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船政文化論文

時間:2024-11-13 02:49:21 2500字 我要投稿

船政文化論文2500字

  船政文化已經(jīng)進入歷史,船政精神也己形成為傳統(tǒng)。以下是小編給大家整理的船政文化論文的內(nèi)容,歡迎大家查看。

船政文化論文2500字

  《船政精神與當代大學生》

  摘要:地域文化是對大學生思想政治教育的人文根基和力量源泉。福建歷史悠久,積淀了厚重而又獨具地方魅力的特色文化,其中蘊含著豐富的思想政治教育資源。悠久燦爛的曇石山文化、光耀千秋的閩 西紅土地文化、群星璀璨的名人文化、凸顯民族精神的馬尾船政文化、敢闖敢拼的閩南海洋文化成為對當代大學生愛國主義教育、時代精神教育、人生觀教育、倫理 道德教育的重要素材。

  關(guān)鍵詞:船政精神、大學生思想、優(yōu)良傳統(tǒng)

  一、船政精神

  所謂船政文化,就其物質(zhì)內(nèi)容而言,包括船政學堂和造船廠的建設(shè)。它建立起當時東方最大也最先進的巨型企業(yè),興辦了以傳授西方科學技術(shù)知識為主要內(nèi)容的新式學堂。福建船政的業(yè)績積微成巨、觸類旁通,從造船、練兵而及于鑄幣、開礦、治水、制造槍炮及其他用品。同時,從這中國最初的現(xiàn)代化學堂中,培養(yǎng)出大批的各類優(yōu)秀人才,如海軍骨干、造船精英、外交名家、翻譯天才以及思想家、教育家和革命志士。他們的活動與所產(chǎn)生酌業(yè)績,引導(dǎo)并推動了中國的近代化進程。

  船政精神首先是衛(wèi)國圖強精神。面對列強侵略和領(lǐng)土瓜分的危險,船政先賢們奮起抗爭,一方面力疾鼓倡變法維新,一方面篳路藍縷興辦實業(yè)。他們期望通過改良政治、富國強兵的途徑,實現(xiàn)救亡圖存、民族振興的目標。

  船政精神又是“開先”創(chuàng)新精神。即首開風氣之先,創(chuàng)造新 鮮事物,推動科學知識的傳播和先進技術(shù)的應(yīng)用。船政先賢們在自己的事業(yè)領(lǐng)域,獨辟蹊徑,開創(chuàng)了許許多多的先例。特別值得指出的是,在思想文化領(lǐng)域,嚴復(fù)從西方引進社會科學的先進成果,如電光石火,振聾發(fā)聵,為中國近代的社會改革奠定理論基礎(chǔ),為沖擊黑暗的專制制度大造輿論。因此被喻為從天上盜取火種給人間的古希臘英雄普羅米修斯。的確,船政先賢們?yōu)榻袊鐣M了全新的世界觀,由此警醒國人,起而救亡圖存。

  船政精神還是重教育才精神。沈葆楨強調(diào),“船政根本,重在教育。”就是重在知識,重在人才,重在科技文化。由此出發(fā),形成傳統(tǒng)。船政教育重視對青少年的國學基礎(chǔ)訓(xùn)練,更重視西方科學技術(shù)知識的灌輸。他們通過選派優(yōu)秀學生到歐美各國留學,廣泛而直接地吸收西方科學文明。所以,船政學堂培養(yǎng)出的眾多人才,都具有多方面、良好的知識素養(yǎng)。這樣的人才培養(yǎng)成效,也是史無前例的。

  船政精神更是務(wù)實踐行的精神。先賢們從實際出發(fā),腳踏實地地苦干,務(wù)求實學,務(wù)見成效。沈葆楨提出“以一簣為始基”,傾力創(chuàng)辦福建船政。船政學堂培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才,無一不是天資聰穎加勤學苦練;他們創(chuàng)造的業(yè)績都是自己嘔心瀝血的成果。如嚴復(fù)翻譯八大名著,自稱“一名之立,旬月躊躇”,譯文是“用戥子稱出的”。船政精英們學貫中西,會通古今,立身正道,行事果敢,無論為學施政,還是整軍經(jīng)武,都能一本初衷,大著績效。

  二、船政文化

  福建船政歷時數(shù)十年,成績卓著,形成具有超越時空意義且具永久價值的船政文化和船政精神。它比洋務(wù)運動有著更加積極的`思想內(nèi)容和社會意義。福建船政的興起,標志著中國近代新型企業(yè)的發(fā)軔、先進生產(chǎn)力的崛起。它造就出新一代“開風氣之先”的知識分子,催生出邁向新世紀的維新思想、改良實踐乃至革命運動。船政文化吹響了中國社會向近代化進軍的號角,樹起中國近代先進文化的大纛。無論就其內(nèi)容的廣泛性和思想的深刻性而言,在當時都是空前的、無與倫比的。它的許多精神和原則,至今仍有現(xiàn)實意義與借鑒價值。

  三、船政精神與當代大學生

  船政文化已經(jīng)進入歷史,船政精神也己形成為傳統(tǒng)。作為先進文化和優(yōu)良傳統(tǒng),它反映了近現(xiàn)代中國仁人志士救亡圖存的希望,寄托著先進中國人追求富國強兵、振興民族的理想,體現(xiàn)了福建知識分子的創(chuàng)造智慧和奮斗精神。大學生由于生活視野狹隘、人生經(jīng)歷蒼白、道德價值觀不十分穩(wěn)固,極易受到不良影響。如何消減社會精神生活對大學生的消極影響,以及如何重塑大學生的社會人格是我們高校思想政治教育工作者面臨的主要問題。而要解決這些問題都必須要從探索、改造大學生的精神世界著手,給大學生提供豐富的高層次的精神生活是提高大學生素質(zhì)的重要保證。

  大學生精神生活的建設(shè)是我們建設(shè)校園和諧文化的重要組成部分。大學生的精神生活是大學校園文化生活中的重要組成部分,只有構(gòu)建起和諧的校園文化環(huán)境,我們的大學才能培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和能力的優(yōu)秀人才。在構(gòu)建大學生和諧精神生活的同時必然會促進大學校園和諧文化的構(gòu)建。在現(xiàn)有的社會以及校園的機制中,學生很難找到精神慰藉。這對大學生的心理發(fā)展以及大學生整體素質(zhì)的提高都是不利的。因此研究大學生精神生活中的問題的目的就在于指出問題、解決問題,給大學生創(chuàng)造一個溫暖的精神家園。這對于研究、解決大學生精神生活中的危機具有很重要的作用。大學生的精神生活一直是我們高校思想政治工作者關(guān)注的焦點。只有了解了學生精神生活的現(xiàn)狀,我們才能正確對待學生的困惑和心理壓力,作為高校思想政治工作者才算是真正的把握了對學生做思想政治工作的突破口。

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