有關(guān)清明節(jié)的作文1500字匯編5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的清明節(jié)的作文1500字5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
清明節(jié)的作文1500字 篇1
自唐宋以來(lái)，清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個(gè)大節(jié)日，其習(xí)俗活動(dòng)之豐富在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。這里我們把其傳統(tǒng)習(xí)俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。
（一）清明節(jié)的祭祀活動(dòng)
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）�！肮砉�(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬�！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬�(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。
祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專(zhuān)祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。
祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)�。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱(chēng)為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。
祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。
祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)�，二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q(chēng)的來(lái)由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！�
過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)�！边@樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣(mài)所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇2
三月的風(fēng)笛，飛揚(yáng)起溫馨的旋律；四月的雨弦，靜溢著柔婉的春曲。悠悠草香，淺淺作序；迭迭花語(yǔ)，雋詠著歲月流轉(zhuǎn)的主題。春天，是一首清雅的頌歌；春天，是一篇時(shí)光的故事；春天，是一襟風(fēng)雨對(duì)美好的渴望；春天，是一脈詩(shī)心對(duì)芳情的銘記。柳暗花明的時(shí)節(jié)，帶著心靈去踏青，幽谷聽(tīng)溪、云岫采綠，盈一懷云水禪意，從大自然的空靈美妙中領(lǐng)悟人生真諦。攬一襲花香，芬芳他人、溫暖自己———題記
