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愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
為了幫助同學(xué)們更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們搜集了這篇八年級(jí)語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，希望給同學(xué)們的學(xué)習(xí)有很好的幫助。
一、文學(xué)常識(shí)：
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)“元公”，世稱(chēng)濂溪先生，道州營(yíng)道（現(xiàn)在湖南道縣）人。北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
2、“說(shuō)”是一種議論的文體，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理，大多就一事、一物、或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。愛(ài)蓮說(shuō)的意思就是：論說(shuō)喜歡蓮花的道理。
二、原文及翻譯
原文：水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（fán）。繁，多
翻譯：水上，陸上各種草木的花，可愛(ài)的很多。
原文：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)丹。獨(dú)：只；自：從；甚：眾、多；
翻譯：晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世間的人們大多喜愛(ài)牡丹。
原文：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，淤泥：河溝或池塘里積存的污泥；而：卻（可是，但是）； 染：被污染。翻譯：我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮——（我喜歡）蓮從淤積的污泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受污染；
原文：濯清漣而不妖，濯:洗滌; 清漣:水清而有微波，這里指清水;妖:美麗而不莊重;
翻譯：經(jīng)清水的洗滌，卻不顯得嬌媚，
原文：中通外直，不蔓不枝，不蔓:不生枝蔓; 不枝:不長(zhǎng)枝節(jié)。
翻譯：它的莖梗里面通透，外形挺直，不過(guò)牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)。
原文：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，益:越發(fā)，更加; 亭亭：聳立的樣子；植：樹(shù)立；
翻譯：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清新，筆直潔凈地站在那里，
原文：可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。褻玩：玩弄 褻：親近而態(tài)度不莊重；焉：助詞；
翻譯：只能在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。
原文：予謂菊，花之隱逸者也；謂：認(rèn)為，以為。隱逸：隱世避居；
翻譯：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；
原文：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。君子：人格高尚的人；
翻譯：牡丹，是花中的富豪；蓮是花中（品德高尚）的君子。
原文：噫(yī)！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。噫：嘆詞，相當(dāng)于“唉”；菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)；鮮：少；
翻譯：�。�(duì)于菊花的鐘愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。
原文：蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？；宜：應(yīng)當(dāng)；眾：多；
翻譯：對(duì)于蓮的鐘好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的鐘愛(ài)，自然人數(shù)就很多了。
三、中心思想：
全文托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。
四、解釋下列劃線詞語(yǔ)：
(1)可愛(ài)者甚蕃: 繁，多
(2)亭亭凈植: 樹(shù)立
(3)濯清漣而不妖: 美麗而不莊重
(4)香遠(yuǎn)益清: 越發(fā)，更加
(5)遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉: 親近而態(tài)度不莊重
(6)而不染:被污染
(7)濯清漣而不妖:（濯：洗）（清漣：清水）（妖：美麗而不莊重）
(8)不蔓不枝:（蔓：長(zhǎng)枝蔓）（枝：長(zhǎng)枝節(jié)）
(9)不可褻玩焉:褻玩：玩弄。
(10)陶后鮮有聞:（鮮：少）（聞：聽(tīng)說(shuō)）
(11)宜乎眾矣:（宜：應(yīng)當(dāng)）
(12)出淤泥而不染: 不被沾染
(13)陶后鮮有聞: 少
(14) 同予者何人？: 我
(15)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊: 只
(16)自李唐來(lái): 從
(17)世人盛愛(ài)牡丹: 眾、多
五、一詞多義：
1、之
�。�1）水陸草木之花： 助詞，“的”；
（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯；
�。�3）無(wú)絲竹之亂耳： 助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯；
�。�4）何陋之有：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義；
2、可
�。�1）可愛(ài)者甚蕃： 值得；
�。�2）可遠(yuǎn)觀：可以；
3、鮮
�。�1）陶后鮮有聞： 少；
�。�2）芳草鮮美，落英繽紛： 鮮艷；
4、遠(yuǎn)
�。�1）香遠(yuǎn)益清： 形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播；
�。�2）可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉：副詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；
五、古今異義：
亭亭凈植
植： 古義：樹(shù)立 今義：種植
宜乎眾矣
宜： 古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思 今義：合適，應(yīng)當(dāng)。
六、省略句：
予獨(dú)愛(ài)蓮之出（于）淤泥而不染:(“出”后省略介詞“于”)
七、判斷句：
牡丹，花之富貴者也：（“……,……也”表判斷）
八、被動(dòng)句：
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：（染，被污染）
九、用原文語(yǔ)句回答：
1、入題句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
2、在描寫(xiě)中滲透作者對(duì)蓮的無(wú)限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語(yǔ)句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；
3、總括蓮的品格的句子：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、作者運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度的句子：噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5、出菊、牡丹、蓮象征不人群的句子：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
6、寫(xiě)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染；
7、寫(xiě)蓮長(zhǎng)成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；
8、蓮的形象具有的象征意義：
（1）象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染；
�。�2）象征君子的莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵，不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖；
�。�3）象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的句子：中通外直，不蔓不枝；
�。�4）象征君子美好的資質(zhì)的句子：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；
9、表現(xiàn)了作者對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句子：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
10、文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
11、高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。
12、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。
13、比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
14、“世人甚愛(ài)牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档�，花之富貴者也；“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。
15、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句：香遠(yuǎn)益清。
16、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
17、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？
18、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
19、《愛(ài)蓮說(shuō)》中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是：蓮，花之君子者也。
20、“世人甚愛(ài)牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档�，花之富貴者也；“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。
21、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
十、用自己的話(huà)概括回答：
1、作者運(yùn)用“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”這種感嘆的方式含蓄地表明自己怎樣的人生態(tài)度？
作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐名利，表現(xiàn)了作者要在污濁的世間獨(dú)立不移，不與世俗同流合污，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德，同時(shí)也表現(xiàn)了他對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。
