實(shí)用的中秋節(jié)的作文1200字匯編7篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的中秋節(jié)的作文1200字7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
每逢中秋來(lái)臨，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話(huà)題。
追溯中秋賞月的來(lái)歷，據(jù)《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中�；谔斓�，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓�！币簿褪钦f(shuō)，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩(shī)道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋？瑤臺(tái)寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬(wàn)象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽�！�
從時(shí)令上說(shuō)，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。恰如古詩(shī)所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈�！�
《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說(shuō)：’中秋玩月，不知起于何時(shí)？考古人賦詩(shī)，則始于杜子美�！睘g覽唐詩(shī)，中秋賞月詩(shī)確有多篇，如王建有詩(shī)云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩(shī)云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠�！�
宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴薄！缎戮幾砦陶勪洝酚涊d：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！� 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。在我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。
碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱(chēng)。許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬(wàn)里無(wú)云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋�！蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩�(shī)云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！敝袊�(guó)人歷來(lái)把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)看得極其珍貴，歷來(lái)有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
中秋在即，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我心中總是展現(xiàn)出了一絲惆悵，一絲思鄉(xiāng)的惆悵，總是會(huì)想起故鄉(xiāng)，想起在故鄉(xiāng)度過(guò)的中秋佳節(jié)。
記憶中故鄉(xiāng)的中秋，天空總是藍(lán)得干干凈凈，絲絲縷縷的白云輕輕繚繞，風(fēng)擺楊柳，鳥(niǎo)兒翻飛。收獲過(guò)的大地，絲毫沒(méi)有空曠沉寂的跡象，人們?cè)诘乩锩χ懹衩撞缱�、澆地、施肥。年輕人拉著漚好的青肥跑在蜿蜒的小路上，一路歡歌笑語(yǔ)。生產(chǎn)隊(duì)的打麥場(chǎng)上，高高的谷垛如小山般巍峨，攤嗮的玉米棒子，棒槌似的沐浴在太陽(yáng)下泛著金光。三五成群的光屁股孩子一頭扎進(jìn)場(chǎng)邊的小河，濺起大片大片的浪花，游出好遠(yuǎn)，水鴨子一般又浮出出面，爬上岸來(lái)，蹲在橋沿上曬太陽(yáng)，嘴唇子凍得紫茄子一般。
小時(shí)候沒(méi)有電，晚上到處漆黑一片，孩子們就盼望著有月亮的日子。每當(dāng)新月來(lái)臨，那便是孩子們的天下了。大家早早吃過(guò)晚飯，呼朋喚伴走出家門(mén)，到大街上捉迷藏，老鷹抓小雞，指星星過(guò)魚(yú)兒，玩抬閣、背閣、斗拐……大家玩得樂(lè)此不彼，總是被大人們幾次三番的喊叫或生拉硬扯，才戀戀不舍的回家睡覺(jué)。
故鄉(xiāng)比較偏僻，那時(shí)候人們沒(méi)有文化，天文知識(shí)懂得很少，對(duì)于月食，根本不知道是三球的關(guān)系。記得有一年中秋節(jié)晚上，拜罷月亮，我和一群小伙伴正在皎潔的月光下捉迷藏，突然間感覺(jué)月色暗了下來(lái)，抬頭一看，天空晴朗朗的，月亮卻少了小半邊，不知誰(shuí)喊了一聲“天狗吃月亮了——”聽(tīng)到喊聲，全村人出動(dòng)了，從家里跑出來(lái)，拿著盆盆罐罐，鏟子、勺子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍弥爸宦沸∨艿酱迥�，爬上一座高坡上，朝著月亮的方向猛敲大喊，那驚天動(dòng)地的聲音，也許真的把“天狗”震懾了，“天狗”竟然把吞下去的大半個(gè)月亮，又一點(diǎn)點(diǎn)地吐出來(lái)了！我們看到大大的、包盈盈的、明亮亮的月亮又掛在天空，才心有余悸地跟著大人收兵回營(yíng)。
那個(gè)時(shí)代很貧窮，但過(guò)中秋節(jié)很隆重。中秋節(jié)中午，每家都要做上一頓豐盛的午餐。女主人束了圍裙，添旺灶火，把大塊南瓜、土豆、豆莢粉條下到鍋里，一會(huì)功夫，各種菜肴沸騰起來(lái)，濃郁的菜香隨著縷縷炊煙飄出小院，令過(guò)路的人不由自主地放慢腳步，猛抽上幾鼻子：“大嫂，做的好飯吧？好香啊！”大燴菜做好了，女主人到場(chǎng)邊拽籃麥秸，用磚擺個(gè)火爐，支上個(gè)鐵鏊子，烙一沓油餅，再炒些雞蛋。一家人回來(lái)了，一手端了菜碗，一手拿了油餅卷雞蛋，邊吃邊往街上走，大柳樹(shù)下找個(gè)石臺(tái)蹲下，張三李四、麻五趙六圍成一圈，邊吃邊噴套兒，那過(guò)節(jié)的喜悅和淳樸的鄉(xiāng)情，是當(dāng)今的人們所體會(huì)不到的。
因?yàn)橥砩弦┰铝�，下午是女人們蒸糖餅的時(shí)間。她們把發(fā)好的白面揉成面團(tuán)，搟成片，把紅糖一層層夾在中間，擰成個(gè)麻花邊，中間用小碗扣成一個(gè)個(gè)圓圓的圖形，再用蓖麻刷在每個(gè)圓的中間按成許多小花，然后勻閃閃的撒上一層籽麻，把糖餅打扮的花溜溜的，再上籠蒸。蒸好的月餅白白胖胖，漂漂亮亮。但是無(wú)論孩子們口水滴流多長(zhǎng)，母親們是不讓孩子動(dòng)一動(dòng)的。因?yàn)樵铝潦鞘嵉纳�，供了月亮，人才能吃�?/p>
