我心目中的孔子作文600字（精選27篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的我心目中的孔子作文600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我心目中的孔子作文600字 篇1
敢于擔(dān)當(dāng)是人生智慧的體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)。不禁遙想孔子，那個(gè)周游列國(guó)達(dá)十四年之久的男子，四處講學(xué)，改變天下無(wú)道的現(xiàn)實(shí)。這種勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，不禁讓人肅然起敬。
投身時(shí)代的勇氣和超脫現(xiàn)實(shí)的氣魄同等重要�？鬃优c長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人一流的人物可謂是“入世”與“避世”的典型代表�？鬃拥摹叭胧馈北憩F(xiàn)在他將自己的全部身心深深扎根于底層，去體味社會(huì)底層人民身心所遭受的最大苦痛，這種投身時(shí)代的勇氣和力量正符合儒家以天下為己任的思想，這是一種胸懷天下、心系蒼生的大情懷。長(zhǎng)沮、桀溺等人卻選擇了避世。他們大概都日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，瀟灑自足，對(duì)孔子的抉擇大不理解，甚至譏諷孔子。
對(duì)此，孔子則是以樂(lè)觀、平和的心態(tài)對(duì)待生活�？鬃拥某晒Σ皇且环L(fēng)順的，他在成為思想家、教育家之前，吃過(guò)很多苦，受過(guò)很多難�？鬃佑啄陠矢福揖毢�，年輕時(shí)做過(guò)委吏和乘田。周游列國(guó)期間，多次遭到“道不同”的人數(shù)落，還曾斷糧七天，甚至險(xiǎn)些被人害死�？伤紱](méi)有退縮，終于成功。人不怕痛苦，只怕丟掉夢(mèng)想，不怕困難，只怕失去希望。面對(duì)種種磨難，我們不能逃避，也不要屈服，要把經(jīng)歷的每一次磨難看多生命的一種嘗試，當(dāng)做人生的又一個(gè)新課題，不斷的攻克它，戰(zhàn)勝它。
孔子講學(xué)的啟發(fā)式教育，使我感觸最深。它能夠培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)子更好地理解知識(shí)。興趣是最好的老師，因?yàn)橛辛伺d趣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)與色彩；因?yàn)橛辛伺d趣，無(wú)論前方有多么大的困難與挫折，你都會(huì)勇往直前，永不退縮；因?yàn)橛辛伺d趣，你會(huì)為心中的信念矢志不渝地努力。有了興趣的力量，不論前方是風(fēng)雨還是雷電，那股暖流都會(huì)支撐你，帶你駛向夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。
孔子的教育方式對(duì)當(dāng)今中國(guó)的教育奠定了一定的基礎(chǔ)，我相信，中國(guó)未來(lái)的教育會(huì)有一個(gè)更高的平臺(tái)。
我心目中的孔子作文600字 篇2
幾千年前，孔子一直煢煢獨(dú)立于那虛渺的人間亂世，他渴望恢復(fù)郁郁乎文哉的周禮，他渴望建立起一個(gè)人民安居安業(yè)、禮樂(lè)昌盛的大同世界。可是，事實(shí)總是與之失之交臂，沒(méi)有人肯采納孔子的主張。一而再，再而三，這個(gè)老人便成了那些隱于田壟之上的農(nóng)夫口中的知其不可而為之的魯孔丘。
孔子是孤獨(dú)的，孔子最鐘愛(ài)，最知心的弟子，顏回，滿(mǎn)身才干，深得“仁禮”大義，可是卻也早早地在人生道路上停止，最后留給孔子的是肝腸寸斷的悲痛。那個(gè)在孔子口中是“野哉”的子路，雖然行為欠缺考慮，但一直恪守著孔夫子傳授的仁禮，至死都還記得要正衣冠，孔子又一回白發(fā)人送黑發(fā)人。而那個(gè)聲名兒狼籍的南子，是懂孔子的。南子曾說(shuō)：世人都知道夫子的痛苦，但世人又何曾曉得夫子這痛苦中所得到的體悟。那一刻，孔子很驚訝，他沒(méi)想到的是，這個(gè)人們口中的婦人竟會(huì)是那個(gè)懂自己的人。而最后，連南子也死于非命，孔子早已料到，但卻也只能任之死去。于是，在這世間，真正懂孔子的又有誰(shuí)，到頭來(lái)，孔子還是孤身一人。逝者如斯夫，不舍晝夜，他付出了整段人生。
孔子是最悲劇的英雄。那個(gè)知其不可而偏偏不舍晝夜而為之的倔強(qiáng)的人，明知道等待自己的只會(huì)是失敗，但他仍然懷揣著那么一丁點(diǎn)的希望游走于各國(guó)之間。驅(qū)逐也收，收容也罷，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在奔走，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為之。子不語(yǔ)，怪力，亂、神、他決不偏信這些，人無(wú)信不立，為了心中的信念，為了那光輝燦爛的“東周”他傲然挺立著。最后，蒼顏白發(fā)的孔子孤身一人于古屋長(zhǎng)嘆。但他還是成功的。
子曰，克已復(fù)禮為仁，一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉，也許，真的有一天，天下歸仁，而這游走了幾千年的英雄便真正達(dá)到了他的理想。
我心目中的孔子作文600字 篇3
我生在新中國(guó)，長(zhǎng)在新社會(huì)。九歲的時(shí)候，在一位秀才的兒子家見(jiàn)到了一個(gè)古裝畫(huà)像，他告訴我那就是孔子。是一個(gè)非常非常有學(xué)問(wèn)的大學(xué)者；是許多許多老師的大老師；是很久很久以來(lái)公認(rèn)的最大最大的圣人。從那天起，我對(duì)孔圣人產(chǎn)生了恭敬心。恭敬也是瞎恭敬，只是知道孔子是什么時(shí)候的人而已。至于他的著述，思想，行為······則一概不知。
六六年以后，破四舊有好多東西與孔子有關(guān)。為了表現(xiàn)出個(gè)人是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，口頭上也喊了不少口號(hào)。一九七四年，清華北大兩校的大批判組在報(bào)紙上發(fā)表文章，說(shuō)孔子是開(kāi)歷史倒車(chē)的復(fù)辟狂，是虛偽狡猾的政治騙子，是兇狠殘暴的大惡霸，是不學(xué)無(wú)術(shù)的寄生蟲(chóng)，是到處碰壁的喪家狗······為了緊跟革命形勢(shì)，到處搜集一些有關(guān)孔子的學(xué)習(xí)資料�？催^(guò)以后，自己就納悶：提倡德治天下就是復(fù)辟狂嗎？有能騙天下人兩千五百年的政治騙子嗎？孔子如果是個(gè)兇狠殘暴的大惡霸能在陳地絕糧嗎？有三千人去投拜一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的寄生蟲(chóng)做老師的嗎······不過(guò)為躲口禍，閉嘴默言，所以革命形勢(shì)跟的也不哪么緊了。
學(xué)習(xí)《周易》以后，我對(duì)孔圣人不僅尊敬，而且佩服。首先佩服他讀書(shū)專(zhuān)注的學(xué)習(xí)方法：“讀易，韋編三絕�！庇彩前汛┲窈�(jiǎn)的繩子磨斷了好幾回。更讓我肅然起敬的是：一部占卜的蓍書(shū)，經(jīng)過(guò)孔圣人序彖，系辭，象，說(shuō)卦，文言而豐滿(mǎn)十翼，就成為了崇德修德的經(jīng)典。
時(shí)至今日，在我心目中：孔子是大學(xué)問(wèn)家。他修《春秋》用筆削之，他序《周易》以德乘之，他刪《詩(shī)》《書(shū)》以禮鑒之······孔子是大教育家。他文，教，忠，信并舉，他《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》大六藝齊備，他禮，樂(lè)，書(shū)，數(shù)，御，射小六藝均教······孔子是大思想家�？鬃右簧m然述而不著，但是通過(guò)他編撰的《易經(jīng)》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》等著作，通過(guò)他孜孜不倦地教學(xué)育人，建立了一套完整的儒家思想體系。
孔子還是音樂(lè)家。
孔子是個(gè)大菩薩。
我心目中的孔子作文600字 篇4
