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我愛(ài)故我在作文600字（精選15篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的我愛(ài)故我在作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我愛(ài)故我在作文600字 1
這兩天閱讀林清玄《思想的天鵝》，忽然對(duì)其中的兩句話很感興趣。這兩句話都出自笛卡爾——“我思，故我在（Ithink，thereforeIam）”“我苦，故我在（Isuffer，thereforeIam）”以前看到笛卡爾的名字，總想到怪題百出的笛卡爾坐標(biāo)系。所以最初看到警句下他的署名，內(nèi)心訝異得近乎激動(dòng)。
起先，笛卡爾在思考后說(shuō)出了“我思，故我在”。在他看來(lái)，生命無(wú)異是思考的.另一種形式。它是生命的血液，在靈魂深處變得滾燙鮮紅，浸潤(rùn)著璀璨的明珠。缺乏了血液，靈魂會(huì)變得蕭索無(wú)力，生命也就成了一具毫無(wú)意義的空殼。有思想，敢思考，就說(shuō)明了靈魂的存在，生命的活躍。冰心曾說(shuō)：“生命像一江春水”，而思考則是推動(dòng)春水的力量，它是暗流，是波浪，也是生命的意義。它源源不斷，波濤滾滾，滋潤(rùn)了生命的綠蔭，煥然了生命的彩云。
后來(lái)，笛卡爾的愛(ài)女夭折，他在痛苦中忽然悟出：“我苦，故我在”。這句如果直譯，就是“我承受（痛苦），故我在”。這是從痛不欲生的深淵中得到的真理。人生在世，不免有很多苦難。然而正有了徹骨的痛，才能真正體驗(yàn)到生的感覺(jué)。仿佛蹦極，從極高處跳下，經(jīng)歷了多少恐懼的暗浪襲擊，才擁有重生的感覺(jué)。這不僅僅是對(duì)往事的如釋重負(fù)，而且是對(duì)人生的重新洗牌。
這兩句話中，如果說(shuō)前者是冷靜的思考，那么后者則是褪盡浮華的自我剖析、對(duì)痛苦的勇敢正視……
我愛(ài)故我在作文600字 2
生命的過(guò)程延續(xù)到現(xiàn)在，倍感對(duì)生命的透支，或許因?yàn)槿ト站眠h(yuǎn)，來(lái)日不多的緣故，沉迷在對(duì)孤獨(dú)的品味之中，幻想著生命的外延在孤獨(dú)的升華中得以膨脹。
現(xiàn)實(shí)世界里，每個(gè)人都存在各自的定位。只是在睡夢(mèng)中，仰或是在張揚(yáng)個(gè)性的沉醉里，不同的靈魂或許會(huì)擁有共同的世界。并非共同的世界只存在于醉夢(mèng)的虛幻之中，只因不同的心靈，無(wú)可奈何的禁錮在彼此約定的“文明”過(guò)程里。
當(dāng)“文明”復(fù)蘇時(shí)，全新的過(guò)程便牽引不同的靈魂走進(jìn)共同的世界里。人們共同的悲劇恰恰在于：當(dāng)靈魂的進(jìn)步導(dǎo)致共有的“文明”復(fù)蘇時(shí)，個(gè)體的.生命之火已經(jīng)熄滅。如此往復(fù)，人類共同的悲劇便由生命的個(gè)體獨(dú)自承受。少數(shù)靈魂對(duì)“文明”的叛逆，便成為“文明”世界的“天下之大不違”！雨露滋潤(rùn)禾苗壯！君不知干涸的沙漠中生長(zhǎng)著許多帶刺的植物。帶刺，是因?yàn)榕率軅�。但根系卻深吮地下的水份而植株得以生機(jī)盎然！很孤獨(dú)，也很疲憊。不因孤獨(dú)而疲憊，也不因疲憊而孤獨(dú)！因?yàn)槭澜绲幕煦缍陋?dú)，因?yàn)榕懦饣煦缍v。排斥混沌的時(shí)候，真誠(chéng)便成為混沌世界中的虛謊；接近混沌世界的時(shí)候，虛謊便成為現(xiàn)實(shí)世界中的“真誠(chéng)”。靈魂孤獨(dú)者，不需要排遣孤獨(dú)；靈魂疲憊者，不會(huì)在混沌世界中選擇驛站，靈魂的共生，永遠(yuǎn)處于不斷參悟生命的過(guò)程之中；靈魂參悟生命的恒久喜悅，存在于參悟生命的靈魂中共享！
“我思故我在”。陽(yáng)光下的陰影愈為濃烈，生命的旅程也因此而斑斕！
我愛(ài)故我在作文600字 3
我們是人。我們之所以是人，就是因?yàn)槲覀冇凶约旱念^腦，自己的思想。自然界創(chuàng)造的萬(wàn)事萬(wàn)物中，人是最偉大的，因?yàn)橹挥腥嗽谒迹撬嫉闹魅�。大地上的事物，無(wú)不述說(shuō)著人類的思想。從古代的鉆木取火，從第一把石器開(kāi)始，人類就不停地思。從地上到地下，從地下到天上，從天上到天外，從時(shí)間到空間，從相對(duì)到絕對(duì)。從牛頓到愛(ài)因斯坦，從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)……
