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【精華】自傳作文集合7篇
在我們平凡的日常里,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的自傳作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
自傳作文 篇1
我,是一面鏡子,一面孤獨(dú)的鏡子。我被埋在泥土中已有無數(shù)個歲月了。你問我,你為什么憂傷?在泥土里不是很清靜嗎?“是呀!外面的世界是多么的吵鬧,是多么的令人煩燥,我為何還要向往?“我自己問自己。不對,外面的世界還是有美好的地方,它可以使我不再孤獨(dú),不那么的無用。我是一面鏡子呀!鏡子們有自己無可逃避責(zé)任,幫助人類看清自己的面貌,就是我們的快樂,是我們活著的意義呀!
我思索著。忽然,一束光射進(jìn)來,陽光,是陽光,我喜出望外,不顧光芒刺眼,盡情地享受陽光的溫暖。天空好藍(lán)好藍(lán),云朵好散好散,這美麗的景色好像在暗示著我,我一定又可以工作了。一個女人把我捧出來洗干凈,我這時才發(fā)現(xiàn)我是那么的美麗。晶瑩無瑕的臉龐,鑲著銀邊的邊框上附著一朵朵粘著寶石的金花,我不禁為自己的容貌而感到驕傲。那女人也贊嘆道:“呀!真是一面寶鏡!”
女人把我?guī)нM(jìn)鑲金鋪,交給金匠。哇噻!櫥窗里都是寶石玉器,有翡翠、有鉆石、有銀器還有金塊。真是琳瑯滿目,看得我眼花繚亂。金匠把我殘缺部分的花朵補(bǔ)齊,又在上面添了不少翡翠,我變得更加的光彩奪目了。我想:“今天真幸運(yùn),一出來就可以打扮得光彩照人,真希望幸運(yùn)會一直跟著我。”
正如我所預(yù)料,幸運(yùn)伴隨著我——我被卷進(jìn)了皇宮,皇宮里的金銀財寶要比鑲金鋪的多得多,可能上千倍,也可能上萬倍。這兒金碧輝煌,金銀財寶使我眼花繚亂。我見到了公主,她身穿一件紫色長裙,烏黑的長發(fā)披在長裙上,精致的臉龐、明眸皓齒顯得楚楚動人,美得像天上的仙女一般。我被擺在化妝臺上,公主每天都在我的面前梳妝打扮。我終于又恢復(fù)了工作。傭人們每天把我擦得干干凈凈,不敢有一絲怠慢。
有一天,一個道士來到皇宮,看見我。道士對公主說“公主,請問您這面鏡子可以借給我嗎?我可以用這面鏡子困住葫蘆中那作惡多端的魔鬼,因?yàn)楹J可能快被沖破了。”公主漫不經(jīng)心地說:“不要說借,就是送給你也行。只是一面鏡子而已,皇宮里的鏡子要多少有多少!甭犃诉@句話,我氣得火冒三丈。道士馬上作法,一鼓青煙從葫蘆里冒了出來,又鉆進(jìn)了我的鏡縫里。道士給我的鏡縫里抹上了藥水,我頓時覺得十分清爽。咦!我怎么從一面鏡子變成了一個降妖除魔的法器,真是又奇怪又可笑。
不知是誰,傳出了謠言:只要得到我,就可以在世上稱王。于是,我成了人人都想奪取的寶物,一場戰(zhàn)爭開始了。我從一個人的手上,又換到另一個人的手上。我曾經(jīng)換了無數(shù)個主人。我從戰(zhàn)爭中看到了太多的死亡,我不懂為什么,為什么人與人之間不能友好地交流與溝通,非要稱王呢?一個王國是需要一個統(tǒng)治者,但統(tǒng)治的意義就是使一個地方安居樂業(yè)。我還是不懂,權(quán)力難道比命還重要嗎?更何況這只是一個謠言。
終于有一天,我遇到了一個熱愛和平的人,雖然我并不知道他的名字。他是個仆人,乘主人和別人爭斗的時候悄悄地把我取走。他輕輕地對我說:“寶鏡呀寶鏡,為了不再使戰(zhàn)爭推翻美好的和平,我只能將你埋進(jìn)沙土,埋沒你的美麗,對不起!闭f完,便把我埋入了沙土。我在心里默默地回答“我愿意,為了人間的和平,我即使再次被埋沒,也心甘情愿,不怨不悔。”
我厭惡戰(zhàn)爭,為了和平,讓我做什么都愿意。
自傳作文 篇2
