大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成總結(jié)（通用8篇）
總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，通過(guò)它可以正確認(rèn)識(shí)以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點(diǎn)，因此我們要做好歸納，寫(xiě)好總結(jié)。總結(jié)一般是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成總結(jié)（通用8篇），希望對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成總結(jié)1
什么是職業(yè)素質(zhì)？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是每一個(gè)職業(yè)人應(yīng)該怎么想、怎么做。人的思想品德素質(zhì)是決定一個(gè)人立足社會(huì)的根本，它支配著人的言行。
大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)就是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說(shuō)合適的話，做合適的事。使大學(xué)生在知識(shí)、技能、觀念、思維、態(tài)度、心理上符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。
大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。影響和制約大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的因素很多，主要包括：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)很大的概念，專(zhuān)業(yè)是第一位的，但是除了專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的，體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)；體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素養(yǎng)或者道德修養(yǎng)。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。
做為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)主體的大學(xué)生，在大學(xué)期間應(yīng)該學(xué)會(huì)自我培養(yǎng)。
首先，要培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)。雷恩·吉爾森說(shuō)：“一個(gè)人花在影響自己未來(lái)命運(yùn)的工作選擇上的精力，竟比花在購(gòu)買(mǎi)穿了一年就會(huì)扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當(dāng)他未來(lái)的幸福和富足要全部依賴于這份工作時(shí)�！焙芏喔咧挟厴I(yè)生在跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)之時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。這正是他們?cè)诰蜆I(yè)時(shí)感到壓力的根源。清華大學(xué)的樊富珉教授認(rèn)為，中國(guó)有69%-80%的大學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)沒(méi)有規(guī)劃、就業(yè)時(shí)容易感到壓力。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所最近完成的一項(xiàng)在校大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查顯示，75%的大學(xué)生認(rèn)為壓力主要來(lái)源于社會(huì)就業(yè)。50%的大學(xué)生對(duì)于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫，沒(méi)有目標(biāo)；41.7%的大學(xué)生表示目前沒(méi)考慮太多；只有8.3%的人對(duì)自己的未來(lái)有明確的目標(biāo)并且充滿信心。培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)就是要對(duì)自己的未來(lái)有規(guī)劃。因此，大學(xué)期間，每個(gè)大學(xué)生應(yīng)明確我是一個(gè)什么樣的人？我將來(lái)想做什么？我能做什么？環(huán)境能支持我做什么？著重解決一個(gè)問(wèn)題，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特征，包括自己的氣質(zhì)、性格和能力，以及自己的個(gè)性傾向，包括興趣、動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀等。據(jù)此來(lái)確定自己的個(gè)性是否與理想的職業(yè)相符：對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和不足有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)，結(jié)合環(huán)境如市場(chǎng)需要、社會(huì)資源等確定自己的發(fā)展方向和行業(yè)選擇范圍，明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
其次，配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識(shí)、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過(guò)教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案是針對(duì)社會(huì)需要和專(zhuān)業(yè)需要所制訂的。旨在使學(xué)生獲得系統(tǒng)化的基礎(chǔ)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知和知識(shí)的運(yùn)用，并使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極配合學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，盡可能利用學(xué)校的教育資源，包括教師、圖書(shū)館等獲得知識(shí)和技能，做為將來(lái)職業(yè)需要的儲(chǔ)備。
再次，有意識(shí)地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，如獨(dú)立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)操守等。事實(shí)表明，很多大學(xué)生在這些方面存在不足。有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏獨(dú)立性、會(huì)搶風(fēng)頭、不愿下基層吃苦等表現(xiàn)容易斷送大學(xué)生的前程。嚴(yán)于律該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。一個(gè)人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒(méi)有做好，總是需要?jiǎng)e人來(lái)幫忙才能完成任務(wù)，就說(shuō)明你不稱(chēng)職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長(zhǎng)此以往，別說(shuō)是向上發(fā)展，就是在原來(lái)的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說(shuō)。一個(gè)不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn).
如廈門(mén)博格管理咨詢公司的鄭甫弘在他所進(jìn)行的一次招聘中，一位來(lái)自上海某名牌大學(xué)的女生在中文筆試和外語(yǔ)口試中都很優(yōu)秀，但被最后一輪面試淘汰。他說(shuō)：“我最后不經(jīng)意地問(wèn)她，你可能被安排在大客戶經(jīng)理助理的崗位，但你的戶口能否進(jìn)深圳還需再爭(zhēng)取，你愿意么？”結(jié)果，她猶豫片刻回答說(shuō)：“先回去和父母商量再?zèng)Q定。”缺乏獨(dú)立性使她失掉了工作機(jī)會(huì)。而喜歡搶風(fēng)頭的人被認(rèn)為沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作精神，用人單位也不喜歡。