一切的一切都因?yàn)槲覀兪撬伎嫉闹魅�。因�(yàn)樗�，我們擁有�?ài)，人世間最樸實(shí)最美麗的東西。我們思考藍(lán)天綠葉與秋天，我們思考小鳥(niǎo)與陽(yáng)光。于是我們愛(ài)藍(lán)天映襯下的白云，愛(ài)白云下深沉的藍(lán)天；我們愛(ài)山腳下奔流的小河，我們愛(ài)小河旁邊堅(jiān)定的大山；我們愛(ài)秋天的.綠葉，我們愛(ài)陽(yáng)光下的小鳥(niǎo)。因?yàn)槲覀兯嫉蒙�，所以我們�?ài)得深。因?yàn)樗�，我們懂得生命的真諦，并為之付出。我們常常因?yàn)樗悴怀鲱}而苦惱，常常因?yàn)檎业接行У姆椒ǘ鞓?lè)。
常常因?yàn)榭嗫嘌芯繀s沒(méi)有結(jié)果而嘆氣，常常因?yàn)閹椭鷦e人而得到比別人加倍的快樂(lè)。所有的苦惱與快樂(lè)，都在說(shuō)明我們?cè)谒肌ｋm然我們沒(méi)有發(fā)明出一件東西，雖然小小的幫助對(duì)別人所起的作用并不是很大，但我們從中悟出了生命。生命在于思考，在于創(chuàng)造，在于愛(ài)。只要我們是思的主人，那么所有的一切都并不重要。因?yàn)槿吮旧恚褪枪饬锪锏膩?lái)，光溜溜的去，在這個(gè)非機(jī)械的生命過(guò)程中，我們的法寶就是思。我思，故我在；我在，故我思。
我愛(ài)故我在作文600字 4
近日來(lái)，我的頭經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的受傷，可我一不打鬧，二不玩危險(xiǎn)游戲，頭怎么會(huì)無(wú)緣無(wú)故的受傷呢？這讓我很是費(fèi)解。
不過(guò)在朕一次又一次的受傷和一次又一次的偵查失敗后，寡人終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密：原來(lái)是我睡覺(jué)經(jīng)常翻滾，而我的床又是鐵做的并帶有欄桿，這么“砰”一下，頭不疼才怪呢！
可是我很好奇，為什么人睡覺(jué)會(huì)翻滾，帶著這個(gè)疑問(wèn)，我進(jìn)入了沉思狀態(tài)：可能是因?yàn)橛袝r(shí)候人睡著后感覺(jué)太冷了，所以翻來(lái)翻去找能暖和的.東西蓋；也可能是因?yàn)樽鰤?mèng)，身體和夢(mèng)同步，才做出的自然反應(yīng)。
但我又有了幾個(gè)新的疑問(wèn)：為什么人會(huì)做夢(mèng)？為什么人在睡著后受傷感覺(jué)不到疼痛？
我覺(jué)得做夢(mèng)，是因?yàn)榘滋炜催^(guò)的東西太多，晚上睡覺(jué)就會(huì)在這個(gè)基礎(chǔ)上加上自己平時(shí)的幻想再播放出來(lái)。但是為什么睡著后感覺(jué)不到疼痛，卻已超出了我所能思考的范圍，成為了一個(gè)不解之謎。
實(shí)際上，從一個(gè)問(wèn)題中，人可以找出無(wú)限個(gè)問(wèn)題，得出無(wú)限個(gè)答案，然后又可以從無(wú)限個(gè)答案中又問(wèn)出無(wú)限個(gè)問(wèn)題。如此反復(fù)，就沒(méi)有人能解決全部的問(wèn)題，我們所能解決的問(wèn)題，只不過(guò)是我們能夠想到的罷了。因此，不管什么人，想要成名，就必須思考那些常人想不到的問(wèn)題并得出答案。牛頓因?yàn)樘O(píng)果而思考，最終讓人類又多了一個(gè)新的名詞：引力；富蘭克林想到了鐵能導(dǎo)電，才發(fā)明了避雷針。
所以，思考是人類最重要的五個(gè)功能之一（其余分別是吃飯、喝水、睡覺(jué)、溝通）。托爾斯泰有一句話——人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，在這里，我要改一下：人不是因?yàn)槁斆鞫伎迹且驗(yàn)樗伎级斆鳌?/p>
我愛(ài)故我在作文600字 5
人高于動(dòng)物的突出之處在于，他能運(yùn)用自己的理性去思維，去改造世界和改變自己的地位與處境�！稖\談?wù)軐W(xué)》
夏夜，皓月當(dāng)空，繁星滿天，我獨(dú)自躺在樓頂上，伴著微風(fēng)，靜靜地思考著問(wèn)題“這思故我在”。
究竟有什么含義。其實(shí)，這個(gè)哲學(xué)命題源于笛卡爾——西方偉大的哲學(xué)家。而我思故我在去是他全部認(rèn)識(shí)哲學(xué)的起點(diǎn)。從表面上看，“我思考，所以我存在”。而其真正的內(nèi)涵“當(dāng)我懷疑一切的事物存在時(shí)，我去不用懷疑我本身的思想，因此時(shí)我唯一可以確定的事就是我自己思考的存在�！敝钡浆F(xiàn)在，我只能用我最淺顯的思想去理解它。既然我們來(lái)到了這個(gè)世界，我們就有必要思考我們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)到，我們應(yīng)該做些什么，我們?cè)鯓硬拍荏w現(xiàn)自己究竟是不是活著。
“我思考，所以我存在�！比伺c動(dòng)植物根本在于，上帝給與了我們一顆會(huì)思考的頭腦，正是因?yàn)樗伎�，我們才變得更加睿智，變得更加理性，活著才更有意義。既然如此，在這無(wú)限的`思想中，我們也該思考一下自己短暫的性命，我們能來(lái)到這個(gè)世界，并成為了“人”是萬(wàn)幸。我們應(yīng)該做些什么，去體現(xiàn)人的價(jià)值。
