小學(xué)教師暑期師德培訓(xùn)總結(jié)
總結(jié)是在某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià)，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書面材料，它可以明確下一步的工作方向，少走彎路，少犯錯(cuò)誤，提高工作效益，讓我們好好寫一份總結(jié)吧。總結(jié)你想好怎么寫了嗎？下面是小編為大家收集的小學(xué)教師暑期師德培訓(xùn)總結(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)教師暑期師德培訓(xùn)總結(jié)1
暑假里，教育系統(tǒng)開展了“暑期中小學(xué)教師培訓(xùn)”活動(dòng)，邀請(qǐng)到了國內(nèi)頗負(fù)盛名的專家。專家的報(bào)告既有鮮活案例的支撐，又有精準(zhǔn)理論的提升，貼近教師工作實(shí)際，符合教師工作需要，為全市教師呈現(xiàn)了一道豐盛的精神大餐。作為文登市教育系統(tǒng)中的一員，我有幸目睹了專家迷人的風(fēng)采，聆聽了他們對(duì)教育的企盼和點(diǎn)化，感受到了專家對(duì)教育的熱愛與赤誠。跟隨專家的思想的腳步我一路走來，時(shí)而激情澎湃，熱血沸騰，時(shí)而掩卷沉思，冷靜理性。其間更多的是對(duì)自己從教之路的思考，對(duì)自己精神世界的叩問，對(duì)自己職業(yè)幸福的探尋。
今年我已到了而立之年，從教也已整整九年，無論是做為在天地之間存在的生命個(gè)體的生理年齡，還是作為從事著天底下最光榮工作的職業(yè)年齡，我都應(yīng)該由內(nèi)而外散發(fā)成熟的氣息。不是我要妄自菲薄，如果要客觀地用一句話來總結(jié)我的職業(yè)歷程的話“從教九年，只不過是第八次的重復(fù)而已”是最簡單而又最寫真的。毫無生機(jī)、了然無趣的職業(yè)生命也決定了我整個(gè)生命的蒼白。從來沒有像現(xiàn)在這樣恐懼安于現(xiàn)狀，也從來沒有像現(xiàn)在這樣向往超越自己。如何實(shí)現(xiàn)？緊張、慌亂過后我重整心境，找尋方向。
一、用閱讀改變行走
這句話是我在《教師的心靈溫度》一書上讀到的。閱讀改變的是思想的行走，心靈的走向。日趨激烈的競爭、加劇的壓力使每個(gè)人都緊繃了神經(jīng)，淡定、從容離我們漸行漸遠(yuǎn)，取而代之的是嫉妒、猜疑、排擠。輕松愉悅被身心俱疲所吞噬，更有不少深思遠(yuǎn)慮者由現(xiàn)在看到了未來，感到舉步維艱，所以各種心理疾病、精神疾病的發(fā)病率直線走高，嚴(yán)重者甚至輕生。這個(gè)暑假曾到濰坊參加一個(gè)“人文教育高端論壇”，其間聽過一個(gè)叫老咪的女孩子的報(bào)告，我很難相信對(duì)于生命的透徹感悟和在困境面前的淡定從容會(huì)是出自一個(gè)只有26歲的年輕人之口。
老咪對(duì)生命的感悟顯得那樣彌足珍貴，一個(gè)柔弱女子身處異國他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母的庇護(hù)，遠(yuǎn)離親朋的慰藉，她的處境可想而知，而伴隨她一路歡歌的就是書，她涉獵的范圍竟然有《圣經(jīng)》，這是我想也沒想過的，也正是這些蘊(yùn)含了大智慧的書籍才成就了老咪的大智慧。一張娃娃臉，一雙澄澈的眸子，就是這樣一個(gè)渾身散發(fā)著年輕與靈性的女孩卻擁有了常人難以擁有的成熟。老咪說了一個(gè)自我檢測的方式：吃得好不好？喝得好不好？心情好不好……在撲哧一笑的同時(shí)，我卻大為贊同，吃不好，喝不好，心情不好的人又怎能工作好？又怎能心無雜念，一心一意地愛學(xué)生，愛孩子，愛父母？受折磨的不僅僅是自己，還有身邊那些關(guān)心自己的人。
莎士比亞曾嘲諷生命：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物�！边@是對(duì)現(xiàn)代人生存狀態(tài)的真實(shí)寫照。我們每個(gè)人都應(yīng)該使心靈保持寧靜，讓寧靜去澄清自己的眼睛，忽略掉不需要的一切，無論那些東西對(duì)于別人多么珍貴，在寧靜中，我們才能客觀地審視走過的人生之路，是明是暗，是黑是白；在寧靜中，我們才能進(jìn)行心靈的叩問與成長，使自己的文化品味、精神涵養(yǎng)、人生思想得以提升，這樣的精神境界，就不憚?dòng)跈?quán)貴、誤解和壓力，瑣屑和狹隘都會(huì)悄然遁形，這樣的心靈才會(huì)包藏宇宙，吞吐天地，坦蕩真誠，不卑不亢。
這樣靜謐的精神后院從何而來？有人說經(jīng)歷了就會(huì)明白了，看開了，我們無法主宰什么時(shí)候能夠經(jīng)歷讓自己成熟的、成長的事，但我們可以安排自己進(jìn)行讀書。從書中觸摸偉人、名人有力的思想脈搏，感悟世間的世事無�？梢杂貌蛔儜�(yīng)萬變來應(yīng)對(duì)，使自己善良、豁達(dá)，從而寧靜，幸福。
書除了是我們心靈的鎮(zhèn)定劑，還是我們身體的滋養(yǎng)品。書中閃耀著名師、專家閃光的思想。從他們的思想、行為中汲取營養(yǎng)，注入到自己的思想、行為中，從而使我們的職業(yè)生命更加健康、茁壯。
二、用尊重完成超越
