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春節(jié)的作文1200字

時(shí)間:2021-10-22 10:14:54 1200字 我要投稿

【精品】春節(jié)的作文1200字合集5篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的春節(jié)的作文1200字5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】春節(jié)的作文1200字合集5篇

春節(jié)的作文1200字 篇1

  春節(jié)傳說之一:貼春聯(lián)和門神

  據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

  在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

  為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門,通常都是兩扇對(duì)開,所以門神總是成雙成對(duì)。

  唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

  春節(jié)傳說之二:萬年創(chuàng)建歷法說

  相傳,在古時(shí)候,有個(gè)名叫萬年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀,測(cè)定一天的時(shí)間,后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的'靈感,他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺,來計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

  當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。

  有一次,祖乙去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí),看見天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī):

  日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。

  草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓。

  知道萬年創(chuàng)建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對(duì)祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

  冬去春來,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí),已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng),為紀(jì)念萬年的功績(jī),便將太陽(yáng)歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。以后,人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。

 

春節(jié)的作文1200字 篇2

  俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財(cái)神,開市貿(mào)易。

  祭財(cái)神

  南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說,財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。

  清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼鞭炮,牲醴畢陳,以爭(zhēng)先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又說:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當(dāng)是東西南北中耳!鄙虾Ef歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭(zhēng)利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。

  五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈,便可發(fā)財(cái)致富。

  因此,每到過年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開大門和窗戶,燃香放鞭炮,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M,但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。

  路頭神

  路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。

  路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉。或又以五路神實(shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神,所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無不憑路而行,故人們以行神為財(cái)神,謹(jǐn)加祭祀,冀求它引財(cái)入門,或出行獲利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神,是因商業(yè)的發(fā)展,財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來于陸水之間,人們直觀地認(rèn)為,路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

  俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗(yàn),因此叫“搶路頭”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者,人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

  至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。

  送窮

  正月初五“送窮”,是我們國(guó)家古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗,反映了我們國(guó)家人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

  開市

  舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。

春節(jié)的作文1200字 篇3

  今天,聽婆婆說明天要帶我去趕集,我頓時(shí)樂得喜笑顏開,一蹦三尺高,活像只快樂的小兔子,情不自禁地高聲喊道:“哦,婆婆對(duì)我真是太好了!”婆婆忙說:“哎哎哎,別跳別跳,你別高興得太早了,我丑話說在前面,趕集是要早起的,你能起得來就去,起不來就別去了,趕集的人多又雜亂,你可能會(huì)走丟的!”我嘟囔道:“哎呀,婆婆,四天才趕一次集,好不容易才有一次機(jī)會(huì),您就別掃我的興了,讓我去吧。”“好好好,明天早點(diǎn)起來”,婆婆刮了一下我的鼻子說。

  晚上,我躺在床上,想著明天就要趕集了,興奮不已,難以入眠。第二天一大早,我便興高采烈地?fù)u醒還在睡夢(mèng)中的婆婆,說:“好婆婆,快起吧,您忘了今天要去趕集嗎?”“別煩我,你看才幾點(diǎn)呀?”婆婆睡意惺松地從枕下掏出手表,我一看才凌晨五點(diǎn),便抱歉地扶婆婆躺下,說:“對(duì)不起哦,我不吵你了,只是我太興奮了,想早點(diǎn)去趕集,您再睡一會(huì),我可睡不著了,我得起來了。”“呼—呼”,這定睛一看,哈,婆婆又像個(gè)孩子般地沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)中了......

