教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)范文（精選5篇）
不經(jīng)意間，工作已經(jīng)告一段落，回顧這段時(shí)間，我們的工作能力、經(jīng)驗(yàn)都有所成長(zhǎng)，我們要做好回顧和梳理，寫(xiě)好工作總結(jié)哦�？墒窃鯓訉�(xiě)工作總結(jié)才能出彩呢？下面是小編為大家收集的教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)1
祖國(guó)要振興，教育是基礎(chǔ)。振興教育的希望在教師。而今時(shí)代的不斷進(jìn)步就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，逐漸提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)。通過(guò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，我的個(gè)人素質(zhì)又有了新的提高�，F(xiàn)把個(gè)人繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的成果總結(jié)如下：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，合作交流，充實(shí)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)了專(zhuān)業(yè)技能。
本學(xué)年我學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《中小學(xué)生人身安全事故預(yù)防與處理辦法》、《新時(shí)期師德修養(yǎng)》、《公民道德建設(shè)綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《校本研修面對(duì)面》《教育技術(shù)培訓(xùn)教程》《新課程推進(jìn)中的問(wèn)題與反思》等專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)書(shū)籍，我不斷通過(guò)孩子的眼睛來(lái)反思自己的教學(xué)，要通過(guò)同事間的“互聽(tīng)互評(píng)”活動(dòng)，觀察研究教學(xué)來(lái)反思，要通過(guò)撰寫(xiě)教學(xué)反思及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等文章來(lái)提高自己的教學(xué)水平，并通過(guò)孩子家長(zhǎng)對(duì)孩子的發(fā)展要求反思自己的教學(xué)。
二、積極投身于課程改革實(shí)驗(yàn)中，不斷更新教育觀念。
在個(gè)人角色定位上：
�。ㄒ唬膯渭兊慕逃咿D(zhuǎn)變?yōu)榻逃挠行娜�。在教學(xué)過(guò)程中，置身于教學(xué)情境中，用研究者的眼光分析教學(xué)理論和實(shí)踐問(wèn)題，反思自己的行為，積累經(jīng)驗(yàn)，探索教育的新理念；
�。ǘ┦菑臅�(shū)本知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師，用自己的創(chuàng)造性言行潛移默化的感染學(xué)生，為他們提供寬松、愉快的創(chuàng)造氛圍。在師生關(guān)系中的角色定位上：我從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者，克服困難的援助者；并從知識(shí)和課堂上的'權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)槠降冉涣鞯幕锇�，教學(xué)中建立師生、生生間相互交流的氛圍。在與課程關(guān)系中的角色定位上：從傳統(tǒng)課程實(shí)施的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程改革的建設(shè)者和開(kāi)拓者，從單純的知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)的形成，幫助孩子形成探究意識(shí)，使孩子能主動(dòng)尋找和創(chuàng)造新的方法解決問(wèn)題。
通過(guò)自學(xué)我學(xué)到了先進(jìn)的班級(jí)管理方法，并把這些先進(jìn)的方法和理念運(yùn)用到自己的班級(jí)管理工作中，并取得了非常好的效果，使我班孩子的學(xué)習(xí)、思想狀態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。
總之，通過(guò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，我收獲了很多，我所教的學(xué)生也受益匪淺，我深深感受到了‘活到老學(xué)到’老的重要意義。
教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)2
xx年10月7號(hào)中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，透過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書(shū)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少，下方我就談?wù)勛晕覍W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。
社會(huì)對(duì)人才的重視迫使教師不斷地更新自我的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。王世威教師主要抓住一個(gè)“愛(ài)”字對(duì)我們進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛(ài)生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過(guò)程中，施予學(xué)生愛(ài)，讓他們?cè)趷?ài)的教育中健康成長(zhǎng)，這樣學(xué)生是歡樂(lè)的，教師更是歡樂(lè)的，歡樂(lè)地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級(jí)時(shí)，班中一學(xué)困生因未按時(shí)完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，我讓她放學(xué)之后我宿舍補(bǔ)一補(bǔ)，那天天氣個(gè)性熱，她站在我宿舍門(mén)口背書(shū)，我看見(jiàn)了說(shuō)：“外面熱，來(lái)教師宿舍背吧。”她進(jìn)來(lái)后，我還給她搬來(lái)一凳子讓她坐下背。就是這樣一個(gè)微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級(jí)畢業(yè)時(shí)都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說(shuō)是史教師的愛(ài)讓她從此喜愛(ài)上了學(xué)習(xí)。此刻她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我透過(guò)這件事，也更認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“愛(ài)”字，能夠溫暖師生的心，增厚師生的.情，甚至能夠改變一個(gè)孩子的一生。所以讓我們不好吝嗇我們的愛(ài)，愛(ài)滿(mǎn)課堂，愛(ài)滿(mǎn)學(xué)校，愛(ài)滿(mǎn)生活，我們會(huì)收獲到更多。
我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題能夠預(yù)先研究和準(zhǔn)備。在觀課的過(guò)程中，大家就能有所選取地把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點(diǎn)。為了避免預(yù)定的問(wèn)題和現(xiàn)象在課堂觀察時(shí)撲空，預(yù)先確定的主題就要有必須的普遍性，正因課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還就應(yīng)承認(rèn)主題生成，鼓勵(lì)教師用自我的眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自我對(duì)課堂教學(xué)的明白透過(guò)對(duì)話(huà)交流的方式與大家分享。
把學(xué)習(xí)收獲和我的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，我覺(jué)得“觀課議課”具有以下的優(yōu)點(diǎn)：
