【精選】自傳作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的自傳作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
自傳作文 篇1
年九月初四我隨著哭聲來到這個美好的人間，剛來到這個世界的我既好奇又害怕，所以不停地哭。我剛出生才五斤重，我的食量也很少。我到八個月時才會說話……
我跌跌撞撞地到了上幼兒園的時候，剛上幼兒園時我很害怕，媽媽一離開我，我就哭起來，記得，幼兒園里有一位大哥哥，他的膝蓋有個很大的傷口，紅黑紅黑的，很害怕。因為媽媽一離開我，我就哭鬧，而使我不去幼兒園的。又過了一年媽媽又送我去另一間幼兒園，我再也不哭不鬧了，而是很快樂了。在幼兒園時，中午，我不睡覺，老師也拿我沒辦法，一到老師睡著了，我就坐在床上玩東西。后來，幼兒園新來了一位老師，她在我們睡覺時就給我我們講故事，我不知不覺就睡覺了，那位老師十分親切，老師經(jīng)常和我們玩……
“叮叮�！蔽疑闲W(xué)了，小學(xué)時我認(rèn)識了一位特好的朋友，整天和我玩，就是我回家了，他也和我在一起玩，就因為這樣，我的媽媽也認(rèn)識了他的父母。后來，我的功課越來越多，做完老師布置的功課，媽媽也為我買了練習(xí)冊，還叫我去輔導(dǎo)班，因為這樣，弄的我都沒時間跟我的同學(xué)玩了。
自傳作文 篇2
在孤獨(dú)中回歸自我
人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點(diǎn)亮一盞燈——榮格
唯有極少數(shù)的靈魂擁有寧靜的心靈，以洞悉自己的黑暗，而開創(chuàng)分析心理學(xué)的大師-榮格，便是這少數(shù)之一。榮格以科學(xué)的態(tài)度，直面復(fù)雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人； 他探索世界文化中幽暗的深處，從古代的神話。傳說和宗教中，來理解人類的幻想和夢境； 他提出的原型理論、集體潛意識、心理類型等概念， 深刻影響了整個人文社科領(lǐng)域的發(fā)展。
不止一次閱讀這本書 ,但每次走進(jìn)這個誠實的心理學(xué)家的內(nèi)心世界，都有新的啟迪和發(fā)現(xiàn)。
榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個"擁有秘密的孤單的小孩，"到了80 歲時，則以下列文字表明心跡："我是個孤兒，舉目無親；我浪跡天涯，我是一個人，與自己對立，我是個年輕人，也是老人�！瓕γ恳粋�人來說，我是必死的，我不在時光的輪回中。"依此看來，榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨(dú)，孤獨(dú)感是古今中外不可避免，富含豐厚信息的感受。而榮格，這位心理學(xué)的重要開創(chuàng)者如何將自身成長經(jīng)驗中的孤獨(dú)轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造和自由，乃至發(fā)展出博大精深的榮格心理學(xué)，正是對當(dāng)今社會提供了一個不同的看待孤獨(dú)的角度�？v觀榮格的生命軌跡，亦會發(fā)現(xiàn)是如何將其個人的孤獨(dú)經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為其獨(dú)特理論的。
孤單的童年
這個孤單內(nèi)向的孩子，花了最多的時間自己游戲和思考，許多影響榮格一生，甚至貫串其終生思想的早期記憶，包含了夢境、自創(chuàng)的儀式、游戲…等，都在榮格的童年時間發(fā)生。比如說他常常坐在石頭上，一坐就是幾個小時，思考著："我是那個坐在石頭上的我呢？還是上面坐著他的石頭？"一個不到十歲的小孩，如此認(rèn)真的思考這樣的抽象問題，的確不是常見的事。這樣的提問法，和中國道家思想家莊子，夢后醒來的問題有異曲同工之妙："我是莊周夢到了蝴蝶？還是在蝴蝶的夢中成為莊周？"