清風(fēng)無(wú)羈，卻喚醒冬的沉寂，也吹綻滿(mǎn)江新綠；細(xì)雨無(wú)聲，卻潤(rùn)美山川原野，也浣染滿(mǎn)懷的旖旎。柳欲暗、花欲明，心，也隨著春風(fēng)蠢蠢欲動(dòng)。一場(chǎng)春雨過(guò)后，陽(yáng)光柔柔，草香悠悠，縷縷溫馨透過(guò)塵封一季的冷窗爬上眉梢，漫向心底。此時(shí)的窗外，應(yīng)是山水正嬌、花兒正好，窗內(nèi)的人怎會(huì)甘心把自己埋在冬里呢？冬天的故事已經(jīng)不是故事，隨著飄落的梅瓣化作一方春泥，留給雙歸的紫燕銜去筑巢，留給下一個(gè)輪回的嚴(yán)冬，與漫天飛雪共護(hù)得那一剪寒梅開(kāi)得更嬌。
年年春顏、歲歲柳色，鵝黃新綠漣漪起的心事卻不盡相同。池邊老柳幾經(jīng)冰霜雪雨，似乎已被雕琢成翠色琉璃，氤氳在心湖之上，片刻又回歸于平靜，那抹琉璃也在這片平靜中漸漸凝成永恒。當(dāng)再次凝眸風(fēng)泛漣漪碎浮云時(shí)，笑意淺淺，心事微瀾。桃花萬(wàn)朵，只擷嫣紅一點(diǎn)，綴映在滿(mǎn)湖翠色之中。喧囂紅塵，無(wú)常風(fēng)雨，能盈得這種寧?kù)o而不死寂的美妙心境，該是何等的溫馨與幸福！所以，人生的旅途上，感謝四季的陽(yáng)光、感謝四季的風(fēng)雨、感謝一路相隨相伴的你、感謝生活賦予我們的一切苦難與甜蜜！
季節(jié)從不會(huì)跳越，時(shí)光從不會(huì)靜止，斗轉(zhuǎn)星移、日升月落，自有因循的軌跡。人生也是如此，冬去春自來(lái)，春暖花自開(kāi)。在這蝶飛花舞、流芳溢彩的季節(jié)，不負(fù)梅花的余香和冬雪的誓言，帶著心靈去踏青，用心感受春的氣息，解讀春的禪意，從大自然的空靈美妙中領(lǐng)悟人生真諦。
青山腳下，柳絲流翠碧，湖面垂逸畫(huà)漣漪；粉飾胭脂紅，桃花盈盈笑春風(fēng)。一樹(shù)梨白玲瓏雪，“沾衣欲濕杏花雨；花舞翩翩彩蝶戲，“自在嬌鶯恰恰啼”；草薰水暖，蛙聲舊調(diào)換新曲，花韻流芳，暗香潺潺沁心脾。在這五彩紛呈、春聲匯涌的原野上，那片白中染紫、紫中透粉的紫云花，清純靚麗而又奇美的景象更為可人，她們張揚(yáng)而又秀潔的盛開(kāi)在湖灣淺水處，竟從草岸的一端穿過(guò)水面連接到另一端，天然鋪就成一座巧俏絢麗的花橋。或許這就是“沒(méi)有愛(ài)的期待”的紫云英，為自己搭建的一座通往幸福的小橋吧�；仨帲显朴垞P(yáng)美麗幸福的同時(shí)，留下的更多的是一種恬靜。茫茫人海，落落紅塵，我們不能缺少愛(ài)，無(wú)論是友誼之愛(ài)，親情之愛(ài)還是愛(ài)情之愛(ài)。但若要求過(guò)多或過(guò)重，就會(huì)把通往幸福的橋梁壓彎或壓垮，若能像這紫云英一樣無(wú)所奢求，那么幸福的彼岸離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
徐步山上，山路彎彎，山花兒燦燦，一蓬蓬、一簇簇的杜鵑在黛綠叢林里閃爍著一團(tuán)團(tuán)耀眼的火焰，彰顯著一冬沉眠靜待中的渴望和生命怒放時(shí)的絢爛。轉(zhuǎn)彎不遠(yuǎn)處傳來(lái)溪水淙淙的響聲，隔著一片草叢循聲望去，一株繁花獨(dú)秀于溪邊，陣陣清風(fēng)中搖曳著柔媚的身姿，幾串?huà)赡鄯燮G的花朵壓彎芊芊枝條，枝頭時(shí)而垂入水中，時(shí)而搖出水面，這一眼放去，便是千年的驚嘆，此情此景，甚是像苧蘿女溪邊浣紗一樣妙巧，潺潺溪水迂回婉轉(zhuǎn)的旋律，似乎也在伴唱著吳越春秋的歌謠，那是千古佳人西施輪回轉(zhuǎn)世的苧蘿花嗎？苧蘿花，苧蘿花，其實(shí)世間本沒(méi)有苧蘿花，是出自唐代崔道融是一首詩(shī)詞：“苧蘿山下如花女，占得姑蘇臺(tái)上春。一笑不能忘敵國(guó)，五湖何處有功臣”。歲月的流逝帶走曾經(jīng)的嫵媚嬌顏，卻帶不去歷史的英名，后來(lái)苧蘿花也就成為西施的代名詞而流芳千古。我不曉得溪邊那柔姿媚舞的花兒叫什么名字，也無(wú)需去問(wèn)，我想，那花，就是苧蘿花，一株風(fēng)情萬(wàn)種卻隱靜在溪邊浣紗的苧蘿花。