陶淵明因痛恨官場(chǎng)黑暗而歸園田居，有人說(shuō)他淡泊名利，而我卻認(rèn)為他在浪費(fèi)生命，難得人生短暫幾十年，一生平平庸庸，碌碌無(wú)為，不是浪費(fèi)生命嗎？這樣，活著還有意義嗎？
于此，那句耳熟能說(shuō)的話又想起：“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首行事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，他臨死的時(shí)候，他可以說(shuō)我的整個(gè)生命都獻(xiàn)給了人類的解放而斗爭(zhēng)�！�
確實(shí)，我們要好好思考一下我們?yōu)槭裁炊钪覀円肋h(yuǎn)做唯一的自己，我們要讓生命充滿意義。
我愛(ài)故我在作文600字 6
思維是一種奇妙的，抽象的東西。它產(chǎn)生了理智，情感，思想，支配著人的行為。一直以來(lái)我都在思考，到底什么是思維？后來(lái)我明白了，人們一般稱其為靈魂或者大腦神經(jīng)中樞，我認(rèn)為，哦，不是我認(rèn)為，而是思維即我，我即思維。我是什么？我是人，所以思維即是人，軀體只是思維的承載體。
為什么這樣說(shuō)呢，打個(gè)比方：某天你走在路上，前面立著一根電線桿，眼看你就要撞上了，這時(shí)你有兩個(gè)選擇。1，撞上就撞上。2，馬上避開(kāi)。我相信只要你此時(shí)思維正常運(yùn)行，注意力沒(méi)在別的`事情上，一定會(huì)選擇避開(kāi)的把。那么，誰(shuí)使你避開(kāi)？這個(gè)問(wèn)題貌似有點(diǎn)白癡，當(dāng)然是自己讓自己避開(kāi)。自己為什么會(huì)避開(kāi)？因?yàn)榻?jīng)過(guò)大腦的思考，得出結(jié)論：撞上電線桿會(huì)造成身體損害，立即避開(kāi)。于是，你就執(zhí)行了這一結(jié)論選擇了避開(kāi)。而大腦為什么會(huì)思考？因?yàn)榇竽X里有思維在運(yùn)轉(zhuǎn)。假如一個(gè)人沒(méi)有思維，那他（她）就成為了傳說(shuō)中的行尸走肉，這種人不叫人，應(yīng)該稱之為“植物人”，一切行為都只能由本能來(lái)支配。
人類為什么要生存下去？因?yàn)槟愕乃季S告訴你，不想辦法生存下去就會(huì)死亡，其實(shí)真正會(huì)死亡的是思維，因?yàn)樗季S無(wú)法獨(dú)立于這個(gè)空間，必須要有物質(zhì)提供能量維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而肉體作為承載體即使消亡了，只要思維和記憶還存在并且能夠運(yùn)行下去那么我們可以認(rèn)為這個(gè)人還活著，畢竟和你建立情感關(guān)系的不是一具軀體，而是抽象的思維。平時(shí)看見(jiàn)的只是包裹著思維的外殼，褪去外殼才是你認(rèn)識(shí)的他（她）。
因此，我可以得出一個(gè)結(jié)論，其實(shí)任何人都是永恒的，只要現(xiàn)代技術(shù)能做到在肉身壽命結(jié)束前將記憶與思維轉(zhuǎn)移到另一個(gè)能提供能量并且能使思維記憶運(yùn)轉(zhuǎn)正常的物質(zhì)或者生物上，那他（她）就還沒(méi)有死亡。與以前的人類形態(tài)相比，只是外表構(gòu)造不同了而已，內(nèi)在的思維與記憶沒(méi)有任何改變。所以，我們應(yīng)該慶幸自己的思維還能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，還能正常思考，這起碼表明真正的你還存在于這個(gè)空間與時(shí)間組成的位面之中！
我思故我在！
我愛(ài)故我在作文600字 7
當(dāng)人們正在為人工智能不斷更新突破的科技進(jìn)展擔(dān)憂人類的未來(lái)的發(fā)展空間時(shí)，前沿執(zhí)行官卻提出另一個(gè)維度的隱憂：人類過(guò)度渴望絕對(duì)理性的結(jié)果可能會(huì)是冷漠與狂妄。
誠(chéng)然，計(jì)算機(jī)正在逐步掌握人的思考能力，甚至更明確更全面地網(wǎng)羅一切人類可能忽視的細(xì)節(jié)。但這種看似無(wú)法超越的思考，實(shí)際上卻依舊來(lái)源于人類思維的碰撞與無(wú)需輸入自我培養(yǎng)的創(chuàng)造力和包容性。這無(wú)疑證明了人的思考并不是繁瑣冰冷的運(yùn)算程序，而是融入了充沛情感的交流過(guò)程，因此我們應(yīng)當(dāng)以價(jià)值觀與同情這些人性共鳴為思考的出發(fā)點(diǎn)與歸宿地去思考人類文明的存在。