孩子們盼望著，盼望著，天終于漸漸黑了下來(lái)，月亮露出銅盤(pán)似的大臉，月中玉兔隱約可見(jiàn)，女主人就忙著把蒸好的糖餅、買(mǎi)來(lái)的月餅，還有樹(shù)上摘的石榴、蘋(píng)果、梨，整齊地?cái)[放在大條板里，放在月亮能看得見(jiàn)的地方，放上一把響亮的百頭小炮，孩子們昂著頭，仔細(xì)揪著月亮，似乎看見(jiàn)玉兔的嘴還在蠕動(dòng)呢！拜完月亮，女主人留出走親戚用的禮品——十六上午孩子們都去姥姥家換糖餅、送月餅，當(dāng)然，姑姑家也來(lái)我們家換糖餅送月餅，這一來(lái)一去，濃濃的親情就融匯于月餅之中了——也因此只能把剩下的分給孩子們吃。我家姑姑多，分到最后所剩無(wú)幾，母親便把剩下的月餅，你半塊我半塊地分給我們兄妹。我們舍不得吃，拿著月餅用牙齒一點(diǎn)點(diǎn)刮，一點(diǎn)點(diǎn)地嚼，月餅里邊的紅綠絲，黑桃仁，花生仁，冰糖等，讓我們大飽口福，我往往留一小塊藏起來(lái)，不讓哥哥看見(jiàn)，第二天再慢慢吃。
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
我們期盼已久的中秋節(jié)就快到了，但是大家是否知道中秋節(jié)的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)吧！讓我們度過(guò)一個(gè)美好而有意義的中秋節(jié)吧！
中秋節(jié)又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
吃著手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識(shí)怎么行？
月餅，又稱(chēng)宮餅、豐收餅、圓餅、團(tuán)圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載�！吨袊�(guó)風(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習(xí)俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈(zèng)親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團(tuán)圓”月餅按人切塊，每人一份。對(duì)沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(zhǎng)要把屬于他的一份月餅認(rèn)真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱(chēng)“團(tuán)圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)圓，品餅賞月，其樂(lè)融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團(tuán)圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿(mǎn)之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿(mǎn)幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，獲得更大的收成。
中秋節(jié)讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節(jié)的來(lái)歷嗎？讓我們聽(tīng)聽(tīng)中秋節(jié)的傳說(shuō)吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結(jié)為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?/p>
后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。
大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠(chéng)所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì)。據(jù)說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣(mài)兔兒爺?shù)�。前十年，北京中秋還有兔爺賣(mài)�，F(xiàn)在很少見(jiàn)了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見(jiàn)過(guò)。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿(mǎn)街掙擺兔兒山。過(guò)中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富�！洞好鞑娠L(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋(píng)果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜�！边^(guò)去的果子市在前門(mén)東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái)，您不買(mǎi)我這沙果蘋(píng)果聞香的果來(lái)，哎!二百的'四十來(lái)”現(xiàn)在，這些秋果街上都買(mǎi)得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋(píng)果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒(méi)有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過(guò)去中秋并不常見(jiàn)，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過(guò)去中秋靠近的還有送禮�！爸星铮蠹一ニ投Y節(jié)……，賞奴仆錢(qián)，鋪戶(hù)放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車(chē)，滿(mǎn)滿(mǎn)的裝上月餅果品，挨家挨戶(hù)送。當(dāng)然，這里的家和戶(hù)是指商家客戶(hù)。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過(guò)去“中秋月餅以前門(mén)致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō)，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開(kāi)來(lái)，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)這個(gè)概念)一樣離不開(kāi)民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無(wú)緣得見(jiàn)，但是單單就那圖畫(huà)已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過(guò)光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說(shuō)明什么?
