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《富蘭克林自傳》讀后感

時(shí)間:2022-11-05 13:59:06 自傳 我要投稿

《富蘭克林自傳》讀后感2篇

  品味完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《富蘭克林自傳》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《富蘭克林自傳》讀后感2篇

《富蘭克林自傳》讀后感1

  華盛頓說過:“在我的一生,能讓我佩服的人只有三位,第一位是本杰明·富蘭克林,第二位也是本杰明·富蘭克林,第三位還是本杰明·富蘭克林!狈▏(jīng)濟(jì)學(xué)家杜爾哥說:“他從蒼天那里取得了雷電,從暴君那里取得了民權(quán)!笨梢娖洳灰话!

  本杰明·富蘭克林(1706--1790),被譽(yù)為是“第一個(gè)文明的美國人”、“美國的圣人”、“美國的民族之父”、“電學(xué)中的牛頓”,還被譽(yù)為是“他生活的時(shí)代和國家中最偉大和最出色的人!彼錾诓ㄊ款D一個(gè)小商家庭,家里有17個(gè)孩子,他排行15位。八歲入學(xué)讀書,一年后輟學(xué)回家?guī)椭赣H照顧店面;12歲到哥哥經(jīng)營的印刷所當(dāng)學(xué)徒;17歲離開家開始去外面的世界闖蕩,先到費(fèi)城,后去了倫敦;20歲返回費(fèi)城,開始艱苦創(chuàng)業(yè),經(jīng)營印刷所;24歲結(jié)婚,不到28歲就成為一個(gè)富商。

  他一生中取得了巨大的成就,享年84歲。他是美國歷史上第一位享有國際聲譽(yù)的科學(xué)家和發(fā)明家。做了聞名后世的“風(fēng)箏引電”實(shí)驗(yàn),發(fā)明了避雷針,提出電流理論,還發(fā)明新式火爐、自動(dòng)烤肉機(jī)、新式路燈等;他是一位杰出的社會(huì)活動(dòng)家,為北美殖民地文化和社會(huì)福利做了大量的工作,組建“共讀社”、創(chuàng)辦圖書館、組建消防隊(duì)、國民自衛(wèi)軍,改革郵政制度等;他是一位偉大的政治家和外交家,擔(dān)任過立法機(jī)關(guān)秘書、議會(huì)議員,參與起草美國著名的《獨(dú)立宣言》和《美國憲法》,締造了美國精神;他是著名的文學(xué)家和思想家,著有《道德的藝術(shù)》;更重要的是,他用一生的奮斗經(jīng)歷,向人闡明一個(gè)道理:偉大與崇高,皆來源于平凡中不懈地追求。

  《富蘭克林自傳》是由富蘭克林本人開始寫于1771年,到1788年底完成。最初的目的僅僅是將自己豐富的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)記載下來,供其子孫后代學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。但后來這本書卻成為了影響幾代美國人、歷經(jīng)200余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書,改變了無數(shù)人的命運(yùn)。富蘭克林的朋友在得知他在撰寫自己的傳記后,都鼓勵(lì)他繼續(xù)寫下去。本杰明·沃恩先生給富蘭克林寫信說,“《富蘭克林自傳》和《道德的藝術(shù)》一定會(huì)成為自學(xué)的崇高法則和典范!薄澳淖詡鹘探o人們的,將不僅僅是如何自學(xué)成才,更會(huì)教給人們?nèi)绾纬蔀橐粋(gè)智者。”“您的自傳向人們表明,有一點(diǎn)尤為重要,那就是您不以自己沒有高貴的出身為恥。因?yàn)槟蛉藗冏C明了高貴的出身對(duì)于一個(gè)人的幸福、品德和偉大是多么的不重要!薄斑@也是生動(dòng)的一課,告訴人們榮譽(yù)不過是虛名,控制自己的思想才是重要的!薄斑@樣的自傳將會(huì)成為一種生活指南!边@本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí),遠(yuǎn)離平庸,提高生活品位,健全人格,達(dá)到自我完善的目的。

