靜靜的好好的活著作文1200字

　　有些同學(xué)，有些朋友，有些親人，此際，會(huì)覺得這個(gè)人怎么老是一下子在，一下子又走了，見不著身影了。坦誠(chéng)地說，這個(gè)人沒有“在”、“又走了”的問題，他在，他一直在的呢。靜靜的生活著，靜靜的工作著，靜靜文藝夢(mèng)著。

　　名人每日固有其看點(diǎn)（其實(shí)也不盡然，有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)，甚至好幾年銷聲匿跡，甚至的甚至是從此人間蒸發(fā)了），凡人天天也有看點(diǎn)，倒是多多不被人看見，被人忽略帶過，路過。

　　互聯(lián)網(wǎng)遷移進(jìn)來國(guó)中后，新聞媒體，尤要數(shù)躍躍善于找看點(diǎn)制作樂子的新聞媒體，我們國(guó)中的凡人看點(diǎn)，紛紛如雪的就被挖掘出來，例如有人近來竟然在公車上大便，有人從胱門里竟然拉出一條黃鱔，等等等等，好有看點(diǎn)滴、好不熱鬧呀。此外，凡人有一些，應(yīng)該有好些真是好的看點(diǎn)，旨于曝光后讓世人由此催生出反想，不過國(guó)中的不少媒體們短視在找看點(diǎn)制作樂子，缺乏了廣泛地文明地疏導(dǎo)， 此后社會(huì)各種組成的整頓。因此，國(guó)內(nèi)的很多問題，根深蒂固的老難題，積弱難返，反而愈演愈烈。諸位也聽了吧，公車上某些女人們依舊任由咸豬手們的胡作非為著。還好，聽講到，近年來，現(xiàn)在的女孩們學(xué)會(huì)了呼救。

　　若之過去我，是不這樣想的。

　　而今，那樣也沒有關(guān)系的，倘使一個(gè)人在人世間能夠靜靜的好好的活著，周圍的親朋好友知道他還在，知道他活著工作旅游什么的`，就夠了，足夠了。

　　但觀古今中外，浩瀚牛毛的民眾，當(dāng)然在古代就不叫做民眾啰，皆如此，靜靜的過著各自的人生，燃燒著各自的生命，一天又一天，一年又一年，完了，一代又一代，完了，持續(xù)著、持續(xù)著，直至世界末日到來。據(jù)說呢，美俄等國(guó)向像類似地球的火星發(fā)射了“探索號(hào)”，寄望在世界末日到來的那天，從自我毀滅或者外侵毀滅的地球上，帶上最后的人類移民到火星或其它行星上面去。

　　從前我，看著隨年月、生存仍共摧殘著的中老年人，在巷口里，在馬路上，在田里頭等地；一想，他們?nèi)兆硬婚L(zhǎng)了，過了就過了，仿佛，或者應(yīng)該正經(jīng)地來說，他們至此消失在了我們還活著的世界上。確也在他們的親朋好友中，有人，有時(shí)，會(huì)在聊天時(shí)會(huì)談及過世的他們，會(huì)在上山燒香祭拜時(shí)會(huì)追想過世的他們；然而又是，漸漸，到后來，他們的親朋好友或也走了，日子久了，就不想了，不談了。自古至今，上至帝王，下至老百姓，無一例外，應(yīng)然，帝王名流們所謂九流們的運(yùn)氣會(huì)好了一點(diǎn)，但總歸后來的人是在往前走著，生活著。

　　每每想到這點(diǎn)，背后，心里頭，確確實(shí)實(shí)蕩漾起人生的絕望性悲哀，許有同我者，抑是自古來這樣自覺的人，不多，諸多諸多諸多的短視，好一句，“今朝有酒今朝醉”嘛。恰恰又是這“今朝有酒今朝醉”，似說著人生生命的經(jīng)過，不妨理解成這樣，靜靜的好好的生活著，靜靜的工作著，靜靜文藝夢(mèng)著。你看，李白大仙很厲害的，算是半個(gè)哲學(xué)家，至少為一個(gè)思想家，并非什么孔老夫子，老子等人才是，不是這樣的。詩(shī)人也是思想家，然而他們多數(shù)是不自覺的思想家，按照錢鐘書先生等人的說法，其評(píng)論大體轉(zhuǎn)述過來便為，那不是詩(shī)了。再者，我也想弱弱的問，錢先生等人的詩(shī)毫無思想嚒，不會(huì)吧？詩(shī)在意境中呈現(xiàn)的是人的意，就有了思想，我誠(chéng)然沒有誤解錢先生等人的意思，詩(shī)是不可成為思想的傳聲筒的，呵呵。近看木心先生，他提到的，然即中國(guó)詩(shī)到了戰(zhàn)國(guó)慢慢就有了概念，《離騷》者也；之后，概念，或謂之思想亦可的詩(shī)便從此多了起來，甚至好些詩(shī)詞到達(dá)概念的附屬物了。怪不得海子兄曾也對(duì)我說，中國(guó)很難也沒有出現(xiàn)過“詩(shī)人的人”，在古希臘，到十八九世紀(jì)的歐洲天才紛紛降生，“詩(shī)人的人生”真的出現(xiàn)不少，那個(gè)情婦甚多，到希臘去爭(zhēng)取民主自由的拜倫好漢，便為一個(gè)，說那句我們國(guó)中到今的文藝青年們多為只知道，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嚒”的海涅兄弟，便為一個(gè)。

　　實(shí)際上，靜靜的好好的生活著，何嘗不是一種“詩(shī)人的人生”，只不過有的物質(zhì)至上，有的名利雙收，有的生活在精神世界，也有追求價(jià)值意義的人生。