我是唐天舜,唐天舜就是我,于1998年在常德某地出生。
幼年的我是十分容易生病的,聽媽媽說,我時不時的就高燒40度,還是在夜里,并且一燒就退不下來,弄得醫(yī)生差點(diǎn)兒就給我判白血病了。但還是讓我挺了過來,也許正因?yàn)樾r候病多,長大后反而沒什么病了。
小時候,我也算是十分不用心的人,寫作業(yè)喜歡拖,每次我寫作業(yè)時,喜歡邊玩邊寫,結(jié)果一次寫50個字花了一天,這個“習(xí)慣”直到上初中后才改正。
小時候我還干過一件蠢事,那就是偷,一次我的一個朋友和我一起在校小賣部拿了東西沒給錢就跑了,沒有被抓住,當(dāng)然也沒有受罰,有了第一次,就會有第二次,結(jié)果有次被抓了個現(xiàn)場,回家后被狠狠的“教育”了一頓,當(dāng)然,如果沒有那次“教育”,我的人生也許會因此截然不同。
上初中后,我的性格有了幾乎翻天覆地的變化,比如我原本喜歡熱鬧,現(xiàn)在喜歡安靜,原本喜歡好動,現(xiàn)在懶得運(yùn)動,唯一不變的就只有:毅力和脾氣。
沒有毅力是我最大的缺點(diǎn),所以我很干凈,不是身上干凈,而是因?yàn)槲沂裁词露伎梢酝频酶筛蓛魞簦m然我不停在心里說:“明日復(fù)明日,明日何其多”,卻還是把事都推倒明天,這個缺點(diǎn)我不知怎樣克服。
我的脾氣,用班上的同學(xué)的話來說就是喜怒無常,并且好氣好沖動,有一有點(diǎn)就是不記仇,讓我發(fā)現(xiàn)恨一個人很難。
我媽媽說我像爸,別人說我像外公,我認(rèn)為我就像我,不像別人。
媽媽評語:能中肯的分析自己,缺點(diǎn)說得很準(zhǔn),但怎么能改正自己的缺點(diǎn),有想法么?
自傳作文 篇3
最近,我讀了一本書,名叫《海倫凱勒自傳》,引起了我無比的震撼。
一歲半的海倫凱勒因?yàn)樯,失去了寶貴的聽力與視力成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn),克服了常人難以想像的困難,堅(jiān)持不懈,終于考上了大學(xué),成了一位出色的演說家。
海倫凱勒是個非同一般的女孩,她有著拼博到底的勇氣;有著驚人的意志;還有那為盲人福利奉獻(xiàn)一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊,可是她卻有向命運(yùn)之神挑戰(zhàn)的決心!失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛,也無法欣賞皎潔明月的清輝,她無法用自已的雙眼去領(lǐng)略大自然的美,但是她卻用心去體會,用心去感受人世間的真情。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”這句話對海倫很合適,對所有人都很合適。讀書雖苦,但樂在其中。 所以活到老,學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上,盡管人人盼望歡樂,無人喜歡憂傷,但它們卻像孿生姐妹,永遠(yuǎn)在生活的舞臺上相伴共生。
“一份耕耘,一份收獲!备啪偷酶冻鲆欢ǖ拇鷥r,沒有含辛茹苦的耕耘,哪能領(lǐng)會到甜入心田的收獲?知識的海洋原來不是風(fēng)平浪靜的,要想獲得真知,就必須揚(yáng)起奮發(fā)的風(fēng)帆,努力拼搏,這一定是很苦的。在它面前,我們是畏難怯步,還是搏擊進(jìn)。壳罢弋(dāng)然不會在事業(yè)上有所成就,更不能領(lǐng)會到學(xué)習(xí)的樂趣:而后者則會領(lǐng)略到知識的芬芳,迎來“梅花撲鼻香。”的豐碩成果。想一想你取得的每一點(diǎn)進(jìn)步吧,哪一點(diǎn)不是經(jīng)過辛勤的勞動所獲得的!
