕傲才重要。

85、媽媽就差拿著菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了,孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩只老虎,兩只老虎,跑的快,跑的快"…音樂是什么?音樂是讓人愉悅、開心和快樂的!可是,我們今天還有音樂嗎?

86、這個世界上沒有誰比誰更好,沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調(diào)——人的本性是自私的。

87、把機會讓給學生,把精彩留給學生,把掌聲送給學生,把愛心獻給學生,把希望帶給學生。要想得到一年的收獲,就種谷子;希望得到十年的收獲,就去栽樹;要想得到一生的收獲,就去育人。

88、嚴是愛,寬是害。寬嚴適度,和詣永遠。教著,感受著;走著,快樂著!投入心靈才能聞到生命的醇香!用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學是發(fā)現(xiàn),是分享,是成長,是興奮和愛。

89、怎樣的老師造就了怎樣的學生。圣明的教師給予學生的不是現(xiàn)成的知識寶殿,而是鼓勵他們?nèi)プ銎龃u的工作,教他們建筑。生活要樸素,學習要努力,做人要坦誠,對人要真誠。每天我都微笑著向快樂出發(fā),因為前方有需要我傳播快樂的人。

90、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!教學相長,在教育和教學過程中,我們也會學到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們在成長!

91、當你埋怨學生太笨的時候,你也該自問:什么叫誨人不倦。教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。在教育的百花園中,百花吐艷離不開園丁愛的奉獻;在金秋的碩果園里,碩果累累 離不開耕耘者心的澆灌。

92、和藹可親的態(tài)度,永遠是教師良好教態(tài)的注腳。語言作為工作對我們之重要,正如駿馬對于騎士的重要;課堂教學成功與否,在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂,學識越淵博就越謙遜。

93、生活就像一箱子手榴彈,你永遠不知道哪一顆會送你見上帝。

94、人可以不斷犯錯,但絕不能犯要命的錯。

95、沒有規(guī)矩,不成方圓。有了權(quán)利,就得令行禁止。

96、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧,才能達到教育的目的與效果。不當?shù)呢熈P,不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾里姆

97、應(yīng)該強調(diào),不嚴肅認真的教育,有許多隱患。父母使自己的子女享福太早,是不聰明的。

98、你在我面前消失的話,我可能又會再無休止的輪回啊……

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