計(jì)算機(jī)在算術(shù)中無(wú)法收獲這樣的體悟，但人類有著“推己及人”的同情心，能在從小我到大我的思考中規(guī)劃人類的未來(lái)。人類確實(shí)不及人工智能的縝密編輯，但人類文明進(jìn)步所需要的從來(lái)不僅僅是理性的決策，更是遵循人性規(guī)律的尊重。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主賽勒直面人性內(nèi)在矛盾沖突，超越前人對(duì)理性消費(fèi)者的假想，完善出更符合人格特質(zhì)影響下的市場(chǎng)分析。這與如計(jì)算機(jī)般權(quán)衡利弊的“理性人”理論相比，難道是理智的缺失嗎？不，這是人類積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以共情積極思考和諧發(fā)展的表現(xiàn)。
再者，如果人類盲目追求機(jī)器式捕捉數(shù)據(jù)的捷徑，會(huì)遺失浸潤(rùn)于探索精進(jìn)之路的心靈升華。對(duì)于我們而言，思考不是為了取得一個(gè)拼湊而成的結(jié)果，而是志在感悟精神世界的深度與廣度并以此激發(fā)個(gè)體思想的自由可能。有些人面對(duì)“寫(xiě)”詩(shī)的機(jī)器人陷入自卑，但有些人看到韻律格式之外，人類投入情感波瀾賦予文字與每個(gè)時(shí)代精神相契合的'生命力的感性思考比任何智能模仿有價(jià)值，因?yàn)樗袗?ài)有心有人情，而正是這些使古老文明傳承至今。
我們?nèi)缃竦姆此�，并不是將人工智能隔絕于對(duì)岸，而是要在潮流中堅(jiān)信弄潮兒們關(guān)于思考出發(fā)并歸屬于人性的價(jià)值觀，不為具體精確判斷，而為人類精神鼓舞理解，思想爭(zhēng)鳴文明的理想而思考。
計(jì)算機(jī)的思考是整合提取，而人的思考是融入普世，思考當(dāng)下存在的方式，思考未來(lái)存在的價(jià)值。
我愛(ài)故我在作文600字 8
空氣霉得讓人作嘔，我真想沖出去。但我沒(méi)有，因?yàn)槲宜脊饰以凇?/p>
在人世間摔打了十幾年，我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)依然很渺茫。朋友時(shí)常說(shuō)我活在夢(mèng)想中。其實(shí)活在夢(mèng)想中又有什么不好？夢(mèng)想總比死了強(qiáng)。對(duì)于社會(huì)，我自認(rèn)無(wú)法承受也無(wú)法改變，與其被動(dòng)地去適應(yīng)社會(huì)，倒不如去追求靈性的完美。說(shuō)我是刻意追求一些東西也好，標(biāo)新立異清高自傲也罷，我都會(huì)很好地走自己的路。我生平最憎惡那些愛(ài)說(shuō)風(fēng)涼話的人，他們往往婆婆媽媽喋喋不休，讓人煩得很。幸好我"大肚能容容天下難容之事"，不理也罷，于己于人都無(wú)影響。我不需要?jiǎng)e人告訴我應(yīng)該這樣做而不應(yīng)該那樣做。雖然我還不能，但我懂得很好地把握自己；雖然在人海中我會(huì)迷失方向，但我會(huì)摸索著獨(dú)自前行。
讀過(guò)許多藝術(shù)家的故事，他們或僧或道，有的甚至于神經(jīng)失常。我常常想，如果沒(méi)有這批"神經(jīng)兮兮"的`藝術(shù)家，歷史必會(huì)黯然失色？朱耷畫(huà)中的敗石殘荷把他的冷傲、孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人備感凄清。于是我知道了這世間還有一個(gè)山人比我更孤寂。我對(duì)山人仰慕已久，只是無(wú)緣拜見(jiàn)而已。也許有一天，我會(huì)做修女。其實(shí)做修女也好，長(zhǎng)發(fā)飄飄，黑紗披肩，滿面慈善地面對(duì)世界，給世人以博大的愛(ài)，又有何不可呢？我特別羨慕尼采，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)世界有無(wú)限的激情，但在那個(gè)時(shí)代，只有他自己知道自己是多么地偉大。其實(shí)我也一樣，只有我知道我自己是是多么偉大。
朋友說(shuō)，你的頭發(fā)太長(zhǎng)，像亂稻草，該去剪一剪了，但我仍我行我素。雖然我也喜歡聽(tīng)《朋友的心》，但我更喜歡品味孤獨(dú)。因?yàn)槊利愂墙o別人看的，舒服是靠自己感覺(jué)。
還想說(shuō)一些離別的話。雖然我未經(jīng)歷過(guò)生離死別，但我卻能深深體會(huì)離別帶來(lái)的惆悵。也許你會(huì)覺(jué)得我有些矯情，其實(shí)連小龍女這樣冰清玉潔的人都為世事所累，何況我乎！寫(xiě)到這兒，我實(shí)在不想再說(shuō)什么，我只能以楊過(guò)與小龍女別過(guò)郭湘的情景為本文畫(huà)上一個(gè)不太圓滿的句號(hào)。
"秋風(fēng)清秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚相思。相知何處，此時(shí)此刻難為情。"