2、本文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 托物言志
3、“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”的作用？
此句是總提句，為下文將要說(shuō)的菊之愛(ài)蓮之愛(ài)牡丹之愛(ài)張本，是入題的準(zhǔn)備。
4、蓮的形象具有怎樣的象征意義？
作者將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。
5、菊之愛(ài)有哪兩重含義？作者以菊作烘托的本意是什么？
菊之愛(ài)有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士;二是像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之塵埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”則境界更高。
6、怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？
這是一個(gè)反問(wèn)句。既照應(yīng)上文“與獨(dú)愛(ài)蓮”，也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)事與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
7、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為什么還要寫(xiě)菊花和牡丹？
這是運(yùn)用了襯托的寫(xiě)法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的品格；同時(shí)又是花中隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴，歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。
8、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的哪一句話(huà)？結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者什么樣的思想感情？。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆句表達(dá)了表現(xiàn)了作者對(duì)追逐名利的事態(tài)的鄙棄和厭惡。
9、在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
10、“陶后鮮有聞”中的.“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？
指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。
11、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。
12、“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？
遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。
13、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？
莊重、高雅（清高）。
14、作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？
批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。
15、作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？
在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。
16、作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了：趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
17、作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。
18、怎樣理解作者在文尾的慨嘆？
表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
19、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？
(1)牡丹---“花之富貴者”象征：追求功名、富貴的人。
(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔的品格和堅(jiān)貞節(jié)操的思想感情。
20、文章中“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些具體特征代表了蓮花的哪些可貴品質(zhì)？
“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些特征代表蓮花的可貴品質(zhì)是：“質(zhì)樸、高潔、胸懷豁達(dá)、品行無(wú)邪；不拘繁文茍禮、美德廣布四方、獨(dú)立自主、威嚴(yán)不可褻瀆�！�
21、細(xì)細(xì)揣摩“菊之愛(ài)”有兩種含義：一是做一個(gè)避世的隱士。二是像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶ǎㄈ缳澇蓛煞N都有道理。自圓其說(shuō)即可。）
作者的意思是避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
22、文章的最后一段運(yùn)用了多種句式，你能具體指出都用了哪些句式嗎？
文章的最后一段運(yùn)用的句式分別是感嘆句（噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。），設(shè)問(wèn)句（蓮之愛(ài)，同予者何人？），陳述句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。）
23、本文所用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法有哪些？
本文所用的修辭手法有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻；表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)；表現(xiàn)手法有象征、襯托。
24、目前，全國(guó)正在進(jìn)行“國(guó)花”推選活動(dòng)，如果你也參加這項(xiàng)活動(dòng)，下面三種花中你打算選什么為“國(guó)花”，請(qǐng)仿照示例，在橫線上填上一句相關(guān)的古詩(shī)文名句（任選一個(gè)）。
我選擇杜鵑為國(guó)花，因?yàn)椋夯ㄖ写宋锼莆魇?/p>
我選擇荷花為國(guó)花，因?yàn)椋撼鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖。
我選擇牡丹為國(guó)花，因?yàn)椋何┯心档ふ鎳?guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
我選擇梅花為國(guó)花，因?yàn)椋好坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)。
25、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類(lèi)型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：隱逸者、富貴者、君子。
26、本文運(yùn)用托物言志寫(xiě)法，作者所托“物”是指蓮，所言的的志是又決不同流合污,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
27、作者寫(xiě)蓮的過(guò)程中，又寫(xiě)了菊、牡丹等花，這種寫(xiě)法叫襯托，這樣寫(xiě)的作用是突出蓮的高潔品質(zhì)，本文寫(xiě)“蓮”的品質(zhì)，用菊花作正面映襯,用牡丹作反面映襯。
28、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中“而”字出現(xiàn)較多，請(qǐng)你找出兩例“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的實(shí)例。
A：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 B：濯清漣而不妖
29、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
十一、遷移拓展：
1、細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶ā＃ㄗ詧A其說(shuō)既可。）
贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2、魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱(chēng)凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩(shī)稱(chēng)頌的是哪一種花？
蓮花。
3、喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。
梅花：它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）
蒲公英花：花朵雖小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）
菊花：在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。）
4、孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。
答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。
5、請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洌撼鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖。
6、襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。
7、文中第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征的哪三種人？
菊花比喻成隱士，牡丹比喻成富貴的人；蓮花比喻成君子。
8、本文表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？
表達(dá)作者不慕富貴，潔身自好的生活態(tài)度。
9、作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？
品德高尚的人。
10、本文描寫(xiě)“蓮”的語(yǔ)句形象、生動(dòng)，結(jié)合你所學(xué)的知識(shí)，寫(xiě)出二句描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句。
A、小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。
B、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
11、寫(xiě)出蓮花的別稱(chēng)三個(gè)以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏。
12、寫(xiě)出描寫(xiě)蓮花的名句兩句以上：
�。�1）清水出芙蓉，天然去雕飾。 （李白）
�。�2）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（曉出凈慈寺送林子方--楊萬(wàn)里）
（3）荷葉羅裙一色裁, 芙蓉向臉兩邊開(kāi)。（采蓮曲---王昌齡)
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