海倫凱勒的經(jīng)歷,給了許多人極大的鼓舞,也讓我明白不管事情有多困難,我們都要憑著毅力一直走到成功的終點(diǎn)。
自傳作文 篇4
在孤獨(dú)中回歸自我
人類存在的唯一目的,是在純粹的自在的黑暗中點(diǎn)亮一盞燈——榮格
唯有極少數(shù)的靈魂擁有寧靜的心靈,以洞悉自己的黑暗,而開創(chuàng)分析心理學(xué)的大師-榮格,便是這少數(shù)之一。榮格以科學(xué)的態(tài)度,直面復(fù)雜而隱微的人性。他自喻為提著一盞小燈在黑夜的濃霧中行走的人; 他探索世界文化中幽暗的深處,從古代的神話。傳說和宗教中,來理解人類的幻想和夢境; 他提出的原型理論、集體潛意識、心理類型等概念, 深刻影響了整個人文社科領(lǐng)域的發(fā)展。
不止一次閱讀這本書 ,但每次走進(jìn)這個誠實(shí)的心理學(xué)家的內(nèi)心世界,都有新的啟迪和發(fā)現(xiàn)。
榮格于自傳中稱呼自己的童年是一個"擁有秘密的孤單的小孩,"到了80 歲時,則以下列文字表明心跡:"我是個孤兒,舉目無親;我浪跡天涯,我是一個人,與自己對立,我是個年輕人,也是老人!瓕γ恳粋人來說,我是必死的,我不在時光的輪回中。"依此看來,榮格對自己的定義由孤兒開始。孤獨(dú),孤獨(dú)感是古今中外不可避免,富含豐厚信息的感受。而榮格,這位心理學(xué)的重要開創(chuàng)者如何將自身成長經(jīng)驗(yàn)中的孤獨(dú)轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造和自由,乃至發(fā)展出博大精深的榮格心理學(xué),正是對當(dāng)今社會提供了一個不同的看待孤獨(dú)的角度?v觀榮格的生命軌跡,亦會發(fā)現(xiàn)是如何將其個人的孤獨(dú)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為其獨(dú)特理論的.。
孤單的童年
這個孤單內(nèi)向的孩子,花了最多的時間自己游戲和思考,許多影響榮格一生,甚至貫串其終生思想的早期記憶,包含了夢境、自創(chuàng)的儀式、游戲…等,都在榮格的童年時間發(fā)生。比如說他常常坐在石頭上,一坐就是幾個小時,思考著:"我是那個坐在石頭上的我呢?還是上面坐著他的石頭?"一個不到十歲的小孩,如此認(rèn)真的思考這樣的抽象問題,的確不是常見的事。這樣的提問法,和中國道家思想家莊子,夢后醒來的問題有異曲同工之妙:"我是莊周夢到了蝴蝶?還是在蝴蝶的夢中成為莊周?"