  過了半小時(shí),我們梳洗完畢就一人挎著個(gè)籃子出發(fā)了。到了街上,我叫道:“哇,只道行路早,更有早行人呀。才六點(diǎn)多一點(diǎn),街上已經(jīng)是人來人往、人山人海、車水馬龍、熱鬧非凡、水泄不通了耶!”婆婆說“別大驚小怪的,注意形象!薄皩(duì)不起,我從來沒看見這么早就有這么多人的場(chǎng)面,一下子用了五個(gè)形容車多、人也多的成語(yǔ)了,失態(tài)失態(tài)。”“趕緊走吧,我們可不能落在后面了”,婆婆笑盈盈地說。于是,我們也不甘示弱地加入了搶購(gòu)大軍。不一會(huì)兒,我們的籃子便快裝滿了,這時(shí),我們走到了一個(gè)地方,只見里三層外三層圍了很多人,我們好奇地走過去,婆婆好不容易才打聽到原來是賣蔥的,因?yàn)閮r(jià)廉物美,才一元錢一斤,所以引來了許多買蔥的人,婆婆見了也動(dòng)了心,可是她因?yàn)樾膶掦w胖,便叫我往人堆里擠,我說:“這樣不太好吧,這么做畢竟是不講文明禮貌的表現(xiàn)呀!逼牌偶奔钡卣f:“沒事,趕集是‘趕急’的諧音,意思是不僅要起得早,還要買得快,快擠進(jìn)去吧”。我深知“婆命難違”,便靈機(jī)一動(dòng),使了個(gè)雕蟲小技,我先擠了進(jìn)去,過幾分鐘便空手出手,對(duì)婆婆說:“人太多了,幾乎鞋子挨著鞋子,我拿不到”,說著自己也仍不住笑了起來,可不知是婆婆有特異功能深藏不露還是怎么著,我說完話,她居然猜透了我的心思,摸了一下我的頭說:“我看,不是拿不到是不想和別人搶吧”。我伸了伸舌頭。婆婆說:“既然你不想和別人搶,那我們就排隊(duì)吧”。等我們買了蔥,便急急忙忙地去賣肉的市場(chǎng)了。

  過了一會(huì)兒,我忽然覺得少了什么,仔細(xì)盯著婆婆看:啊,丟了一個(gè)籃子!“這下糟了,籃子丟了,婆婆!”“什么,籃子丟了?”婆婆也大吃一驚!拔疫以為您拿著呢”。我小聲說。“我還以為你一直拿著呢?快想想,會(huì)丟在哪兒?”婆婆急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)!翱赡苁窃谫u蔥的那兒,我們回去找找吧”,我無可奈何地說!八懔耍瑳]用了,肯定找不到了”,婆婆說。“寧可信其有,不可信其無,還是好人多”,我堅(jiān)決地說,“我們還是去看一看吧”。婆婆總算同意了,我們立即“快馬加鞭”地趕到了賣蔥的地方,只見這時(shí)只有老板娘一個(gè)人站在那里,面前端端正正地放著我們的籃子,老板娘熱情地說:“是不是你們的籃子,在我這兒呢,我看到后,立即代你們保管好,菜一樣也不少,全在籃子里”,說著便把籃子遞給了婆婆,婆婆和我一個(gè)勁地說“謝謝,謝謝”,她看見籃子都快滿了,菜都快掉了,便又盛情地拿出兩個(gè)新塑料袋讓我們把菜放在塑料袋里?吹嚼习迥镞@么熱情、善良,我仿佛看到了新年的美好希望,人與人之間和平相處,多好啊。

  回到婆婆家以后,我不禁思緒萬千:農(nóng)村變化可真大呀,大家的日子好過了,社會(huì)風(fēng)氣也改變了,真是太好了!

春節(jié)的作文1200字 篇4

  春節(jié)最主要的活動(dòng)就是去親戚與本家拜年。年初一就在村里給直系親屬拜年,一大早起來就去姥爺、奶奶家拜年,還要帶上禮品,精果、紅糖什么的,都可以;接著是其他的長(zhǎng)輩家拜年,也要帶上禮品。初二就要到母親的娘家拜年,包括外公的哥哥弟弟、侄子家等。

  每去一家,首先得受鞭炮。大方的人家就放長(zhǎng)一點(diǎn)的鞭炮,要不就放短一點(diǎn)的,意思一下。鞭炮放完了,拜年的人還得高喊:“拜年了,恭喜發(fā)財(cái)!”對(duì)老人要說:“恭喜您哪,越活越鮮健!”老人家會(huì)親昵地在頭上摸一下,回應(yīng)道:“也恭喜你越來越聰明,將來考上大學(xué)!”接著就到一杯糖水;走的時(shí)候當(dāng)然還會(huì)給一點(diǎn)壓歲錢,或者五毛,或者一塊,兩塊。一般會(huì)在祖父祖母家吃一頓團(tuán)圓飯,這頓飯叫做喝年酒。擺了一桌豐盛的菜,魚圓子、肉圓子、紅燒肉、海帶、合菜(是用蓮藕絲、豆腐絲、芹菜絲、肉絲、黃花),魚圓子一般是所有人都愛吃的菜。一般一大碗是不夠的,所以會(huì)盛上兩碗?磸N藝的水平,主要就是看魚圓子做得好不好吃。我們都喜歡吃嫩脆的,那證明魚的含量比較多;如果有些粉,就是兌的淀粉較多,我們都叫這種圓子為“做得太假了!