一花一世界，一草一菩提。奇妙的大自然，處處都有奇妙的景象，只要我們懷著熱愛(ài)大自然之心、熱愛(ài)生活之情，不是用眼睛而是用心來(lái)看這個(gè)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗無(wú)處不在，每一株嫩芽、每一片花瓣都是那么鮮活靈動(dòng)。在漫山春染的景致中，尤愛(ài)那懸崖峭壁上一葉獨(dú)俏的獨(dú)根草，竟然在巖石的裂縫中開(kāi)出淡淡的小花來(lái)，它沒(méi)有“桃花依舊笑春風(fēng)”的驚艷，也沒(méi)有“沾衣欲濕杏花雨”的詩(shī)意，也很少有人能注意到它，更不被人們所青睞，可它依舊神奇而又淡然的綻放著，對(duì)于它來(lái)說(shuō)，那光禿禿的巖石就是它的整個(gè)世界，而對(duì)于巖石來(lái)講，它就是巖石的整個(gè)春天。生命，因?yàn)橛徐`動(dòng)才美麗；美麗，因?yàn)橛械徊鸥喵攘Α?/p>
春天來(lái)，讓我們帶著心靈去踏青，踏出個(gè)如花一樣美麗的生活歷程、踏出個(gè)如水一樣寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生。春天來(lái)，柳已暗，花已明，讓我們帶著心靈走進(jìn)春天、擁抱溫暖，讓春天在我們心中永恒！
清明節(jié)的作文1500字 篇3
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）。鬼節(jié)即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專(zhuān)祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的單日進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)�。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱(chēng)為前三后四。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。
第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X(qián)、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)�。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容�！肚逋ǘY》把修整墳?zāi)菇忉尀閽吣姑Q(chēng)的來(lái)由：歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季�！峨u肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。這樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往陰間的郵包。過(guò)去南紙店有賣(mài)所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。
這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇4
清明節(jié)前夕，我回了趟鄉(xiāng)下老家。祭奠父親去世38周年。
鄉(xiāng)下的空氣實(shí)在是新鮮。踏進(jìn)即將離別40年的故土總有一種依舊的感覺(jué)。雖然這里衣帽換新顏，高樓林立，泥巴路變成了水泥路，兒時(shí)的村莊、兒時(shí)的'故土還在，自然有一種回歸故里的主人翁思想，下車(chē)走進(jìn)綠油油的麥地，路邊的油菜花送來(lái)陣陣撲鼻的香氣，頓覺(jué)神清氣爽，這和城里的鋼筋混凝土、渾濁的霧霾天空相比，簡(jiǎn)直就是一片凈土，藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，花紅柳綠的大地，讓人陶醉、讓人羨慕，讓人嫉妒。置身在這綠色的原野里，放飛的思緒在腦海里盤(pán)旋，兒時(shí)的記憶在眼前展現(xiàn)，捧一把泥土，掐一朵鮮花，聞得正香，被來(lái)接我們的二弟打斷了思緒�！按蟾�，快走吧！母親還在家等你呢？”
