職業(yè)道德自我評價（通用10篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們總免不了要寫自我評價，自我評價會促使我們進行自我驗證，從而為自我發(fā)展提供動力。寫起自我評價來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的職業(yè)道德自我評價（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
職業(yè)道德自我評價 篇1
“健康所系，性命相托??”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生�？偟膩碚f，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上，對于醫(yī)生也是如此。作為一名醫(yī)生，掌握專業(yè)知識和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進的燈塔。在臨床工作上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，充分利用每一個機會，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法，通過臨床應(yīng)用，幫助自己進一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學(xué)的知識在實踐中運用，從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力。眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無一不是如此。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來說，從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，還得提高自身的軟實力，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。應(yīng)該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識，優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)自己對病人的責(zé)任感以及對社會的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識，進而將內(nèi)在的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。激揚青春，縫中的幼苗正在茁壯成長;激揚青春，繭中的蛹兒將會幻化成蝶;激揚青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進;我們激揚青春，立志弘醫(yī)!
職業(yè)道德自我評價 篇2
一年來，本人在思想上嚴(yán)于律己，時時以一個人民教師的身份來約束自己，鞭策自己，熱愛黨，熱愛人民，堅持黨的教育方針，忠誠黨的教育事業(yè)。在工作中面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。我還積極參加各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。服從領(lǐng)導(dǎo)安排，積極配合學(xué)校各種工作，按時完成學(xué)校安排的各項任務(wù)。
在學(xué)校教務(wù)的工作安排下，按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，認(rèn)真專研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，把課標(biāo)、教參與實際操作能力有機結(jié)合，按時完成了規(guī)定的教育教學(xué)任務(wù)，并確立 “以學(xué)生為主體”，全面提高學(xué)生的知識和技能，切實落實培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，從而使學(xué)生在語文、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能等方面的能力不斷得到提高。
在課余時間里，我不斷加強理論研究，撰寫教育教學(xué)論文，還創(chuàng)建了個人博客和網(wǎng)校個人空間，把平時的教育工作、教學(xué)得失、聽課感受、培訓(xùn)心得、教學(xué)困惑和生活隨想等內(nèi)容上傳和網(wǎng)校同行交流分享、共同進步，還豐富了業(yè)余生活。
職業(yè)道德自我評價 篇3
本年度我按照學(xué)校及教育部門的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過學(xué)習(xí)，使自己更加認(rèn)識作為人民教師肩上的重任，自身職業(yè)道德水平和政治素質(zhì)有了明顯的提高。
一、依法執(zhí)教，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，從嚴(yán)格守法的高度執(zhí)教，在教學(xué)中始終堅持正確的方向。
二、愛崗敬業(yè)，我能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。我對待工作盡職盡責(zé)，毫無怨言。
三、熱愛學(xué)生，我關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生。
四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識；我能夠嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平；積極探索教育教學(xué)規(guī)律。
職業(yè)道德自我評價 篇4
作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的號召，堅決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂于助人，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。
一、做一個學(xué)習(xí)型教師