中學(xué)時(shí)，反覆頌讀《論語(yǔ)》的情景，依然那么深刻的留在心底。多少個(gè)下課時(shí)間，我坐在坐位上默背《論語(yǔ)》，不敢下課，因?yàn)橄乱还?jié)就要小考。那時(shí)候，對(duì)這個(gè)固執(zhí)的老人，自己以為很了解他了，卻不知道，就像面對(duì)自己的父親一樣，他的脾氣、他的頑固、他的古板、他的堅(jiān)持、他的懷才不遇，我似乎都知道，但是我真的了解他嗎？他的內(nèi)心世界，究竟在想什么呢？這位一身風(fēng)采的老先生，我多么想要為他寫(xiě)一篇傳記呀。那是年少時(shí)的愿望。后來(lái)，在那一排白千層的老樹(shù)下，我的高中生涯里；在我一次一次背誦《論語(yǔ)》，還沒(méi)有立志要成為作家前，心里早已渴望著有一天，我要為這位老人家寫(xiě)傳記，讓我把滿(mǎn)肚子的嘲弄，化為文字記錄下來(lái)。
孔子的偉大，讓人無(wú)法逼視，就像太陽(yáng)一樣，我只能從輪廓鮮明的影子之中，去贊嘆他的光芒。所以，當(dāng)我能這么做的時(shí)候，我卻無(wú)法下手。他是這么的完美，我不敢直接書(shū)寫(xiě)，當(dāng)我越靠近這位長(zhǎng)者，越不敢嘲弄他，因?yàn)樵娇拷�，越覺(jué)得自己微渺。那么，我堅(jiān)持要寫(xiě)的，到底是什么？就像高中時(shí)代，一層一層剝開(kāi)白千層樹(shù)那樣，我剝開(kāi)自己的企圖，一層又一層我慢慢明白，我只是想要回到學(xué)生時(shí)代，回到那個(gè)理直氣壯的時(shí)代── 「老師，我還是不了解�！惯�有什么比「當(dāng)學(xué)生」更幸福的？寫(xiě)《大家說(shuō)孔子》的我，又回到那個(gè)幸福的時(shí)代，對(duì)老師予取予求，可以放心大膽、勇敢的說(shuō)自己不會(huì)。我在書(shū)桌前，再次回顧圣人一生，好幾次無(wú)法停止。
孔門(mén)親近老師的學(xué)生、孔子教導(dǎo)學(xué)生的情景，夾雜著自己學(xué)生時(shí)代的回憶，夾雜隨著老師在杏壇前學(xué)習(xí)的情景，一切歷歷在目，寫(xiě)作的滋味竟變得這么美好。 ──原來(lái)能夠永遠(yuǎn)跟隨著老師，是一件這么快樂(lè)的事。
我心目中的孔子作文600字 篇5
孔子，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。似乎孔子對(duì)人特別有深刻影響。幾千年都過(guò)去了，孔子，用現(xiàn)代的話(huà)講“教授”，都不再遠(yuǎn)去，也不會(huì)脫離社會(huì)，人們也常常掛在口上“學(xué)而時(shí)之，不亦曰乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”來(lái)引到孔子。但是，孔子的言論卻從春秋時(shí)一直到漢朝，才得以開(kāi)放。而我眼中的孔子，則好似一個(gè)游山玩水，閑情逸致的老頭兒。這可不是在罵人，話(huà)說(shuō)回來(lái)，孔子會(huì)彈琴，而且技術(shù)很高，要是現(xiàn)在能拿到了一張九級(jí)證書(shū)。
以前有一篇課文叫《孔子游春》，這里的孔子那可叫一個(gè)“會(huì)玩的讀書(shū)人�！彼未簳r(shí)，觀水說(shuō)水有德行，有情義，有志向，還善施教化�？鬃舆�讓弟子邊彈琴，自己聽(tīng)著。結(jié)果倒好了，這琴聲聽(tīng)著聽(tīng)著，還手舞足蹈起來(lái)，真是滑稽。不過(guò)，孔子與弟子言行時(shí)，旁邊總會(huì)有些山山水水，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”，又怎么會(huì)讓現(xiàn)代人那么向往。也許，從這一點(diǎn)可以看出，孔子也不失一個(gè)哲學(xué)家的稱(chēng)號(hào)�？鬃佑紊酵嫠伎偰芙枰灶I(lǐng)導(dǎo)、教育自己的學(xué)生，循循善誘地讀出自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)。身臨其境的弟子們從中不僅領(lǐng)略到了大自然的美麗，又接受到教育的熏陶。畢竟孔子到底還是一個(gè)教書(shū)先生，要是到現(xiàn)在，沒(méi)有亮點(diǎn)技巧，還敢妄稱(chēng)自己的言論呢！孔子言做人，《論語(yǔ)》中他說(shuō)做人后都加“之乎者也”，要么就是問(wèn)號(hào)與感嘆號(hào)，總是那么給你一點(diǎn)震撼力與感染力。孔子提出的“仁”主義，在當(dāng)時(shí)雖然屢受挫折，但仍然不屈，宣傳自己的言論！
我眼中的孔子，雖然游山玩水，但依然創(chuàng)造了很多，他會(huì)教書(shū)育人，用大自然的語(yǔ)言來(lái)譬喻人，循循善誘，教導(dǎo)有方。到今天，眾還關(guān)注孔子，學(xué)習(xí)他的可貴才能與品質(zhì)。
我心目中的孔子作文600字 篇6
推人道，復(fù)周禮，功比三皇五帝；
創(chuàng)儒手，育桃李，才領(lǐng)萬(wàn)世風(fēng)騷。
“復(fù)八百載先周禮之樂(lè)，創(chuàng)五千年華夏之瑰章�！笨鬃右云洫�(dú)特的人格魅力、淵博的知識(shí)文化，在浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河之中，雖經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨洗禮，但仍熠熠生光。
在一個(gè)禮樂(lè)崩壞，征伐不止的時(shí)代，孔子放棄了隱退歸林的消極做法，以一顆赤誠(chéng)的社會(huì)責(zé)任心，帶領(lǐng)著他的弟子們，積極用事，推行改革。“明知不可為，卻偏要為之”用來(lái)形容他或許再恰當(dāng)不過(guò)。
他走在世人的最前列，倡導(dǎo)只有“道之以德，齊之以禮”方會(huì)使百姓“有恥且格”；他奉行以信取天下，認(rèn)為“自古皆有死，民無(wú)信不立”；他憎惡僭越之行徑，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；他向往燦爛的周文化，堅(jiān)信“文王既沒(méi)，文在茲矣”；他遠(yuǎn)離小人，主張“道不同，不相為謀”；他悔恨“沒(méi)世而名不稱(chēng)”，感傷“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖”。
“攬五美于一身，屏四惡于萬(wàn)里”，圣人以其高尚的精神品質(zhì)，為萬(wàn)世之楷模。“篤信好學(xué)，守死善道”是他堅(jiān)持真理、永不放棄的品質(zhì)；“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”是他嚴(yán)于律己、非理不為的品質(zhì)；“正名、順言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范帶頭的品質(zhì)；推“三年之喪”，行“孝悌”之名，是他孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)告的品質(zhì)；“以從大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的品質(zhì)……“像高山一般令人瞻仰，像大道一樣讓人遵循”。孔子以一種孜孜不倦的精神，問(wèn)心無(wú)愧的頑強(qiáng)，一路走來(lái)，并將繼續(xù)走下去，永遠(yuǎn)不停歇。
我心目中的孔子作文600字 篇7
我去過(guò)孔子思想，教育子弟的圣地——曲阜。或許由于相隔的時(shí)間太久了，我只記得孔府比還高的門(mén)檻;孔廟的滿(mǎn)園銀杏樹(shù)，孔林的子貢手植樹(shù)和旁邊那塊使我流淚的石碑;還有那條在樹(shù)蔭下長(zhǎng)一華里的，的一邊種了73棵樹(shù)，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹(shù)，代表孔子三千中的72賢人。但是是我難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書(shū)香，和那一片讓人不的。我現(xiàn)在才明白孔子對(duì)人的教育意義絕非只在《論語(yǔ)》之中，還有那種好學(xué)勤奮的和氣沉、平靜的氣質(zhì)。