  這本書可分為自傳、自傳續(xù)篇和自傳再續(xù)篇三部分。早期的富蘭克林有意識(shí)培養(yǎng)美德,專一于印刷業(yè),良好的品質(zhì)和業(yè)界經(jīng)驗(yàn)為富蘭克林創(chuàng)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。開設(shè)講讀社、設(shè)計(jì)鑄模模具和凹版印刷機(jī),富蘭克林貢獻(xiàn)公共事業(yè)想法初露端倪。中期,顯貴的富蘭克林依舊勤勞節(jié)儉,贏得眾人尊重和良好聲譽(yù),聲望、人脈和影響力越來越大。晚期的富蘭克林踏入政界,在為自己謀利益的同時(shí)為眾人謀利益。他熱衷于公共事業(yè),利用自己的聲望和人脈,創(chuàng)辦了公共圖書館、公共醫(yī)院、第一所高等院校,改善了街道照明、設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)的方法保持街道干凈,發(fā)明了避雷針等等。這本書就是激勵(lì)那些有著夢想的人,即便你是草根,如果努力,也有成功的可能。

  韓愈說:讀書要先記下這本書有多少篇,內(nèi)容主要講什么;再記下其中的要點(diǎn)是什么;還要寫出自己的看法,寫出自己的意見。除此之外,還摘出其中精彩的話,說出自己的看法。我讀《富蘭克林自傳》參照了這種方法。

  年輕時(shí)的富蘭克林始終懷著強(qiáng)烈的求知渴望和熱情,想盡一切辦法來讀書和買書。在他看來,讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。他認(rèn)為,書是無價(jià)之寶,讀書是他最大的快樂。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周圍世界強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者,而且深深影響他以后的思想和道路。除了辛勤工作之外,他常常醉心于閱讀,是書給予他智慧,給予他前行的能量。富蘭克林說,“從孩提時(shí)代起我就非常喜歡讀書。我得到的所有零花錢全部都花到了買書上!薄拔医(jīng)常坐在自己的屋子里捧著書一讀就到大半夜!薄白x書是我允許自己參與的唯一消遣方式。我從不去酒館、賭場或任何其他娛樂場所。”“圖書館給我提供了一個(gè)不斷學(xué)習(xí)提高自己的機(jī)會(huì)。我每天都拿出一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀書,這樣在某種程度上彌補(bǔ)了我沒有受過廣博的教育的缺陷!闭菓{借著這樣一種勤奮讀書、刻苦努力的精神,富蘭克林才最終獲得如此巨大的成功。

  “我非常重視我的品德,我決心保持它”。富蘭克林制定了一個(gè)道德計(jì)劃,希望無論何時(shí)過著沒有錯(cuò)誤行為的生活。以下就是他的道德計(jì)劃,值得每一個(gè)人效仿和借鑒:

  1、節(jié)制。食不過飽,飲不過量。洛克菲勒中年患病后,食僅半飽,包括倒水喝酒都從來不會(huì)太滿,最重要的是食不過飽還保持了他大腦比較清醒。

  2、緘默。避免閑談,言必有益。寡言好啊。

  3、秩序。物歸其所,事需限期。一切東西該有它們自己的位置;工作何時(shí)干、何時(shí)完,該有它們的時(shí)間。生活物品要擺放有序,工作時(shí)間要合理安排。

  4、決心。當(dāng)做必做,堅(jiān)持完成。決定做你該做的事;做好你決定的事。

  5、節(jié)儉。節(jié)省花費(fèi),物必有值。除非于人于己有益者不去花費(fèi),否則即為浪費(fèi)。即使是一塊錢,也要消費(fèi)好。

  6、勤奮。珍惜時(shí)間,做有益事。勿浪費(fèi)時(shí)間;時(shí)間要用之于有用的事;棄掉一切不需要的舉動(dòng)。富蘭克林終生保持勤儉的工作作風(fēng),為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。勤勞贏得了他人的信任與尊重,同時(shí)也有了口碑,也就有了影響力,同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。“那個(gè)富蘭克林的干勁是我從來沒有見過的,這比什么都可貴。當(dāng)我從俱樂部回家時(shí),看見他仍在工作,而在他的鄰居尚未起床時(shí),他就開始工作了”!皯卸柘裆P一樣,比操勞更消耗身體;經(jīng)常用的鑰匙,總是亮閃閃的!