如今，很多大學(xué)生生長(zhǎng)在“6+1”的獨(dú)生子女家庭，因此在獨(dú)立性、承擔(dān)責(zé)任、與人分享等方面都不夠好，相反他們愛(ài)出風(fēng)頭、容易受傷。因此，大學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)地在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)培養(yǎng)獨(dú)立性、學(xué)會(huì)分享、感恩、勇于承擔(dān)責(zé)任，不要把錯(cuò)誤和責(zé)任都?xì)w咎于他人。自己摔倒了不能怪路不好，要先檢討自己，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和不足。
大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在思想、情操、意志、體魄等方面進(jìn)行自我鍛煉。同時(shí)，還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力和挫折的能力，善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。
因此，對(duì)于我們這些大學(xué)生來(lái)講職業(yè)的素養(yǎng)是我們?cè)谖磥?lái)不可或缺的一部分，也可以說(shuō)是伴隨我們一生的基本準(zhǔn)則吧。不論你在以后做的是什么樣的事情，做什么樣的職業(yè)，這些都是不可缺少的。最基本的職業(yè)素養(yǎng)是我們應(yīng)該具有的。
面對(duì)這樣那樣的壓力，我們應(yīng)該用樂(lè)觀、豁達(dá)和積極的心態(tài)來(lái)接受著挑戰(zhàn)。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成總結(jié)2
近兩周內(nèi)，我們進(jìn)行了四個(gè)學(xué)時(shí)的就業(yè)指導(dǎo)課程，通過(guò)老師詳細(xì)認(rèn)真的講解，我對(duì)“職業(yè)素質(zhì)”這四個(gè)字有了新的認(rèn)識(shí)，受益匪淺，收獲頗豐。
談到大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，首先，我們一定要知道何為職業(yè)素質(zhì)�，F(xiàn)代學(xué)者為“大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)”有如下定義：大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)是大學(xué)生畢業(yè)后作為勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在：職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性、職業(yè)情況、職業(yè)態(tài)度等方面。
在報(bào)考志愿前，經(jīng)過(guò)我和家人的深思熟慮，最終選擇了會(huì)計(jì)這門(mén)專(zhuān)業(yè)。這是我的興趣所在，也是我將來(lái)很大可能要踏上的工作崗位。所以對(duì)于最最基本的職業(yè)能力，我一定會(huì)百分百的重視起來(lái)。業(yè)務(wù)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)對(duì)我們而言非常重要。在大學(xué)期間我會(huì)努力學(xué)習(xí)相關(guān)的文化理論知識(shí)，熟悉會(huì)計(jì)基本也為，掌握會(huì)計(jì)應(yīng)用理論以及扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)物技能。同時(shí)，我們還應(yīng)具備經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、財(cái)務(wù)管理、國(guó)家金融與貿(mào)易、投資學(xué)等一系列與會(huì)計(jì)相關(guān)性比較大的綜合知識(shí)，還要有充足的法律知識(shí)。如今，現(xiàn)代企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)越來(lái)越重視，企業(yè)文化不僅代表了企業(yè)的精神風(fēng)貌，更是一個(gè)企業(yè)靈魂的所在。因此，用人單位在錄用大學(xué)生時(shí)，除了要求畢業(yè)生所具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)外，更注重大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品德、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神以及是否具備創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、社會(huì)交往能力等非智力因素。作為會(huì)計(jì)人員，我們不僅肩負(fù)著為政府機(jī)關(guān)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)信息，而且還要為投資者、債權(quán)人及社會(huì)公眾提供真實(shí)的會(huì)計(jì)信息。從自身出發(fā)，切實(shí)考慮，我認(rèn)為我還需要如下一些職業(yè)素質(zhì)的提升。
一、優(yōu)良思想道德品質(zhì)
優(yōu)良的思想道德是從事任何社會(huì)職業(yè)所必備的素質(zhì)，在一定程度上決定著職業(yè)能力是否具有所需要的發(fā)展空間。思想道德素質(zhì)在職業(yè)實(shí)踐中表現(xiàn)在職業(yè)道德的優(yōu)劣、對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度、自強(qiáng)自立、自尊自律等諸多方面。
首先，要培養(yǎng)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，為形成良好的職業(yè)道德打基礎(chǔ)。企業(yè)在招聘時(shí)把具有事業(yè)心和責(zé)任感作為招聘的首要條件�，F(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境影響下，很大大學(xué)生強(qiáng)調(diào)責(zé)任和奉獻(xiàn)少。企業(yè)需要的是有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，要求畢業(yè)生能踏踏實(shí)實(shí)工作。
其次，要自強(qiáng)自律。要培養(yǎng)較好的心理素質(zhì)，面對(duì)挫折要有較強(qiáng)的承受能力，在困難面前不低頭，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的堅(jiān)強(qiáng)性格。
最后，要講誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信是文明社會(huì)不可缺少的道德規(guī)范，是如何做人、如何做事，如何與人共處的道德規(guī)范。而這一點(diǎn)對(duì)會(huì)計(jì)人員尤為重要，誠(chéng)信不僅是對(duì)他人的承諾，也是對(duì)我們個(gè)人基本道德觀素質(zhì)觀的考驗(yàn)。
因此，大學(xué)生要在日常的學(xué)習(xí)和生活中，培養(yǎng)和樹(shù)立良好的職業(yè)道德觀，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。
二、具備團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
當(dāng)今社會(huì)中，企業(yè)分工愈發(fā)明確，任何人都不可能獨(dú)立完成所有的工作，一個(gè)人能實(shí)現(xiàn)的僅僅是企業(yè)整體目標(biāo)的一部分。因此，團(tuán)隊(duì)精神日益成為企業(yè)的一個(gè)重要文化因素。很多企業(yè)認(rèn)為，員工的團(tuán)隊(duì)合作精神是所有技能中最為重要的一種，而且大多數(shù)企業(yè)如今把團(tuán)隊(duì)合作作為一種重要的企業(yè)文化在培養(yǎng)�，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越需要依靠集體的智慧和力量，越來(lái)越需要發(fā)揮協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)精神。因此，也就要求未來(lái)的我們要具有組織管理能力，能處理好人際關(guān)系，既能領(lǐng)導(dǎo)別人的同時(shí)也能被別人領(lǐng)導(dǎo)。良好的人際關(guān)系對(duì)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)有著重要意義，它有助于加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員之間的團(tuán)結(jié)，營(yíng)造輕松的工作環(huán)境，提高工作效率，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的整體效應(yīng)。
