怎樣反思總結(jié)

　　總結(jié)是指社會團體、企業(yè)單位和個人對某一階段的學習、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認識上來，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？下面是小編為大家整理的怎樣反思總結(jié)，希望對大家有所幫助。

怎樣反思總結(jié)1

　　人們往往認為數(shù)學教學僅僅是公式公理的解說與運用,其實不然,數(shù)學課堂也有其自身特的魅力,以下是我平時教學中的一點經(jīng)驗體會。

　　一、明確數(shù)學思想,構(gòu)建數(shù)學思維

　　隨著教育對學生綜合能力要求的提升以及各個學科間的知識滲透更加深入和普遍,學習數(shù)學最重要的是要學會數(shù)學的思想,用數(shù)學的眼光去看待世界。對于教師來說,他不僅要能“做”,而且需要教會學生去“做”,這就要求教師不僅有扎實的專業(yè)知識和能力,而且更應該有對數(shù)學學科的整體理解從而構(gòu)建學生良好的數(shù)學思維。

　　二、尊重學生的思想,理解個體差異

　　以往教育觀點老是忽視學生的認知情感,把學生當作承受知識的容器,不斷增加新知識,同時又要鞏固舊知識,導致新舊積壓,新的學不好,舊的學不扎實。同時學生之間的個體差異也是顯而易見的,同樣的一塊地里的莊稼也有高低之分,學生也是如此,作為教師,不僅要善于播種施肥,更重要的是要理解學生,給每個學生充分的發(fā)展空間和發(fā)展的動力,不能顧此失彼,這才是真正的以人為本。

　　三、應用心理戰(zhàn)術(shù),從教入手

　　所謂從教入手,最重要的就是課堂導入,因為導入新課不僅是新的教學活動的開始,也是對舊的教學活動的總結(jié)和概括,好的導入往往能激發(fā)學生的學習興趣,使學生興趣盎然,對新知識的渴望也更高,教學活動當然就進行的更加順暢。

　　瑞士心理學家皮亞杰認為“:一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件”。濃厚的興趣能調(diào)動學生的學習積極性,啟迪智力潛能并使之處于最活躍的狀態(tài)。教學中,由于教學內(nèi)容的差異以及課的類型、教學目標各不相同,導入的方法也沒有固定的章法可循。下面本人結(jié)合自己的教學實踐對幾種常用的課堂導入方法談談自己的粗淺認識。

　　1．矛盾激趣

　　矛盾即問題,思維始于疑問,在教學中設(shè)計一個學生不易回答的懸念或者有趣的故事,可以激發(fā)學生強烈的求知欲,起到啟示誘導的作用。在教授等差數(shù)列求和公式時,一位教師講了一個小故事:德國的“數(shù)學王子”高斯,讀小學時,老師出了一道算術(shù)題1+2+3+?+100=?,老師剛讀完題目,高斯就在他的小黑板上寫出了答案5050,而其他同學還在一個數(shù)一個數(shù)挨個相加呢。那么,高斯怎么會算的這么快呢?正在學生百思不得其解時,老師引出了要講的等差數(shù)列求和方法的內(nèi)容。

　　2．重點、

　　難點設(shè)疑

　　教材中有些內(nèi)容既枯燥乏味,又艱澀難懂。如數(shù)列的極限概念及無窮等比數(shù)列各項和的概念既抽象,又是難點。為了更好地講解本課內(nèi)容,一位教師在教學時插入了一段“關(guān)于分牛傳說析疑”的故事。傳說古代印度有一位老人,臨終前留下遺囑,要把19頭牛分給三個兒子。老大分總數(shù)的1/2,老二分總數(shù)的1/4,老三分總數(shù)的1/5。按印度的教規(guī),牛被視為神靈,不能宰殺,只能整頭分,先人的遺囑更必須無條件遵從。老人死后,三兄弟為分牛一事而絞盡腦汁,卻計無所出,最后決定訴諸官府。官府一籌莫展,便以“清官難斷家務事”為由,一推了之。鄰村智叟知道了,說“:這好辦!我有一頭牛借給你們。這樣,總共就有20