  7、真誠。真誠待人,言行一致。勿思邪惡,唯念正義;如有言,言必誠。不損害他人,不使用欺詐手段?紤]事情公正合理,說話依據(jù)真實(shí)情況!皾u漸地我確信在人與人之間的相互關(guān)系中,對(duì)人生的幸福最重要的莫過于真實(shí)和誠意,我寫下我的決心,要在我一生中不斷加以實(shí)踐!”

  8、正義。多行善事,不損他人。不要施行有害行為,也不要以你的利益損害任何人,履行應(yīng)盡的義務(wù)。

  9、中庸。容忍為先,不走極端。制止因受到損害而發(fā)怒,盡量克服報(bào)復(fù)心理。

  10、整潔。衣著整潔,居所清潔。

  11、冷靜。臨危不懼,處亂不驚。不必為那些瑣事、不可避免的、不順利的事增添不必要的煩惱。

  12、節(jié)欲:少行房事,修身養(yǎng)性。他對(duì)過量喝酒比較反感,有一段時(shí)間素食。

  13、謙遜。效仿耶穌和蘇格拉底。一次偶然的機(jī)會(huì),富蘭克林得到了語法書,其中提到了蘇格拉底式辯論術(shù)的方法,此后他放棄了曾經(jīng)那種生硬的反駁和武斷的立論,變成了一個(gè)謙遜的提問者和懷疑者,形成了用謙遜的口氣來表達(dá)個(gè)人意見的習(xí)慣!拔议_始心平氣和地提出問題質(zhì)疑,并謙恭和藹地闡述問題!經(jīng)常使用‘我想是這樣’、‘如果我沒有錯(cuò)的話,恐怕是這樣的吧’”“我相信這種方法是大有益處的。用這種方法,我能在許多問題上說服別人同意我的見解。辯論的主要目的是相互闡明自己的觀點(diǎn),從而獲得一致的意見。為達(dá)到這一目的,說話的態(tài)度應(yīng)使善意的人不反對(duì)你,這才是聰明的!”

  這本書可作為一本創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)書供創(chuàng)業(yè)者參考,學(xué)習(xí)他是如何一步一步創(chuàng)業(yè)的;這本書也可以作為一本人生規(guī)劃書,讓人思考人生的意義。

  此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的,讀此書不但要感悟那些人生箴言,還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我:

  “我一向愛好收集有關(guān)前輩的一切珍聞軼事,也許你還記得,當(dāng)我們同住在英國的時(shí)候,我曾經(jīng)為此訪遍家族中的老人!

  “既然談到了上帝,我就要虔誠地說,多虧上帝的幫助,我才獲得了幸福和成功;這種信仰,使我深信上帝的仁慈將繼續(xù)使我愉快、幸福;它將幫助我從我所可能遇到的困境中解脫出來!”

  “談話的主要目的是教誨人,或是被別人教誨,讓別人高興或說服別人,因此我希望那些善良的聰明人,為了不削弱他們行善的能力,千萬不要采取獨(dú)斷的、自以為是的態(tài)度。這種態(tài)度往往會(huì)令人反感,引起別人的反對(duì),從而徹底破壞語言用于交流思想和增進(jìn)感情的目的。”

  “因?yàn)槟愕哪康娜绻且陶d人的話,那么講話時(shí)過于自信的武斷態(tài)度有時(shí)候會(huì)招徠反駁,從而難以做到公正的討論;如果你的目的是從別人的知識(shí)中獲得經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn),但同時(shí)又堅(jiān)定不一的表示你自己的意見,那么,那些謙遜睿智的人由于不愛爭辯,從而很可能不愿指出你的錯(cuò)誤,使你依然得不到改進(jìn);同時(shí),用這種態(tài)度,你很難使你的談話對(duì)象高興,或是贏得別人的贊同!薄案鶕(jù)我的觀察,凡是喜歡爭論、抗辯和反駁的人在工作中一般總是很不順?biāo)臁!?/p>