教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時。本人能認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極投身于教科研工作，大膽進行現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)整合的教改嘗試。在每上完一篇課文后，我都會寫下自己的反思，以不斷督促自己進步，工作之余，我盡量每天擠一點時間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電，努力豐富自己的文學(xué)內(nèi)涵。
二、做一個富有愛心的教師
愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度，我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。作為班主任，我主動做好學(xué)生的思想工作，經(jīng)常找一些不同層次的學(xué)生談心，努力進入每個學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們真正需要的是什么。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，或上門家訪或主動打電話給家長，使家長的教育更具理性。
三、做一個理念新的教師
目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)全面推開，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在英語課上，我把英語知識與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。使學(xué)生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。
回顧一年來的工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實工作、虛心學(xué)習(xí)的原則，而這或喜或憂、或得或失的點點滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點綴著我的人生，在今后的工作中我將揚長避短，爭取百尺竿頭更進一步！
職業(yè)道德自我評價 篇5
教育工作中，我把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)三環(huán)節(jié)，面對有限的課時，我以改革精神探索提高教學(xué)效率的科學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)的意識，最大限度地提高單位時間里的教學(xué)效益。把提高教學(xué)效益當(dāng)作首要任務(wù)，把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)三環(huán)節(jié)。課前精備，是指上課前把功夫下在深入鉆研教材，廣泛搜集有關(guān)資料，精心設(shè)計課堂結(jié)構(gòu)，特別是認(rèn)真研究怎樣"用最節(jié)省的時間、最簡潔的方法讓學(xué)生掌握最多的知識，并促使學(xué)生最快地轉(zhuǎn)化為能力"。課上精講，是指在課堂教學(xué)中，集中時間，集中精力，講清教材的重點、難點、疑點、能力點、思路和規(guī)律，激活課堂氣氛，教得生動，學(xué)得主動，充分發(fā)揮課堂潛在功能。課后精練，是指在課后作業(yè)的安排上，本著質(zhì)量高，數(shù)量少，內(nèi)容精，方法活，形式多樣，針對性強的要求，精心設(shè)計，合理分配，嚴(yán)格控制作業(yè)數(shù)量。
先后擔(dān)任三年時間班主任工作。積極探索班級管理新路子。所帶班級班風(fēng)純正，學(xué)風(fēng)較端正。倡導(dǎo)"嚴(yán)謹(jǐn)、求實、啟智、育人"的教風(fēng)，不斷加強自身師德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛國家、愛社會、愛他人的時代青年。
班級管理中我能夠創(chuàng)設(shè)寬容、理解、和諧的班級氣氛，尊重學(xué)生個性，具有與學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)的態(tài)度，具有能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造渴望的教學(xué)藝術(shù)。應(yīng)該把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，對好質(zhì)疑、好提"怪"問題、回答問題超越課本的學(xué)生，應(yīng)持熱情歡迎的態(tài)度。要鼓勵學(xué)生 ，愛護學(xué)生的自尊心和自信心，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性;
我大膽改革勞動技術(shù)課的教學(xué)模式，將"我講你聽"的"滿堂灌"變成授課、實踐和競賽等雙向交流的多種方式并存，活躍了課堂氣氛。我運用錄音、錄像投影等現(xiàn)代化手段，增強了教學(xué)直觀性、趣味性，受到學(xué)生的普遍歡迎。組織學(xué)生開展野外實踐活動并指導(dǎo)學(xué)生撰寫實踐報告、小論文，在提高應(yīng)用能力方面作出了可貴的探索。
學(xué)習(xí)是手段，創(chuàng)造才是目的。在教育學(xué)生時我以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力為目的。以思維能力及創(chuàng)造力的培養(yǎng)為突破口，以地理為主陣地，以地理課外活動和社會實踐活動為兩翼，全面滲透創(chuàng)造力培養(yǎng)的教學(xué)原理、原則與策略，在探索中小學(xué)生創(chuàng)造性思維規(guī)律，開發(fā)中小學(xué)生創(chuàng)造潛能的途徑等方面取得了突破性研究成果。
職業(yè)道德自我評價 篇6