與其說(shuō)玉斧是斧，倒不如稱(chēng)之為一種語(yǔ)言，描述著艱難的砍砸者同上天對(duì)話(huà)。或者稱(chēng)之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。
中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問(wèn)題。當(dāng)然節(jié)日本來(lái)就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺(jué)月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒(méi)一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
中秋節(jié)的作文1200字 篇5
八月十五是中秋節(jié)，它與春節(jié)、端午節(jié)同稱(chēng)我國(guó)農(nóng)歷的三大傳統(tǒng)節(jié)。它始見(jiàn)于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂(lè)），以迎寒�！睘楹沃^之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢(mèng)梁錄》：“八月十五中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋�！�
于中秋節(jié)的傳說(shuō)，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說(shuō)法為主。
中秋節(jié)賞月、拜月的習(xí)俗幾千年前就已存在�！抖Y記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習(xí)俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)道：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月�！边@足可見(jiàn)自古以來(lái)人們對(duì)中秋節(jié)的熱愛(ài)之情。
“中秋拜月”從何而來(lái)？相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時(shí)，天子在朦朧月光下見(jiàn)得她，覺(jué)得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習(xí)俗。
現(xiàn)代人依然喜于拜月。中秋節(jié)的晚上，當(dāng)皓月初升時(shí)，各家各戶(hù)的婦女便在庭院、埕口或陽(yáng)臺(tái)等可以直接望見(jiàn)圓月的地方上設(shè)香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因?yàn)樗麄兩钚拧霸履铩保丛铝粒┦怯徐`魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據(jù)鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對(duì)他期盼的大小來(lái)決定祭祀食品的豐儉�？梢�(jiàn)現(xiàn)代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承。
提起中秋節(jié)，相信大家都會(huì)首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因?yàn)樗鼒A得像月亮，更因?yàn)樗南菔翘鸬�，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩(shī)”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩(shī)人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱(chēng)“食之不覺(jué)甚甜而香松油膩，回異尋常�！�
現(xiàn)代人已將月餅發(fā)展成“個(gè)性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫(xiě)著“綠豆陷”，而入口卻毫無(wú)綠豆味。難道是我們的味覺(jué)都出現(xiàn)問(wèn)題了？大部分月餅已都內(nèi)含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點(diǎn)創(chuàng)新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔(dān)憂(yōu)，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價(jià)格卻相當(dāng)昂貴，原因在于其豪華復(fù)雜的包裝。還有，月餅種類(lèi)眾多，也確實(shí)讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場(chǎng)中央，難道你不會(huì)迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節(jié)”已變成了“商業(yè)佳節(jié)”？這問(wèn)題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團(tuán)圓，由此引發(fā)了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)和懷念親人之情。早在唐宋時(shí)期，“詠月”詩(shī)詞已甚多，因此“中秋節(jié)”一直富含詩(shī)意，詩(shī)人把圓月謂之“詩(shī)月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱(chēng)是一首游子思鄉(xiāng)懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠(yuǎn)視的角度，既寫(xiě)眼前麗景，又寫(xiě)故鄉(xiāng)遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨(dú)倚，借酒澆愁愁更愁，寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁縈繞纏綿，無(wú)法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當(dāng)空時(shí)，一家團(tuán)聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)者輕嘆息，把酒問(wèn)明月，何時(shí)歸故里。他只能祝愿遠(yuǎn)方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿(mǎn)腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢(mèng)里出現(xiàn)。