所以，大學(xué)生在大學(xué)期間要積極參加各類(lèi)活動(dòng)，與更多的人溝通接觸，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和溝通，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，從而增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的整體力量。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)精神
合作精神固然重要，創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)也必不可少。如今，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技發(fā)展都要求人們具備良好的創(chuàng)新精神，敢于沖破傳統(tǒng)的、舊的觀念和事物，提出新見(jiàn)解，不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域。
具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新精神是現(xiàn)代職場(chǎng)不可缺少的素質(zhì)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)心理和耐挫心理對(duì)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)非常重要。如果缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前就會(huì)手足無(wú)措。
由于學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育的影響，技能方面的鍛煉不夠，也不注重思維方式的培養(yǎng)，許多大學(xué)生安于現(xiàn)狀缺乏創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力也不強(qiáng)，因此也在一定程度上制約了我們大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
我們大學(xué)生在校期間，要自覺(jué)主動(dòng)地投入到日常的教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)自己分析能力、應(yīng)變能力和解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力，不斷增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)自己的創(chuàng)新欲望，提高自己的創(chuàng)新能力。
雖然大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)并不容易，非朝夕可見(jiàn)成效，也會(huì)受到各方面因素的影響。但只要我們自己肯努力，個(gè)人的價(jià)值觀，能力，品質(zhì)，道德都可以在自己的不斷成長(zhǎng)歷練中自我加以潤(rùn)飾。作為一名大二的學(xué)生，我現(xiàn)在只有努力將文化課，專(zhuān)業(yè)課學(xué)好，積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，提高自己各方面的素質(zhì)能力，才能在不久的將來(lái)為自己贏得更多機(jī)會(huì)進(jìn)而取得成功。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成總結(jié)3
我今天想跟大家講的，是大學(xué)職業(yè)生活可能帶給我們的矛盾、困惑，以及個(gè)人可能的應(yīng)對(duì)之道。
毫無(wú)疑問(wèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在好的大學(xué)里取得一個(gè)職位，已經(jīng)成為在這個(gè)社會(huì)上令人羨慕的事業(yè)成功的新起點(diǎn)。我們這一代人主動(dòng)或被動(dòng)地以大學(xué)作為職業(yè)選擇時(shí)，社會(huì)上普遍存在的“造不如賣(mài)茶葉蛋，拿手術(shù)刀不如拿剃頭刀”的情況，早已不復(fù)存在。最近完成的第六次中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，我國(guó)公眾認(rèn)為教師的職業(yè)聲望最高，公眾在期望子女從事最好職業(yè)的選擇中，教師職業(yè)的期望值也是最高的。先不講大學(xué)精神、大學(xué)文化、大學(xué)的社會(huì)責(zé)任這類(lèi)賦予我們某種崇高美感的內(nèi)容，僅僅從與日常生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的視角看來(lái)，大學(xué)為她的每一位從業(yè)者提供了空氣清新、綠樹(shù)成蔭的校園，相對(duì)寬松且有人情味的工作環(huán)境，比較穩(wěn)定、可能逐步上升且有較好福利保障的收入，還有一年兩次、每次長(zhǎng)達(dá)數(shù)周的有薪假期。諸位還比較年輕，到了我這個(gè)年齡，就更能體會(huì)到，我們的孩子從小就生活在一個(gè)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的環(huán)境中，對(duì)他們?nèi)烁竦男纬珊推肺兜奶嵘哂泻蔚戎匾囊饬x，特別是在眼下這個(gè)社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型，價(jià)值觀和是非感日益多元發(fā)展，從而令人難以適從的時(shí)代。即使從這樣比較世俗的眼光看來(lái)，我們有機(jī)會(huì)在這個(gè)校園里成為同事，也真是值得高興和珍惜的。
在座的諸位大多是年輕人，大家選擇任職于大學(xué)，一定不僅僅是因?yàn)樯厦嫣岬降倪@些相對(duì)世俗化的理由，一定對(duì)自己的事業(yè)發(fā)展有很好的設(shè)計(jì)，也可能對(duì)未來(lái)的生活懷有各種各樣多少有點(diǎn)理想色彩的期待。作為過(guò)來(lái)人，我想說(shuō)的是，大學(xué)的職業(yè)生活也充滿矛盾和挑戰(zhàn)，在未來(lái)的工作中，如何保持一種帶有超越感（甚至是某種宗教感）的平衡的心態(tài)，將是諸位的職業(yè)生涯能否平順而成功的關(guān)鍵所在。陳寅恪先生講過(guò)，“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)�！币簿褪钦f(shuō)，讀書(shū)人要脫俗。“脫心志于俗諦之桎梏”，這是一個(gè)難以企及的境界，特別是在現(xiàn)代中國(guó)的大學(xué)里面。我們對(duì)大學(xué)有很多期盼和理想，但這些期盼和理想的達(dá)成，有待于用一種帶有宗教感的態(tài)度去提升。這也是我們這些選擇任職于大學(xué)的人，所要面對(duì)的可能備受內(nèi)心煎熬的難題。
我們首先要面對(duì)的，是大學(xué)理想與大學(xué)職業(yè)生涯實(shí)際狀況的矛盾。
如果從12世紀(jì)在法國(guó)、意大利、英國(guó)等西歐國(guó)家陸續(xù)出現(xiàn)的中世紀(jì)大學(xué)算起，大學(xué)已經(jīng)有近800年的歷史。在全世界現(xiàn)存的85個(gè)1520年以前成立的組織中，有70所是學(xué)校。大學(xué)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的積極作用，已經(jīng)不證自明。有無(wú)數(shù)最杰出的學(xué)者、教育家描述過(guò)他們心目中的大學(xué)理想，我想不避累贅，在這里引述20世紀(jì)美國(guó)社會(huì)學(xué)家艾倫布魯姆的一段話，來(lái)說(shuō)明人們有過(guò)的對(duì)一所好大學(xué)的期望，這段話引自1987年他出版的名著《走向封閉的美國(guó)精神》：
一所好大學(xué)應(yīng)該有另一種氣氛，它告訴我們，有一些問(wèn)題應(yīng)該被每一個(gè)人思考，但是在日常生活中卻沒(méi)有人問(wèn)也不可能有答案。它提供自由探索的空氣，不允許不利于或者妨礙自由探索的東西存在；它給出重要與不重要之間的區(qū)別；它保護(hù)傳統(tǒng)，不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)就是傳統(tǒng)，而是因?yàn)閭鹘y(tǒng)提供在極高的水準(zhǔn)上進(jìn)行討論的模式；它蘊(yùn)含奇跡，預(yù)示在分享奇跡中產(chǎn)生的友誼。更重要的是，這里有真正偉大的思想家，他們是理論生活存在的活的證明，他們的動(dòng)機(jī)不會(huì)流于低俗，雖然人們以為低俗的動(dòng)機(jī)是無(wú)所不在的。他們有權(quán)威，但不是來(lái)自權(quán)力、金錢(qián)或家庭，而是來(lái)自能夠贏得尊敬的天賦。他們相互之間、他們與學(xué)生之間的關(guān)系使人們看到一個(gè)以真正的共同利益為宗旨的團(tuán)體。大學(xué)是一個(gè)以理智為基石的國(guó)家的神殿，是奉獻(xiàn)給純粹理性的。它在人們心中喚起崇敬之情，只有那些將自身與平等自由融匯為一體的人才會(huì)產(chǎn)生這樣的感情。