我曾經(jīng)十分崇尚墨家思想，因?yàn)槲艺J(rèn)為“兼愛(ài)、非攻”比孤零零的一個(gè)“仁”字更富有血性。我覺(jué)得學(xué)說(shuō)太中庸了，有時(shí)表現(xiàn)出一種懦弱。隨著我思考能力的提高，我意識(shí)到雖然“儒”和“懦”兩個(gè)字很相像，但他們的意思卻不可同日而語(yǔ)。我了解到，墨家思想是從思想中分離出來(lái)的，它們的本質(zhì)都是爭(zhēng)端，崇尚和平，它們可以融為一體。其實(shí)思想并不難理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消極，實(shí)際上儒學(xué)并不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容并不等于懦弱，具體來(lái)講就是：不是爭(zhēng)不過(guò)，而是不喜歡爭(zhēng)斗”。
在我的眼中孔子永遠(yuǎn)是那個(gè)穿著布袍，拄著拐杖，頭頂上有丘的老頭;永遠(yuǎn)是那個(gè)性格沉穩(wěn)、天資聰穎、頑強(qiáng)固執(zhí)的人。但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長(zhǎng)空，向我們?cè)V說(shuō)著“是謂大同”的。每次我讀時(shí)就會(huì)想起柏拉圖的理想國(guó)，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用于丹的一句話(huà)：“孔子沒(méi)有色彩，只有溫度”。沒(méi)有色彩，在我看來(lái)就是適合一切的色彩�！疤熘倌�，如長(zhǎng)夜”。你能想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界嗎?
我心目中的孔子作文600字 篇8
春秋時(shí)期，孔子可以說(shuō)是人人皆知，家喻戶(hù)曉的典范了！在孔子周游列國(guó)時(shí)，好學(xué)的我也在途中成了他的徒弟。
一日天氣炎熱，大伙都在一棵樹(shù)下乘涼，孔子則在行囊中拿出了一本書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)研讀。我看孔先生看的那樣著迷，就猜到這本書(shū)肯定精彩。
孔先生一放下書(shū)，我就走到了孔先生旁邊：孔先生，您能把這本書(shū)借給我嗎？孔先生笑了：你這樣好學(xué)，我當(dāng)然可以啦！那你可要三日之內(nèi)歸還。我高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭，兩手輕輕的捧過(guò)了書(shū)，就開(kāi)始品讀起來(lái)。
這本書(shū)可真是完美至極，令我愛(ài)不釋手，成天成夜業(yè)都在讀。
可日子還是過(guò)得快極了，轉(zhuǎn)眼就到了第三日早晨，可書(shū)厚得很，還剩一大半沒(méi)看，而其他學(xué)生知道我看得那樣入迷，早早的等在了孔先生門(mén)前，準(zhǔn)備去借。
我急了：還書(shū)的話(huà)，就很難再看到這樣生動(dòng)傳神的文章了，我還是先別還書(shū)為好，等我看完了再還吧！我又繼續(xù)看起了書(shū)，打消了按時(shí)還書(shū)的念頭。
幾天后，我終于看完了書(shū)。去還給孔先生�？晌乙蛔叩铰飞�，往日與我友好的其他徒弟們卻都用一副異樣的眼光看著，我仿佛我是一個(gè)惡人似的。
我拜見(jiàn)了孔先生，將書(shū)還給了他，他卻讓我坐在旁邊。我緊張起來(lái)：莫非是要批評(píng)我一頓？他卻語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我：鏡然啊，愛(ài)看書(shū)固然能使自己增加學(xué)識(shí)，但是人而無(wú)信，不知其可也�。∪绻覀兪チ苏\(chéng)信，就是有無(wú)限的學(xué)識(shí)也一樣是辦不成大事的！�？紫壬烧媸呛蜌庋剑∥逸p輕地說(shuō)，孔先生這樣和氣地對(duì)待我，我可一定要改掉不誠(chéng)信的惡習(xí)。
看來(lái)，能成為孔先生的徒弟可真是一件榮幸事。人而無(wú)信，不知其可也的道理，已深刻于我心中。
我心目中的孔子作文600字 篇9
我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱(chēng)為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語(yǔ)》中，孔子前年來(lái)一向深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅僅對(duì)自我的弟子要求嚴(yán)格，對(duì)自我更是如此。我一向喜歡孔子，透過(guò)《論語(yǔ)》，《史記》的記載，為我們能夠看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子，看到他的豁達(dá)，風(fēng)趣，率性，無(wú)私，看到一個(gè)真性情不朽的孔子�？鬃映錾碡氋v，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開(kāi)朗，是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中�？鬃�，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國(guó)人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的文化變得格外燦爛。在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的表現(xiàn)�？鬃拥囊谎砸恍薪逃遥恳淮巫鲆患碌臅r(shí)候，我都會(huì)想
起孔子的某一句話(huà)，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹＿@就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。
我心目中的孔子作文600字 篇10
記得我們的至圣先師“孔子”曾說(shuō)過(guò)：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話(huà)的意思是：幾個(gè)人在一起走路，其中必定有人能做我的老師，要學(xué)習(xí)他好的品德，看到他不好的地方作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。然而，對(duì)于論語(yǔ)里的這句話(huà)還有一個(gè)很奇妙的故事呢！說(shuō)呢，有一天孔子帶他的學(xué)生到鄭國(guó)去游學(xué)，他趕著馬車(chē)在路上飛奔，有幾個(gè)孩子在路上玩泥巴，孔子讓他們快讓開(kāi)，有一個(gè)孩子便問(wèn)孔子：“世上是呈給車(chē)讓路還是車(chē)給成讓路�！笨鬃酉肓讼胝f(shuō)：“當(dāng)然是車(chē)給城讓路了�！边@個(gè)小孩指著他“筑”的“城”說(shuō)：“那你等怎還不繞城而去。”孔子只好趕著馬車(chē)“繞城而去”了。
這個(gè)故事既有趣又含有一定哲理，不論什么人都有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，就算是我們的至圣先師——孔子也不例外，所以我們一定要虛心向他人請(qǐng)教，就像是故事中的孔子，他也并沒(méi)有因?yàn)樽约菏莻ゴ蟮慕逃叶床黄鹉莻�(gè)小孩子，而是最終拜他為師，向那個(gè)小孩子虛心學(xué)習(xí)從而更好的完善自己。而在我們生活中，許多人都驕傲自大，自以為是看不起他人，老是認(rèn)為自己的正確，有缺點(diǎn)也不愿意改正，而這也是為了維護(hù)自己那所謂的尊嚴(yán)。從孔子的這句話(huà)中我懂得了：人總會(huì)犯一些大大小小的錯(cuò)誤，這是在所難免的，但只要我們懂得改正，那門(mén)這個(gè)錯(cuò)誤就犯得值。
這句話(huà)也告訴我們：在人與人之間的交往中，我們要做到不恥下問(wèn)，善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，只有取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，從而進(jìn)一步的改正自己的缺點(diǎn)。我希望大家都能牢記孔子的這句話(huà)，從而不斷完善自己。
我心目中的孔子作文600字 篇11
春秋末期，有一位圣人。他有著“仁”的思想、“儒”學(xué)的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標(biāo)。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。