醫(yī)德觀念作為一種社會意識形式，它的形成和發(fā)展受到社會經(jīng)濟、政治、文化、醫(yī)學(xué)科學(xué)等多種因素的制約。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé)，不斷促進醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場經(jīng)濟條件下，由于商品經(jīng)濟的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅(qū)動，使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機，嚴(yán)重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。如何養(yǎng)成與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的醫(yī)德，與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系，樹立高尚的敬業(yè)精神，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。怎樣才能貫徹正確的醫(yī)德觀，體現(xiàn)為人民健康服務(wù)的宗旨我們認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點。
一、樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
有現(xiàn)代意識的人強調(diào)權(quán)利和尊嚴(yán)，強調(diào)人的生存價值。醫(yī)務(wù)人員只有樹立正確的人生觀，才能明確人為什么活著，怎樣生活才有意義。如果把個人的生活目標(biāo)鎖定在“金錢確定價值”上，就會在醫(yī)療工作中自覺不自覺地將技術(shù)、人格像商品一樣等價交換，追逐物質(zhì)利益，最終喪失自我，誤入歧途。
二、樹立人文的行醫(yī)理念。
隨著醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)人文精神不斷受到人們重視，醫(yī)學(xué)人文主義以人為本，注重人的精神的需要，注重對人的關(guān)心和關(guān)懷。古代醫(yī)學(xué)家孫思邈認(rèn)為“人命至重，貴于千金”，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以治病救人為本，以仁愛精神為準(zhǔn)則，一個治病救人的醫(yī)生，應(yīng)當(dāng)具有愛人助人的仁愛精神，關(guān)心病人，愛護病人，幫助病人解除疾苦。隨著社會進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們對生存觀念向更高、更好的方向發(fā)展，同時以病人為中心的服務(wù)理念也對醫(yī)務(wù)人員提出了新的更高的要求。要樹立“以人為本”的服務(wù)理念，滿足病人的需要。同時作為醫(yī)務(wù)工作者，精益求精地提高醫(yī)術(shù)作為重要的醫(yī)德內(nèi)容，提倡醫(yī)者做一個醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精良的 “良醫(yī)”。當(dāng)然，醫(yī)生自己也是一個人，和大家一樣有自己的喜怒哀樂，有身體不適，情緒不佳的時候。但是，所有這些都不應(yīng)該被夾帶到工作中去。穿上白大衣，醫(yī)生就必須摒除一切雜念，“凈化自己的靈魂”，全心全意地投入工作，為病人著想。
在明確醫(yī)患雙方各自權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)奉行“仁愛救人”的精神，應(yīng)該說“對工作極端負(fù)責(zé)，對技術(shù)精益求精，對人民極端熱情”的提法是非常正確的，應(yīng)該永遠(yuǎn)是醫(yī)生的職業(yè)信條，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的神圣職責(zé)和道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)務(wù)人員要按照社會主義精神文明建設(shè)的要求，進一步弘揚高尚的醫(yī)德，通過精湛的醫(yī)療技術(shù)，優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量，化解醫(yī)患信任危機，重塑“白衣天使”的良好形象。精益求精，鉆研醫(yī)術(shù)，體現(xiàn)了醫(yī)生的高度責(zé)任感和不斷進取的精神，對于加速醫(yī)學(xué)科學(xué)現(xiàn)代化和提高為人民服務(wù)的水平具有重要意義。首先，醫(yī)生面臨著醫(yī)學(xué)科學(xué)突飛猛進，新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，迫切要求醫(yī)生要有刻苦鉆研精神，及時了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的動態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識，做到博學(xué)多才，創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當(dāng)今醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會”醫(yī)學(xué)模式，這就要求醫(yī)生把人作為一個整體來看待，高度重視心理和社會診治。因此，醫(yī)生應(yīng)該適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，更新知識，善于拓寬知識面，學(xué)習(xí)有關(guān)的人文科學(xué)知識如心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機地運用到臨床實踐中，更好地為防病治病、促進病人身心健康服務(wù)。所以，醫(yī)務(wù)人員的基本責(zé)任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進人的健康。醫(yī)學(xué)中的這種人道主義思想，保證了醫(yī)學(xué)為人類健康服務(wù)的“仁學(xué)”性質(zhì)，對推動醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展起到了極大的作用。
職業(yè)道德自我評價 篇7