我不敢說(shuō)，我們都是“將自身與平等自由融匯為一體的人”，但我們?cè)诖髮W(xué)工作，都多多少少分享著這樣的關(guān)于大學(xué)的理想。對(duì)在座的一些同事來(lái)說(shuō)，也許對(duì)這樣的理想的憧憬，正是你們選擇任職大學(xué)的緣由。
然而，毋需諱言的是，在大學(xué)任職的外部條件，特別是與個(gè)人職業(yè)生涯順利與否相關(guān)的部分，并未達(dá)到這樣理想化的境地。大學(xué)是人類(lèi)的組織，也就具備了社會(huì)組織的所有弱點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)也必然導(dǎo)致大學(xué)職業(yè)生活要面對(duì)的種種不公。代表了人類(lèi)未來(lái)、良知、公正、平等和其他各種追求的大學(xué)理想，是由生活在充滿了短視和不公的環(huán)境中的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者、教師和其他同事的具體活動(dòng)來(lái)達(dá)成的。這是每一位剛剛步入大學(xué)之門(mén)的同事，從一開(kāi)始就要準(zhǔn)備面對(duì)的。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這樣的矛盾，由于現(xiàn)代大學(xué)中教師職業(yè)互相矛盾的雙重要求而被強(qiáng)化了。
學(xué)者職業(yè)化導(dǎo)致了這樣一種局面，即只有在大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)里面從事的工作，才被同行承認(rèn)為是學(xué)術(shù)的工作。對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)造的愿望，促使我們?cè)诖髮W(xué)里找一份教書(shū)的工作。結(jié)果，就難免要遇到大學(xué)制度的一個(gè)內(nèi)在矛盾。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成總結(jié)4
目前高職教育的取向成為熱點(diǎn)話題，有觀點(diǎn)認(rèn)為職業(yè)教育就是“就業(yè)教育”，強(qiáng)調(diào)“以就業(yè)為導(dǎo)向”，教育服務(wù)產(chǎn)品主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣用人單位的需求。也有不少高職教育工作者認(rèn)為高職教育也是高等教育的一部分，首先還應(yīng)遵循“教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展”傳統(tǒng)教育觀念，并在高職教育培養(yǎng)兩大目標(biāo)———“高素質(zhì)、高技能”中應(yīng)堅(jiān)持前者優(yōu)先于后者。以上兩類(lèi)主流觀點(diǎn)的產(chǎn)生和沖突與高職教育脫胎于傳統(tǒng)學(xué)科教育的背景有關(guān)。前者試圖通過(guò)強(qiáng)調(diào)“就業(yè)“”應(yīng)用”來(lái)突出高職教育與學(xué)科教育的區(qū)別；后者試圖通過(guò)強(qiáng)調(diào)高職教育仍是教育來(lái)矯正前者的過(guò)度偏移，但未提出合適的思路。本文先指出高“就業(yè)”導(dǎo)向的缺陷，繼而以體育高職教育為例提出“職業(yè)導(dǎo)向”和重視職業(yè)素養(yǎng)的辦學(xué)探索思路。
一、高就業(yè)導(dǎo)向的幾個(gè)問(wèn)題
現(xiàn)今，常用就業(yè)率的高低作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量某一高職教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)辦是否成功。但高職教育如果片面追求高技能，去實(shí)現(xiàn)零距離就業(yè)，那么高職教育將淪為企業(yè)的崗位培訓(xùn)，失去其教育的屬性。
1.從用人單位對(duì)雇員的要求來(lái)看
至少包括素質(zhì)和能力兩方面的要求前者往往是隱性的，后者則是顯性的，可考量。有的學(xué)校將“以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)理念中的就業(yè)要求，片面地理解為僅包括可考量的技能的要求，于是，試圖在課程設(shè)置方面努力達(dá)到與應(yīng)用場(chǎng)景“零距離”，努力培養(yǎng)學(xué)生的技能，將非常有限的教育時(shí)間投放在企業(yè)所擅長(zhǎng)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)領(lǐng)域。用人單位往往認(rèn)為許多崗位的新手通過(guò)企業(yè)上崗前的培訓(xùn)和幾個(gè)月的幫帶便可成熟了，而用人單位非常重視的思維、性格、意志、職業(yè)操守等素質(zhì)，卻無(wú)法通過(guò)內(nèi)部培訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)。因此，用人單位往往在大學(xué)生招聘中找到素質(zhì)較好的苗子進(jìn)行業(yè)務(wù)培養(yǎng)。高職教育這種舍本逐末的做法若持之日久，則會(huì)因其業(yè)務(wù)技能培養(yǎng)與企業(yè)培訓(xùn)相比較效率低下而失去存在的部分價(jià)值。
2.從調(diào)研的專(zhuān)業(yè)角度來(lái)分析
要與三年后業(yè)態(tài)的.用工需求“零距離”，是難以達(dá)到的在“以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)理念指導(dǎo)下，高職各專(zhuān)業(yè)通過(guò)對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)需求調(diào)研，描繪出崗位的關(guān)鍵能力需求，并通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)，自我要求高者提出“零距離”。這種借鑒STP營(yíng)銷(xiāo)思路的專(zhuān)業(yè)建設(shè)思路，比起之前完全按照學(xué)科體系、無(wú)視用人單位需求閉門(mén)造車(chē)式設(shè)置和建設(shè)專(zhuān)業(yè)的做法，無(wú)疑是先進(jìn)很多。但這種思路需要對(duì)至少后三年的用工需求和能力要求進(jìn)行精確預(yù)測(cè)，而人才市場(chǎng)與其他市場(chǎng)一樣存在著許多變數(shù)，基本上是難以實(shí)現(xiàn)的。
3.從學(xué)生個(gè)體作為人的生存和發(fā)展需要來(lái)看
就業(yè)或許可以說(shuō)是很重要的一部分，但不應(yīng)視為全部?jī)H盯住某一類(lèi)崗位的入職要求來(lái)指引學(xué)生，也存在著給受教育者帶來(lái)難以應(yīng)對(duì)未來(lái)變化的潛在風(fēng)險(xiǎn)。美國(guó)勞工部一項(xiàng)研究預(yù)測(cè)，現(xiàn)在20歲的年輕人在今后一生的工作時(shí)間內(nèi)，職業(yè)的轉(zhuǎn)換將會(huì)達(dá)到6～7次之多。這種情況表明，一個(gè)人一輩子固定在一種職業(yè)或一個(gè)工作崗位上的時(shí)代即將消失，我國(guó)社會(huì)也發(fā)生著同樣的變化。職業(yè)或崗位的變換并非無(wú)條件的，它要求變換職業(yè)或崗位的人能適應(yīng)變化了的環(huán)境、變化了的工作，否則就有失業(yè)的危險(xiǎn)。從這個(gè)角度來(lái)看，高職教育至少應(yīng)從促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展出發(fā)，在高素質(zhì)的基礎(chǔ)上追求高技能，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力，為學(xué)生的終身就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、注重培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)