孔子，是春秋時(shí)期有名的思想家、教育家、政治家�！叭濉奔业膭�(chuàng)始者。名丘，字仲尼。剛剛學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》就是記錄了他和弟子言行的一本古書(shū)。書(shū)中所講的，關(guān)于思想品德修養(yǎng)的內(nèi)容，讓我受益匪淺！而孔子這位圣人，在我的眼中，更是高大、尊嚴(yán)的形象！
孔圣人教導(dǎo)“誠(chéng)實(shí)守信、厚道人意、堅(jiān)守節(jié)操”的思想品德，他所倡導(dǎo)的思想也正是我們?nèi)缃褡钚枰摹Ｏ笏f(shuō)的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔圣人告訴我們學(xué)習(xí)的方法，道德的修養(yǎng)和心態(tài)。讓我們的品德高尚，升華。也正是這一點(diǎn)，讓孔子，一個(gè)平平凡凡的人，成為了世界聞名的“孔圣人”。在不知不覺(jué)當(dāng)中，我對(duì)孔子的話(huà)了解了一番，對(duì)他的“己所不欲，勿施于人”更是深切的感悟。這就是我們應(yīng)有的做人根本！自己不能做的事不能施加給別人。也正是孔子的這一翻令人受益匪淺的話(huà)，讓我在人生的道路上順利前行！
我也十分敬佩孔子。因?yàn)榭鬃訉?duì)我的幫助則是勝過(guò)一切的！我的一切成功都離不開(kāi)他的幫助�？资ト瞬坏珜�(duì)我有著莫大的幫助，對(duì)整個(gè)中國(guó)的“現(xiàn)代文明”都有著重大幫助。所以，孔圣人就像是一盞明燈，不僅把我的人生照亮，還把整個(gè)中國(guó)的歷史照亮，讓我們的文明達(dá)到了高點(diǎn)。
在我的眼中，孔子、孔圣人是在一個(gè)至高無(wú)上的地位的。他的每句話(huà)都是對(duì)我的極大的感觸！如果說(shuō)，秦始皇是對(duì)我們國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生了重大貢獻(xiàn)，那孔子就是我們文明發(fā)展不可缺少的貢獻(xiàn)人！
我心目中的孔子作文600字 篇12
孔子，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，是“至圣”這是人都知道，孔子的身世，基本上是人也知道，孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在，叔梁紇與顏征在在尼丘山祈來(lái)的。
孔子三十歲辦學(xué)，那是當(dāng)時(shí)的第一所私塾，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人敢創(chuàng)私塾這種東西啊，可以說(shuō)，孔子是非常有創(chuàng)新意識(shí)的，正是因?yàn)檫@樣，中國(guó)的文化中就有了私塾一說(shuō)，如果孔子當(dāng)時(shí)沒(méi)有創(chuàng)辦私塾，那很有可能到現(xiàn)在都沒(méi)有民辦學(xué)校一說(shuō)。
第二，孔子創(chuàng)辦了儒家學(xué)說(shuō)，儒學(xué)是什么，那就是真正的做人的道理啊。沒(méi)有孔子創(chuàng)辦儒家學(xué)說(shuō)，可能在現(xiàn)在，我們國(guó)家就是由宗教的國(guó)家——道教；也可能是一個(gè)父親犯罪，兒子告發(fā)的過(guò)分法治的社會(huì)——法家；當(dāng)然也有可能是一個(gè)只會(huì)空口說(shuō)，爾虞我詐，勾心斗角的社會(huì)——縱橫家�？傊陨先N跟儒家比起來(lái)，那是根本不能比的，雖然說(shuō)以上三種的后兩種在我們國(guó)家都有非常良好的“體現(xiàn)”，但是，因?yàn)槿寮覍?duì)我們國(guó)家的“傳統(tǒng)教育”，所以，這個(gè)現(xiàn)象就沒(méi)有想象當(dāng)中那么嚴(yán)重了。所以說(shuō)孔子對(duì)社會(huì)安穩(wěn)的貢獻(xiàn)也是非常大的。
第三，孔子對(duì)歷史的貢獻(xiàn)也是非常大的，他曾修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，序《周易》，編《春秋》，將在孔子之前的春秋歷史表述給后人，讓后人知道，當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，沒(méi)有《春秋》，就不會(huì)有《左傳》，甚至司馬遷的《史記》中都不會(huì)把這一段歷史表述得很清楚，《春秋》是載具，將重要的歷史再給了一代又一代的人。
由此可見(jiàn)，孔子，它不僅僅是在道德品行上非常的偉大，甚至是對(duì)于歷史的貢獻(xiàn)也非常偉大。沒(méi)有孔子，可能我們現(xiàn)在不會(huì)是這樣，一個(gè)尊重歷史的人也會(huì)尊重孔子，尊重孔子為我們做的一切。
我心目中的孔子作文600字 篇13
孔子，我國(guó)著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。今天，我想把對(duì)您說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。
您嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，活到老學(xué)到老。您在三十歲時(shí)已經(jīng)是小有名氣的老師了，可您并不滿(mǎn)足，還是千里迢迢去拜老子為師。
您謙虛好學(xué)，不恥下問(wèn)。您已經(jīng)白發(fā)蒼蒼是，還去找?guī)熛鍖W(xué)琴。《文操王》這首曲子您百?gòu)棽粎�，�?huì)彈后還不滿(mǎn)足，還要彈得更流利。等到彈得流利后，您并不是歡天喜地，沾沾自喜，而是要把這首曲子品悟一番。即使彈到了這種地步，你還是覺(jué)得自己彈得不夠好，不管師襄怎么勸您，您都非要彈得讓人如醉如癡，而自己還要知道曲子的作者是誰(shuí)。
您談?wù)摽奏龅闹u號(hào)為什么是“文”，您說(shuō)他虛心好學(xué)，不認(rèn)為向比自己學(xué)識(shí)低淺的人問(wèn)問(wèn)題是一件可恥的事，而您也恰恰是這樣一種人。
您也是一個(gè)注重禮節(jié)的人。您從小時(shí)候開(kāi)始，每天寫(xiě)完作業(yè)就要拿著禮器出門(mén)對(duì)著天行大禮，說(shuō)：“這樣，長(zhǎng)大以后就知道怎樣做人了。”您非常喜歡和伙伴們玩兒“行禮”這個(gè)游戲。別人都說(shuō)這個(gè)游戲沒(méi)意思，您卻說(shuō)：“禮儀很重要，學(xué)不好禮儀，就不會(huì)真正懂得做人�！痹谶@個(gè)朝中大臣和平常百姓都反對(duì)“周禮”的年代，您卻覺(jué)得禮儀是最重要的。
晚年時(shí)，您還發(fā)奮讀《周易》，盡管《周易》文字艱澀，內(nèi)容隱晦，但您還是要堅(jiān)持讀下去，這種活到老學(xué)到老的精神是非�？少F的'。
還有您的正直善良，只因盜泉有個(gè)“盜”字，您就忍住口渴也不愿喝一口盜泉里的水……
您的種種美德，時(shí)刻激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)向上，朝著自己的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。
我心目中的孔子作文600字 篇14
說(shuō)起孔子，大家一定耳熟能詳；說(shuō)起孔子，大家一定為之敬重；說(shuō)起孔子，大家一定激動(dòng)不己。
從古至今，涌出無(wú)數(shù)的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為他是一個(gè)愛(ài)好學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，終身求索的人他可以向任何人請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現(xiàn)了孔子謙虛，勤學(xué)好問(wèn)的精神。孔子說(shuō)過(guò)"五十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話(huà)是孔子對(duì)自己的評(píng)價(jià)，是一個(gè)從十五到七十的人生歷程，它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性，體現(xiàn)了孔子學(xué)到老活到老的品質(zhì)，同時(shí)也告訴了我們要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對(duì)人的一生都有著重要意義的道理。