這個(gè)清明節(jié)我們回去的特別早，清晨6點(diǎn)從阜陽(yáng)出發(fā)，9點(diǎn)多趕到家，鄉(xiāng)下還正在吃早飯，拜見(jiàn)母親大人，和家人寒暄一時(shí)，便提著草紙鞭炮去給已故的家人上墳，母親不時(shí)的嘮叨著：“元寶、大錢(qián)、上百的多帶點(diǎn)，別讓你爸在那邊受苦，告訴他，現(xiàn)在政策好，鄉(xiāng)下可富了，我還想活幾年，享享清福才去見(jiàn)他�！闭f(shuō)著母親哈哈地笑了。
清明的天氣真好，陽(yáng)春三月桃紅柳綠，微風(fēng)吹來(lái)，麥浪起伏，碧波蕩漾，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，真是世外桃源，我們邊走邊欣賞著這無(wú)與倫比的的春景，無(wú)意間，抬頭望，遍地是煙火，鞭炮聲不絕于耳，清明祭奠的人們拖拖不斷，道路旁停了好多私家車(chē)，城里人、鄉(xiāng)下人都往墓地走，由于家鄉(xiāng)地處礦區(qū)，有些地方塌陷了，找不到自家的祖墳，有的就在相應(yīng)的地方燒點(diǎn)紙錢(qián)，表達(dá)一下哀思，有的干脆就在路邊的十字路口燒紙放炮。
我們?cè)诟赣H的墳前跪拜禱告，說(shuō)些吉祥如意的話(huà)，臨走前，告訴父親起來(lái)收錢(qián)吧！看著一座座新墳，二弟告訴我，這是誰(shuí)誰(shuí)，那是誰(shuí)個(gè)，都是我熟悉的面孔，兒時(shí)的玩伴，不覺(jué)心里一陣心酸，我也是奔六的人了……。說(shuō)話(huà)間回到老屋，本打算吃過(guò)中午飯回阜，母親說(shuō)啥不讓走，大老遠(yuǎn)的難得回來(lái)一趟，便留下來(lái)了。
一陣陣動(dòng)人心弦的嗩吶聲驚動(dòng)了我，“這是誰(shuí)家娶媳婦�！蔽覇�(wèn)二弟，“前莊的二大娘去世了，我剛燒過(guò)紙回來(lái)�！薄笆前嗣哪赣H嗎？”二弟點(diǎn)點(diǎn)頭，那我更要去了，八毛是我小時(shí)候的最好的玩伴，八毛家是大戶(hù)，弟兄八個(gè)，姊妹十個(gè)，八毛在男孩中最小，排行老八，一家人行善積德，從不欺負(fù)弱小，我們家在鄉(xiāng)下單門(mén)獨(dú)戶(hù)，要不是八毛家的保護(hù)，常挨打受罵，二大娘對(duì)我有恩，一次放學(xué)回家路過(guò)他家門(mén)口，我肚子疼得直叫喊，要不是他喊人把我拉到公社衛(wèi)生院，掛急診，闌尾炎肯定要切除。我拿了幾刀紙，一掛鞭炮，孝子賢孫迎了過(guò)來(lái)，靈堂內(nèi)二大娘面帶笑容，是那樣的從容安靜。二大娘熬得值，子子孫孫上百號(hào)人，是個(gè)大家族。靈堂外打牌的打牌，玩的玩，說(shuō)笑的說(shuō)笑，好像沒(méi)事似的，哭喪的是個(gè)女的，二弟告訴我，是請(qǐng)的，一天200塊錢(qián)，女的可真能哭，一會(huì)是男腔，一會(huì)是女腔，一會(huì)是娃腔，旁邊的高音喇叭播放著哭喪的音樂(lè)，很有節(jié)奏感，聲聲訴，聲聲淚，哭的人心酸落淚，凄楚悲涼，此情此景，我也不自覺(jué)地灑下了淚水，可我真的不理解，為啥一大家子沒(méi)有悲傷，知客告訴我說(shuō)是老傷變喜。二大娘活到102歲，無(wú)疾而終，沒(méi)有受罪，沒(méi)有痛苦，確實(shí)值得慶賀。
一聲聲嗩吶動(dòng)人心弦，三拜九扣行禮之后，我要走，八毛說(shuō)啥也不讓我走，說(shuō)晚上要耍獅子舞，我的臉一下子拉了下來(lái)：“你們咋能這樣奢侈，這樣悲中取樂(lè)辦喪事呢？�！卑嗣f(shuō)：“你放心，我們絕不會(huì)違背中央的八項(xiàng)規(guī)定，孬好我也是村干部，母親生前最?lèi)?ài)熱鬧，特別最喜歡龍燈獅子舞，正好這時(shí)家里人到齊了，我們一家就夠手，玩起來(lái)不發(fā)錢(qián)不費(fèi)勁。