小孩在成長過程中，大都會創(chuàng)造一些屬于自己或是同伴的儀式，這些扮演游戲可以幫助孩子適應(yīng)當(dāng)時的環(huán)境，或是學(xué)習(xí)社會化，但是小榮格將這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都藏在心中，并認(rèn)為自己童年歲月的本質(zhì)就是"心中藏有秘密"的小孩。他從來不對人說對于耶穌會修士的恐懼，或是對于石頭和小人之間的對話，或是三歲時關(guān)于*具的夢…這樣努力藏住秘密，對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨(dú)。
一個三歲的孩子，沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人，而選擇將秘密藏在心中，這是和一般孩子很不一樣的決定，他的本能似乎已經(jīng)告訴他，他必須一個人孤獨(dú)的探索這些秘密�？赡苷捎谧陨砩羁塘私獗Ｊ孛孛艿耐纯�，和經(jīng)由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害，他在后來和病人的工作中，致力了解他人心中的秘密，透過讓隱藏的秘密曝光，避免沉重的秘密（如被人格面具壓抑而深潛在無意識的陰影）影響個人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密，他并且實際發(fā)展出不同的工作法，如："字詞聯(lián)想"、夢的分析",了解潛意識底下未被意識知曉的秘密…
在這里我們看到"秘密"對于孤獨(dú)造成影響的兩種面貌，一是因為要保有秘密，而努力培養(yǎng)自問自答、獨(dú)立思考的特質(zhì)；二是因為秘密壓抑在心中，而造成內(nèi)心的疏離甚至扭曲，當(dāng)扭曲的情形越來越嚴(yán)重，要隱藏的越來越費(fèi)力的時候，則成為精神疾病，這方面已經(jīng)由弗洛伊德對于無意識研究的發(fā)現(xiàn)，而逐漸為世人了解，榮格則在瑞士以字詞聯(lián)想來對這方面做研究。所以榮格認(rèn)為隱私并不等同于孤獨(dú)，卻是孤獨(dú)的重要家族。當(dāng)有秘密藏在心中，不能對人訴說，以榮格的語言就成為：對生命造成一種幾乎難以忍受的孤獨(dú)。心中藏有許多秘密的人，即使在人群中也會覺得孤獨(dú)，這種情形稱為在互動中的孤獨(dú)。我們從榮格的回憶中，可以看到這種形式的疏離。
中學(xué)時代
"我覺得自己成了孤家寡人，被迫成為某種對人有威脅的東西，因為這便意味著受孤立，而這對于我來說是更為不愉快的，而我也較以往更為經(jīng)常和不公平地成了替罪羊。"
作為 12 歲的小學(xué)生，榮格有一次特殊的體驗，他認(rèn)為自己被迫產(chǎn)生了一些惡毒的想法，他極度害怕自己會因此犯下最惡毒的罪：反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考，力量越是強(qiáng)大，終于，當(dāng)他抱著進(jìn)入地獄的決心，讓思想直接冒出來而不加以抑制的時候，他看到了坐在天上寶座的上帝，拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個努力跟隨上帝的孩子來說，真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者，同時又是上帝的選民；既被詛咒，又被祝福。榮格用了強(qiáng)烈的字眼來形容這個情境，而這又成了另一個要被保守的天大秘密，讓他更清楚自己的孤獨(dú)，同時，也和父親和家人的距離越見遙遠(yuǎn)。