  舅公在家里地位極高,父親、叔父、姑姑們還有我們晚輩都要先給他老人家拜年。從記事起,直到上初中,每年初一一大早,我就要起很早,和父親、叔叔、大姑和小姑到幾十里外的舅公(也就是父親的舅父家)拜年。

  記憶中的初一早晨總是籠罩著迷朦的輕霧,父親帶著我們一大幫人長(zhǎng)途跋涉去舅公家拜年。據(jù)祖母說,她的父親,也就是父親的外祖父是很有錢的地主,后來打牌全輸了,幸虧如此后來才沒有被化成地主富農(nóng)。但是,她的父親并不主張孩子們讀書,雖然舅公貴為獨(dú)子,但卻是文盲。

  舅公通常并不理會(huì)我們,大約父親會(huì)和他進(jìn)行一些交流與溝通。舅婆據(jù)說年輕時(shí)是個(gè)美人,即便老了,依舊干凈清爽。舅婆對(duì)我們卻很熱情,滿口的“兒呀,兒”的叫個(gè)不停。這是我們家那邊是少有的,父母自然不會(huì)這樣親昵地稱呼我們,祖父母也不會(huì)這樣稱呼我們,他們只是喊我們的名字,有時(shí)候甚至是我的綽號(hào)“太陽(yáng)”,或者很正規(guī)地“新梅大姐”。僅僅如此,我們都覺得舅婆非常和藹。臨走時(shí),她還塞給我們每個(gè)小孩兩毛錢的壓歲錢,說是買鞭炮放著玩。

  大姨婆,祖母的姐姐很能干。大姨婆有兩個(gè)孩子,大的是女兒后來嫁到了甘肅,做了工人,是我們這個(gè)家族唯一的吃商品糧的人,總給大姨婆寄藥什么的,母親總是羨慕極了。小的是兒子,我們叫表叔,卻也是讀書人,在一所中學(xué)里教書。娶的太太是極厲害的角色,大姨婆老和她吵架,偶爾也住到我們家。

  細(xì)姨婆是祖母的妹妹。她總是最我們到她家拜年。小姨婆有四個(gè)孩子,大的是個(gè)女兒,跟大姑姑一樣大的年紀(jì),長(zhǎng)得也很漂亮,人更是機(jī)靈,大約是外祖父做的媒吧,后來嫁了外祖父家里的一個(gè)親戚家的兒子,后來成為一個(gè)非常有錢的男人。大兒子二兒子卻跟小姑姑差不多大,小女兒秋芝則比我只大一歲。我還得稱呼她“秋芝姨”。

  聲勢(shì)浩大的遠(yuǎn)來的親戚,其實(shí)宣示了某種地位。村里人總是很羨慕小姨婆家有這么多親戚。小姨婆總要招呼我們一頓年酒,想來對(duì)她那并不富裕的家來說,是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。但是,我們卻渾然不覺,直到我自己獨(dú)自一個(gè)人生活,發(fā)現(xiàn)招待一大批客人是多么辛苦的事情時(shí)才理解她那熱情的可貴。

  我最喜歡小姨婆的是她的大方。每年到她家拜年,她總是給我們嶄新的一塊錢的鈔票,比祖母給五毛錢自然要大方多了。只是到很久以后,我才知道,其實(shí)小姨婆也是家境艱辛。后來她病入膏肓?xí)r,我也曾到她家給她拜年,她拉著我的手,熱情地說著話,那么慈祥和藹。我那時(shí)沒有掙多少錢,給了她50塊錢,她執(zhí)意不要,在我的堅(jiān)持下,她接受了,口里直念叨我的好,依然滿口“兒呀,兒”的叫著。

春節(jié)的作文1200字 篇5

  在我們把春節(jié)的由來、內(nèi)涵、習(xí)俗、意義都說過說透之后,忽然發(fā)現(xiàn)還忘了說——春節(jié)是一種特定的情感。

  在所有春運(yùn)的運(yùn)載車輛上,那些擠成一團(tuán)、千辛萬苦的人,沒有一個(gè)知難而退,全都堅(jiān)定地渴望著去實(shí)現(xiàn)一種情感的目標(biāo):回家。急渴渴地?fù)涞郊遥煌崎_門,即刻融化到自己生命源頭的溫暖里。

  那里有我們的父母,甚至爺爺奶奶,守家在地干活營(yíng)生的兄弟姐妹,他們?nèi)阆残︻侀_;還有那些分外親切的老桌子老柜子老景象,以及惟有你的老巢才有的那股子的勾魂攝魄的氣味。