華燈初上，嗩吶聲、鞭炮聲、鑼鼓聲混雜在一齊，引來(lái)四鄰八鄉(xiāng)看熱鬧的人。雄獅一聲吼，一抖舞毛，上場(chǎng)，那動(dòng)作，那氣勢(shì)。真似一頭剛睡醒的獅王，傲慢地在自己的領(lǐng)地上巡視。一條條長(zhǎng)板壘疊起來(lái)，雄獅或挑或躍、上下起舞，或撲咬、或站立、或搖頭擺尾、動(dòng)作嫻熟驚險(xiǎn)，表情神似夸張，迎來(lái)陣陣喝彩聲。此時(shí)，鑼鼓齊鳴，方桌上的獅子野性十足，，伴隨著狂如暴雨的鼓點(diǎn)，一雄一雌的兩頭獅子攪咬在一起，頭尾呼應(yīng)，高高立起，歡呼雀躍，難舍難分，是親是愛(ài)，是比武，是玩耍，不分高低，不分上下。
獅子望月，不知是誰(shuí)高呼一聲，隨著一片熱烈的掌聲，又一次高潮迭起，壯觀的場(chǎng)面，壯觀的結(jié)局，使人從悲哀中解脫出來(lái)。去掉獅帽，八毛露出嘴臉，沖我笑笑，50多歲的人了，真行，我豎起大拇指夸贊。
清風(fēng)明月，又一次勾起我的回憶和思念。年年的清明歲月，年年的紙飛花開(kāi)，悲哀、躊躇放不下感恩的情懷；留戀、哭啼、嚎叫擋不住前進(jìn)的時(shí)空；躺下去的也許沉浸在夢(mèng)里，站著的更應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活；清明的黃昏總有孤單的飛燕，清明歲月放飛生命向上的風(fēng)箏，來(lái)來(lái)去去，生生死死，這自然規(guī)律，誰(shuí)能抵擋，想想這個(gè)清明節(jié)是悲是喜，我真的不知道…..。
清明節(jié)的作文1500字 篇5
昨晚我做了一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的夢(mèng)，夢(mèng)境真實(shí)得如同現(xiàn)實(shí)，我似乎又回到了孩堤時(shí)代那段艱苦的歲月，母親慈祥地愛(ài)著我們。馬上就是清明節(jié)，我想念母親了。
小時(shí)候我不講道理，也很搗蛋，經(jīng)常惹母親生氣，那些過(guò)往至今仍然記憶猶新。有一次，母親要去出工掙工分，那時(shí)土地還沒(méi)有承包到戶(hù)，還是集體生產(chǎn)隊(duì)，因一件什么事情記得不是清楚了，我抱著她的腿硬是不讓她去出工，當(dāng)然為這事挨了狠狠的一頓打。還有一次，天下大雨，漲水了，我和幾個(gè)小朋友便把山水引到路上，把整條路都全部沖壞了，父親和母親費(fèi)了三天才把那小路給修好。記憶最深的是放牛，農(nóng)村孩子三歲就開(kāi)始放牛，一直放到初中畢業(yè)，初三畢業(yè)那年暑假，一直在家等縣一中的錄取通知書(shū)，那天幾個(gè)放牛的伙伴一起，把牛放到了人家的花生地里，最關(guān)鍵的還偷人家花生炒著吃，后來(lái)那花生地的主人追到家里告狀，我知道做錯(cuò)了事，三天沒(méi)敢回家。其實(shí)當(dāng)時(shí)想，扯幾棵花生吃算不了什么，后來(lái)母親很生氣地對(duì)我說(shuō)，哪怕只是拿別人一點(diǎn)東西也算是“偷”，這是原則問(wèn)題。
母親沒(méi)有文化，她只能夠歪歪斜斜地寫(xiě)出自己的名字，沒(méi)有一套一套的大道理，她只會(huì)用最簡(jiǎn)單最樸實(shí)的語(yǔ)言給我們說(shuō)一些做人之道。她是一個(gè)性格溫和的人，和生產(chǎn)隊(duì)里的人都處得非常融洽，大家都比較尊重她，我的記憶中母親從來(lái)沒(méi)有和任何人吵過(guò)架，甚至沒(méi)有和大家紅過(guò)臉。那時(shí)候還是集體生活，老家前面的土地全部種白菜和蓮花白用來(lái)喂豬，母親每天都要忙到很晚才能回家，但她很少怨言，不是特別生氣的話(huà)，她一般是不會(huì)發(fā)脾氣的，當(dāng)然也有發(fā)脾氣的時(shí)候，那就是我們確實(shí)不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候。