另一方面，他認(rèn)為自己是因為服從上帝、不再對抗，于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈，給予了小榮格重要的信息：他召喚人們，分享自由，強(qiáng)迫人們放棄自己的觀點(diǎn)和確信的事物，好毫無保留執(zhí)行上帝的命令。上帝反對遵守傳統(tǒng)，不論何等神圣。在榮格的回憶中，這個非常重要的經(jīng)驗，從此影響了他對上帝、耶穌、和教會的想法，并認(rèn)為個人要從自身體會上帝的恩典，否則會陷入他父親后期所面對的困難：沒有實質(zhì)體會的干枯信仰。從完全孤獨(dú)中，直接從內(nèi)在體會上帝恩典，()形容為"回歸自我"的完成。
這種孤獨(dú)感與一八三三年誕生在孟加拉國地區(qū)的拉瑪克里希納的故事有相識之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨(dú)和苦修，一個人住在森林里隱修，歷時十二年。他祈禱和靜坐的時候，會有小鳥在他頭上啄食東西，而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納，都沒有意識到對方的存在。兩者不同之處在于：榮格只有十二歲，并且與家人同住。但是感受到的孤獨(dú)感卻是相似的，他以自己的形式，奮力完成內(nèi)心中與上帝的直接會遇。榮格似乎為我們指出一個可能性，從孤獨(dú)中完成"回歸自我"的旅程，不一定是在遙遠(yuǎn)的地方，或是遠(yuǎn)離市集的山林，甚至與年齡無關(guān)，而可能更與堅持和勇氣有關(guān)。正如，中國道家哲學(xué)思想——小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土獨(dú)善其身，找到一份寧靜。
在孤獨(dú)的極致中，體會到最深沉的交會。
1913 年和弗洛伊德決裂之后，榮格陷入崩潰，和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂，嚴(yán)重打擊榮格，使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴(yán)重程度，似乎是另一種形式的喪親歷程，必須透過長時間的療傷、自省…才得以走過。但是當(dāng)他走出這段黑暗時期后，他以自身經(jīng)驗提出中年危機(jī)亦即轉(zhuǎn)機(jī)的看法，豐厚了自體化歷程的理論。這段時間，他與同事朋友們疏離，停止大學(xué)的教職，接個案量減到最少，幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時間他多在湖邊散步，觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中，他看到內(nèi)在意象、也聽到聲音，從看到的景象，他甚至預(yù)測到世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)。這些奇特的經(jīng)歷，有人將之描述為榮格的精神分裂過程。
在此時期，他也遇見了自己的心靈導(dǎo)師——費(fèi)爾蒙，費(fèi)爾蒙是一個有翅膀的智慧長者，他在榮格接下來的生命中，一直扮演指導(dǎo)者的角色。在榮格的描述中，費(fèi)爾蒙則是只有榮格才能看到的個人心靈指導(dǎo)者。
以榮格的處境來說，他的孤獨(dú)中有家人環(huán)繞作為背景，有擬人的費(fèi)爾蒙代表智慧的對話者，有整個大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個人的孤獨(dú)世界，生活上仍有家庭支持，內(nèi)在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網(wǎng)中，我們看到退避孤獨(dú)狀態(tài)中的榮格，仍有外在世界的存在，他曾經(jīng)特別提過："家庭是支持他不崩解的重要因素。"