孔子開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派，提出仁與禮的學(xué)說(shuō)，主張?jiān)趶淖杂X(jué)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng)，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無(wú)類(lèi)，因材施教，對(duì)中華民族的文化教育作出了巨大貢獻(xiàn)。其中《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語(yǔ)》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見(jiàn)孔子的人格魅力。
孔子的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的生活當(dāng)中，讓我們把孔子的精神永遠(yuǎn)留在心中，學(xué)習(xí)孔子身上的精神和態(tài)度，讓我們一起走近孔子吧！
我心目中的孔子作文600字 篇15
孔子是人人都知道的名人，我們也知道不少關(guān)于他的名言，但是能夠知其意的人卻很少很少，我也是同樣，我只知道書(shū)本上學(xué)過(guò)的一些名言。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句活讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這是什么意思呢？意思是說(shuō)光學(xué)習(xí)但不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只思考但不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。這告訴我們要學(xué)思結(jié)合，不能只學(xué)習(xí)，還要善于用腦子去思考，在念書(shū)的時(shí)候也要反復(fù)思考，思考作者為什么這樣寫(xiě)，它的好處是什么，告訴我們什么道理，當(dāng)然只思考但不學(xué)習(xí)也不行，也要講自己的思考融入課本當(dāng)中反復(fù)地推敲之后，這樣才能獲得更多的知識(shí)。
自從學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中的其中一則——知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者這一句，我懂得了學(xué)習(xí)的三種境界，也知道了自己成績(jī)總提高不上去的原因。原來(lái)我只是停留在第一重境界——知之者。光是知道學(xué)問(wèn)是沒(méi)有用的，學(xué)習(xí)的要點(diǎn)在于以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣，快樂(lè)、愉快地去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)才有效率。我們要主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受教育。只有這樣，才能快樂(lè)的遨游在知識(shí)地海洋。才能在學(xué)習(xí)中悟得更多的道理，學(xué)到人生的哲理。
現(xiàn)在想想孔子那么偉大，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有孔子，世界會(huì)變成什么樣子？會(huì)不會(huì)更加得腐*？孔子是多么偉大�。�
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，里面記錄了很多關(guān)于孔子的名言警句，記錄了許多學(xué)習(xí)方法與人生哲理，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去探索，去發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)孔子的學(xué)習(xí)方法，探索孔子的人生哲理，發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí)。
我心目中的孔子作文600字 篇16
孔子的言行思想主要載于《論語(yǔ)》及《五經(jīng)》中。他的思想、學(xué)說(shuō)堪稱(chēng)精華，他的作品為中國(guó)歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂(lè)以忘憂(yōu)、學(xué)而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎？
我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來(lái)告訴你吧。
先是孔子的作品《論語(yǔ)》，本書(shū)是孔子的語(yǔ)錄，也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的追記。此書(shū)就對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類(lèi)。是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專(zhuān)利的現(xiàn)象，因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們?cè)炀椭螄?guó)、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)孔子的這種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂(lè)，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會(huì)和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿(mǎn)之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過(guò)去，更后在未來(lái)，一定還是永恒的！
我心目中的孔子作文600字 篇17
他經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來(lái)世。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說(shuō)并不是他所創(chuàng)立的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個(gè)人倫理道德和行為的現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家。他就是——孔子。今日我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人，先祖為宋國(guó)貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱(chēng)為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問(wèn)》中有過(guò)一個(gè)兩小二辯日，當(dāng)兩個(gè)小孩兒?jiǎn)柕娇鬃犹?yáng)的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見(jiàn)孔子對(duì)待事物的實(shí)事求是和謙虛。他在當(dāng)時(shí)就是享有"圣人"的名號(hào)，完全能夠?qū)蓚�(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話(huà)置之不理，可他沒(méi)有，因?yàn)樗强鬃樱?quot;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來(lái)闡述"仁"，用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"。而在學(xué)習(xí)上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細(xì)微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當(dāng)你走近他時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所應(yīng)對(duì)的不是一個(gè)偶像，而是一個(gè)活生生的人。只可是他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