事實(shí)上，中秋節(jié)是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂(lè)和精彩，是我們永遠(yuǎn)的財(cái)富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)不應(yīng)因其而變質(zhì)。它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。
中秋節(jié)的作文1200字 篇6
中秋團(tuán)圓節(jié)，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳肴備，舉杯慶佳節(jié)。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。愿與君分享，共醒大家身。
都說(shuō)孩子的生日是母親的受難日，每個(gè)孩子過(guò)生日好像理所應(yīng)當(dāng)他們就是主角，他們就應(yīng)該幸福的度過(guò)、快樂(lè)的享受，現(xiàn)在看來(lái)不光是孩子過(guò)生日勞累的是父母。其實(shí)，依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，過(guò)節(jié)就是團(tuán)聚日，孩子都會(huì)回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。
一聽(tīng)說(shuō)孩子要回來(lái)了，父母心中那叫一個(gè)樂(lè)。他們會(huì)早早地做準(zhǔn)備，想想這個(gè)愛(ài)吃啥，那個(gè)好哪口，一切都盡著孩子的口味，用父母的話(huà)來(lái)講，他們工作忙，一年才回來(lái)幾次呀，回來(lái)一次就盡量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子占據(jù)著，做的飯也不管自己的牙能否咬得動(dòng)，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會(huì)刻意去想，哪怕是一個(gè)閃念也不曾有過(guò)。
從清早起來(lái)就開(kāi)始忙碌準(zhǔn)備，手不停，腳不歇，眼還不時(shí)地盯著門(mén)口，期待著兒女突然就出現(xiàn)在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會(huì)讓他們等待的心更踏實(shí)，更滿(mǎn)足。為讓孩子好好回家享受，他們是數(shù)了又?jǐn)?shù)，算了又算，總希望把兒女想吃的愛(ài)吃的都搬上桌，這樣他們準(zhǔn)備時(shí)就好像滿(mǎn)漢全席般地把桌子上擺得滿(mǎn)滿(mǎn)的，盛不下的鍋臺(tái)邊，廚柜上也擠擠，再不行就撂著放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長(zhǎng)時(shí)間，費(fèi)了多少心思，他們有多期待這樣的團(tuán)聚，這似乎也在告訴我們自己有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家探望父母了。假設(shè)一樣菜代表父母的一次期待，那這滿(mǎn)桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。
終于飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃著，邊開(kāi)心地聊著，氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為順從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽，因?yàn)榭次覀兂运麄兙蜁?huì)很滿(mǎn)足；聽(tīng)我們聊得歡暢，雖然他們有時(shí)會(huì)聽(tīng)不懂也插不上話(huà)，只能默默地坐在一旁當(dāng)聽(tīng)眾，但只要我們高興他們?cè)鯓佣紵o(wú)所謂。這就是我們的父母，永遠(yuǎn)無(wú)怨無(wú)悔地為兒女們付出，永遠(yuǎn)無(wú)私無(wú)畏地為兒女們奉獻(xiàn)。
酒足飯飽之后，孩子們湊在一起玩樂(lè)，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時(shí)我們也會(huì)伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會(huì)兒就干完了。別把衣服弄臟了，不用你們�！边@些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺(jué)得和自己的父母不用客氣，既然父母都說(shuō)不用了，我們也就不再堅(jiān)持，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)厝ネ媪恕?/p>
一天的辛苦，一天的勞累，精心準(zhǔn)備了滿(mǎn)滿(mǎn)地一桌，最后還是一桌，因?yàn)樯詈昧耍蠹叶抢锒加辛擞退渤圆涣硕嗌�，父母的心意也就這樣被“糟�！绷�。我們吃過(guò)新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不舍得扔，這就是我們回家一次制造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們�；丶摇Ｎ覀兙褪歉改赣肋h(yuǎn)的債主。
一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。
孝道、感恩、愛(ài)父母，這樣的話(huà)題我們時(shí)時(shí)在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫(xiě)成了文字，而實(shí)際行動(dòng)呢？有，我們是在努力做，可還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報(bào)父母的總要打些折扣�！毕胂氲拇_是這樣，我們對(duì)待父母做不到父母對(duì)我們那樣細(xì)心、無(wú)私和容忍。都說(shuō)愛(ài)是輪回的，我們?cè)陂L(zhǎng)大，父母在變老，
我們要與父母的角色進(jìn)行互換，我們不能再一味地索取父母的愛(ài)，他們現(xiàn)在應(yīng)該享受我們的愛(ài)，這份愛(ài)不用有多大，也不用有多深，這份愛(ài)就在生活地點(diǎn)滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個(gè)問(wèn)候電話(huà)，多做一次家務(wù)，少讓父母勞累，少讓父母擔(dān)心，少讓父母牽掛，這是多少錢(qián)和物都換不來(lái)的，這樣的孝才實(shí)在，這樣的愛(ài)才貼心，這樣的感恩回報(bào)才讓我們心安。愿我們多一份細(xì)心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛(ài)的籠罩下過(guò)幸福的日子--開(kāi)心地笑，快樂(lè)地活。
中秋節(jié)的作文1200字 篇7
