人文作文600字三篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幨占淼娜宋淖魑�600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人文作文600字 篇1
一、立足于觀察
觀察是寫好作文的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于寫景作文，離開(kāi)了細(xì)致準(zhǔn)確的觀察，是絕對(duì)寫不好的。
觀察必須確立好立足點(diǎn)。立足點(diǎn)可以是固定的 ( 空間方位 ) ，也可以是變換的 ( 移步換景 ) 。但無(wú)論怎樣必須層次清楚，文章的思路也就清楚了。
二、抓住特征
寫景物，要善于抓住在不同地區(qū)、不同季節(jié)、不同時(shí)間里的景物顏色、形態(tài)、聲響、變化等方面的特征，不能生搬硬套，春天就是春光明媚，秋天就是秋高氣爽。這樣，你筆下的景象就會(huì)生動(dòng)起來(lái)。
三、要層次分明
層次就是文章的內(nèi)容順序，也即表達(dá)順序。一般來(lái)說(shuō)，寫景文章有如下幾種順序。
1 ．空間方位順序。上下、左右、前后、遠(yuǎn)近等等。
2 ．時(shí)間順序。可按季節(jié)時(shí)令和一日的時(shí)間變化 ( 春夏秋冬早午晚 ) 。
3 ．地點(diǎn)轉(zhuǎn)換順序。也稱移步換景，或參觀、游覽順序。
四、要?jiǎng)屿o結(jié)合
所謂動(dòng)靜結(jié)合，就是指描寫景色時(shí)，不僅要寫出景色的靜態(tài)，而且要寫出它的動(dòng)態(tài)，使他們很和諧地呈現(xiàn)在讀者眼前。只有這樣、你筆下的景色才能活起來(lái)，才能使讀者的印象更深刻。
五、要抒發(fā)感情
任何景物都是客觀存在的，但這種客觀存在的景物卻能給人不同的感受。我們寫景要寫自己熱愛(ài)的景色，表達(dá)一定的主題思想，要表達(dá)出對(duì)自然的熱愛(ài)，這就是借景抒情。
六、要文辭優(yōu)美
自然景色是美麗的，令人陶醉的。因此，我們?cè)趯懢吧珪r(shí)，一定要文辭優(yōu)美，語(yǔ)氣生動(dòng)形象，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭方法。這樣，文章才會(huì)給讀者以美的享受。
人文作文600字 篇2
雙手背在背后，掌心之中，偷偷地握著一顆能種出逍遙的種子。我緊緊握住不放，終于，手心里不間斷的生命熱度，種子剎時(shí)沖破了厚皮，綻放醞釀了一夏天的美麗。
昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
莊生之逍遙，不過(guò)蝴蝶一夢(mèng)，是莊生作夢(mèng)，或是蝴蝶作夢(mèng)，只是糊涂一團(tuán)。
長(zhǎng)江上空那一輪明月，清風(fēng)拂面對(duì)酒當(dāng)歌，想當(dāng)年落難遭貶之蘇子，試問(wèn)天上宮闕今夕是何年，江水滾滾東流去，清風(fēng)無(wú)語(yǔ)，虛空無(wú)言，蘇子不過(guò)醉酒逍遙夢(mèng)幻于江上之一葦小舟。
蘇子之逍遙，不顧一世之梟雄而今安在？清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
風(fēng)箏和風(fēng)在纏綿，詩(shī)人和詩(shī)在兜圈。種子盛開(kāi)一瞬間，一切都改變逍遙是一種快樂(lè)，無(wú)法描寫。原來(lái)歲月的真諦，它從不會(huì)為誰(shuí)逆轉(zhuǎn)，它只以一種漫不經(jīng)心的`姿態(tài)毫不在意的行走。莊子與蘇子的逍遙是對(duì)生命最真心的解答。
而我既然不是毛毛蟲，就要壯烈的撲火。短暫的青春要象煙火。一直認(rèn)為星星就是窮人的珍珠。一直喜歡羌笛聲，胡旋舞。一直堅(jiān)信就算前方蜿蜒，也要微笑走到世外桃源。全劇終，看滿場(chǎng)空坐椅，燈亮起。陽(yáng)光在溫暖的手心，蒸發(fā)了無(wú)人的喧嘩。逍遙灌溉了我的荒野開(kāi)滿了玫瑰。它支撐著我虔誠(chéng)的最初。