榮格形容自己是孤獨(dú)者，但是從他的回憶錄中，我們看到他在伯戈爾茨利精神病院工作期間，有能力聚集眾人組織研究機(jī)，與弗洛伊德相識之后，擔(dān)任精神分析學(xué)會的第一任會長。隱居湖邊的同時，則在附近與友人共組聯(lián)誼性的俱樂部，一直到后來分析心理學(xué)發(fā)展起來之后，他組織或是支持參予了各種大小不同的活動，互動的人群涵蓋心理研究人員、物理學(xué)家、藝術(shù)家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動其實是非常全面而廣泛的立體網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)中不同領(lǐng)域的專業(yè)人士為分析心理學(xué)提供貢獻(xiàn)，也在其中找到各自完成自我實現(xiàn)的可能性。
榮格除了有他自己較為熟悉并認(rèn)同的內(nèi)傾人格，同時也具備有和人溝通互動的外傾人格特質(zhì)。后者讓他在往內(nèi)以自身為研究對象的同時，也同樣重視人與人之間的相互理解，希望找到適宜的溝通和對話方式，透過這樣的溝通努力，他找到表達(dá)自己的方式。摘自原文"在交會的極致中，人有可能會突然體會到最深沉的孤獨(dú)，而在孤獨(dú)的極致中，人又可能會突然體會到最深沉的交會。"
孤獨(dú)中回歸自我
榮格在自我感到孤獨(dú)的過程中，渴望了解與被了解，他以此為動力和養(yǎng)分，探討如何將個體我中感受到的一切，用他人可以理解的語言表達(dá)出來，從中發(fā)展出理論、概念，最終成為思路嚴(yán)謹(jǐn)又同時保持變動彈性的分析心理學(xué)。他在孤獨(dú)的自我探索中，創(chuàng)造出一個完整的世界，將孤獨(dú)之感受發(fā)揮到極致之美。
自傳作文 篇3
我叫付乙然。20xx年10月23日的傍晚，伴著嘹亮的啼哭聲，我出生了�？偟膩碚f，我是一個好奇心強(qiáng)、特別調(diào)皮的`男孩子。
聽父母說，在我一歲的抓周儀式上，面對著形形色色的東西，我唯獨(dú)拿了一個籃球。隨后，我拿著球就在地上拍。家人們看了都笑著說：“這孩子將來一定喜歡打籃球�！薄斑@孩子以后估計能當(dāng)體育老師。"
轉(zhuǎn)眼間，我上了幼兒園，每次幼兒園的小競賽我會有收獲，深受幼兒園老師的喜愛。現(xiàn)在回想起來，那是的競賽無非就是數(shù)數(shù)、朗誦古詩、口算加減法而已。但那時的競賽我也很重視，表現(xiàn)不夠出色就會板著臉，跟別人欠我錢是的。
不知不覺間，我已經(jīng)成為了一個小調(diào)皮。一次，我不知危險拿了一個打火機(jī)玩，不知道怎么搞的，點(diǎn)著了衣服。見狀我急忙把衣服脫下，還好沒被燒著。從那以后的很長一段時間，我一見到火就會退避三舍，再也不碰那個會傷人的東西了。”有一次考試，我只考了76分，再看看別人的分?jǐn)?shù)，個個都比我考得的好，考的高。我越看越傷心，心想：以后決不能馬虎，只要我認(rèn)真做題和事情，就一定沒問題。
歲月總是在不經(jīng)意間流過。自信樂觀的我一定會在人生的棋盤上，走好每一步。
自傳作文 篇4
人人都擁有童年，也都會擁有快樂、幸福、意義非凡的童年。今天，就帶大家走進(jìn)那個專屬于我的童年世界吧！
童年的我“不認(rèn)媽”，見媽就像見“老虎”。
我是違法來到這個世界的小生命，當(dāng)媽媽偷偷摸摸，東躲西藏，歷經(jīng)艱辛把我生下之后，我就離開了媽媽那溫暖的懷抱，來到了娘娘家。記得媽媽說過：有一天，他們來接我回家，我竟哭著鬧著堅決不肯，眼淚如豆子一樣從胖嘟嘟的小臉上滑落。那哭聲真可以稱得上是驚天地，泣鬼神，摟著娘娘的脖子不放手，爸爸媽媽也實在無奈，只好失落的離開。后知后覺的我在媽媽走后的好長一段時間才停止哭泣。哎！也不知道我怎么想的，竟然連親媽也不認(rèn)？
上了幼兒園之后的我，竟變成了一個愛“管閑事”的小大人。
“哥哥這么晚了你又去干嘛？”看著哥哥準(zhǔn)備走出家門，我昂起小臉、皺著眉頭。撅著小嘴，情不自禁的問道。但哥哥卻好像根本沒聽見似的，騎著車邊飛快消失在了我的眼前。我氣的直跺腳，嘴里嘮叨不停：“一定要等到他回來好好審問一下，不然不就白生氣了？”但等得我花兒都謝了也不見老哥的蹤影，我最終困得堅持不住了，倒頭就睡了。哎！真是便宜哥哥了。但也不是所有人都對我不理不睬。有時問媽媽，媽媽也總會說這么一句話。：“大人的事，小孩別管。”所以我每次“管閑事”都不抱太大希望能從老媽口中得知什么。但爸爸的態(tài)度卻不同，我問什么爸爸都會如實交代，不敢有半點(diǎn)謊言。