  “我的財(cái)富沒有增加多少,但是我結(jié)交了不少才華橫溢的朋友,跟他們聊天讓我受益匪淺!薄拔业呐笥牙瓲柗蚴刮邑毟F,他借了我大約27英鎊,現(xiàn)在我再也不可能收回這筆欠款了,這在我微博的收入中是多大的一筆款項(xiàng)。”M管如此,我還是愛他,因?yàn)樗性S多令人喜歡的地方!彼簧Y(jié)交了很多志同道合的朋友,從小時(shí)候的玩伴,到長大后生意的合作伙伴。

  “與其怨恨、報(bào)復(fù)和持續(xù)的仇恨,倒還不如謹(jǐn)慎地把仇恨消除更為有益!彼偰茏龅綔睾痛耍揭捉,不驕不躁,非常謙遜。

  “我想,你們也許很想了解我的父親。他身體健康,強(qiáng)壯有力,人又聰明,他會(huì)畫畫;在音樂上,也有點(diǎn)修養(yǎng),嗓音洪亮、悅耳。他會(huì)使用很多行業(yè)的工具,會(huì)做好多東西;他突出的優(yōu)點(diǎn)是不論對(duì)家庭私事還是對(duì)公共事業(yè),都有獨(dú)特和準(zhǔn)確的判斷力”。 “我清楚地記得,公共團(tuán)體負(fù)責(zé)人常常來拜訪他,征求父親對(duì)鎮(zhèn)里或所在教區(qū)的公共事業(yè)的意見,而且十分尊重他的看法和建議;一些人在他們有困難的時(shí)候,也常請(qǐng)我父親給他們出主意,想辦法!薄拔腋赣H很喜歡邀請(qǐng)朋友和鄰居一起吃飯、閑談。只要有可能,他總是這樣做。他經(jīng)常細(xì)心地提出一些機(jī)智而又富有教益的討論題目來啟發(fā)孩子們的思想,用這種辦法來引導(dǎo)我們,為人處世要端正、公平、賢明”。“父親常常帶我到處游覽,我們經(jīng)常參觀各種行業(yè)的工作。在參觀的時(shí)候,他就觀察我究竟對(duì)哪一行最感興趣!薄案赣H總是教導(dǎo)我,如果一個(gè)人勤儉做事,他就不會(huì)站在普通人的面前,而是站在國王面前!薄案赣H和他的朋友說過,許多受了高等教育的人日后窮困潦倒,謀生反而更困難!”

  “若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記,要么寫點(diǎn)值得一讀的東西,要么做些值得一寫的事情”!暗牵谖乙簧,散文的寫作對(duì)我十分有用,而已是我發(fā)跡的一種主要手段。因此,我將告訴你,在這種情況下,我是如何在這一方面獲得現(xiàn)有一點(diǎn)點(diǎn)才能的”。

  “只要我的腦海里出現(xiàn)一種新奇的想法,我就能造出各種小型機(jī)器,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)”。

  “大約在16的時(shí)候,我偶然看到一本宣傳素食的書,談到了不吃肉的好處,就決心不再吃肉,并學(xué)會(huì)了做素菜。我的飯食很簡單,通常是一片面包,一點(diǎn)水果,一杯白開水。由于飲食節(jié)制常常能使人頭腦清醒、思維敏捷,所以我的讀書進(jìn)度比以前更快了”。

  “20歲時(shí)起支配作用的是意志,30歲時(shí)是機(jī)智,40歲時(shí)是判斷。”

  “我從不請(qǐng)求職位,也從不拒絕職位,同時(shí)也從不辭職,不放棄在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向我的對(duì)手報(bào)復(fù)的權(quán)利。”

  “人類幸福不是由偶然的巨大的機(jī)遇帶來的,而是由每天時(shí)時(shí)發(fā)生的好事積累起來的!

  “環(huán)顧所居住的宇宙,看得清自己優(yōu)點(diǎn)的人,是多么的少。≈肋@點(diǎn)能夠奮起直追的人有何其少!”