母親的一生非常辛苦，可以說(shuō)沒(méi)有過(guò)上一天好日子。在集體的時(shí)候，物質(zhì)非常貧乏，每年分的糧食一般情況過(guò)完年就沒(méi)有了，靠挖野菜和蕨根渡過(guò)剩下的幾個(gè)月，那可真叫“神仙難過(guò)二三月”，一到二三月就青黃不接了。在大集體時(shí)代，填飽肚子是大事，至于營(yíng)養(yǎng)，那是一年都吃不上幾回肉。說(shuō)起吃肉，過(guò)年過(guò)節(jié)集體殺豬的場(chǎng)景至今仍然歷歷在目。一到過(guò)年，生產(chǎn)隊(duì)里就殺一兩頭豬，用抓閹的方式，分給大家過(guò)年，運(yùn)氣好的抓到寶脅，運(yùn)氣不好的就會(huì)抓到豬頭、豬頸圈等，一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)幾十戶(hù)人家，每家能夠分到的也就一兩斤。那時(shí)候吃豬肉，根本不用放什么佐料，只要有鹽和辣椒就行，那才叫香。其實(shí)在那個(gè)年代，由于物質(zhì)極度貧乏，吃什么都香，還記得有一年，應(yīng)該是80年，母親到醫(yī)院做計(jì)劃生育手術(shù)，我到醫(yī)院去的時(shí)候，母親將醫(yī)院供應(yīng)給她補(bǔ)身體的豆芽湯飯讓我吃，那是我至今為止感覺(jué)最香的一頓飯�，F(xiàn)在怎么也找不到那種感覺(jué)了。
土地承包到戶(hù)后，為了讓我們上學(xué)，母親和父親一起歷盡艱辛。我們的承包地比較偏，但面積很寬，為了能夠多種些莊稼，他們一年四季都在土地里勞動(dòng)，很少好好地休息，哪怕是過(guò)年。特別是那幾年種烤煙，一到夏天烘煙的時(shí)候，白天頂著炎炎烈日剮煙葉，晚上披星戴月綁桿上烘房，上烘后要隨時(shí)觀察烘房的火，那兩三個(gè)月根本就休息不好。對(duì)農(nóng)村而言，那金黃的烤煙葉就是錢(qián)，就是一家人生活的希望，他們都不敢大意。為了確�？緹熢诤婵旧喜怀鰡�(wèn)題，有時(shí)候父親一個(gè)通霄一個(gè)通霄的不睡覺(jué)，他們的艱辛程度真的是我們無(wú)法想象的。
最懷念的是母親做的黃粑。小時(shí)候過(guò)年，沒(méi)有什么好吃的。一到過(guò)年，母親就會(huì)做三樣小吃，一是炒包谷花，二是黃粑，三是甜酒湯圓，這是農(nóng)村過(guò)年的標(biāo)準(zhǔn)三大件，有客人來(lái)了，只要有這三樣吃的，就算是很不錯(cuò)的了。黃粑的制作工序比較麻煩，要提前準(zhǔn)備好玉米粒、黃豆、大米等，用水泡至一定程度，然后用石磨磨成糊狀，加入已蒸熟的糯米飯、黃糖等，攪勻并揉顧團(tuán)，用南竹葉包起來(lái)捆好，然后用一個(gè)很大的木甄子（蒸飯用的工具）用猛火蒸上一個(gè)通霄，第二天早上，那黃耙就黃黃的了。取一個(gè)出來(lái)切成塊，那糯米粒亮晶晶的鑲嵌在中間，既好看又極香。那種感覺(jué)只有在記憶中才能找到。
母親離世已有十七年之久，她去世時(shí)我剛參加工作，我最遺憾的就是自己沒(méi)有能夠讓母親過(guò)上一天好日子，沒(méi)有能夠?qū)δ赣H盡到自己的孝心，一直以來(lái)我都非常內(nèi)疚，但世事無(wú)常，我們誰(shuí)也無(wú)法控制，只能順其自然。母親不在了，我們只能把對(duì)她的那份想念深深地銘刻在心底。
“長(zhǎng)夜空虛使我懷舊事，明月朗相對(duì)念母親，父母親愛(ài)心，柔善像碧月，懷念怎不悲莫禁；長(zhǎng)夜空虛枕冷夜半泣；遙路遠(yuǎn)碧海示我心，父母親愛(ài)心，柔善像碧月，常在心里問(wèn)何日?qǐng)?bào)……”夜已經(jīng)很深了，我只能默默地為在天堂的母親祝福，希望她不再孤單、不再牽掛……
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