小孩在成長過程中,大都會創(chuàng)造一些屬于自己或是同伴的儀式,這些扮演游戲可以幫助孩子適應(yīng)當(dāng)時的環(huán)境,或是學(xué)習(xí)社會化,但是小榮格將這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都藏在心中,并認(rèn)為自己童年歲月的本質(zhì)就是"心中藏有秘密"的小孩。他從來不對人說對于耶穌會修士的恐懼,或是對于石頭和小人之間的對話,或是三歲時關(guān)于*具的夢…這樣努力藏住秘密,對他的生命造成一種幾乎難以忍耐的孤獨(dú)。
一個三歲的孩子,沒有將讓他恐懼的夢告訴任何人,而選擇將秘密藏在心中,這是和一般孩子很不一樣的決定,他的本能似乎已經(jīng)告訴他,他必須一個人孤獨(dú)的探索這些秘密。可能正由于自身深刻了解保守秘密的痛苦,和經(jīng)由遺忘秘密可能對人造成的心理和行為傷害,他在后來和病人的工作中,致力了解他人心中的秘密,透過讓隱藏的秘密曝光,避免沉重的秘密(如被人格面具壓抑而深潛在無意識的陰影)影響個人正常的思考和生活。為了探索人心中的秘密,他并且實(shí)際發(fā)展出不同的工作法,如:"字詞聯(lián)想"、夢的分析",了解潛意識底下未被意識知曉的秘密…
在這里我們看到"秘密"對于孤獨(dú)造成影響的兩種面貌,一是因?yàn)橐S忻孛,而努力培養(yǎng)自問自答、獨(dú)立思考的特質(zhì);二是因?yàn)槊孛軌阂衷谛闹校斐蓛?nèi)心的疏離甚至扭曲,當(dāng)扭曲的情形越來越嚴(yán)重,要隱藏的越來越費(fèi)力的時候,則成為精神疾病,這方面已經(jīng)由弗洛伊德對于無意識研究的發(fā)現(xiàn),而逐漸為世人了解,榮格則在瑞士以字詞聯(lián)想來對這方面做研究。所以榮格認(rèn)為隱私并不等同于孤獨(dú),卻是孤獨(dú)的重要家族。當(dāng)有秘密藏在心中,不能對人訴說,以榮格的語言就成為:對生命造成一種幾乎難以忍受的孤獨(dú)。心中藏有許多秘密的人,即使在人群中也會覺得孤獨(dú),這種情形稱為在互動中的孤獨(dú)。我們從榮格的回憶中,可以看到這種形式的疏離。
中學(xué)時代
"我覺得自己成了孤家寡人,被迫成為某種對人有威脅的東西,因?yàn)檫@便意味著受孤立,而這對于我來說是更為不愉快的,而我也較以往更為經(jīng)常和不公平地成了替罪羊。"
作為 12 歲的小學(xué)生,榮格有一次特殊的體驗(yàn),他認(rèn)為自己被迫產(chǎn)生了一些惡毒的想法,他極度害怕自己會因此犯下最惡毒的罪:反對圣靈的罪愆。但是他越是反抗思考,力量越是強(qiáng)大,終于,當(dāng)他抱著進(jìn)入地獄的決心,讓思想直接冒出來而不加以抑制的時候,他看到了坐在天上寶座的上帝,拉下屎來打壞地面上龐大精美而輝煌的教堂。這樣的畫面對一個努力跟隨上帝的孩子來說,真是沉重。他覺得自己是得不到恩寵者,同時又是上帝的選民;既被詛咒,又被祝福。榮格用了強(qiáng)烈的字眼來形容這個情境,而這又成了另一個要被保守的天大秘密,讓他更清楚自己的孤獨(dú),同時,也和父親和家人的距離越見遙遠(yuǎn)。
另一方面,他認(rèn)為自己是因?yàn)榉䦶纳系邸⒉辉賹,于是上帝才向他顯示他的智能和仁慈,給予了小榮格重要的信息:他召喚人們,分享自由,強(qiáng)迫人們放棄自己的觀點(diǎn)和確信的事物,好毫無保留執(zhí)行上帝的命令。上帝反對遵守傳統(tǒng),不論何等神圣。在榮格的回憶中,這個非常重要的經(jīng)驗(yàn),從此影響了他對上帝、耶穌、和教會的想法,并認(rèn)為個人要從自身體會上帝的恩典,否則會陷入他父親后期所面對的困難:沒有實(shí)質(zhì)體會的干枯信仰。從完全孤獨(dú)中,直接從內(nèi)在體會上帝恩典,()形容為"回歸自我"的完成。