《富蘭克林自傳》讀后感2

  對(duì)于至今才讀《富蘭克林自傳》感到十分汗顏,早就聽說這是一部影響了幾代美國人,歷經(jīng)百余年而經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書,它包含了對(duì)人生奮斗與成功的真知灼見,以及諸種善于美的真諦,被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精神讀本。

  《富蘭克林自傳》,從一開篇我就被深刻的吸引住了,平生還從未有一本書能如此強(qiáng)烈地吸引著我。那如潺潺流水般樸實(shí)無華的文字,沁人心脾,其間流露出的情真意切的感悟,充滿哲理的思考給我深刻的啟迪,引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

  富蘭克林十分重視自己的美德。因此,他給自己提出了13個(gè)要求,分別是:節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些,盡管他也很難完全滿足要求,但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們,已經(jīng)都能稱之為“圣人”了,事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見,但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。

  讀《富蘭克林自傳》,使我深刻體會(huì)到書中的描寫中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂觀主義精神。告誡人們遠(yuǎn)離陋習(xí),遠(yuǎn)離平庸,提高生活品位,健全人格,達(dá)到自我完善的目的!陡惶m克林自傳》是一部人生奮斗的勵(lì)志奇書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn),但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的,那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神!而此種精神與中廣核的深邃的精神底蘊(yùn)不謀而合。

  《富蘭克林自傳》使我懂得:人不能被惰性所征服,不能被原來的自我束縛,要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。人的一生是奮斗的一生,但是有的人一生過得很偉大,有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想,有一顆善良的心,我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來,變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌,沒有理想,從此停止進(jìn)步,那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。我要經(jīng)過自己的不懈努力把每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。

  1790年4月17日,富蘭克林逝世于費(fèi)城,美國人民為他舉行了最隆重的葬禮,他被譽(yù)為世界上最著名的公民,受到各國人民的敬仰。富蘭克林以自身的努力創(chuàng)造了一個(gè)不朽的神話,造就了一個(gè)屬于他的'時(shí)代,成為“他生活的時(shí)代和國家中最偉大和最出色的人!”

  其中,富蘭克林的13條生活原則或者說是美德(Virtues)令我深受啟發(fā)。據(jù)說這13條美德是他在20歲時(shí)自己制定的,每周努力實(shí)習(xí)一項(xiàng),到13周后重來一遍。我想,一個(gè)人的成功,就在于每一天的積累,而如果我們能夠用心的做到下面的每一點(diǎn),那么成功是再自然不過的事情了!

  帶著極大的困惑我進(jìn)入了第二部分,這一部分主要講述他的一些個(gè)人觀念以及成年后的一些事件,這部分也大多是是普通的敘述類,然而當(dāng)我讀到他的“道德完美計(jì)劃”這章的那一刻,我終于找到了成為全才的線索——完美主義。

  可能是我也有完美主義的情節(jié),所以我能夠感受到富蘭克林散發(fā)出來的強(qiáng)烈完美主義的思想,帶著這樣的推斷,我又從讀了第一部分,探索其“完美主義”思想的起源以及發(fā)展。

  在這部內(nèi)容很少的人物傳記中,能夠讓富蘭克林提到的故事應(yīng)該都是對(duì)其有深遠(yuǎn)影響的,首先他提到的是他的父親,“他具有良好的體格,中等身材,很結(jié)實(shí)、強(qiáng)壯。他天資敏巧,會(huì)畫畫,會(huì)一點(diǎn)音樂……他也有機(jī)械的天賦……但是他最大的長處卻在于深明事理和判斷果決……”

  從富蘭克林的描述中可以看出他的崇拜心情,我認(rèn)為正是在父親的耳濡目染是富蘭克林完美主義發(fā)展得源泉。

  而另一件影響富蘭克林的事件應(yīng)該就是他從小就培養(yǎng)了閱讀的興趣,而富蘭克林是個(gè)“會(huì)讀書“的人,一方面體現(xiàn)在他經(jīng)常模仿作者的寫作的風(fēng)格,“我取出其中的幾篇,把每句的大意摘要錄出,放置幾天以后,再試著不看原書,用自己想到的某些合適的字,就記下的摘要加以引申復(fù)述,要表現(xiàn)得跟原來的一樣的完整,把原篇重新構(gòu)建完成。然后我把我寫的《旁觀者》拿來與原來的比較一下,發(fā)現(xiàn)我的一些錯(cuò)誤并加以改正!盁o疑,這給富蘭克林以后起草各種法律文件乃至《獨(dú)立宣言》打下了良好的基礎(chǔ)!

