百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景
百家爭(zhēng)鳴，是指春秋(前770年—前476年)戰(zhàn)國(guó)（前475年—前221年）時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭(zhēng)芳斗艷的局面。下面是小編為大家整理的百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景，僅供參考，歡迎閱讀。
百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化輝煌，最根本的原因是由于社會(huì)大變革時(shí)代為各個(gè)階級(jí)、集團(tuán)的思想家們發(fā)表自己的主張，進(jìn)行“百家爭(zhēng)鳴”提供了歷史舞臺(tái);同時(shí)，它也有賴于多種因素的`契合。
1、禮崩樂(lè)壞的社會(huì)大變革，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來(lái)，在社會(huì)身份上取得了獨(dú)立的地位，而汲汲于爭(zhēng)霸事業(yè)的諸侯對(duì)人才的渴求，更助長(zhǎng)了士階層的聲勢(shì)。士的崛起，意味著一個(gè)以“勞心”為務(wù)、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成，中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響。
2、激烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)打破了孤立、靜態(tài)的生活格局，文化傳播的規(guī)模日盛，多因素的沖突、交織與滲透，提供了文化重組的機(jī)會(huì)。
百家爭(zhēng)鳴學(xué)派思想
儒家
儒家以春秋時(shí)孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂(lè)”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。
墨家
墨家創(chuàng)始人墨翟，戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人。他的思想代表了平民的利益，特別是手工業(yè)者的利益。墨子主張“兼愛(ài)”(愛(ài)一切人，不分“王公大人”和“萬(wàn)民”的階級(jí)差別)，“非攻”(反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)主要是反對(duì)不正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了小生產(chǎn)者渴望安定生活的愿望)。
法家
韓非是戰(zhàn)國(guó)后期的一位思想家，法家學(xué)派的集大成者。韓非子認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過(guò)古代，人們應(yīng)該按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行政治改革，不必遵循古代的傳統(tǒng)。
兵家
《孫子兵法》是孫武寫(xiě)的一部軍事名著，是世界上最早的兵書(shū)，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等軍事名言就出自這本書(shū)。今天此書(shū)在世界上也享有盛譽(yù)，很多西方的軍事學(xué)校都把它列為教材。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孫武的后代孫臏繼承發(fā)揚(yáng)了他的軍事思想。
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