中秋節(jié)是大家都喜愛(ài)的節(jié)日，在這天人們互相送禮，當(dāng)然主要送的東西就是月餅，大家都知道中秋節(jié)主要吃的食物就是“月餅”。
每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，中秋節(jié)也稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。在中秋節(jié)這天，人們都會(huì)選擇和家人團(tuán)聚，一起賞月吃月餅。為了慶祝這個(gè)節(jié)日，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在盤(pán)中擺上月餅、水果等食物，以此來(lái)祭拜月亮上的神仙，為家人祈求平安等。中秋節(jié)也是祭奠嫦娥的，嫦娥原來(lái)是一個(gè)美麗善良的村姑，她勤勞樸實(shí)活潑可愛(ài)，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計(jì)地為百姓做好事。
嫦娥有個(gè)戀人叫后羿，是個(gè)神箭手，也是個(gè)好后生。有一天，嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無(wú)所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見(jiàn)到嫦娥的沉魚(yú)落雁之容，頓時(shí)驚為天人，便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子，觍著臉走過(guò)去跟嫦娥搭話(huà)。嫦娥見(jiàn)他不懷好意便急忙躲開(kāi)，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強(qiáng)搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來(lái)到了，他一看，頓時(shí)氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。
經(jīng)過(guò)這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，便提早成婚。婚后，二人過(guò)得非常幸福。當(dāng)然，他們并沒(méi)完全沉浸在小家庭的美滿(mǎn)快樂(lè)之中，兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。有一年，天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，大地都快要著火了。人們無(wú)法耕種，無(wú)法生活，處于被滅絕的災(zāi)難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習(xí)射術(shù)�？墒�，河伯對(duì)他恨之入骨，不斷地前來(lái)騷擾，他發(fā)誓要報(bào)一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。有一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報(bào)仇心切，他將要面臨一場(chǎng)大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨(dú)寂寞的煎熬。后羿聽(tīng)后，心緒不寧地回到家中，將仙的話(huà)如實(shí)地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來(lái)走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深?lèi)?ài)著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個(gè)太陽(yáng)的重任，正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對(duì)于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對(duì)她仍沒(méi)有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來(lái)，怎么辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過(guò)一個(gè)念頭：為了讓河伯對(duì)她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個(gè)太陽(yáng)為民服務(wù)，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。過(guò)了一會(huì)兒，后羿醒了，他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺(jué)不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時(shí)間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請(qǐng)求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話(huà)猶未盡，嫦娥只覺(jué)得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來(lái)，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”嫦娥冉冉上升，飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。
然而，這里沒(méi)有親人，沒(méi)有歡笑，只有一只惹人憐愛(ài)的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹(shù)卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動(dòng)和激勵(lì)著，日夜苦練著射箭的本領(lǐng)，終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn)，射掉了九個(gè)危害生靈的太陽(yáng)，拯救了人類(lèi)。人間有了歡樂(lè)，鄉(xiāng)親們過(guò)上安寧祥和的日子。天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動(dòng)了，后來(lái)，便封后羿為天將，于中秋佳節(jié)日使二人重逢團(tuán)圓。從此，嫦娥和后羿在天上過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。同時(shí)，天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。這一天就是“中秋節(jié)”。
初二:xxx
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