  富蘭克林“會(huì)讀書“的另一方面體現(xiàn)在,他經(jīng)常對(duì)書中的知識(shí)加以利用,比如蘇格拉底的辨證法以及科林斯的懷疑論!拔液芟矚g這種方法,不斷地練習(xí)它,并且漸漸能夠很有技巧、很熟練地去折服別人...而在這種方法實(shí)踐多年之后,就慢慢地扔開它了,只剩下用謙虛的話表示意見的習(xí)慣……”

  而后,在富蘭克林接下去提到了幾個(gè)故事平淡的故事中,我發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)共同點(diǎn)。

  第一個(gè)共同點(diǎn)是富蘭克林不斷地提到與他相處過的人的缺點(diǎn),比如他脾氣暴躁經(jīng)常打他的哥哥,比如既要臉面又只給口頭承諾的都督以及經(jīng)常酗酒的他的好友勞爾。雖然富蘭克林并沒有說他會(huì)產(chǎn)生道德完美計(jì)劃想法的原因,但是我想與他的交往過的一些有人格上缺陷的不無關(guān)系。

  第二個(gè)共同點(diǎn)是,富蘭克林在書中多次提到與各種有學(xué)識(shí)的人的交流,雖然他基本都是一筆帶過,但是在他篇幅不多的回憶錄中多次提到,想必與他人的交流對(duì)富蘭克林的一生影響重大。

  縱觀富蘭克林的一生,成就是傳奇性的,但是經(jīng)歷確實(shí)真實(shí)且平凡的,我對(duì)富蘭克林成功原因的推測是:童年時(shí)代就開始進(jìn)行大量的閱讀,并且經(jīng)常將書中的理論運(yùn)用于實(shí)踐,在人生的成長過程中,不斷地與各種人進(jìn)行交流,這兩項(xiàng)學(xué)習(xí)的最基本技能為他以后的發(fā)展打下了良好的發(fā)展,而真正促使他成為一個(gè)百科全書式的偉人的原因在于他從小培養(yǎng)的完美主義思想,以及他后來實(shí)現(xiàn)的道德完滿計(jì)劃,這種建立在務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上不斷追求完美的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

  富蘭克林給我的最大的鼓舞是他的平凡卻卓越的人生,我之前讀過很多的人生傳記,發(fā)現(xiàn)了那些成功人士基本都是有夢想并且一生為之奮斗的人,而這夢想基本都是在童年的時(shí)候形成的,且是別人不可復(fù)制的,在這里,我要特地強(qiáng)調(diào)的是,這些夢想不一定要很高尚,但一定要很深刻,大多數(shù)人對(duì)世俗成功的渴望不叫夢想,舉一個(gè)例子,也許石油大王洛克菲克的成功也許不過源于童年的一次經(jīng)歷,學(xué)生時(shí)代的洛克菲克,有一次特地打扮了很久準(zhǔn)備班級(jí)的合影,然而他的老師卻因?yàn)樗~的著裝而拒絕讓他參加合影,最終,一張沒有洛克菲克的班級(jí)合影成了他生前不給任何看的最寶貴的遺物(直到死后才被他的子孫發(fā)現(xiàn)),這種對(duì)錢的渴望不是普通人的那種渴望。

  而富蘭克林童年的夢想是航海,然而這僅僅是童年時(shí)期的夢想,后來他再也沒有提過這件事,這對(duì)于我這種小時(shí)候沒有種下夢想的種子的人來說,無疑是令人震撼的!而他的完美主義思想,按照我個(gè)人額理解,只要經(jīng)過不斷地閱讀和交流,對(duì)知識(shí)以及高尚道德的渴望就會(huì)越來越強(qiáng)烈,就會(huì)產(chǎn)生不斷超越自我的愿望(也可能僅適用我個(gè)人),所以我認(rèn)為他對(duì)于一些人還是很有借鑒意義的,尤其是他的道德目錄,包含了十三點(diǎn):