一、“觀課議課”更具有針對(duì)性和參與性。
二、“觀課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時(shí)效性。
三、“觀課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動(dòng)。
總之，“觀課議課”真正體現(xiàn)了以教師為本、以學(xué)生為本的原則，在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過(guò)程中，真正實(shí)現(xiàn)了思想的碰撞、相互的促進(jìn)、共同的發(fā)展。
最終我還想談的是，教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所務(wù)必掌握的基本技能，是教師實(shí)施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)、實(shí)現(xiàn)精彩專(zhuān)業(yè)生活的前提和基礎(chǔ)。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面，分別歸納為“語(yǔ)言交流”“教具展示”“教學(xué)實(shí)施”“學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“教學(xué)評(píng)價(jià)”資源開(kāi)發(fā)”“教學(xué)研究”等七項(xiàng)。透過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到教師基本功的訓(xùn)練，絕不能僅靠學(xué)習(xí)書(shū)本來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們務(wù)必在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期地踐行。
教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)3
11月25日，我們洛新區(qū)和磁澗學(xué)區(qū)的中小學(xué)教師集中在一齊聆聽(tīng)了兩位教育專(zhuān)家——西工區(qū)教研員賈麗靜教師和新安縣學(xué)林小學(xué)的王曉兵教師給大家做的專(zhuān)題講座，天氣雖冷，但大家的學(xué)習(xí)熱情高漲。本次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但給我的感受頗多，其中給我感受最深刻的就是讀書(shū)。
曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但能夠改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但能夠改變?nèi)松慕K點(diǎn)�！蔽蚁嘈砰喿x對(duì)一個(gè)人的影響是終生的。在新課改的今日，教師更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讓讀書(shū)成為生活中重要的一部分！唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處煟鳛槲幕滋N(yùn)的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎而教育，需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。
那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢答案就是讀書(shū)。僅有在讀書(shū)中不斷實(shí)踐、思考，才能實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。
人們常說(shuō)：“學(xué)校是知識(shí)的搖籃”“學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的`是要有一批師資雄厚的知識(shí)傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，“適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)當(dāng)以讀書(shū)為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道；以讀書(shū)為信仰，進(jìn)取坦然、寧?kù)o明朗地應(yīng)對(duì)人生；以讀書(shū)為生活，涵養(yǎng)自我豐富的情感、健全的理性、敏銳的確定以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書(shū)為己任，讓自我的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲地潤(rùn)澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自我。讀書(shū)，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)，能夠使教師不斷地增長(zhǎng)智慧，讓自我的教學(xué)閃耀著睿智的光彩；讀書(shū)，能使教師充滿(mǎn)生命的活力和智慧的言語(yǔ)，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息；讀書(shū)，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索；讀書(shū)，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩(shī)意完美的人生境界。
博覽群書(shū)，才能信手拈來(lái)、應(yīng)用自如；引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然；讀書(shū)萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識(shí)的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲；讀李白、蘇軾；讀歌德、莎士比亞；讀平民百姓、推水賣(mài)漿之流。因?yàn)槲覀円镜酶�，才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師的讀書(shū)習(xí)慣，會(huì)直接影響學(xué)生�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書(shū)人，為了學(xué)生，為了自我，我們必須堅(jiān)持讀書(shū)。那么教師應(yīng)如何做到堅(jiān)持讀書(shū)呢我認(rèn)為：
首先讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自我的書(shū)案前或床頭邊放著書(shū)，以便能抓緊分分秒秒來(lái)讀書(shū)。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書(shū)館閱覽書(shū)籍，開(kāi)闊自我的視野、增加自我的文化底蘊(yùn)。
其次讀書(shū)要誦讀有方，中國(guó)的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)；外國(guó)的經(jīng)典要以閱讀為主，到達(dá)不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道的境界。中國(guó)古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書(shū)籍。
再次，把讀書(shū)與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”，在讀書(shū)中去體味怎樣備課，怎樣評(píng)課，做到讀教相長(zhǎng)。
另外，教師讀書(shū)要讀寫(xiě)結(jié)合。教師不寫(xiě)作是不行的！有人說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)�！�
教師讀書(shū)靠的是長(zhǎng)期的積淀，堅(jiān)持不懈的讀書(shū)。沒(méi)有書(shū)籍的滋潤(rùn)，何來(lái)深厚的學(xué)養(yǎng)，何來(lái)傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自我心里有陽(yáng)光”。
讓我們用讀書(shū)來(lái)慰藉自我的心靈吧！一本書(shū)、一支粉筆，遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗(yàn)煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容，不也是一種享受嗎？