從就業(yè)市場(chǎng)和高職學(xué)生終身學(xué)習(xí)這兩種需求從發(fā)，高職院�？煞治鲎陨斫虒W(xué)活動(dòng)所提供的服務(wù)產(chǎn)品在教育服務(wù)市場(chǎng)的比較優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而從專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)兩個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)品。下面，以體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，探討這種專(zhuān)業(yè)設(shè)置思路。在教育服務(wù)產(chǎn)品提供者市場(chǎng)上，體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的目前主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是本科層次的體育學(xué)院和其他類(lèi)型的職業(yè)技術(shù)學(xué)院。體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院與本科層次的體育學(xué)院在教育服務(wù)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)區(qū)別主要是職業(yè)化教育和學(xué)科應(yīng)用化教育；與其他類(lèi)型的職業(yè)技術(shù)學(xué)院相比，體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院有明顯的區(qū)別優(yōu)勢(shì)———體育類(lèi)教育服務(wù)。因此，體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的比較優(yōu)勢(shì)在于其提供的教育服務(wù)是體育類(lèi)及職業(yè)化。將這兩大比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行內(nèi)涵上的豐富，并形成體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育服務(wù)產(chǎn)品選擇和設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮的兩個(gè)維度：體育素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。
1.體育素養(yǎng)
體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院是體育類(lèi)院校，以體為本，這也是與其他類(lèi)職業(yè)院校競(jìng)爭(zhēng)的比較優(yōu)勢(shì)之一。體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教育服務(wù)產(chǎn)品應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)體育素養(yǎng)的培養(yǎng)�！掇o�！穼�(duì)素質(zhì)一詞的定義為：
�。�1）人的生理上的原來(lái)的特點(diǎn)；
（2）事物本來(lái)的性質(zhì)；
（3）完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。在高等教育領(lǐng)域中，素質(zhì)應(yīng)是第三個(gè)定義，那就是大學(xué)生從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所具備的能力。素養(yǎng)和素質(zhì)含義接近，但素養(yǎng)與素質(zhì)相比更強(qiáng)調(diào)后天不斷修習(xí)涵養(yǎng)的作用，即學(xué)習(xí)提高的重要性。在“中國(guó)知網(wǎng)”中，搜索學(xué)術(shù)定義———“體育素養(yǎng)”有不少定義，但都是從別的角度去定義這一名詞的。在此嘗試定義適合于體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院培養(yǎng)人才使用的體育素養(yǎng)：經(jīng)過(guò)體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的培養(yǎng)，學(xué)生或?qū)W員在體育技能與行為、體育知識(shí)與意識(shí)、體育個(gè)性與品德等方面形成并可持續(xù)發(fā)展的綜合素質(zhì)與修養(yǎng)。這一定義先在此提出來(lái)，可在日后的實(shí)踐中不斷豐富其內(nèi)涵。具體來(lái)說(shuō)，體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院培養(yǎng)人才所提及的體育素養(yǎng)至少應(yīng)包括如下幾個(gè)方面：
�。�1）體育技能與行為，
�。�2）體育知識(shí)與意識(shí)，
（3）體育個(gè)性與品德。上面三項(xiàng)中，前兩項(xiàng)屬于顯性體育素養(yǎng)，可以通過(guò)各種課程考試成績(jī)、職業(yè)證書(shū)（如某項(xiàng)社會(huì)體育指導(dǎo)員證書(shū)）來(lái)證明，或者通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試（如筆考或技能考試）來(lái)驗(yàn)證；后一項(xiàng)屬于隱性體育素養(yǎng)，體育對(duì)人格培養(yǎng)作用已有諸多論著，在此不再轉(zhuǎn)述。一般來(lái)說(shuō)，體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院都會(huì)注重對(duì)學(xué)生顯性體育素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得學(xué)生有一技之長(zhǎng)，但往往忽視對(duì)學(xué)生隱性體育素養(yǎng)的有意識(shí)培養(yǎng)。從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，隱性體育素養(yǎng)的提升會(huì)使其獲得更為廣闊的發(fā)展空間。
2.職業(yè)素養(yǎng)
體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院是職業(yè)型院校，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，是體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院與其他類(lèi)型體育院校競(jìng)爭(zhēng)的比較優(yōu)勢(shì)所在。體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教育服務(wù)產(chǎn)品應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在“中國(guó)知網(wǎng)”中，搜索學(xué)術(shù)定義———“職業(yè)素養(yǎng)”（Occupationalquali-ty）并不多，有一條定義較接近體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院培養(yǎng)人才使用的職業(yè)素養(yǎng)定義：指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。根據(jù)體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的具體情況，將上述定義進(jìn)行一定的修正，得出合適于體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院培養(yǎng)人才使用的職業(yè)素養(yǎng)定義：經(jīng)過(guò)體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的培養(yǎng)，學(xué)生或?qū)W員成為該專(zhuān)業(yè)方向所瞄準(zhǔn)的職業(yè)或行業(yè)的入門(mén)人時(shí)初步具備的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等。具體來(lái)說(shuō)，體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院培養(yǎng)人才所提及的職業(yè)素養(yǎng)至少應(yīng)包括如下四個(gè)方面：
（1）職業(yè)技能。如從運(yùn)動(dòng)員轉(zhuǎn)變?yōu)榻∩斫叹�，需要有能力將運(yùn)動(dòng)技能轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)技能。
�。�2）職業(yè)意識(shí)（或思想）。
�。�3）職業(yè)行為習(xí)慣。
�。�4）職業(yè)道德。上面四項(xiàng)中，第一項(xiàng)屬于顯性職業(yè)素養(yǎng)，是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容；后三項(xiàng)屬于隱性職業(yè)素養(yǎng)，是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分。職業(yè)技能是通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院可以通過(guò)三年時(shí)間使得學(xué)生掌握體育、計(jì)算機(jī)等屬職業(yè)技能范疇的入門(mén)技能，并在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專(zhuān)家。而隱性職業(yè)素養(yǎng)代表職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，雖然看不見(jiàn)，但決定著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)。決定一個(gè)技能人才長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和成就的，不是傳統(tǒng)意義上的技能，而是其職業(yè)素養(yǎng)。從教育服務(wù)產(chǎn)品的角度來(lái)說(shuō)，體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院在教育服務(wù)市場(chǎng)的產(chǎn)品功能定位便可視為致力于提高學(xué)生（或?qū)W員）的體育素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。