這種孤獨(dú)感與一八三三年誕生在孟加拉國地區(qū)的拉瑪克里希納的故事有相識之處。拉瑪克里希納試圖透過孤獨(dú)和苦修,一個人住在森林里隱修,歷時十二年。他祈禱和靜坐的時候,會有小鳥在他頭上啄食東西,而蛇則盤纏在他身體上。不管是蛇、小鳥或是拉瑪克里希納,都沒有意識到對方的存在。兩者不同之處在于:榮格只有十二歲,并且與家人同住。但是感受到的孤獨(dú)感卻是相似的,他以自己的形式,奮力完成內(nèi)心中與上帝的直接會遇。榮格似乎為我們指出一個可能性,從孤獨(dú)中完成"回歸自我"的旅程,不一定是在遙遠(yuǎn)的地方,或是遠(yuǎn)離市集的山林,甚至與年齡無關(guān),而可能更與堅(jiān)持和勇氣有關(guān)。正如,中國道家哲學(xué)思想——小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝。追求自我完善的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到,更高層次隱逸生活是在都市繁華之中,在心靈凈土獨(dú)善其身,找到一份寧靜。
在孤獨(dú)的極致中,體會到最深沉的交會。
1913 年和弗洛伊德決裂之后,榮格陷入崩潰,和自己精神上的父親—弗洛伊德決裂,嚴(yán)重打擊榮格,使他陷入后來將近十年的黑暗期。這種陷落的嚴(yán)重程度,似乎是另一種形式的喪親歷程,必須透過長時間的療傷、自省…才得以走過。但是當(dāng)他走出這段黑暗時期后,他以自身經(jīng)驗(yàn)提出中年危機(jī)亦即轉(zhuǎn)機(jī)的看法,豐厚了自體化歷程的理論。這段時間,他與同事朋友們疏離,停止大學(xué)的教職,接個案量減到最少,幾乎完全從俗世退出。在他的回憶錄中提到這段時間他多在湖邊散步,觀察水中生物、玩沙、玩石…在和自己相處的過程中,他看到內(nèi)在意象、也聽到聲音,從看到的景象,他甚至預(yù)測到世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)。這些奇特的經(jīng)歷,有人將之描述為榮格的精神分裂過程。
在此時期,他也遇見了自己的心靈導(dǎo)師——費(fèi)爾蒙,費(fèi)爾蒙是一個有翅膀的智慧長者,他在榮格接下來的生命中,一直扮演指導(dǎo)者的角色。在榮格的描述中,費(fèi)爾蒙則是只有榮格才能看到的個人心靈指導(dǎo)者。
以榮格的處境來說,他的孤獨(dú)中有家人環(huán)繞作為背景,有擬人的費(fèi)爾蒙代表智慧的對話者,有整個大自然作為間接的思索對話對象。使他雖在精神上退居個人的孤獨(dú)世界,生活上仍有家庭支持,內(nèi)在則有智者和大自然與之對話。在這片交織的立體網(wǎng)中,我們看到退避孤獨(dú)狀態(tài)中的榮格,仍有外在世界的存在,他曾經(jīng)特別提過:"家庭是支持他不崩解的重要因素。"
榮格形容自己是孤獨(dú)者,但是從他的回憶錄中,我們看到他在伯戈?duì)柎睦癫≡汗ぷ髌陂g,有能力聚集眾人組織研究機(jī),與弗洛伊德相識之后,擔(dān)任精神分析學(xué)會的第一任會長。隱居湖邊的同時,則在附近與友人共組聯(lián)誼性的俱樂部,一直到后來分析心理學(xué)發(fā)展起來之后,他組織或是支持參予了各種大小不同的活動,互動的人群涵蓋心理研究人員、物理學(xué)家、藝術(shù)家、政商貴賈、新興媒體到一般大眾。這樣的人際互動其實(shí)是非常全面而廣泛的立體網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)中不同領(lǐng)域的專業(yè)人士為分析心理學(xué)提供貢獻(xiàn),也在其中找到各自完成自我實(shí)現(xiàn)的可能性。