  跟著,與你的巢緊緊相連的紛沓而至:至愛親朋、舊交老友、昔時(shí)伙伴、左鄰右舍,還有老街老巷、鄉(xiāng)土風(fēng)物與小吃。可能你離家太久,或在外邊拼打多年,漸行漸遠(yuǎn)的往事已經(jīng)滑到記憶邊緣,但此時(shí)此刻偶然碰到一個(gè)什么細(xì)節(jié),會(huì)把沉睡在你心中深處的故舊一下子拽到跟前。記得一次在街頭碰到一位闊別了至少三十年的中學(xué)同學(xué),那一瞬忘了他的名字,卻脫口叫出他的外號(hào)“大牙”——他的門牙又長(zhǎng)又大,而且往外呲。那時(shí)同學(xué)們給他起了個(gè)外號(hào)叫“大牙”。誰料到此刻這個(gè)外號(hào)仿佛有種神奇之力,把我們熱呼呼地拉回到真率無邪、親密無間的少年時(shí)代。我們開始問對(duì)方、說自己、談現(xiàn)在、聊過去;所說到的當(dāng)年的同班同學(xué)時(shí),也多是外號(hào),惹起我們陣陣大笑。就這樣站在街頭長(zhǎng)談竟有一個(gè)小時(shí)。

  從中,你會(huì)感慨人生的急促,時(shí)光的無情,生命的無奈,同時(shí)又獲得惟有回家過年才有的滿足。然而一年里只有這些天,可以實(shí)實(shí)在在觸摸到昨天與前天。 仿佛進(jìn)了奇妙無窮的時(shí)光隧道,還會(huì)情不自禁地往里鉆。

  雖然過年,我們是辭舊迎新,迎著春天往前走,但我們享受到的更多的情感卻是懷舊。

  春節(jié)里一種特定的情感是懷舊。春節(jié)是個(gè)懷舊的節(jié)日。

  懷舊,是對(duì)過往生活的一種留戀,一種對(duì)記憶的追溯與享受,一種對(duì)人生落花的撿拾。

  每個(gè)人的心底都有懷舊的需求,春節(jié)的回家過年則是滿足所有人這種情感需要;為此春運(yùn)才有如此磅礴的力量。由故土、血緣、鄉(xiāng)情匯集而成的巨大的磁場(chǎng),布滿在大地山川每個(gè)城市與村莊。這磁場(chǎng)產(chǎn)生效力與魅力既是感情的力量,也是文化的力量。

  民俗是緣自共同需求而共同認(rèn)定的方式。需求是精神的、情感的、心理的,而方式是一種文化。當(dāng)這共同的需求“約定俗成”了,所有人就會(huì)遵從這種民俗方式而行動(dòng),比如回家過年。民俗不是強(qiáng)迫的,卻是自愿的和自律的。它是一種共同需要和共同表達(dá),同時(shí)每個(gè)人的精神情感都可以充分發(fā)揮。這樣,春節(jié)才成了我們的必需。

  由此而言,我們所有民俗節(jié)日都是情感的表達(dá),所表達(dá)的情感各有不同。清明是對(duì)先人的懷念,端午則是張揚(yáng)生活的激情,七夕是表達(dá)男女對(duì)愛的忠貞不渝。其中,不少節(jié)日都與團(tuán)圓——即家庭和血緣的親情相關(guān),比如中秋。但中秋與春節(jié)還有所不同,中秋不強(qiáng)調(diào)“回家”,不會(huì)有出現(xiàn)交通擁堵的“秋運(yùn)”。惟有春節(jié)才是中國(guó)人集體懷舊的日子。因?yàn)樵诠?jié)令中,春節(jié)是辭別舊歲。在辭舊中必然引發(fā)懷舊。

  這樣,我們便通過千百年來人們集體創(chuàng)造并衍傳至今的一系列民俗方式,如團(tuán)圓飯和拜年等,把心中的親情、鄉(xiāng)情、懷舊之情盡情地表達(dá)與渲瀉。由此,家庭得到一次凝聚,故鄉(xiāng)的熱土得到一次升溫。其實(shí)這就是文化賦予中華民族五千年來生生不息的凝聚力。

  每一個(gè)身在異鄉(xiāng)回家過年的人,在度過了春節(jié)之后,內(nèi)心不都感受到補(bǔ)償了對(duì)親人一種長(zhǎng)時(shí)間的虧欠,并在情感上得到深切的滿足嗎?所以說春節(jié)是中國(guó)人懷舊的日子。

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