后記：寫(xiě)完這篇文章，我已變成了傻子，分不清東西南北。生命只有一次，又何必那么認(rèn)真呢？就像一只關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)，無(wú)論如何掙扎，都逃不了自己作為玩物的命運(yùn)。我雖然不能贏得整個(gè)世界，卻也不至于迷失自我。嗚呼，我將處于材與不材之間。
我愛(ài)故我在作文600字 9
人人都有不同，不應(yīng)該以貧富分貴賤。
——《山羊不吃天堂草》
我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，但卻不是成績(jī)最突出的那一個(gè)。我在努力的尋找著成績(jī)提不上去的原因，似乎一找到，我就馬上能飛速前進(jìn)。
記得以前上歷史課，很清晰的一個(gè)畫(huà)面浮現(xiàn)了出來(lái)：歷史老師提問(wèn)我新航路開(kāi)辟的意義，我明明背得很熟，然而當(dāng)時(shí)腦子一片空白，這可把老師氣壞了。以至于在第二次提問(wèn)我我又沒(méi)回答出來(lái)后就再也沒(méi)提問(wèn)過(guò)我。下半學(xué)期也是，我的印象中我和她沒(méi)有過(guò)對(duì)話，我就這樣被忽視了。我的歷史成績(jī)也一落千丈。我想每次在課堂上都能與老師有一個(gè)眼神的交流，想像那些好學(xué)生得到她的重視，可每一次換來(lái)的都是她那“不相信”的眼神。尤其是下半學(xué)期的一次歷史公開(kāi)課，我前面的學(xué)生都被她提問(wèn)過(guò)了，輪到我的時(shí)候，我信心滿滿的，答案也準(zhǔn)備得很充分，然而當(dāng)我眼神與她相視時(shí)，我看到了她眼中那“無(wú)大礙”的目光從我身上掃過(guò)時(shí)，她卻提問(wèn)中間的好學(xué)生了，我當(dāng)時(shí)流淚了，那剩下的半節(jié)課我都不在狀態(tài)。
我是不是已經(jīng)進(jìn)入了她的“差生名單”里？我越想越難受，一次晚自習(xí)的第四節(jié)課，我給她寫(xiě)了一封信，一封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的信，因?yàn)槲摇昂蕖彼野盐业那榫w都發(fā)泄了出來(lái)，我不希望我在這剩下的二十多天里都在“無(wú)視”中度過(guò)，我也有自尊，也希望得到她的認(rèn)可，我不能放棄學(xué)習(xí)，我要去證明我自己。下課后，我喊了喊她的'門(mén)，因?yàn)樗�沒(méi)睡，我就把紙條夾在了她的門(mén)縫里。我走后，她讓同寢的女生來(lái)喊我。你不知道我當(dāng)時(shí)激動(dòng)得差些哭，在樓梯那，她看見(jiàn)了我，因?yàn)槭且雇�，我沒(méi)看清她，一句：“冬明？”“嗯。”“來(lái)……”跟她進(jìn)屋后，我當(dāng)時(shí)眼淚就出來(lái)了，這似乎是我與她的第一次“親密接觸”，她與我講：“這封信是一個(gè)好事情，也讓我知道了我不知道的事。”那晚，我與她講了好多心里話，我也感受到了她的親情。我真為我以前對(duì)她的的想法感到自責(zé)，5月24日那天，那是她“第一次”提問(wèn)我，我回答出來(lái)了，她眼神好溫柔，好親。從那次后，我開(kāi)始更加認(rèn)真地學(xué)歷史，因?yàn)槲抑溃苷茸约旱闹挥凶约�，前途是自己給的，自尊是自己掙的。
“贏”這個(gè)字對(duì)我來(lái)說(shuō)意義很大，要想贏，我必須明白這個(gè)字的含義：亡，危機(jī)意識(shí)；口：溝通能力；月：時(shí)間觀念；貝：金錢(qián)管理；凡：平常心態(tài)。現(xiàn)在我要通過(guò)自己的努力爬上那條通往天堂的階梯，靠自己的努力而不是先輩的蔭蔽。
我思，故我在。
我愛(ài)故我在作文600字 10
靈魂在場(chǎng)
倘若我們的頭頂有一片天空，可供我們觀察，那么思維則是激發(fā)我們沖破這個(gè)時(shí)空束縛的不二法門(mén)，從而逃出這片天地，使靈魂于蒼穹之巔飛揚(yáng)。
帕斯卡爾有言道：“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都基于思考——即便你是強(qiáng)大自然下的一根葦草�！闭\(chéng)然，物我的`界限將人類束縛，將靈魂捆綁，但是，思想可以使靈魂與萬(wàn)物深深契情，使精神自由飛翔。
與詩(shī)詞大會(huì)邂逅，那余音尚在繚繞，可當(dāng)我們對(duì)藝術(shù)品百般稱頌，而將流水線產(chǎn)品棄若敝履時(shí)，一切已成煙云，化為陳年舊事，這是我們親自將精神世界物化，是我們的悲哀。靈魂趨于麻木，眼神趨于空洞，沉迷物質(zhì)的.泥沼而無(wú)視內(nèi)心的虛無(wú)，靠虛榮外表掩飾內(nèi)心的多元焦慮，那便是要溺死。如若沒(méi)有將神山視作心中圭臬，信徒何以跪行朝圣？倘若未將藝術(shù)高看于自我，莫奈又如何在暮靄中畫(huà)瞎了雙眼？一切不過(guò)是由于精神立于靈魂之巔，使靈魂在場(chǎng)罷了。