小學(xué)的我也就是現(xiàn)在，總是喜歡天馬行空的想一些常人無法想象的東西，我還因此而課堂上走神，被老師罰站了呢！
記得那次想象的主題是：半夜停電嚇老師。我托著下巴，雙眼盯著黑板，很快便進(jìn)入了自己的想象空間。那是一個停電的夜晚，同學(xué)們早早入睡，而我和幾個朋友卻異常清醒，決定去裝神弄鬼嚇唬生活老師。我們每個人把頭發(fā)直直的披下來，穿上自己的睡衣，悄無聲息地慢慢走進(jìn)老師的房間。一路靜得很，只聽見風(fēng)吹衣服的聲音，不過看著那些晾在外面的衣服，使我全身冒出冷汗，因為衣服在被風(fēng)刮著的時候，就像一個個神秘的幽靈。我因害怕過度而急忙跑到同學(xué)的身邊�！笆Y佳媛同學(xué)，請你回答一下這道題�！蔽彝蝗槐焕蠋煹穆曇糇Щ亓爽F(xiàn)實，連忙站了起來，臉紅的像個熟透了的蘋果，趕緊向左右的同學(xué)求助。那時的我恨不得挖個地洞鉆進(jìn)去，真是丟死人了。自從那次挨批以后，我再也不敢上課開小差了！
童年的生活有喜有悲，也正是有了這些經(jīng)歷，才會慢慢真正長大吧！
自傳作文 篇5
我有一個小小的眼睛，小小的嘴巴，小小的鼻子�？傊骞俣际切⌒〉�，我其貌不揚(yáng)，但樂觀開朗，每天嘴上都是笑容，長的很普通的面容，我這樣一個普通的女孩，既沒有嫦娥那樣的風(fēng)采，也沒有西施那樣的美麗，但我有一顆漂亮的心。
我就是蔡華雙，我的名字在我看來有種怪怪的感覺，感覺有些像男孩子的名字，以至于我的性格會被人認(rèn)為是一個假小子。不瞞您說，我自己也會這么認(rèn)為，因為我的老媽總會說我不聽話。
我有點(diǎn)好動，也許這就是樂觀主義者的特征吧。每次下了都會飛奔到操場上盡情的玩耍，玩的樂不思蜀，只有那討厭的上課鈴聲響起，我才會收回心思，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
我從來都不知道煩惱是什么，每天都開開心心的，每當(dāng)同學(xué)或朋友遇到困難時，我都會主動前去幫忙，但有時，我的幫忙會被他們認(rèn)為是搗亂，快樂的我也有許多的缺點(diǎn)，就比如這樣，“好心辦壞事” 。
這就是我，希望能給你們帶來快樂，能讓你們喜歡上我。
自傳作文 篇6
大家好，我是一個書包，一個普通的書包。
當(dāng)我被主人帶回家的那一天，那一刻，就證明我重新?lián)碛辛死玫膬r值。
命運(yùn)的齒輪開始轉(zhuǎn)動，我又會有怎樣的故事呢？
主人十分喜歡我，常常拿著我問別人：“你看這個書包好不好看？”她將我弄得干干凈凈，每一件東西都擺放得整整齊齊，從不將我亂丟亂放。
可是不知什么時候，我被裝了第一片紙屑，染了第一滴筆水，書本的擺放開始隨意起來，筆也拋棄了筆袋，在我的“空間”不斷飛舞，我的里里外外逐漸變得臟亂不堪起來。
“我想我該換一個書包了�！薄澳憧此K成什么樣子了。”“這樣臟的書包有什么用呢？”我的主人他常這樣說。
但是我寧可希望這不是真的，我還有利用價值對嗎？
可是該來的一天總來得這樣的快……
直到主人買回了一個新的書包。“這個書包比原來那個要好的多，我想我不再需要那個破爛的書包了�！睆哪翘扉_始，我被我就被遺棄在了一個倉庫，一個潮濕陰暗的角落。
主人不再需要我了，果然，還是我不夠好吧？我想我再也不會見到主人了吧？
命運(yùn)的齒輪轉(zhuǎn)動，我和同伴們一樣，誰都沒能逃過被拋棄的結(jié)局，無一例外……
不知道什么時候那只取代我的新書包，被扔到了我的旁邊�！八f了，我已經(jīng)不再需要它了，瞧我的新書包！”
大家好，我是一個書包，和同伴們一樣，我沒能逃過被拋棄的命運(yùn)。
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