我心目中的孔子作文600字 篇18
孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家思想的創(chuàng)始人。
在孔子的心目中，正義是人生的最高價(jià)值。當(dāng)貧富與道德發(fā)生矛盾時(shí)，他寧愿窮也不愿放棄道德。孔子以勤奮好學(xué)和對(duì)各種知識(shí)的濃厚興趣而聞名，因此他多才多藝，學(xué)識(shí)淵博。他被認(rèn)為是無(wú)所不知的圣人，但孔子本人并不這么認(rèn)為。孔子說(shuō)：“如果我是圣潔的，我就不會(huì)厭倦學(xué)習(xí)和教學(xué)�！弊鳛橐幻處煟鬃訒�(huì)崇拜任何他不理解的人。所以，如果有三個(gè)人走，那一定是我的老師。
孔子生性正直，主張走到底。他曾說(shuō)：“我對(duì)人很好，誰(shuí)會(huì)毀了誰(shuí)的名聲？如果他有名聲，他會(huì)努力的。斯敏業(yè)，這三代人之所以走直線(xiàn)&善待他人。孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)。他自己也是一個(gè)非常善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，真誠(chéng)大方，“對(duì)自己不想做的事不要對(duì)別人做”，“君子之美，成人之惡”，“厚臉皮鞠躬，對(duì)別人不負(fù)責(zé)任”等都是他的人生原則。
他讓我們知道了他的精神品質(zhì)，即“貧困中快樂(lè)”，“永不厭倦學(xué)習(xí)，孜孜不倦地教學(xué)”，“勇往直前”。
聯(lián)系孔子的仁義學(xué)說(shuō)，在治國(guó)方略上，他主張“以德治國(guó)”，以德治國(guó)是最崇高的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略被稱(chēng)為“德治”或“禮治”。這種以德報(bào)德的治國(guó)方略，實(shí)際上打破了禮俗不亞于平民的傳統(tǒng)信條和貴族與平民的原有界限。
孔子的仁學(xué)體現(xiàn)了人文精神�？鬃拥亩Y學(xué)思想體現(xiàn)了禮的精神�？鬃拥娜说乐髁x和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華，體現(xiàn)了孔子以德治國(guó)的政治思想。
通過(guò)以上資料，我對(duì)孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進(jìn)一步的了解�？鬃拥牡茏訉⑷�、義、禮、智、信傳遍世界。在我心中，他們是一個(gè)偉大的人。
我心目中的孔子作文600字 篇19
人們常說(shuō)時(shí)間會(huì)淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，但孔子的學(xué)說(shuō)卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨(dú)立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說(shuō)學(xué)。
說(shuō)到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"
當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現(xiàn)代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學(xué)習(xí)，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話(huà)讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。從小便熟知這一句話(huà)，每次讀都會(huì)有心得體會(huì)，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學(xué)在官府"的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，他提出了"有教無(wú)類(lèi)"的口號(hào)，一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。相傳孔子的學(xué)生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說(shuō)事跡說(shuō)明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。孔子留下來(lái)的文化財(cái)富，是我們永遠(yuǎn)也攝取不完的，學(xué)之精通，用之精通，方可成天下事矣。
我心目中的孔子作文600字 篇20
在孔子墓前，凝視著那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時(shí)空，毀也罷，譽(yù)也罷，風(fēng)風(fēng)雨雨，他都默默無(wú)言地獨(dú)自承受。他不會(huì)再爆發(fā)，也不會(huì)滅亡，只是在那里、在世人的毀譽(yù)中，把血肉變成了白骨，但誰(shuí)都不會(huì)無(wú)視他思想的存在。
堅(jiān)強(qiáng)如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道�！捌D難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么�？墒牵谀莻�(gè)功利霸道橫行的時(shí)代，沒(méi)有哪一個(gè)君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨(dú)而倔強(qiáng)地堅(jiān)持著，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國(guó)、傳道授業(yè)，渴望大道能夠在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國(guó)里，他的思想維系了一種最起碼的社會(huì)和人性的平衡。他歷來(lái)主張政教分離，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“不語(yǔ)怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無(wú)根據(jù)的來(lái)世;“己所不欲，勿施于人”，把對(duì)生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn);“以直報(bào)怨”，以此張揚(yáng)生命的尊嚴(yán)，決不隱匿自己的不滿(mǎn)和仇恨�！袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有等級(jí)，有的只是老者、朋友、少者。
兼容博大如他。他從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò)，信我者得富貴，不信我者入地獄的話(huà)。他說(shuō)，“不義而富且貴，于我如浮云”。
世人對(duì)孔子多有兩種態(tài)度，一是捧就捧到天上去，認(rèn)為天上天下只孔老夫子一個(gè)完人，恨不得對(duì)著夫子畫(huà)像舔上幾口才算是合格的正統(tǒng)名門(mén);二是貶就貶得什么都不是，把好一個(gè)孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標(biāo)新立異，嘩眾取寵。
我心目中的孔子作文600字 篇21
他是一位博學(xué)多才的圣賢先師；培養(yǎng)了三千多優(yōu)秀的弟子；他的一生對(duì)中國(guó)的教育事業(yè)起到了重要的作用；他的著作《論語(yǔ)》影響著人們的思想。是您——孔夫子讓我明白了不少人生的真諦。
我曾經(jīng)在書(shū)中我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次看見(jiàn)過(guò)您的面容，那是的您多想一位嚴(yán)肅的智者，但是那樣的和藹可親，寬容大度。我多么希望可以看看您，聽(tīng)您演講一番。