教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)4
教師專(zhuān)業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過(guò)程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此經(jīng)過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，經(jīng)過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)本事的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。所以，努力實(shí)施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開(kāi)展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢(shì)的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)完美的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了十分大的提高�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“此刻的我”的對(duì)話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)取參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。
一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展本事充滿(mǎn)創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當(dāng)是天然平等的。
教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自我的`言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自我對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自我的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生經(jīng)過(guò)交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)職責(zé)感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情景及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有貼合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了到達(dá)這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我進(jìn)取學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都進(jìn)取參加�！敖處煈�(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神。”苦讀、苦學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览�。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。
研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)�？傊�，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。最終用一句話(huà)和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
教育學(xué)習(xí)個(gè)人工作總結(jié)5
xx年10月7日在市局、中心校的統(tǒng)一安排下對(duì)我們中心校的全體教師進(jìn)行了繼續(xù)教育培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》的學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：
愛(ài)崗敬業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自我的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自我的崗位，不熱愛(ài)自我的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自我的事業(yè)，其精神世界是空虛的`，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
要奉獻(xiàn)愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
在一上午的學(xué)習(xí)當(dāng)中王世威教師主要抓住以“愛(ài)”為中心，同事他也總結(jié)出了愛(ài)生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑�？梢�(jiàn)在此刻的教育當(dāng)中給予學(xué)生的愛(ài)，讓學(xué)生的愛(ài)的環(huán)境中健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)才是我們每個(gè)教師最先要做好的。
如果說(shuō)上午王教師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺的話(huà)，那么午時(shí)的《有效觀課議課》的學(xué)習(xí)也讓我?guī)兔ξ以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母纳啤?/p>
《有效觀課議課》這本書(shū)使我思想明朗，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習(xí)《有效觀課議課》一書(shū)后，再反思以往我們的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強(qiáng)的是：常常我們是坐到教室中才明白今日聽(tīng)課的資料，即便是提前明白課題也不會(huì)事先做些了解準(zhǔn)備，這樣對(duì)于不熟悉教材的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)課的效率就會(huì)很低。通常上課者對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)及意圖聽(tīng)課者事前是不得而知的，要在聽(tīng)課的過(guò)程中自我慢慢揣測(cè)體會(huì)。而如果課前上課者有所說(shuō)明、聽(tīng)課者有所了解，那么聽(tīng)課過(guò)程中目的性就會(huì)更明確，效率也會(huì)更高。在議課的過(guò)程中，平等的交流更為重要。書(shū)中指出：觀課議課不是為了展示教師自我多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問(wèn)題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問(wèn)題、共同分享，才能取得議課的成功。
觀課議課與聽(tīng)課評(píng)課不一樣，它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)改善的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，主張直面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，不讓教師背有被批判得一無(wú)是處的包袱。觀課議課的教研活動(dòng)就是研討課堂事實(shí)和現(xiàn)象，不針對(duì)授課教師，只針對(duì)課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。從這一點(diǎn)來(lái)看，就大大降低了評(píng)課評(píng)人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都期望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改善教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。
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