那生命絢爛上演，你和我，最后都要回歸地平線。愛(ài)恨情仇，風(fēng)雨雷電，轟轟烈烈，酸甜苦辣百味人生，皆逍遙也。如果狂風(fēng)，就等待放晴空。
夏天已經(jīng)在最后一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，被風(fēng)慢慢地吹散成天邊細(xì)碎的浮云。季節(jié)又重新進(jìn)入下一個(gè)輪回。
人文作文600字 篇3
我們的生活就像一臺(tái)電腦，科學(xué)是它的硬件，憑借著求真務(wù)實(shí)的探索精神為生活提供富足的物質(zhì)保證；人文是它的軟件，以一種關(guān)懷他人關(guān)懷社會(huì)的感性情懷為生活注入精神力量。生活這臺(tái)“電腦”的正常運(yùn)轉(zhuǎn)離不開(kāi)人文與科學(xué)的共同合作，只有兩者并駕齊驅(qū)，我們的生活才能幸福美滿。
科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要性人人皆知，從古老的希臘文明起源至今，創(chuàng)造發(fā)明層出不窮，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展。從“兩彈一星”的發(fā)射到現(xiàn)代信息技術(shù)、人類基因工程取得進(jìn)展，再到“神九”飛天“蛟龍”入海，生物 航天等各大領(lǐng)域的重大突破無(wú)不彰顯出科學(xué)對(duì)我們的生活產(chǎn)生的巨大影響和作用。對(duì)科學(xué)的探索使人類減少了對(duì)自然的依賴，也挖掘出人類無(wú)窮的智慧與創(chuàng)造力。只有發(fā)展科學(xué)，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。
與此同時(shí)，人們也隨之提出不少困惑和疑問(wèn)：克隆技術(shù)能否施之于人類，基因科技是否會(huì)被亂用，高科技的應(yīng)用會(huì)不會(huì)為未來(lái)的生活帶來(lái)災(zāi)難。當(dāng)美國(guó)在日本投放原子彈的時(shí)候，隨著蘑菇云升起的不僅是原子彈的威力，還有無(wú)數(shù)人鮮活的生命。當(dāng)人的生命都沒(méi)辦法得到保證的時(shí)候，與科技進(jìn)步相比，孰重孰輕？因?yàn)榭萍嫉膮⑴c，“色饅頭”“皮革膠囊”等事件充斥在我們耳邊，使得人心惶惶，給人們帶來(lái)的不僅是身體的傷害，更使人們對(duì)科學(xué)力量的信任大打折扣。我們急切地需要人文科學(xué)來(lái)解決社會(huì)發(fā)展道路上的種種障礙�？萍嫉倪M(jìn)步需要倫理道德的支持，這來(lái)自人性的關(guān)懷。真正的人文科學(xué)，是要實(shí)現(xiàn)對(duì)人類創(chuàng)造力價(jià)值的最大化利用的，就如伯爵發(fā)明顯微鏡為醫(yī)學(xué)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，大大減輕人類遭受的苦難，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于用錢救濟(jì)那些遭受瘟疫的人。
科技應(yīng)是為人們的生活服務(wù)的，只有結(jié)合人文關(guān)懷，任何科學(xué)創(chuàng)造才能真正便民利民，人們才能過(guò)上幸福美滿的生活。 “保護(hù)母親河”行動(dòng)的倡導(dǎo)，北京奧運(yùn)會(huì)提出的“綠色奧運(yùn) 科技奧運(yùn) 人文奧運(yùn)”理念的實(shí)施等體現(xiàn)人文關(guān)懷的行動(dòng)都詮釋著科學(xué)與人文共同發(fā)展的思想。
科學(xué)和人文并駕齊驅(qū)，這才是我們當(dāng)今社會(huì)應(yīng)提倡的生活。
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