我也曾經(jīng)幻想在皓月當(dāng)空的夜晚，我和您一起品味著《論語(yǔ)》中的一字一句。您曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔”，意思是：一個(gè)人在學(xué)習(xí)中倘若只知道死記硬背，而不加思考就會(huì)毫無(wú)所獲。您的話(huà)很有道理，一個(gè)人從學(xué)習(xí)知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)是需要有個(gè)過(guò)程的，如果只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從，從而一無(wú)所獲。就從這一個(gè)普普通通的一句話(huà)能感受出孔子對(duì)學(xué)習(xí)方法的重視，也顯示出孔子的聰明。
孔子那種堅(jiān)持不懈的精神并不是虛有的，而是有著行動(dòng)的。有一天，孔子拜師襄子學(xué)習(xí)樂(lè)曲。一此孔子從師襄子那里學(xué)會(huì)了一首曲子，就一遍一遍的練習(xí)。師襄子幾次提醒他可以練習(xí)別的曲子，但他并沒(méi)有停，總是在練習(xí)明白這首曲子的技術(shù)，用意，形象，最終他終于領(lǐng)悟了。從中我又看到了他的那種虛心。
在求學(xué)，求知的道路上，孔子就是這樣，不僅象有名的人學(xué)習(xí)，更經(jīng)常象普通人請(qǐng)教，從他們身上吸取知識(shí)和力量，不斷豐富自己。
“十室之邑，必有忠信�！� “三人行，必有我?guī)熝�。”這些都是他的切身體會(huì)。
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。至圣先師孔子，是中華文化的奠基人。他的仁愛(ài)思想，更是世界文化的主流。你能夠想象沒(méi)有孔子的中國(guó)嗎？
我心目中的孔子作文600字 篇22
宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普曾今說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)“論語(yǔ)”一書(shū)在我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與社會(huì)中起著相當(dāng)大的一個(gè)作用，，作為治國(guó)之本的“論語(yǔ)”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬(wàn)人敬仰的至圣偉人，因?yàn)樗慕?jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國(guó)的核心。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚(yáng)，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì)披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。比如文藝復(fù)興時(shí)期的地心說(shuō)雖被天主教支持但最終卻被日心說(shuō)壓倒一樣。
孔圣人便是真理的締造者，如果我們?nèi)タ此漠?huà)像的話(huà)，很易看出他具備著所有智者和長(zhǎng)者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣著，就像個(gè)極普通不過(guò)的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因?yàn)樗前藏殬?lè)道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說(shuō)這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡(jiǎn)而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒(méi)了孔子，這個(gè)世界將會(huì)怎樣？
古典文化研究者——于丹在她的著書(shū)中這樣寫(xiě)道：論語(yǔ)的真諦就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。也就是說(shuō)，論語(yǔ)是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來(lái)，
我心目中的孔子作文600字 篇23
孔子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱(chēng)為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語(yǔ)》中，孔子前年來(lái)一直深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅對(duì)自己的弟子要求嚴(yán)格，對(duì)自己更是如此。
我一直喜歡孔子，通過(guò)《論語(yǔ)》，《史記》的記載，為我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子，看到他的豁達(dá)，風(fēng)趣，率性，無(wú)私，看到一個(gè)真性情不朽的孔子�？鬃映錾碡氋v，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開(kāi)朗，是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中�？鬃�，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國(guó)人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的文化變得格外燦爛。在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的表現(xiàn)。孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話(huà)，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事�？鬃拥囊谎砸恍薪逃�，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹?/p>
這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。
我心目中的孔子作文600字 篇24
我們學(xué)習(xí)了一篇課文《孔子拜師》，讓我對(duì)孔子有了好奇。他的知識(shí)淵博，年紀(jì)輕輕已是遠(yuǎn)近聞名，卻非常謙虛，為追求知識(shí)的學(xué)無(wú)止境，仍千里迢迢地拜老子為師。他的這份孜孜不倦地求學(xué)精神就讓人不由得由衷地佩服。下了課堂，我?guī)е@份好奇，走進(jìn)了孔子的殿堂。
孔子以好學(xué)著稱(chēng)，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦�！笨鬃訉W(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝�。�?/p>
孔子一生對(duì)后世的影響是巨大的，他被人稱(chēng)為“至圣”（圣人中的圣人）、“萬(wàn)世師表”。雖然后世對(duì)他推崇備至，但是孔子一生都是懷才不遇的。對(duì)于這一點(diǎn)讓我感到無(wú)比的遺憾，也有許多的感嘆。孔子一生都在尋求能讓其發(fā)揮才能的明君，在當(dāng)時(shí)，那些君主都是那么的高高在上，尊貴無(wú)比，而孔子卻得不到欣賞，過(guò)著貧苦的生活。幾千年過(guò)去了，有誰(shuí)還能記得那些君主的名姓呢？而孔子卻不僅僅讓中國(guó)人銘記，更走出了國(guó)門(mén)，讓世界認(rèn)識(shí)了他――一個(gè)中國(guó)的偉大的教育家、思想家、政治家。美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎集會(huì)，會(huì)議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”這是多么高的榮譽(yù)呀！
人應(yīng)該怎樣才算是活得有價(jià)值呢？無(wú)論擁有再多的金錢(qián)也有花光的一天，無(wú)論多么尊貴的身份也有被遺忘的一天，只有為人類(lèi)造福才會(huì)讓世人銘記。我愿成為像孔子一樣的人！