有言道，“我思故我在”，魂在，我在。
那日何日
面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的誘惑逼迫，榮耀已成為陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，大呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”倘若你也面對(duì)繁華綺麗般誘惑，是否也能如李白般超脫名利？想必當(dāng)時(shí)慨然擺脫所有羈絆的同時(shí)定在感嘆：“那日何日”吧。那日？那日恐怕就是你頓悟人世紅塵，追求個(gè)人精神升華之日吧！
我常想穿越至清朝，做一名八旗子弟，文韜武略，一睹納蘭之顏。縱使一生為情所困，卻終不悔一生。容若啊，倘若風(fēng)住留舊人不舊，孤影未眠夢(mèng)不回，倘若不是那“誰(shuí)知一曲離殤終不悔”，你又是否會(huì)浪跡煙柳花巷，將心事糾結(jié)于眉呢。我猜，你不會(huì)。就是這回廊九曲，心思九曲便郁結(jié)于心，化作一粒粒凄美的文字，字字泣血，字字珠璣。你思故你在，莫再問(wèn)那日何日，那日于你早成昨日。解得納蘭詞，便解得一位故交的委婉心曲；解得納蘭心事，便解得世間亙古的情懷。那日乃今日。
有言道，“我思故我在”，情在，我在。
柴靜曾在書(shū)中提到：“人被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化。”埋在無(wú)意識(shí)之下的思想啊，無(wú)意識(shí)如此之深，以至于無(wú)法自視。我問(wèn)，我是人抑或是蝶？從蒙昧中睜開(kāi)雙眼，紛紜的往事這才得以幻化得清晰，原來(lái)我是……
一樹(shù)三千年，鳥(niǎo)啼依舊，明朗的是千年依舊的心境。我不問(wèn)我是人抑或是蝶，我只知，情在、魂在，情在，我思故我在。
我愛(ài)故我在作文600字 11
“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著�！边@是梵高為他的作品《盛開(kāi)的桃花》題寫(xiě)的詩(shī)句。梵高相信一個(gè)人的行為、容貌會(huì)永存在那些愛(ài)過(guò)他的人的心中，他的精神將永存。是的，他曾在一張畫(huà)上描寫(xiě)了一個(gè)最粗糙的木椅，在破爛的藤椅上放著他的煙斗和一些紙包的煙草，他似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。他一生始終以一種堅(jiān)持不懈的行為——不停地?fù)]動(dòng)畫(huà)筆，向庸俗的藝術(shù)觀提出挑戰(zhàn)。今天，當(dāng)他的《向日葵》在賣(mài)出天價(jià)時(shí)，正是他的思考造就;當(dāng)時(shí)無(wú)人問(wèn)津的作品受到現(xiàn)在無(wú)數(shù)人的追捧與贊揚(yáng)，正是他堅(jiān)持不懈地對(duì)美術(shù)的思考，使得他的藝術(shù)觀超出了當(dāng)時(shí)，在現(xiàn)在成為了佳作。這就是梵高的價(jià)值，他的人生意義。
拂去歲月積下的塵埃，在歷史動(dòng)人的容顏里，我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形象：孔子與老子，一個(gè)一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待賈者也�！笔强字倌峒鼻幸üαI(yè)的生動(dòng)寫(xiě)照;一個(gè)寄情于自然——“天法道，道法自然�！笔抢像醺形蜃匀坏捏w問(wèn)�？鬃右恍南蚴耍苡瘟袊�(guó)而不得任用，然而他的學(xué)說(shuō)卻最終一統(tǒng)天下。老子寄情山水，默默無(wú)聞，后世門(mén)生面對(duì)令尹之職也不動(dòng)心，終南捷徑的典故至今曖昧的出現(xiàn)在典籍之間。司馬遷與班固，一個(gè)少年立志然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，忍辱負(fù)重寫(xiě)下了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著;一個(gè)文采飛揚(yáng)，震驚朝野，一只妙筆著下煜煜《漢書(shū)》亦讓人驚嘆。
是的，他們都是“我思考，所以我存在”的`很直接的表現(xiàn)。通過(guò)自己對(duì)自然、人生的思考，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，讓自己的思想與文化沒(méi)有被歷史磨滅，流傳至今。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有何尚不應(yīng)該這樣呢?