榮格除了有他自己較為熟悉并認(rèn)同的內(nèi)傾人格,同時也具備有和人溝通互動的外傾人格特質(zhì)。后者讓他在往內(nèi)以自身為研究對象的同時,也同樣重視人與人之間的相互理解,希望找到適宜的溝通和對話方式,透過這樣的溝通努力,他找到表達(dá)自己的方式。摘自原文"在交會的極致中,人有可能會突然體會到最深沉的孤獨(dú),而在孤獨(dú)的極致中,人又可能會突然體會到最深沉的交會。"
孤獨(dú)中回歸自我
榮格在自我感到孤獨(dú)的過程中,渴望了解與被了解,他以此為動力和養(yǎng)分,探討如何將個體我中感受到的一切,用他人可以理解的語言表達(dá)出來,從中發(fā)展出理論、概念,最終成為思路嚴(yán)謹(jǐn)又同時保持變動彈性的分析心理學(xué)。他在孤獨(dú)的自我探索中,創(chuàng)造出一個完整的世界,將孤獨(dú)之感受發(fā)揮到極致之美。
自傳作文 篇5
看,那個女孩是誰?她有著一頭整齊的黑發(fā),一雙細(xì)長的眉毛下面是一雙靈動的眼眸。她最愛穿牛仔褲和短襯衣,最討厭的是女孩子穿的公主裙。她是班上的小隊(duì)長,更是爸爸媽媽的小寶貝。年7月6日從天上被上帝委派降生到人間,給人們帶來歡樂,其中包括她的家人們,至今已12歲。
她被上帝委派至人間,習(xí)慣了人間的怡然自得,因?yàn)椴涣?xí)慣人間的繁忙學(xué)習(xí),自封“逃課玩(頑)孩”,已有一次逃課經(jīng)驗(yàn),最終結(jié)果——
媽媽將她送去幼兒園,她反覺得幼兒園太枯燥無味,沒有了天上的悠閑娛樂,于是……她跟老師說:“老師,我要尿尿”那時老師正忙著接待小朋友,隨口答應(yīng)“好,去吧!彼@得老師信任,挺胸抬頭走出了教室。其實(shí)她是想借上廁所的理由逃課!正想走出幼兒園時,她忘了一件事——忘拿書包了。于是她又急匆匆跑回教室,剛拿到書包想走出教室,可眼尖的老師卻發(fā)現(xiàn)到她,“小朋友,你在干嘛啊?”“我在逃……”她臉色一變,計劃被發(fā)現(xiàn)了!最終,她以失敗為告,還是被老師捉了個現(xiàn)行。
不過,到了三年級她就變了樣——“南迷悟空”,又是自封。這個自封的‘南’表示她是南方人,‘迷’就是迷戀,‘悟空’更不用說了,《西游記》里頭的大師兄嘛!剛開始看這本書時,她就納悶,敢情這孫悟空跟她是同行?孫悟空是西天的(西天取經(jīng)),她是西方的(上帝委派),孫悟空給人們帶來了幸福(降妖除魔),她呢,給家人們帶來歡樂(出生而喜)。真的是同行!高興之余,她也為孫悟空“贊嘆”幾句“這老兄真牛叉,會的法術(shù)比我還多。(孫悟空會妖降,人們歡樂;她只會做傻事,逗人歡笑)結(jié)果越看越著迷,最后自封——“南迷悟空”。為了‘像’孫悟空,她還常常把家中的弟弟妹妹當(dāng)作‘妖怪’,而自己呢,則是‘孫悟空’,常常打得‘妖怪’們落花流水。
六年級,她又搖身一變——“小小隊(duì)長”。這可不是她自封,這是她班老師親自給她封的!“小隊(duì)長,我的作業(yè)還沒收呢!”“小隊(duì)長,你收錯我作業(yè)了!”“來了來了!”她拿著一堆作業(yè)趕了過去……這是她每天要做的事情,雖然很忙,但她自豪——因?yàn)樗抢蠋煹男≈,全班的“小小?duì)長”。
猜猜她是誰?嘿嘿,恭喜你們猜對了!不過猜中沒獎。沒錯,那個“逃課玩(頑)孩”、“南迷悟空”、“小小隊(duì)長”——就是我XXX!相信在不久后,我將成為一名“小小說家”!
