圍爐淺說(shuō)曹操作文300字

　　身在許昌,同學(xué)有時(shí)總愛(ài)問(wèn):曹操是英雄還是奸雄.其實(shí)這種問(wèn)法本身就有點(diǎn)問(wèn)題,絕不能籠統(tǒng)地這樣去說(shuō),這樣的話(huà),就可能把曹操?gòu)?fù)雜化,為什么這樣問(wèn),當(dāng)然是我們認(rèn)得,由歷史定論看,曹不似秦檜,非奸,由一本《三國(guó)演義》瞧,非英雄.我們完全可以這樣去理解,曹是歷史的英雄,是民間的奸雄.

　　了解曹,就要把歷史和民間的區(qū)分開(kāi)來(lái),首先說(shuō)何為民間的,這是不同于《史記》《漢書(shū)》形式、思想取向性的詩(shī)、曲、戲劇等文體藝術(shù).就拿雜劇來(lái)說(shuō),至元代,在《單刀會(huì)》《諸葛祭風(fēng)》《博望燒屯》中,所謂“擁劉反曹”的傾向亦已極為明顯,最具代表性的當(dāng)屬婦孺皆知的《三國(guó)演義》,更是著力刻畫(huà)了劉的仁慈品德和曹的奸狠品格,極力的表現(xiàn)了古代中國(guó)人的是非標(biāo)準(zhǔn)及道德觀,曹是白臉奸臣,陰險(xiǎn)多疑,手段毒辣,但要記住,那只是在戲劇、小說(shuō)中,《三國(guó)演義》如何成書(shū)的,羅貫中依據(jù)陳壽嗯《三國(guó)志》及裴松之注,以民間傳說(shuō)、戲曲等為基礎(chǔ),整理改編再創(chuàng)造的,因此,于史學(xué)而言,固屬荒誕不經(jīng),無(wú)足采信.《三國(guó)志》雖為正史,然陳壽為由蜀入晉的史官,不可避免地帶有一些褒揚(yáng)蜀漢的傾向性.因此,了解真正的曹操,就應(yīng)該走進(jìn)歷史.

　　澤東同志講過(guò)對(duì)曹不能欲加之最,何患無(wú)詞,在八六年編寫(xiě)的一個(gè)重于現(xiàn)實(shí),兼顧史實(shí)的綜合資料書(shū)中,列舉了八位古代政治家,除了贏政李世民等以外,就有曹操,高度評(píng)價(jià)了這位文武全才的政治家、軍事家、詩(shī)人,在漢末亂離、生靈涂炭的情況下,實(shí)行屯田,提供和改善農(nóng)作工具,,使黃河流域的生產(chǎn)得到恢復(fù).一句“周公吐哺,天下歸心”可以看出曹是一個(gè)用人唯才,唯才是舉的主公,大將許褚,典韋等雖然出身貧寒,卻得到重用,有用武之地,這也是曹對(duì)歷史的又一大貢獻(xiàn),打破了盛行己久的落后的世族門(mén)第觀念羅致人才,統(tǒng)一華北,抑制豪族,他精于兵法,在文學(xué)上更是了不起的人物,留下了不少傳世之作,如《龜雖壽》《觀蒼海》等等.,人們還可能斤斤計(jì)較于曹“挾天子以令諸侯”,220年,去世前留下遺召,曹丕繼承魏王封號(hào),不久即廢獻(xiàn)帝,自稱(chēng)王,其實(shí)翻開(kāi)上下五千年中國(guó)史,這樣的例子彼彼皆是,遠(yuǎn)的不說(shuō),開(kāi)創(chuàng)唐代的唐高祖李淵,高宗李世民,還有那陳橋兵變的宋太祖趙匡胤,此處不多說(shuō),讀了歷史即懂..............點(diǎn)點(diǎn)數(shù)語(yǔ),無(wú)以表達(dá)我淺薄的見(jiàn)解,更不能窮盡歷史的滾滾浪花,說(shuō)不盡的曹操,讀不完的精彩故事........

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