有關(guān)班門(mén)弄斧作文500字4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的班門(mén)弄斧作文500字4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
班門(mén)弄斧作文500字 篇1
班門(mén)不可弄斧，這是耍斧人的經(jīng)驗(yàn)。因而“班門(mén)弄斧”就成了貶意，用來(lái)諷刺一個(gè)人自不量力，而我卻認(rèn)為“弄斧”就得在“班門(mén)”，因?yàn)檫@是經(jīng)驗(yàn)之談。
在學(xué)校，學(xué)生與老師之間水平相差甚遠(yuǎn)，就如同耍斧人與魯班一樣。但我們更應(yīng)該在老師面前“弄斧”了。就拿我們班的同學(xué)來(lái)說(shuō)吧�？梢源笾路譃閮深�(lèi)。一類(lèi)是敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，善于在老師面前表現(xiàn)自己：另一類(lèi)呢則是沉默不語(yǔ)的，退縮的。上課時(shí)，老師提出一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)道：“老師不知道怎么做了，請(qǐng)大家想辦法，幫幫我？”問(wèn)題提出后，有的同學(xué)躍躍欲試，有的則一言不發(fā)。經(jīng)過(guò)考試下來(lái)，成績(jī)優(yōu)異的往往就是那愛(ài)表現(xiàn)自己的，積極回答問(wèn)題的，這就是經(jīng)驗(yàn)啊。
小學(xué)時(shí)，我也很孤僻，很少發(fā)言回答問(wèn)題，就是一味的人云亦云。老師，同學(xué)說(shuō)什么，我就跟著應(yīng)一聲。結(jié)果成績(jī)直線下滑。后來(lái)老師找我談話，說(shuō)：“學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)要有學(xué)有問(wèn)，提出自己的看法和意見(jiàn)，不要怕，要敢于表現(xiàn)自己�！蔽衣�(tīng)從老師的教誨，改變了學(xué)習(xí)的方法，多問(wèn)多答，提出不同的見(jiàn)解。在不理解的地方就與老師討論，分析。漸漸的成績(jī)有了很大進(jìn)步。后來(lái)我還當(dāng)上了同學(xué)的小老師呢。這不就是班門(mén)弄斧嗎？但他使我有了進(jìn)步。因而我認(rèn)為“班門(mén)弄斧”還是利大于弊，這也是經(jīng)驗(yàn)之談。
想了又想，我覺(jué)得我們學(xué)生就得有這種精神，敢于在老師，長(zhǎng)輩面前提出見(jiàn)解和不成熟的想法，證明我們的求知欲和上進(jìn)心。再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)輩，老師的指導(dǎo)以后我們就可避免再犯同樣的錯(cuò)誤這是經(jīng)驗(yàn)告訴我們的。學(xué)生更應(yīng)“班門(mén)弄斧”。
班門(mén)弄斧作文500字 篇2
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”
——李白
“班門(mén)弄斧”一向被世人認(rèn)為是狂妄之舉。故敢于弄斧者往往被視為“楚狂人”。盡管如此，還是有許多“冒天下之大不韙”的弄斧者。
著名的就有“關(guān)公門(mén)前耍大刀”。在《三國(guó)演義》中，寫(xiě)了許多無(wú)名小輩在關(guān)公門(mén)前耍大刀，最終都被關(guān)公的正版大刀斬于馬下，成為后世之人的笑料，而最后一個(gè)敢在關(guān)公門(mén)前耍大刀的乃是魏將龐德。他請(qǐng)命出征時(shí)，不時(shí)地在關(guān)公門(mén)前舞弄大刀。其刀法實(shí)在令關(guān)公擊節(jié)叫好。雖然最終他也免不了成為關(guān)公刀下亡魂，為關(guān)公平添了一條“擒于禁，斬寵德”的赫赫武功，但世人不為之惋惜，也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樗摹安蛔粤苛Α倍鴲u笑他，或是認(rèn)為他是“龐德狂人”。
盡管有了龐德的這一驚世之舉，但“班門(mén)”依然未被動(dòng)搖，昔日的權(quán)威依然高高在上。雖然有句“長(zhǎng)江后浪推前浪”，但另一句“姜還是老的辣”就蓋過(guò)了它。年輕人挑戰(zhàn)權(quán)威就是被認(rèn)為是“不自量力”、“班門(mén)弄斧”。新人若想成為一代宗師，非得修煉個(gè)十年八載，待到“當(dāng)年的媳婦熬成婆”之時(shí)，方可以舊換新。而此時(shí)，當(dāng)年新人的影子早已喪失殆盡，年輕人的銳氣也不復(fù)存在。