人生就像一場(chǎng)短暫的散步。邁步走過(guò)春的清風(fēng)暖陽(yáng);快步跑過(guò)夏的雨簾荷香;小步漫游秋的落葉歸雁;輕輕踩過(guò)冬的皚皚白雪，人生便已結(jié)束。所以，我們90后絕不應(yīng)該只是給別人講我們是多么的特別，而應(yīng)該用自己的思考留下自己思考的足跡，留下獨(dú)屬于自己的空間，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為社會(huì)有貢獻(xiàn)。在歷史長(zhǎng)河中不被磨滅，留下自己思考后的腳印。
的確，我思考，所以我存在。
不同的思考，不同的選擇，但卻都是我們存在的價(jià)值，我們絢爛的人生。
我愛(ài)故我在作文600字 12
我錯(cuò)了嗎？我不知道。也許我真的錯(cuò)了，我卻不知道我錯(cuò)在何處。也許當(dāng)時(shí)我不夠冷靜，也許當(dāng)時(shí)的我太沖動(dòng)了。但我發(fā)誓我并不是有意傷害你的，真的，我無(wú)心的。我不知道那樣會(huì)使你受到傷害。我也不知道怎么了，不知道為何你說(shuō)了那句話以后，我的心里好難受啊。想來(lái)想去，我才發(fā)覺(jué)不能沒(méi)有你。
你知道嗎？我一直愛(ài)著的那個(gè)女孩如今去了海南，這世界總有些無(wú)奈，我會(huì)學(xué)會(huì)忍耐，我也學(xué)會(huì)了放棄。我后悔呀，后悔當(dāng)初沒(méi)有對(duì)她說(shuō)，痛恨自己為什么沒(méi)有勇氣。只不過(guò)是一個(gè)字而已，我卻沒(méi)有勇氣，每次看著她那熟悉而又陌生的身影，在我眼前來(lái)來(lái)回回，漸遠(yuǎn)漸逝，心中無(wú)限的喜悅與無(wú)助。明知不可留，為何要強(qiáng)求。該放棄了，也該學(xué)會(huì)放棄了。她最終選擇了離開(kāi)，可我卻選擇了沉默。這該死的沉默卻使我失去了她。我已經(jīng)失去了她，我不能再?zèng)]有你呀，我害怕失去你。其實(shí)你應(yīng)該知道：我對(duì)你和她都是平等的。你們?cè)谖业男哪恐姓加兄瑯拥奈恢�，只不過(guò)你是我的姐姐而已。
我可以假裝無(wú)所謂，也可以偷偷地想念。但要我什么都無(wú)所謂，我想我做不到。因?yàn)槟阍谖业纳谐霈F(xiàn)過(guò)，是你曾闖進(jìn)我的生活。有時(shí)候和你吵架以后，我就會(huì)抽煙。其實(shí)我也知道你不讓我抽煙是為了我好，我也答應(yīng)過(guò)你不抽煙了�？墒俏乙膊畈欢嘧龅搅耍袝r(shí)已經(jīng)做到了，但一和你發(fā)生不愉快的事，我就煩呀，于是就選擇了逃避－－抽煙、睡覺(jué)。我想過(guò)了，我不抽了，我決定了，你信不？
還記得最近一次發(fā)生不愉快的.事嗎？我是聽(tīng)了你那一句話，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，不是嗎？那天你走后，我就買(mǎi)了煙，一連抽了幾根下去。到上課時(shí)地下已經(jīng)多了五根煙頭。晚自習(xí)自然無(wú)法上了，獨(dú)自一個(gè)人望著窗外暮色，生活渺茫孤獨(dú)呀。真的想個(gè)人來(lái)談?wù)勑模胗腥伺阄胰ゴ荡碉L(fēng)，讓風(fēng)兒帶走我的所有一切。讓它隨風(fēng)去，讓它無(wú)痕跡。讓所有的快樂(lè)和傷悲都拋去，讓那空虛的心不再渺茫。晚自習(xí)后，便出去上網(wǎng)、抽煙打發(fā)時(shí)間。還可那天晚上有個(gè)叫豆豆的網(wǎng)友陪了我聊了好久，直到我上學(xué)，心情也好多了。試著不去想你，但我卻總在不經(jīng)意間把你想起～！
我真的不知道，假如有一天，沒(méi)有你，我不知道該怎么辦。我不知道我們的關(guān)系能維持多久，但我希望是永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有分開(kāi)的時(shí)候～！我很快也就要走了，在這里我希望你能考上個(gè)好的學(xué)校。無(wú)論將來(lái)發(fā)生什么事，請(qǐng)你不要忘了你有一個(gè)弟弟，他永遠(yuǎn)支持你。希望你永遠(yuǎn)幸�？鞓�(lè)，沒(méi)有煩惱～！最后我想說(shuō)，我愛(ài)你～！直到永遠(yuǎn)～！
我愛(ài)故我在作文600字 13
我在教室里，在家庭里，在公車(chē)?yán)�，在馬路上，在電影院里……我存在于無(wú)數(shù)場(chǎng)合，扮演著無(wú)數(shù)角色，遵守著無(wú)數(shù)規(guī)則。有時(shí)候，我想：為什么這個(gè)世界充滿限制呢？為什么有那么多外界因素會(huì)擾亂我的心弦呢？即便如此，我為什么仍在其中，不能出來(lái)呢？
曾經(jīng)讀到過(guò)，有得道高僧在何時(shí)發(fā)表何言，又在何處境下是何等淡然，讀著讀著，自己不禁暗生佩服而心向往之。倘若，我也能如同這高僧一般超脫，豈非可以“不在”了？
后來(lái)課本上學(xué)到大鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”才知道；即使是大鵬，也必須依靠自然而“存在”。于是，我又不解了，我在，就一定得在這現(xiàn)實(shí)的條條框框中嗎？那么高僧是如何那么自在的？