在這一學(xué)年度的工作中，我能夠貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校教學(xué)計劃，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。遵守《職業(yè)道德規(guī)范》，做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表�，F(xiàn)就本學(xué)年的工作小結(jié)如下：
一、做到了嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表，時刻注意自己的言行舉止（做到語言文明，待人禮貌，舉止端莊，衣著樸實，儀容整潔）使自己在思想、學(xué)習(xí)、勞動、生活等多方面做學(xué)生的表率，給學(xué)生樹立一個好的榜樣。教師是學(xué)生的榜樣，一言一行都會影響學(xué)生的成長，必須言傳身教相結(jié)合。在具體的教學(xué)實踐中，我始終把師德放在第一位，對學(xué)生熱心、耐心、貼心，不歧視學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，發(fā)現(xiàn)學(xué)生進步之后，及時表揚，激發(fā)學(xué)生的榮譽感，并且嚴(yán)格約束自己的言行，因為我深知“身教重于言教”，“為人師表”是多么重要。
二、做到了關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，從不體罰學(xué)生，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。既是學(xué)生的老師，又成為了學(xué)生值得信任的朋友。作為班主任，我結(jié)合教育教學(xué)的特點，將思想教育和品德教育貫穿在教育教學(xué)活動的全過程中，幫助學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價值觀，促進學(xué)生全面發(fā)展。一旦發(fā)現(xiàn)有學(xué)生的思想出現(xiàn)問題，及時找他談心，糾正他的一些不良思想和行為。一旦有學(xué)生生病了，馬上帶他去校醫(yī)室看病，或請家長過來接孩子回去看玻
三、在提高自身思想政治覺悟的同時，加強教育教學(xué)專業(yè)理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。認(rèn)真參加科組教研活動，和同事一起學(xué)習(xí)和探討專業(yè)知識以及教學(xué)的新觀念、新思想，并把這些新的教學(xué)方法運用到教學(xué)中去。
四、遵守國家法律法規(guī)，熱愛學(xué)校，遵守學(xué)校規(guī)章制度。從不遲到或者早退，有時候生病了也能堅持上好課。我盡量做到嚴(yán)于律己，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍；與同事團結(jié)協(xié)作，顧全大局。
職業(yè)道德自我評價 篇8
“ 教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子”。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師的一言一行是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象。因此，教師要嚴(yán)格要求自己，以身作則，言行一致，表里如一，儀表端莊，大方得體。一年來，根據(jù)自己實際工作中做法與《教師職業(yè)道德》的內(nèi)涵要求相比，還有一定的距離，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、依法執(zhí)教。
貫徹了國家教育方針，自覺遵守了教育法律法規(guī)。但學(xué)習(xí)得不夠深入，也不夠積極，有時走于形式。在以后的工作中要嚴(yán)格要求自己，不斷的努力，嚴(yán)格執(zhí)法，堅持正確的方向，遵守教師道德準(zhǔn)則。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
一年來本人能樹立良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平。教學(xué)中，我注意了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，采用多樣靈活的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，力求教學(xué)效果達(dá)到最佳。不足的是學(xué)習(xí)還不夠，有時是憑興趣而學(xué)習(xí)，在以后的工作中還是要堅持不斷的學(xué)習(xí)。
三、熱愛學(xué)生。
在教育教學(xué)工作中，我做到關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。做得不夠好的是在輔導(dǎo)差生的時候沒有足夠的耐心，性格過于急躁。在今后的工作中要慢慢的改正急躁的毛病。
四、為人師表。
我能模范地遵守社會公德，無論是生活中還是工作中都能注意自己的教師形象，做到衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派。從不參與違法行為，自覺遵守法紀(jì)法規(guī)。
五、尊重家長。
在尊重家長方面，我經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合。存在的不足是在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極。
總之，一年來本人能做到“依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，團結(jié)協(xié)作，廉潔從教，為人師表�！钡灿泻芏嗟牡胤阶龅貌粔蚝茫窈笈ψ龊米约旱谋韭毠ぷ�，做學(xué)生的表率。
職業(yè)道德自我評價 篇9
職業(yè)道德是什么?它是社會一般道德的一個重要領(lǐng)域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復(fù)雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進社會精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的.性格基石�！疤焐也谋赜杏谩保@個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”;教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”;商人有商德，“誠實守信，買賣公平”;藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺搞好生產(chǎn)的前提。