自傳作文 篇6
在一個名叫永和的地方,醫(yī)院里傳出一陣響亮的嬰兒哭聲,而那個嬰兒就是我。
我小時候喜歡調(diào)皮搗蛋,不太喜歡聽父母的話,但我的個性卻很率直、大方,很受同學(xué)們的喜愛。但是我有一個不太好的習(xí)慣,那就是:我只要受到一些些輕微的委屈,就會鬧得天翻地覆,不可開交。所以當(dāng)他們看到我又要哭的時候,就會趕緊安撫我的情緒,以免再發(fā)生同樣的事。
「光陰似箭,歲月如梭」,轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)成為能擔(dān)當(dāng)重任的高年級了。我已不在像以前一樣愛玩積木了,反而成天想著與計算機(jī)為伍。升上五年級后,課業(yè)壓力繁重,已經(jīng)無法再像以前一樣整天游手好閑,無所事事了,真希望能夠再回到從前那輕松、愉快的日子。
由于我那大方的個性,所以經(jīng)常代表班上參加各種比賽。我有參加過:英語朗讀、國語朗讀……,幾乎每一項(xiàng)都有得名次,使我對自己很有信心、在我所有參加過的比賽中,就屬「永和是閩南語才藝競賽」印象最深了。因?yàn)槟鞘莻較大型的比賽,所以那比賽的場景和過程的印象我都記的一清二楚。我記得那時看到個個選手們都說的一口流利的臺語,而我卻沒有甚么把握可以講的好。后來,我還是勇敢的上了臺,盡力的演講,最后贏得觀眾們的喝彩。
雖然現(xiàn)在和以前的自己有很大的差異,但我還是希望自己的個性不要太直接,以免傷到別人。最近的課業(yè)表現(xiàn)有點(diǎn)不太滿意,希望自己能夠盡快修改過來。因?yàn)槲液芟矚g音樂,音感不錯,也有那種勤于練習(xí)的精神,所以希望以后能夠從事那一方面的工作。我也希望自己能夠當(dāng)生物學(xué)家或保育動物學(xué)者,讓我能夠藉由它來讓我更了解他們的習(xí)性。所以我現(xiàn)在要好好努力,讓這些夢想早日成真。
自傳作文 篇7
閱讀了《甘地自傳》這本書以后,我對于甘地這個人有了更深的了解,也從甘地的一生軌跡當(dāng)中得到了一些啟示。
我覺得《甘地自傳》這本書有助于我們青少年真正地接觸社會,了解社會上的一些事情。而目前的青少年往往也是在學(xué)校讀書,對于社會上一些現(xiàn)象沒有接觸的機(jī)會,更加就難以深層地思考人生。而這本書的非同尋常之處恰恰就是向我們揭示出了一個真實(shí)的社會問題。
這本書通過描寫甘地的一生,透露出了甘地一生是深愛著他的國家,無論如何努力都是為了他國家的人們。可以說,《甘地自傳》寫的是一個人的傳記,也可以理解為是寫了一個人如何為國家奮斗的歷程。
讀完《甘地自傳》我很受啟發(fā),我意識到了人不應(yīng)該總是為個人生活而奮斗。當(dāng)自己國家處于危難之際,就應(yīng)該涌現(xiàn)出像甘地這樣的人物,他們奮斗為國家,最終為國家做出了一定貢獻(xiàn)。我們也可以從書中清楚地知曉到:甘地是一個愛國的人,這種愛是一種不求回報地愛,是一種偉大的愛。
總之,閱讀《甘地自傳》我感觸很多,推薦大家閱讀。
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