前不久，遇到一位來(lái)我家裝修的老師傅，他一邊干活，一邊說(shuō)了許多關(guān)于裝修的瑣碎且無(wú)聊的話。我便隨口問(wèn)他：“伯伯，您做裝修多久了啊？”師傅答道：“從年輕時(shí)入這行，到現(xiàn)在大概有三十多年嘍！”“�。孔隽诉@么久啊，那你不覺(jué)得無(wú)聊嗎？我聽(tīng)你說(shuō)的都是些細(xì)小的事情，你做三十多年還沒(méi)有厭煩嗎？”我覺(jué)得這位師傅倒是位“神人”，便繼續(xù)和他攀談，“你做裝修的樂(lè)趣在哪里呀？”他聽(tīng)了我的問(wèn)題，張大了嘴，一下子滿臉疑惑。我接著問(wèn)：“就是你有沒(méi)有某個(gè)時(shí)候，完全自由自在的，一點(diǎn)都不知道周?chē)嘶蚴�？”“哦，你說(shuō)這個(gè)啊……”他若有所思地答道：“有啊，我一直就是這樣開(kāi)心！人在這世上，東奔西走，高興是一天，不高興也是一天，為什么要不高興呢！我就干好自己的'活，不管周?chē)惺裁慈耍l(fā)生什么事，一直開(kāi)開(kāi)心心的，多好��！”
我有些錯(cuò)愕。是啊，我在，在這熙熙攘攘的人世間，受到無(wú)數(shù)限制，并且不能夠擺脫它們�？墒�，我可以不必?cái)[脫！我只須使自己心境安定，只須用快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切，外界如何變，我始終安定在自己的境界中。所以，無(wú)須擺脫，我就自由自在了！
我思，故我在。
我在，故我在。
我愛(ài)故我在作文600字 14
之前在一本書(shū)上，看到“我思故我在”這句話，問(wèn)了很多人，可是他們都給不出一個(gè)明確的同時(shí)我又能夠理解的意思。于是我去百度，才知道原來(lái)這句話，是著名的哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)的一句哲言。它的'解釋是：“當(dāng)我懷疑一切事物的存在時(shí)，我卻不用懷疑我本身的思想，因?yàn)榇藭r(shí)我唯一可以確定的.事就是我自己思想的存在�！�
我不禁陷入了深思，覺(jué)得這句話說(shuō)的很有道理。
就像中華文化，之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，流傳了幾千年，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)了很多人反復(fù)的思考、揣摩，最終凝聚成經(jīng)典，流傳至今。
就像許多經(jīng)典的電視劇、電影制作，如果你在觀看之前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)任何關(guān)于它的說(shuō)法，那你自然不會(huì)帶著一顆觀摩經(jīng)典的心去揣摩它，更不會(huì)被其他人諸多的評(píng)判所左右，因?yàn)槟阌凶约旱乃伎肌?/p>
就像我們不斷長(zhǎng)大，明白的事情越來(lái)越多，懂得的道理也越來(lái)越多，對(duì)這個(gè)世界也有了越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在的我們不再像小時(shí)候那樣沒(méi)心沒(méi)肺的活著，因?yàn)槲覀円呀?jīng)學(xué)著去思考，去琢磨，去不斷探討關(guān)于人生的意義。
人類之所以區(qū)別于動(dòng)物，就在于人類有一顆善于思考的大腦，這個(gè)大腦幫助我們?nèi)ダ斫馍�，更幫助我們�(nèi)ニ伎即嬖诘囊饬x，我思故我在。
我愛(ài)故我在作文600字 15
總是對(duì)那些優(yōu)美的文章情有獨(dú)鐘，眷念不舍，時(shí)而會(huì)有寫(xiě)點(diǎn)什么的想法，可能是人都有把生命體驗(yàn)紀(jì)錄下來(lái)的觸動(dòng)，如同都喜歡拍影留念，從而留下自己生活的印記，在不斷的回顧與反思中成長(zhǎng)并成熟起來(lái)。悲苦的.歲月里，用前人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)慰籍，鼓勵(lì)自己，讓內(nèi)心與那些智者神游交流；歡樂(lè)的日子里，更愿記載以候日后分享，重溫那些美好的甜蜜。更有時(shí)會(huì)把那浮光掠影般的.奇思妙想抑或那福至心靈的靈犀撲捉存檔，供自我欣賞。
然這些時(shí)刻必定是一個(gè)安寧平和的境地，特別是在萬(wàn)籟俱寂的子夜，諸多的感慨紛至沓來(lái)。這時(shí)候，案置書(shū)牘，一杯清茶在手，心，漸漸地平靜寧和，除卻白日塵囂的浮躁，人也就沉淀下來(lái)，摘下偽造的面具直抵自己內(nèi)心的深處自省。抑或有些人生境況困頓難解卻悠忽豁然開(kāi)朗以至欣喜若狂；或是為情所困不得已解時(shí)，歷閱前人之同境遭遇而索求得之良方恍然大悟，豈不眉鎖漸開(kāi)，心澄明鏡。抑或在自我生存的意義等命題上深度挖掘而有所斬獲時(shí)，更是開(kāi)心顏。
有此收獲均來(lái)自平靜的心靈，來(lái)自生命的自然，來(lái)自浩瀚書(shū)海眾人思想的精華。
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