專家報(bào)告的最后一場，張毅校長用她富于變化的語言配合以精致的課件形象直觀地向我們?cè)忈屃耸裁唇小扒靶l(wèi)”。隨著她的娓娓道來，我眼前出現(xiàn)了一幅畫面：在張校長的“無疆課堂”上，一群駿馬正奮蹄前行，馳騁在一望無際的青青草原上。這些駿馬隨心所欲地享受大腦飛速旋轉(zhuǎn)的暢快，酣暢淋漓地享受思維碰撞的快感。張校長用她先進(jìn)的育人理念、巧妙的教育智慧成為最美的放牧人。
我周身不安分的細(xì)胞又開始活躍了起來，怎樣把我的學(xué)生從“奴隸”的隊(duì)伍中解放出來，成為學(xué)習(xí)的“主人”是我一上午都在思考的問題。感謝張校長立足于教學(xué)實(shí)際的思考，讓我的頭腦中很快形成了一個(gè)大膽的計(jì)劃。
張校長在報(bào)告中說“教育是喚醒是挖潛是激活”，我想如果我的工作套用這樣的句式就是：教育是說教教育是灌輸教育是打磨。很多時(shí)候?qū)W生的思維會(huì)讓我們始料未及，可是在我們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的灌輸、說教中他們的創(chuàng)造性的棱角會(huì)被打磨地?zé)o影無蹤，都成了“標(biāo)準(zhǔn)件”。不敢說停止只能說改變，學(xué)生能自學(xué)的知識(shí)，互助的內(nèi)容我要三緘其口，比如每單元的自讀課文、語文園地，這些都是學(xué)生的能力能駕馭得了的，就無需我眉飛色舞，滔滔不絕了，那不能算作是老師的功勞，客觀地說是一種浪費(fèi)，一種剝奪，為了不背負(fù)這樣的罪名，我要大膽放手。
放手也好，自主也罷，這不是一個(gè)簡單的話，里面包含著許多的智慧。在每單元的精讀課文中，我會(huì)努力為學(xué)生呈現(xiàn)開放、民主的課堂，讓他們大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，大膽提出自己的疑惑，在關(guān)注學(xué)生發(fā)言內(nèi)容的同時(shí)，也關(guān)注他們發(fā)言的想法、心情，和他們心心相印，為學(xué)生營造寬松的.學(xué)習(xí)氛圍；學(xué)習(xí)方法的梳理也是非常重要的，我會(huì)在有計(jì)劃、有步驟地引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)之后，帶領(lǐng)他們回顧學(xué)習(xí)的過程，尋找學(xué)習(xí)的方法。系統(tǒng)的訓(xùn)練會(huì)使學(xué)生自學(xué)能力悄然形成。能力強(qiáng)的學(xué)生也就具備了當(dāng)小老師的資格，我會(huì)在檢查自學(xué)情況的同時(shí)，確定小老師的人選。因?yàn)槭切W(xué)生必不可少要在課前給予小老師輔導(dǎo)和激勵(lì)，讓他們帶著技巧和信心走上講臺(tái)，小老師的選拔存在著競爭性，會(huì)使學(xué)生提前對(duì)自己的要求，從而走上另一個(gè)高度。
這就是我一個(gè)不成熟但卻真實(shí)的想法，由于只是想法，還沒有接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以還很幼稚，但我會(huì)在操作中逐步改進(jìn)，逐步完善，真正讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過程，感受發(fā)現(xiàn)知識(shí)的樂趣，領(lǐng)略教學(xué)的美妙。新學(xué)期，我想對(duì)學(xué)生說：“孩子，老師約你一起教語文。”
三、用科研實(shí)現(xiàn)成熟
“科研”一詞在我看來只能是望洋興嘆、高山仰止的事情，也一直固執(zhí)、狹隘地以為那是專家、大師才有資格和權(quán)利去做的事情，可是在程翔、丁榕、申繼亮三位專家的報(bào)告中我真切地聽到他們對(duì)廣大教師進(jìn)行科研的強(qiáng)烈吶喊。程翔校長更是把“科研”作為教師專業(yè)成長的“頂樓”進(jìn)行詮釋。這不得不讓我對(duì)自己進(jìn)行科研工作進(jìn)行規(guī)劃。
何為科研？“工作中遇到的問題就是課題”不記得在什么地方什么時(shí)候聽到過但至今卻念念不忘的一句話。基礎(chǔ)這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，本來高不可攀的事情就簡單了許多，明朗了許多。因?yàn)槲覀冞@個(gè)職業(yè)的特殊性，問題是我們經(jīng)常都會(huì)遇到的。剖析問題產(chǎn)生的原因，尋找問題解決的方法，這個(gè)過程就是就可以視為科研。將自己在這個(gè)過程中慧心的操作、深切的體會(huì)、獨(dú)到的見解歸納、整理出來，惠及身邊甚至更廣泛的人群，也算作是“功德無量”了。讓自己和他人從中受益，是進(jìn)行科研的意義所在，也讓我們可以觸摸到教師這一職業(yè)的深層次的價(jià)值。
在這個(gè)過程中有一個(gè)環(huán)節(jié)特別重要，那就是反思。反思可以使我們對(duì)自己的行為有一個(gè)清醒、理性的認(rèn)識(shí)。一堂課是成功還是失敗，一件事處理是得當(dāng)還是不當(dāng)，總有值得讓人回味的點(diǎn)滴，是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都需要在反思中咀嚼、進(jìn)而消化、吸收，為今后長時(shí)間的教學(xué)工作服務(wù)�？墒俏覀兊姆此脊ぷ鲄s總是在學(xué)校制度化的約束下、被動(dòng)完成的，內(nèi)容也都是無關(guān)痛癢的套話，真正讓反思發(fā)揮作用的是少之又少。讓反思成為一種自覺的行為，才能積淀豐富的閱歷，也才能使自己的職業(yè)生命優(yōu)雅、淡定、從容，而一本本寫下反思符號(hào)的筆記本也將成為記錄成長過程的最有力的證據(jù)。