3.二個(gè)維度建立起核心競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)模型
將上面分析得出的二個(gè)維度作為四象限分析法的坐標(biāo)，便可得出體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育服務(wù)產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)模型。在模型圖（篇幅所限，圖略）中，共有四個(gè)象限，各代表體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教育服務(wù)產(chǎn)品（專(zhuān)業(yè)）在學(xué)生體育素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)兩方面的提升作用大小的組合，Ⅳ象限表示體育素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)兩方面的提升作用都較大，是教育服務(wù)產(chǎn)品提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的努力方向。
三、以職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的合理性
這種職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)思路，相對(duì)于目前流行的用就業(yè)率作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，更為科學(xué)。除了提升學(xué)生就業(yè)水準(zhǔn)和獲取更多更準(zhǔn)的就業(yè)信息外，就業(yè)率往往由許多教育機(jī)構(gòu)所不可控的因素決定，如宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)中細(xì)分行業(yè)及企業(yè)的年景、學(xué)生原有基礎(chǔ)、學(xué)生及家長(zhǎng)所擁有的有利于就業(yè)的社會(huì)資源、偶然因素等，這些因素在培養(yǎng)人才的三年期間變數(shù)極多。用由這些因變量決定的就業(yè)率來(lái)否定或肯定某個(gè)教育服務(wù)產(chǎn)品，明顯是不科學(xué)的。此外，這種評(píng)價(jià)思路往往更注意其隱性素養(yǎng)的培養(yǎng)，更有利于創(chuàng)建專(zhuān)業(yè)特色。例如一些體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院有市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)方向，這一專(zhuān)業(yè)從表面上來(lái)看見(jiàn)似乎與體育不沾邊，幾乎無(wú)法與其他院校同類(lèi)專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)形成優(yōu)勢(shì)。但如果這專(zhuān)業(yè)注重對(duì)學(xué)生的體育個(gè)性與品德等這些隱性體育素養(yǎng)進(jìn)行有意識(shí)培養(yǎng)，則可以在國(guó)內(nèi)各大高校的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)比較中獨(dú)樹(shù)一幟，形成巨大的比較優(yōu)勢(shì)。
四、結(jié)束語(yǔ)
高職教育的取向，永遠(yuǎn)是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。有人認(rèn)為，職業(yè)教育應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向，本質(zhì)上就是“就業(yè)教育”，高校應(yīng)該緊扣用人單位的需求制定合適的人才培養(yǎng)方案。也有不少高職教育工作者認(rèn)為，高職教育是高等教育的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育重點(diǎn)，而且“高素質(zhì)”應(yīng)該優(yōu)先于“高技能”。以上兩類(lèi)主流觀點(diǎn)的產(chǎn)生和沖突，與高職教育脫胎于傳統(tǒng)學(xué)科教育的背景有關(guān)。前者試圖通過(guò)強(qiáng)調(diào)“就業(yè)”“應(yīng)用”來(lái)突出高職教育與學(xué)科教育的區(qū)別；后者試圖通過(guò)強(qiáng)調(diào)高職教育仍是教育來(lái)矯正前者的過(guò)度偏移，但未提出合適的思路。本文先指出高“就業(yè)”導(dǎo)向的缺陷，繼而以體育高職教育為例提出“職業(yè)導(dǎo)向”和重視職業(yè)素養(yǎng)的辦學(xué)探索思路，以提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成總結(jié)5
當(dāng)前，高校教育存在著應(yīng)試教育制約素質(zhì)教育發(fā)展，學(xué)生思想道德素質(zhì)滑坡，高校育人環(huán)境需要改變的問(wèn)題。學(xué)校思想道德教育的形式化、應(yīng)試化，造成學(xué)生思想道德素質(zhì)大滑坡;在西方思潮侵蝕和經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在走向異化。具體表現(xiàn)為早戀與網(wǎng)戀日益加劇、超前消費(fèi)和浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重、打架、偷盜、自殺等現(xiàn)象，而亂扔垃圾、撒謊等失德行為經(jīng)常發(fā)生。這些都最終導(dǎo)致了享樂(lè)主義、拜金主義、行為主義和利己主義等不良思想。
在就業(yè)方面也很不理想，根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)的調(diào)查顯示，應(yīng)屆畢業(yè)生半年內(nèi)離職率為23.45%，大部分畢業(yè)生是因?yàn)椴贿m應(yīng)抑或是不了解自己而離職，曾跟某企業(yè)老總聊起當(dāng)今的大學(xué)生，企業(yè)老總顯得很無(wú)奈地說(shuō)：“有些大學(xué)生跟你提離職，你一問(wèn)原因，他說(shuō)因?yàn)闆](méi)有雙休，離家太遠(yuǎn)，宿舍沒(méi)有wifi等等，真是讓你哭笑不得�！睆哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，離職率偏高的主要一部分原因是大學(xué)生在擇業(yè)之前對(duì)應(yīng)聘崗位工作情況不夠了解，對(duì)自身能力和特點(diǎn)也不夠了解，缺乏正常的職業(yè)素養(yǎng)教育。
對(duì)此國(guó)家出臺(tái)了《職業(yè)院校管理水平提升行動(dòng)計(jì)劃(20xx-20xx年) 》提出把學(xué)習(xí)者職業(yè)道德，技術(shù)技能水平就業(yè)質(zhì)量作為人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。很多大學(xué)陸續(xù)開(kāi)始了職業(yè)素養(yǎng)課程的開(kāi)設(shè)，由于專(zhuān)業(yè)課程占據(jù)比較大的比重，在職業(yè)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)方式上有些單一，有時(shí)也有些力不從心。
何打破傳統(tǒng)的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式？將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)深入到學(xué)生中?從事教育信息化7年的廣東力拓網(wǎng)絡(luò)科技有限公司總經(jīng)理鄧總就提出：“要改變學(xué)生的就業(yè)觀念，提高人才的素質(zhì)，首先要從心里開(kāi)始改變，讓學(xué)生了解職場(chǎng)的心里特性，樹(shù)立正確的教育觀念，從而進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)�！班嚳偢鶕�(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)加上各大高校老師提出的建議，上線了一套職業(yè)素養(yǎng)評(píng)測(cè)系統(tǒng)，學(xué)生通過(guò)電腦或者手機(jī)隨時(shí)隨地可以對(duì)自己進(jìn)行測(cè)評(píng)。