　　頭牛。老大分1/2可得10頭;老二分1/4可得5頭;老三分1/5可得4頭你等三人共分去19頭牛,剩下的一頭牛再還我!”真是妙極了!不過,后來人們在欽佩之余總帶有一絲疑問。老大似乎只該分9.5頭,最后他怎么竟得了10頭呢?這樣,不僅提高了學生的探究熱情,也給教師的導入新課創(chuàng)造了良好的時機,無形之中將學生帶入自己設(shè)計的教學情境之中。另外教學中也要重視教學的延續(xù)性,一堂課的好壞不僅僅體現(xiàn)再前奏合過程,結(jié)尾也同樣重要,也就是我們所謂的升華階段。

　　曲盡而意存,課完而回味無窮。在一堂課結(jié)束時,根據(jù)知識的系統(tǒng)性,承上啟下地提出新的問題,一方面可以將新舊知識有機地聯(lián)系起來,同時又可以激發(fā)起學生新的求知欲望,為下一節(jié)課的教學作好充分的心理準備。我國章回體小說就常用這種妙趣奪人的心理設(shè)計,每當故事發(fā)展到高潮,事物的矛盾沖突激化到頂點的時候,讀者急切地盼望故事的結(jié)局,而作者卻以“欲知后事如何,且聽下回分解”結(jié)尾,迫使讀者不得不繼續(xù)讀下去!課堂教學如此,則二者必有異曲同工之妙。

　　課堂教學作為一門無形的`藝術(shù),有其自身的發(fā)揮空間,如何把握住學生的心理與知識內(nèi)容的特點,才是萬變不離其“宗”,只要教師用心,科學地將教育教學規(guī)律應用于現(xiàn)實的教學之中,讓學生積極地投入到課堂學習里,感受知識與人文的魅力,課堂教學必將煥發(fā)迷人的色彩。

　　四、理性與感性疊加,完善學生的情知模式

　　言傳身教不只是傳遞知識和技能,其實更重要的是一種人文的關(guān)懷,情感的共鳴,傳遞者站在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上使學習者感受以往失敗的挫折感,同時也有

　　成功的成就感,這樣的教育才更加有真實性,在不知不覺中讓學生進入到理想的情景中,品嘗人生的酸甜苦辣,再失敗與成功中崛起,再理性與感性中升華。

　　不管是數(shù)學教學還是其他學科,我們的教學都不能僅僅停留在已有的基礎(chǔ)之上,認識教育的新規(guī)律并適時地將其應用于實際的教學中,這樣我們的教學才更有成效,教育的投入才能真正變?yōu)閷W生的成就,古人云,學而時習之,做為新時期的教育工作者理當為了教學而學習新的理論知識,當然也要時“思”之。

怎樣反思總結(jié)2

　　教學反思，又稱為反思性實踐或稱為反思性教學，是指教師在教學實踐中，批判地考察自我的主體行為、表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學會教學”與“學會學習”有機地結(jié)合起來，從而努力提升教學實踐合理性，提高教學效能的過程。

　　我國古代思想家孔子曾說過，“知人者智，自知者明”。這就告訴我們，人貴有自知之明，真正的教育智慧是自省、自知、自明、自強，在自我反思中學會教育和教學。很多體育教師都知道這個教學反思的作用，可又不知道針對哪些問題進行有效地反思。其實教學反思的涵蓋面較廣，反思的策略也較多，只是我們沒有積極主動地去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去思索而已。