在新名詞、新事物、新信息不斷涌現(xiàn)的今天，如果老師還堅(jiān)守“以不變應(yīng)萬變”的思想陣地，“兵臨城下”的局面是可以預(yù)見的。不管是出于“為了使我們安身立命的工作得以有長久的保障”的現(xiàn)實(shí)主義的想法，還是出于“把工作當(dāng)成一種享受，一種幸�！钡睦硐胫髁x的想法，我們都應(yīng)不斷充實(shí)、豐盈自己，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)勇敢的弄潮兒！
小學(xué)教師暑期師德培訓(xùn)總結(jié)2
師德主要從教師的人格特征中顯示，歷代的教育家的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中遵守的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，與之相的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師的道德素質(zhì)并指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。都把師德高尚的教師學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其、情趣、品行、乃至舉止、音容笑貌、板書筆跡等�？梢哉f教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)教師了更高的要求。教師要“為人師表”。
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的，學(xué)生高尚的人格。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添守本分平民”。關(guān)鍵還在于教師本身具備品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”
教師處處要以為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范為學(xué)生表率才教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。教師要學(xué)習(xí)黨和現(xiàn)行的方針政策和市場經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，要能表率。
教師對(duì)學(xué)生的愛，“師愛”。在程度上，熱愛學(xué)生熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更。林崇德教授，“疼愛的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是只講付出不記回報(bào)的、無私的、的且血緣關(guān)系的愛，在原則上是嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛是神圣的。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在過程中，教育了其的功能。師愛師魂�！�
師生之間著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至學(xué)生不聽從教師的教導(dǎo)，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)從教學(xué)來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅?弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者受教育者的教育者‘死去’，以便受教育者的受教育者重新‘誕生’。他還向受教育者建議：他應(yīng)教育者的受教育者而‘死去’，以便教育者的教育者而‘重生’�！�
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長期的工程不一勞永逸。對(duì)教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在特定的環(huán)境中相才顯示的，即使全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。并幫助后進(jìn)生的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生知識(shí)結(jié)構(gòu)；保護(hù)并后進(jìn)生的自尊心。越得的學(xué)生越會(huì)引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的的舉動(dòng)就離經(jīng)叛道的事�！皭勰笥谛乃��！苯^用激烈的言行使得學(xué)生泯滅了上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以的光芒，照亮的黑暗�！�
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