“班門(mén)”的堡壘并非固若金湯，攻破它并非沒(méi)有可能。這不僅需要有過(guò)人的膽識(shí)，還需要有超人的技巧。世界杯史上有一經(jīng)典之戰(zhàn)�！俺跎俨慌禄ⅰ钡目溌⌒』飩兠鎸�(duì)“老師傅”阿根廷隊(duì)時(shí)，并沒(méi)有氣勢(shì)上首先敗下陣來(lái)，而是放開(kāi)了腳踢，在阿根廷隊(duì)門(mén)前一次次地運(yùn)斧成風(fēng)，殺得老將們落荒而逃，敗下陣來(lái)。
由此看來(lái)，班門(mén)弄斧只要舞得巧，照樣令人稱道�？溌￡�(duì)正是如此才造就了自己這匹黑馬。
“江山代有才人出”，有膽識(shí)之人共舞班門(mén)之斧，才能“后浪推前浪”，造就不斷向前的歷史。
班門(mén)弄斧作文500字 篇3
一般人認(rèn)為，班門(mén)弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是，我并不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為，凡班門(mén)弄斧的人，皆有自信者。他們關(guān)于挑戰(zhàn)權(quán)威，對(duì)權(quán)威說(shuō)不，可見(jiàn)，班門(mén)弄斧之人是有自信的，從中，我們也知道他們還會(huì)有勇氣。
詩(shī)仙李白曾有詩(shī)云：“我本楚狂人 ，鳳歌笑孔丘�！北娝苤�，孔子是中國(guó)歷史上最偉大的圣人之一，他李白雖然有一點(diǎn)成就，但也沒(méi)有資格與孔大圣人相提并論吧，他居然還說(shuō)出這樣不自量力的話，他居然如此狂妄自大，這不是自取其辱，空增一些笑料嗎？不，并不是這樣的，這其實(shí)是自信的表現(xiàn)。試問(wèn)，如果沒(méi)有足夠的自信和勇氣，又怎么敢在孔大圣人面前班門(mén)弄斧呢？
當(dāng)代社會(huì)需要進(jìn)步發(fā)展，就需要有人班門(mén)弄斧。文明的發(fā)展不能只靠前人的思想理論，更需要的'是后輩們積極思考，大膽創(chuàng)新。試想，如果伽俐略當(dāng)時(shí)在眾人的指指點(diǎn)點(diǎn)下打了退堂鼓，放棄了做雙球落體的實(shí)驗(yàn)的想法，他還能證明偉大的哲學(xué)家亞里士多德是錯(cuò)誤的嗎？顯然是不能的。在眾人的議論下堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，這需要很大的勇氣與自信。想想看，如果哥白尼當(dāng)初害怕教會(huì)的勢(shì)力，不敢發(fā)表日心說(shuō)，人類(lèi)天文學(xué)還能達(dá)到當(dāng)今的高度嗎？顯然也不能。在強(qiáng)大的教會(huì)之下發(fā)表與教會(huì)學(xué)說(shuō)相沖突的看法，這需要勇氣�？梢�(jiàn)，若沒(méi)有這些班門(mén)弄斧的人，人類(lèi)文明將停滯不前。
班門(mén)弄斧可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，文明發(fā)展�？梢�(jiàn)，班門(mén)弄斧不是狂妄自大，也不是不自量力，而是自信、勇敢的表現(xiàn)。
班門(mén)弄斧作文500字 篇4
在眾人以為：班門(mén)弄斧都為自大者不自量力者。遂以為人不可班門(mén)弄斧。余不以為此，余以為班門(mén)弄斧未必不好，能班門(mén)弄斧者，敢于班門(mén)弄斧者，必為自信者，其內(nèi)心修養(yǎng)必為云上之云，遂余以為班門(mén)弄斧實(shí)屬美事。
古書(shū)有云：班門(mén)弄斧者實(shí)義為輕浮高傲著，出自歐陽(yáng)修之《與梅圣俞書(shū)》其書(shū)語(yǔ)：一樵夫耍斧于班府前，班，即魯班，名匠也。因此而有一班門(mén)弄斧。樵夫耍斧于班府前，明知班之深資卻執(zhí)意前行，且不知其寒單身耍其刀，表明樵夫心之深與志之高，敢于并勇于試與班，雖知是碰壁，卻硬以脆殼之蛋擊于鵝卵之石。就此氣量，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？其二者，班門(mén)弄斧可知二者之差距，有利激發(fā)后者更為向上。
秦國(guó)后期，群雄皆起，招攬兵馬，率軍攻秦著為劉邦、項(xiàng)羽。起初，民不滿秦之統(tǒng)治，劉邦、項(xiàng)羽深知民之苦與秦之暴，雖知是寡不敵眾，以卵擊石，卻奮不顧身，救民于水火之中，起大義凜然，蓋卷大地，降起義軍者不計(jì)其數(shù)，卻一一被擊破，長(zhǎng)之與久，終能克秦，然始初確實(shí)為“班門(mén)弄斧”
余為一儒生，應(yīng)有班門(mén)弄斧之魂魄，次精神可贊也。班門(mén)弄斧于師前，不慮其辱，抒所思于眾人之前，師知然后釋或換其所思，則此生更為向上，不懼失敗，此精神尤為可贊��！
不知誰(shuí)曾語(yǔ)：雖是敗也尤為可試，余以為其義與班門(mén)弄斧無(wú)二意，一人不懼失敗，則成功不遠(yuǎn)矣！
應(yīng)有班門(mén)弄斧之精神，功成與名就常伴君旁！
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