　　我個人認為，體育教學是一個動態(tài)過程，應及時對教學過程達到預先設(shè)計目的、引起學生共振效益的做法；課堂教學中臨時應變得當?shù)拇胧�；某些教學思想方法的.滲透方法與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法的改革與創(chuàng)新等進行分析、綜合、比較、抽象和概括加工，使經(jīng)過反思充分加工的精華經(jīng)驗系統(tǒng)化在以后教學時參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進、完善、推陳出新。如教授籃球雙手胸前傳接球，我試著采用了“傳球結(jié)合斷球”的方法進行教學，學生的練習興趣很濃厚，課堂氣氛一下子活躍起來，教學效果非常好。課后，我及時對這一教學方法進行反思，分析出教學成功的原因。

　　另外，我在教學反思中經(jīng)常用到的是自我提問法，那么自我提問法是指教師自身對自己的教學進行自我觀察、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我評價后提出一系列的問題，以促進自身教學反思能力的提高，這種方法貫穿于教學始終。如，我在設(shè)計教學計劃時，可自我提問：“學生具備怎樣的身體素質(zhì)”，“怎樣的教學手段學生易于接受”，“學生在接受新技術(shù)動作時會出現(xiàn)哪些情況”，“出現(xiàn)情況怎樣處理”等；備課，盡管教師會預測到學生在練習時會出現(xiàn)的種種問題，并預備好各種不同的應急方案，但在實際教學過程，還是會遇到意想不到的問題，如學生不能按規(guī)定完成動作，師生之間、學生之間出現(xiàn)爭議等，這時教師要根據(jù)自己在課堂上教學行為和學生的表現(xiàn)進行自我提問：“為什么會出現(xiàn)這樣的問題”，“采取怎樣有效的策略與措施”。課后可這樣自我提問，“我的教學是有效的嗎”，“哪些方面還可以進一步改進”，“我從中學會了什么”等。自我提問要有相應的改進措施，不可馬虎了事，對前后的教學要做好比較、分析，尋求最佳解決方案或方法。

怎樣反思總結(jié)3

　　一、以寫字教學為切口，培養(yǎng)學生的學習習慣。

　　二、大膽放手，讓學生成為學習的主人。

　　小語新課程標準認定，“學生是語文學習的主人”，因而，“要加強學生自主的語文實踐活動，引導他們主動地獲取知識，形成能力�！焙⒆拥某砷L基本上得益于自己的學習，課堂上的收獲實在是微不足道。所以，在語文教學中，我決心真心實意地把學習的主動權(quán)交給學生。三、把握訓練訓題，注重學生能力的提高。新教材旨在使學生不要死讀書，讀死書，而是要把書讀活。在接受知識的同時，又要提高學生的能力。就拿口語交際這一訓練來說吧，不但培養(yǎng)了學生的觀察、思維、概括、說話等能力，更是給學生提供了一個創(chuàng)新的天地，想怎么說就怎么說，無拘無束，暢所欲言。從而也為夯實寫作打下了扎實的基礎(chǔ)。在教這類訓練時，要精心組織，重“說”和“演”的訓練。如，我在教第六課《小攝影師》時，根據(jù)書上的'插圖，實地模擬進行表演，這樣使學生的形象感知變得直觀化。學生在輕松愉悅的環(huán)境下，相互之間對起話來。頭頭是道，不但“說”得到了鍛煉，也使學生感悟了許多道理。

　　三、多讀、多看、多思考，努力使自己成為一名學者。

　　教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出“人才只靠人才去培養(yǎng)，能力只能靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)”的論斷。言盡之意就是說“名師出高徒”。當今，是高科技的信息社會，學生可以通過各種渠道獲取知識，開闊視野。有時提出的問題，老師也會覺得束手無策。新教材的內(nèi)容更是從古到今，包羅萬象。這就要求我們每一位教師要力爭使自己成為一名學者。在學生眼里不僅是知識的傳播者，更要是智慧的化身，無事無物不曉。要使自己成為一名學者，我認為平時應該多讀書、多思考、多實踐、多總結(jié)。

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