  而富蘭克林每星期只實(shí)踐一項(xiàng),把別的德性拋開,專門記錄在一門小冊(cè)子上,只要今天違反了某項(xiàng),就在對(duì)應(yīng)的那一項(xiàng)下面標(biāo)一個(gè)黑點(diǎn)。經(jīng)過一個(gè)周期之后又從新開始實(shí)踐,他深刻地認(rèn)識(shí)到只有通過新習(xí)慣的建立才能取代原來的陋習(xí),起初運(yùn)用的時(shí)候無疑是違反自然傾向的,所以每周關(guān)注一項(xiàng)能夠讓他逐漸克服天性,到了后來就變得容易了,也就成為習(xí)慣了。

  富蘭克林坦言,他做到了大多數(shù)條目,唯一不能做到的就是秩序,雖然他制定了每日時(shí)間分配計(jì)劃表,但是經(jīng)常被打亂!爸刃騼蓚(gè)字尚未做到,但是我由此計(jì)劃,成為一個(gè)比無此企圖時(shí)較為良好和快樂的人,正像志在學(xué)書法而臨帖的人,雖然他絕不能達(dá)到他的本愿,寫得像那些帖一樣高妙,他卻由于臨帖而有長進(jìn),如果繼續(xù)寫下去,也可以寫得既清秀漂亮又清楚可讀了!

  大多數(shù)人的完美主義,都是要求自己剛開始就必須完美,這也導(dǎo)致了很多人的計(jì)劃的失敗,而富蘭克林能夠認(rèn)識(shí)到完美的過程是在不完美中不斷演化的,他能夠承認(rèn)到自己天性不是完美的,并通過循序漸進(jìn)的刻意練習(xí)來改善,最終成了我們眼中完美且全能的富蘭克林。

  總而言之,富蘭克林以他的個(gè)人經(jīng)歷告訴我們:“有沒有夢想不一定是重要的,最重要的是人生的意義就在于不斷地超越自我!拔蚁嘈胚@將引導(dǎo)我向更高的層次去努力。

  富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書,它包含了人生奮斗與成功的真知灼見,以及諸種善于美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí),遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位,健全人格,達(dá)到自我完善的目的。

  縱觀其一生,富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境,應(yīng)該說是比較平淡的出場,1706年出生于北美洲的波士頓,家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人,進(jìn)過兩年學(xué)校,后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒,學(xué)徒的日子很艱難,然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí),閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語:意大利語、西班牙語、拉丁語。

  1726年富蘭克林自營印刷工廠,從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國夢的傳奇故事,他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動(dòng)的描述了其成長歷程。告戒了人們要積極向上。

  此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的,讀此書不但要感悟那些人生箴言,還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我,本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照,章章都講述了做人做事的感悟,并給我很很多啟發(fā)。

  在他看來,讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙.書是無價(jià)之寶,是他最大的快樂。書給予我們智慧,堅(jiān)定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。

  富蘭克林十分重視自己的美德。因此,他給自己提出了13個(gè)要求,分別是:節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些,盡管他也很難完全滿足要求,但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們,已經(jīng)都能稱之為“圣人”了,事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見,但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德,所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試,我覺得這是很難辦到的,還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣,然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位,因?yàn)樗枰^腦冷靜,思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的,只有這樣才能經(jīng)常保持警惕,抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后再培養(yǎng)美德就容易多了。

  在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛,我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤,辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢的壓倒別人,盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來一定的快感,但一定要體會(huì)別人的感受。

  讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級(jí)人物,能終生保持勤儉的工作作風(fēng),為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn),對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。

  我希望人們以后都需要在:寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意,去除這些壞的習(xí)慣,也許對(duì)自己的成長會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn),我認(rèn)為是必要的,就是每個(gè)人都應(yīng)該通過此書,更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國家的影響。富蘭克林曾說過這樣一句話:“在我看來,能夠給人類帶來幸福的,與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn),倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為,這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們:不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn),而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。