讓學(xué)生們利用職業(yè)素養(yǎng)題庫(kù)提早了解自己的就業(yè)方向和樹(shù)立正確就業(yè)觀。
學(xué)習(xí)移動(dòng)化已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，利用手機(jī)進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也未必不是一種創(chuàng)新，我國(guó)高等教育已由精英化走向大眾化，畢業(yè)生人數(shù)逐年遞增，大學(xué)生就業(yè)出現(xiàn)了“最難就業(yè)季”、“更難就業(yè)季”等現(xiàn)象。
因此教師們應(yīng)盡早為學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，高校的優(yōu)秀與否與就業(yè)率和穩(wěn)定率息息相關(guān)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的技術(shù)將傳統(tǒng)的教育方式和科技技術(shù)相結(jié)合，人才職業(yè)素養(yǎng)觀念將會(huì)更快，更廣泛地傳播每一位學(xué)生當(dāng)中。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成總結(jié)6
一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的`培養(yǎng)是在學(xué)生“有天賦”的基礎(chǔ)上。“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活；社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí)，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力，一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，才能�?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家，才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
二、我們作為教師，以后在工作中應(yīng)做到
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師”。于漪老師也曾說(shuō)：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣”。由此可見(jiàn)，教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
2、注重?cái)?shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指當(dāng)前或未來(lái)的生活中為滿足個(gè)人成為一個(gè)會(huì)關(guān)心、會(huì)思考的市民的需要而具備的認(rèn)識(shí)、理解數(shù)學(xué)在自然、社會(huì)生活中的地位和能力，做出數(shù)學(xué)判斷的能力，以及參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的認(rèn)識(shí)、理解和處理周?chē)挛飼r(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周?chē)h(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思考方式和解決問(wèn)題的策略。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫(xiě)讀書(shū)筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成總結(jié)7
通過(guò)這次培訓(xùn)，我感悟頗深，下面是我的感想。
大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過(guò)程中可以從提高以下幾方面的能力入手：充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬(wàn)緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。沉著解決問(wèn)題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問(wèn)題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要同改造聯(lián)系起來(lái)；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專(zhuān)業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開(kāi)展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn)，避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力，超前的預(yù)測(cè)力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力等。
素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高，不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
1、了解職業(yè)個(gè)性是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)
幫助大學(xué)生了解自己的職業(yè)個(gè)性是職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)。社會(huì)人力資源的研究成果表明，職業(yè)個(gè)性對(duì)個(gè)人事業(yè)的成功與否有密切的聯(lián)系。因此，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目的就是要解決大學(xué)生的興趣、能力與工作機(jī)會(huì)相匹配的問(wèn)題，幫助大學(xué)生尋找與其特性相一致的職業(yè)。例如，他喜歡什么樣的同事，喜歡怎樣的活動(dòng)，對(duì)什么問(wèn)題感興趣，這些問(wèn)題都會(huì)與他們未來(lái)的工作狀態(tài)有必然的聯(lián)系。如果學(xué)生了解這一點(diǎn)，在確定自己的工作時(shí)，會(huì)多一層理性的思考，擇業(yè)的針對(duì)性就會(huì)增強(qiáng)一些。如個(gè)性偏內(nèi)向的學(xué)生要知道自己的個(gè)性如何更好地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；個(gè)性外向類(lèi)型的學(xué)生在做研究工作時(shí)的最大挑戰(zhàn)是什么；好的職業(yè)性格有助于個(gè)體在相應(yīng)職業(yè)中更良好地完成工作。
2、提升職業(yè)品質(zhì)是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的著力點(diǎn)
大學(xué)生職業(yè)品質(zhì)是指大學(xué)生在職業(yè)行為、工作作風(fēng)方面表現(xiàn)出來(lái)的思想、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和品質(zhì)等。提升學(xué)生職業(yè)品質(zhì)的過(guò)程，也是幫助他們逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過(guò)程，這是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。來(lái)自哈佛大學(xué)的研究表明，成功因素中的85%取決于積極的職業(yè)態(tài)度，15%才是本人的職業(yè)技能。從這個(gè)角度看問(wèn)題，我們已認(rèn)識(shí)到社會(huì)人力資源的開(kāi)發(fā)已為就業(yè)者的職業(yè)品質(zhì)注入了新的內(nèi)涵。用人單位對(duì)應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對(duì)學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開(kāi)拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團(tuán)隊(duì)合作精神、敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、培養(yǎng)職業(yè)技能是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)
幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的職業(yè)技能是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的落腳點(diǎn)。大學(xué)生不斷提高自己各方面的技能，對(duì)于自己的職業(yè)發(fā)展非常有好處。提高技能，一方面是社會(huì)發(fā)展、組織進(jìn)步的需要；另一方面，為自己今后更進(jìn)一步，取得更好的職位做準(zhǔn)備。相應(yīng)的技能是大學(xué)生進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域的資本，不同的職業(yè)會(huì)對(duì)人們有不同的技能要求。
大學(xué)生的對(duì)技能的理解存在一些模糊的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為經(jīng)過(guò)了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，就有了相應(yīng)的技能。我們要讓學(xué)生了解知識(shí)教育是學(xué)習(xí)技能的基礎(chǔ)。要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，一定要經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐或者體驗(yàn)。我們要輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)整理自己的技能清單，了解這些技能與自己的職業(yè)目標(biāo)之間的差距，以及職業(yè)技能培養(yǎng)的途徑和認(rèn)識(shí)的方法，這都是職業(yè)素質(zhì)教育的需要解決的問(wèn)題。
大學(xué)生應(yīng)該通過(guò)制定自己的職業(yè)計(jì)劃來(lái)了解自己，也包括了解他人和了解社會(huì)。在制定計(jì)劃中大學(xué)生需要經(jīng)歷幾個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)；一是通過(guò)各種途徑收集一些相關(guān)的信息來(lái)補(bǔ)充、完善自己制定的職業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃；二是在做計(jì)劃時(shí)要評(píng)估目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性，兼顧自己的能力，環(huán)境條件的限制，周?chē)藢?duì)自己的期望；三是要預(yù)測(cè)在現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的過(guò)程中，可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間參加一些臨時(shí)性的工作，以獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)信息。
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對(duì)于大學(xué)生而言，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，就具備了入職的敲門(mén)磚。大學(xué)生的就業(yè)能力在很大程度上取決于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的高低。職業(yè)素養(yǎng)越高，獲得成功的概率就越大。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)與實(shí)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出幾點(diǎn)良好職業(yè)素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，旨在為廣大學(xué)生提供快速、有效的指導(dǎo)，樹(shù)立正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，加強(qiáng)自身能力與素質(zhì)的綜合提升。
1、愛(ài)崗、敬業(yè)、全力以赴很多人認(rèn)為，這點(diǎn)很容易做到，是一個(gè)職場(chǎng)人員必備的基本素質(zhì)。
但是在日常工作中堅(jiān)持做到最高境界的人并不多。比如同樣的一個(gè)工作一個(gè)任務(wù)，大多人是報(bào)著完成的目的和態(tài)度，而優(yōu)秀的職業(yè)人是追求完美的。也正是因?yàn)樗麄儽瘸Ｈ烁�、更敬業(yè)、更認(rèn)真、更執(zhí)著，才收獲了卓越的工作能力，才有了晉升的可能。全力以赴地去做一件事，才有奪得第一達(dá)到100%的可能；如果你在付出的時(shí)候就首先打了折扣，那么得到的結(jié)果也肯定不盡完美。不管你的資質(zhì)如何？你的能力如何？真正的愛(ài)崗、敬業(yè)的心態(tài)與行動(dòng)，是職業(yè)生涯中想要獲得成功最為首要的品質(zhì)之一。初入職場(chǎng)就更不能找尋捷徑，更需要的是這種腳踏實(shí)地、全力以赴的精神！
2、強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感我們都說(shuō)，在選擇工作的時(shí)候，很多人從事的并不是自己理想的工作。
雖然說(shuō)選擇比努力更重要，但是面對(duì)如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)現(xiàn)狀，先就業(yè)再擇業(yè)也成為大多數(shù)畢業(yè)生的座右銘。那么既然選擇了，你要做的只有一件事，那就是愛(ài)上它——你現(xiàn)在的工作！其實(shí)工作就像是自己的孩子，你對(duì)它是要負(fù)責(zé)的，因?yàn)槟愕呢?zé)任感不僅讓它更好地“成長(zhǎng)”，同時(shí)通過(guò)這份責(zé)任也讓自己有了更多的資本與經(jīng)驗(yàn)，這未嘗不是一種回報(bào)。帶著一份感恩的心對(duì)待你的工作，因?yàn)槭撬屇愕纳罡鋵?shí)，讓你的人生價(jià)值得以最完滿的體現(xiàn)。而大多數(shù)的企業(yè)在提拔員工的時(shí)候，往往選擇的也是那些有所擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)責(zé)任與壓力的員工。因?yàn)檫@是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)。
3、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)也是大學(xué)生應(yīng)該具備的最重要的職業(yè)素質(zhì)之一。
社會(huì)的生力軍已經(jīng)被八零、九零后所替代，這一代的孩子們大多是獨(dú)生子女，在家受到父母的寵愛(ài)，在外又吃不得苦。所以現(xiàn)在有一個(gè)時(shí)髦的字眼是現(xiàn)在很多人的狀態(tài)——“宅”，越來(lái)越多的宅男宅女們更加自我，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一切合作關(guān)系都需要的是溝通與配合。我曾經(jīng)參加過(guò)多次團(tuán)隊(duì)拓展活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)有很多能力較強(qiáng)的人組建的團(tuán)隊(duì)往往最后沒(méi)能戰(zhàn)勝那些貌似能力平平的人組建的團(tuán)隊(duì)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)才是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成敗的重點(diǎn)。前者的團(tuán)隊(duì)大家都想更多地表現(xiàn)自我，缺少團(tuán)隊(duì)平衡意識(shí)，而后者恰恰相反，他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)出現(xiàn)失誤的時(shí)候彼此鼓勵(lì)；需要出謀劃策的時(shí)候，大家集思廣益，溝通融洽；明確指揮者的地位，能夠按照領(lǐng)導(dǎo)人的要求腳踏實(shí)地地去執(zhí)行去完成命令。“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝�！薄耙恢晃浵亖�(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里�！笨梢�(jiàn)前者就是個(gè)人主義，遇到問(wèn)題時(shí)互相推諉、不講協(xié)作缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)造成的后果；而后者讓我們看到團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮盡的！
當(dāng)然要想成為一名出色的職業(yè)者，還需要具備更多更完備的職業(yè)素養(yǎng)，那么就讓我們從一點(diǎn)一滴做起，不斷修正自己的言行，在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中完善自我。
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