我心目中的孔子作文600字 篇25
你是一支在黑暗殘衰王國(guó)中孤獨(dú)燃燒的蠟燭，以你的星星之火，燎亮了歷史之原，更燎亮了后世萬(wàn)代的心。
夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子的思想，古樸而深沉。“述而不作，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》”，被尊為“萬(wàn)世師表”。在我心中，夫子似乎總被一圈耀眼的光環(huán)所籠罩，一提起夫子，好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”，而當(dāng)我靜心走近孔子時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)——“此間別有天地”。
命途多舛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)�？鬃尤龤q喪父，十七失母，周游列國(guó)十三年，卻未求得一紙委任狀，人到垂暮之時(shí)，他的兒子和最心愛(ài)的弟子顏回也先他而去。
生命的打擊接踵而至，他在七十三年的生命歷程中不知經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我總是想當(dāng)然地以為，孔子在即將離世之際會(huì)說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”之類(lèi)的老者之語(yǔ)，而他卻在弟子子貢來(lái)看他時(shí)道出了“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”的感慨，在這十二字背后，又有誰(shuí)能理解孔子的寂寞與無(wú)奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火熱而激情的！
道路的曲折無(wú)法扭曲正直的心靈，黑暗的長(zhǎng)夜無(wú)法抗拒黎明的到來(lái)。面對(duì)人生的磨難與瓶頸，孔子的態(tài)度是“知其不可而為之”——好一個(gè)“知其不可而為之”！鮑鵬山先生說(shuō)，“癡”分兩種，一因情深，一因智淺。而孔子當(dāng)然屬于前者！
情不知從何而起，一往情深。孔子對(duì)他的“道”有著熾烈的情感，甚至到了執(zhí)拗的地步，所以，他可以為自己的內(nèi)心付出自己的生命。這，便是“知其不可而為之”的力量之源！
孔子一路走過(guò)，留給我的，不僅僅是思想，更多的，是思考。在孔子的激勵(lì)下，我會(huì)奮然前行，向至真至遠(yuǎn)的人生頂峰昂首邁進(jìn)！
我心目中的孔子作文600字 篇26
孔子，名丘，字仲尼。是我國(guó)偉大的教育家和思想家，也是中國(guó)儒家思想的創(chuàng)始人。
我心目中的孔子 初一（2）班 劉僑僑 —— sishup1978 —— 我是子萱孔子的故鄉(xiāng)在魯國(guó)。魯國(guó)的陬邑有一座尼丘山，這里有一個(gè)背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。
孔子的父親去世時(shí)，孔子年僅三歲，那時(shí)他并不懂事，但當(dāng)孔子的母親離世時(shí)，他已經(jīng)17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因?yàn)樗约汉苄㈨�，所以在他作為老師時(shí)，也提倡孝道。
公元前522年，在一個(gè)名叫杏壇的地方，魯國(guó)的平民百姓第一次有機(jī)會(huì)接受教育，而這個(gè)傳授知識(shí)的人，就是孔子。在他的教學(xué)生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。
后來(lái)，魯國(guó)開(kāi)始戰(zhàn)亂�？鬃酉雱裾f(shuō)各國(guó)以仁待人，便在自己55歲時(shí)開(kāi)始和自己的學(xué)生一起周游列國(guó)講學(xué)。
孔子游歷過(guò)很多國(guó)家，但他的辛苦沒(méi)有得到回報(bào)，沒(méi)有一個(gè)君王接受他的建議。但他沒(méi)有放棄，還在繼續(xù)講學(xué)，在前往楚國(guó)的路上，他們?cè)獾搅藖y兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅(jiān)持講學(xué)，體現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)人人以德服人的向往。
公元前484年，孔子在歷時(shí)14年的周游列國(guó)之行后回到了故鄉(xiāng)。這時(shí)，他已步入晚年，沒(méi)有精力去勸說(shuō)國(guó)王以仁治國(guó)了。他開(kāi)始整理自己的書(shū)籍和周游列國(guó)時(shí)搜集的詩(shī)歌�！洞呵铩贰对�(shī)經(jīng)》都是孔子整理編寫(xiě)而成的。
在孔子死后，他的弟子們把他的言行寫(xiě)進(jìn)了《論語(yǔ)》，而《論語(yǔ)》里出現(xiàn)最多的一個(gè)字是“仁”。《論語(yǔ)》表達(dá)了孔子的主張，它深深地影響著后人。
孔子是中國(guó)文明的代表，作為一個(gè)中國(guó)人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續(xù)為祖國(guó)添光彩。
我心目中的孔子作文600字 篇27
大家應(yīng)該都知道孔子吧？孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，教育家，政治家。他還創(chuàng)立了儒家思想。
孔子從小就十分聰明，可是，他從小就父母雙亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困難低頭，勇敢的向前走去。胸懷大志的孔子一心想改變社會(huì)，讓天下太平，他繼續(xù)虛心的學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取，最終成為了政治家。后來(lái)，孔子的名聲傳了開(kāi)來(lái)，很多人都想拜孔子為師�？鬃釉�30歲左右時(shí)收了第一批弟子，因此，他成為了我國(guó)第一個(gè)以私人身份公開(kāi)教學(xué)的教育家。
孔子還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，為中國(guó)古代文化的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)，他整理編訂的六經(jīng)已成為中國(guó)珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。孔子去世后，他的弟子還根據(jù)他平時(shí)的教誨和生活行為，整理出《論語(yǔ)》一書(shū)。后來(lái)，清圣祖康熙還把孔子尊稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”。
孔子與現(xiàn)在的人類(lèi)恰恰相反�？鬃右簧磺蠡貓�(bào)的奉獻(xiàn)著。而我們現(xiàn)在呢？就等天上掉下的大餡餅，自己卻奉獻(xiàn)的微乎其微。對(duì)這些事我是真的深有感觸。
有一次，我和爸爸去修車(chē)，只見(jiàn)在一張“老板椅”上，坐著一個(gè)有“水桶腰”和“將軍肚”的人，那人帶著一個(gè)黑墨鏡。一看就是這里的老板。爸爸和人家談好之后，那位老板指著身邊的一個(gè)人兇巴巴的說(shuō)：“你，去把那臺(tái)車(chē)修好，快去�！蹦莻�(gè)人急匆匆的跑了過(guò)去，把車(chē)開(kāi)向修理車(chē)間。幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我心里還在想這件事。修好之后，爸爸準(zhǔn)備付錢(qián)給那位修車(chē)的叔叔，可誰(shuí)知爸爸剛把錢(qián)給了叔叔，那位老板對(duì)我們說(shuō)：“嘿！給錯(cuò)認(rèn)了，我是老板�！闭f(shuō)著走過(guò)去便從叔叔手里奪走了錢(qián)。又坐在了老板椅上。手還不停的在數(shù)錢(qián)。馬上數(shù)完了，嘴里抽著根煙對(duì)我們說(shuō)：“正好”我和爸爸開(kāi)車(chē)走了。
人類(lèi)，醒醒吧！只有我為人人，才有人人為我的時(shí)候。
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