二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專多能
在企業(yè)生產(chǎn)中，沒有過硬的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟效益無從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國家做貢獻(xiàn)。社會發(fā)展日新月異，人才競爭加劇，企業(yè)對員工的要求也越來越高，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這是員工必須具備的重要職業(yè)道德，每個人必須終生學(xué)習(xí)，掌握更多的技能以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。
職業(yè)道德自我評價 篇10
儒雅而不顯古板，溫和卻不失激情，來自于中南大學(xué)的顏峰教授，在過去的兩天時光里，用一位哲學(xué)學(xué)者特有的表達(dá)方式，將職業(yè)道德的概念傳遞給講臺下的每一個人，我也很幸運地成為其中一員，使自我的思維理解了一個深刻的洗禮。
論語里孔子對子路說：“君子以義為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為害。”對于現(xiàn)代的人來說，我們能夠把“勇”理解為勇氣，或是才能，“義”就是道義，道德。這種思想和和現(xiàn)我們常說的“德才兼?zhèn)涞聻橄�，有才無德便是毒”的觀念不謀而和。其實，任何時代，作為人性之根本的道德在人們的意識形態(tài)里，都是被推崇為至高無上的，而且總是作為一種行為規(guī)范約束著人類活動。
社會分工帶來職業(yè)分化，職業(yè)分化又帶來人的分化，職業(yè)人的概念也由此產(chǎn)生。對于一個職業(yè)人來說，職業(yè)不僅僅僅是謀生手段，還意味著有了一個社會承認(rèn)的正式身份，是個人實現(xiàn)社會化的過程，它體現(xiàn)了人的社會本質(zhì)。職業(yè)化的過程要求每個職業(yè)人德才兼?zhèn)浠�。因為職業(yè)化行為方式是團隊協(xié)作，而在這個協(xié)作過程中，技術(shù)才能固然重要，而良好的職業(yè)道德更是不可或缺的前提條件：誠實、正直、守信、忠誠、公平、關(guān)心他人、尊重他人、追求卓越和承擔(dān)職責(zé)??職業(yè)道德作為職業(yè)化道路上一種特殊的道德需求，它是從業(yè)人員的行為規(guī)范，包括職業(yè)法律，職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)道德規(guī)范三種表現(xiàn)形式。同時，職業(yè)道德還體現(xiàn)著一種工作價值觀。
對于我們來說，走出校園步入職場，正經(jīng)歷著有“校園人”到“職業(yè)人”的人生主角轉(zhuǎn)換過程，在這個過程中該如何建立和提高自我的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?顏峰教授給我們指出了努力的方向：
職責(zé)是人之所以為人的根本，是使一個人的生命得以凝重的意識，是一個人的生活有好處，生命有價值的標(biāo)尺。職業(yè)道德的建立，首先務(wù)必培養(yǎng)強烈的職業(yè)職責(zé)意識。職責(zé)意識的核心是誠信，即真實無欺，重承諾，講信用，堅持“為人謀而忠，與朋友交而信”的行為準(zhǔn)則。所謂“為人謀而忠”，要求的就是員工對企業(yè)的忠誠，忠誠于職業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)過程、職責(zé)、規(guī)律、效率、法律及自我良知。這種忠誠，就應(yīng)是貼合“主動性”“先執(zhí)行”“共同性”三大原則的，不僅僅體此刻對上級權(quán)力主體和更高價值主體的服從、盡責(zé)和尊崇，在精神情感上，也就應(yīng)懷有對上級和企業(yè)的尊重、崇敬乃至信念。職責(zé)意識的建立還需要無畏和自尊自強的品質(zhì)。
敬業(yè)意識是職業(yè)道德的核心。敬業(yè)意識的關(guān)鍵需要我們認(rèn)同自我所從事的職業(yè)和崗位，認(rèn)同職業(yè)所聯(lián)系的“責(zé)、權(quán)、利”，認(rèn)同和追求崗位的社會價值，如果沒有認(rèn)同，就不會有尊重和忠實于職業(yè)的敬業(yè)精神。一個人對于自我的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說，必須把事情做糟了，結(jié)果自我害自我。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。敬業(yè)包含著多層涵義：敬業(yè)就意味著愛業(yè)畏業(yè)，這種熱愛和敬畏不是來源于老板的壓力，不是來源于社會外部的強制，而是根源于從業(yè)者對職業(yè)“好處”的內(nèi)心認(rèn)同，是由衷的，發(fā)自肺腑的;敬業(yè)還意味著勇于承擔(dān)社會職責(zé)，擔(dān)當(dāng)越多，人的生命越有價值。
生命的本質(zhì)在于追求快樂，對于一個職業(yè)人來說，需要努力培養(yǎng)樂業(yè)意識，要喜愛自我的職業(yè)，用心投入，從中領(lǐng)略職業(yè)的趣味。真正的工作就應(yīng)是生活的一部分，是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的追求工作的價值。在樂業(yè)的基礎(chǔ)上，還需要勤業(yè)、精業(yè)。勤業(yè)表現(xiàn)為忠于職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)，執(zhí)行規(guī)則，堅持不懈，是實現(xiàn)職業(yè)最基本價值的保證。精業(yè)表現(xiàn)為職業(yè)人的業(yè)務(wù)純熟，精益求精，不斷改善，它是實現(xiàn)職業(yè)最高效益的價值追求。
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